全真七子為道教全真道創始人王重陽的(de)七位嫡(di)傳弟(di)子(zi)。即馬(ma)鈺(丹陽子(zi))、丘處(chu)機(ji)(長(chang)春子(zi))、譚處(chu)端(長(chang)真子(zi))、王處(chu)一(玉陽子(zi))、郝大通(太古子(zi))、劉(liu)處(chu)玄(長(chang)生子(zi))和馬(ma)鈺之妻(qi)孫不(bu)二(清靜散人)。
王重陽死后(hou)，全真七(qi)子在北方廣泛傳(chuan)播全真教，并且各(ge)立支派(pai)(pai)，即：馬鈺遇(yu)仙(xian)派(pai)(pai)、丘(qiu)處機龍門派(pai)(pai)、譚處端南無派(pai)(pai)、劉處玄隨(sui)山派(pai)(pai)、郝大(da)通(tong)華山派(pai)(pai)、王處一(yi)全真派(pai)(pai)、孫不二清靜(jing)派(pai)(pai)。這其中，又以(yi)丘(qiu)處機及其龍門派(pai)(pai)影響最大(da)。其大(da)多出身世家(jia)大(da)族，有(you)一(yi)定的社(she)會地位(wei)和(he)文化(hua)修養，師承王重陽三教合一(yi)思想，雖各(ge)創一(yi)派(pai)(pai)，但宗教思想和(he)修煉(lian)方式(shi)大(da)致相似。
全真七子
1、馬鈺(丹陽子)
馬鈺(yu)(1123年-1183年)，道(dao)(dao)教(jiao)支派(pai)全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)二代掌教(jiao)，原(yuan)名(ming)從義，字宜甫，入(ru)道(dao)(dao)后更名(ming)鈺(yu)，字玄寶，號丹陽(yang)子，世稱馬丹陽(yang)。山東寧海(今山東牟(mou)平)人。道(dao)(dao)教(jiao)全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)道(dao)(dao)士。在(zai)出家前，馬鈺(yu)與孫不二是(shi)(shi)夫婦。馬鈺(yu)是(shi)(shi)全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)祖師王重(zhong)陽(yang)在(zai)山東收下的(de)首位(wei)弟(di)子。大(da)定十(shi)年王重(zhong)陽(yang)逝世后，馬鈺(yu)成為全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)第二任(ren)掌教(jiao)。在(zai)道(dao)(dao)教(jiao)歷史和信仰中(zhong)，他與王重(zhong)陽(yang)另外六位(wei)弟(di)子合稱為“北七真(zhen)”。著有《洞玄金玉(yu)集》十(shi)卷。
2、丘處機(ji)(長春子)
丘(qiu)處機(1148年(nian)—1227年(nian))，字通密，道號(hao)長(chang)春子，登州棲(qi)霞(xia)(今屬山東(dong)省)人，道教全真道掌教、真人、思想(xiang)家(jia)(jia)、政治(zhi)家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)、養生學(xue)家(jia)(jia)和醫藥學(xue)家(jia)(jia)。丘(qiu)處機為(wei)南宋、金(jin)朝、蒙古帝國統治(zhi)者以及(ji)廣大(da)人民群眾(zhong)所共(gong)同敬重(zhong)，并因(yin)以74歲(sui)高齡而(er)(er)遠赴西域勸說成吉(ji)思汗止(zhi)殺愛民而(er)(er)聞名世界(行(xing)程35000里)。
在(zai)道教歷(li)史和信仰中，丘處機(ji)(ji)被(bei)奉為(wei)(wei)全(quan)真(zhen)道“七真(zhen)”之一，以及龍門派的(de)祖師(shi)。在(zai)金庸(yong)的(de)武俠小說《射雕(diao)英雄傳》和《神雕(diao)俠侶》中，丘處機(ji)(ji)被(bei)描述為(wei)(wei)一位豪邁奔放、武藝高強的(de)道士，以及抗金護(hu)民的(de)民族英雄人物，這也使他更為(wei)(wei)大眾所(suo)知。
1227年(nian)(nian)(正大四年(nian)(nian))，丘處機(ji)在長(chang)春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳(yun)整個北(bei)京城(cheng)三日，世人稱(cheng)奇。元世祖時，追(zhui)尊其(qi)為“長(chang)春演(yan)道主教真人”。天下百姓為紀(ji)念“邱神仙”的(de)(de)無量功德(de)，遂(sui)定其(qi)生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝至今，是京津(jin)地(di)區的(de)(de)著名風(feng)俗之一。
3、譚處端(長真子)
譚處端，全(quan)球道(dao)(dao)教主流——全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)北七真(zhen)(zhen)之一。寧海(今山東牟平)人(ren)。初名玉，字伯玉，后改法名處端，字通正(zheng)，號長(chang)真(zhen)(zhen)子。金大(da)定年間師(shi)事王重陽，為(wei)全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)(dao)南無派創立(li)者。傳平昔好書龜蛇二字，奉道(dao)(dao)信士多(duo)收藏(zang)之。元(yuan)世祖贈“長(chang)真(zhen)(zhen)水蘊德真(zhen)(zhen)人(ren)”，世稱“長(chang)真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)人(ren)”。著有《水云集》。
4、王處(chu)一(玉陽子)
王處一(公元(yuan)1142--1217)號玉陽(yang)子(一說字玉陽(yang)，號全陽(yang)子，一說號華陽(yang)子)。寧海(今山(shan)東(dong)乳山(shan))人(ren)。金大(da)定八年(nian)(公元(yuan)1168年(nian))師事王重陽(yang)，長期(qi)隱(yin)居(ju)昆崳山(shan)煙(yan)霞洞(dong)(dong)。后(hou)玉陽(yang)獨(du)去文登鐵(tie)槎山(shan)(今屬榮成(cheng)市)云光洞(dong)(dong)結庵，苦心修煉9年(nian)，被稱為“鐵(tie)腳仙人(ren)”。 后(hou)下山(shan)西(xi)行傳真(zhen)布道，足跡(ji)遍及山(shan)東(dong)、江(jiang)西(xi)、陜西(xi)、山(shan)西(xi)、北(bei)(bei)京等地，在中國北(bei)(bei)方產生極大(da)影響。
5、郝大通(tong)(太古子)
郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，號恬然子，又號廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海(今山東牟平)人。自幼通讀《老子》、《莊子》、《列子》，猶(you)喜《易(yi)經》，洞(dong)曉陰陽、律(lv)歷、卜(bu)筮之術。不慕榮仕，稟性(xing)穎異，厭紛華(hua)而慕淡(dan)雅，漸隱以卜(bu)筮自晦。金(jin)大定(ding)七年(公元1167年)(一說大定(ding)八年，公元1168)皈依全真教，大定(ding)十五年于沃州行乞時突有所(suo)悟，于橋下苦修(xiu)六年，人(ren)稱(cheng)“不語先生(sheng)”。九轉(zhuan)功成(cheng)后，往北傳(chuan)教。
郝大通創立的(de)新(xin)道派稱為華山派。著作頗豐，有《三教(jiao)入易(yi)(yi)論》、《示(shi)教(jiao)直言》、《心經解》、《救(jiu)苦經解》、《周易(yi)(yi)參(can)同契簡(jian)(jian)要(yao)釋義》、《太易(yi)(yi)圖》等(deng)，今見《道藏》中的(de)《太古集(ji)》錄(lu)有《周易(yi)(yi)參(can)同契簡(jian)(jian)要(yao)釋義》、《周易(yi)(yi)象圖》、《金(jin)丹詩》等(deng)。
6、劉處(chu)玄(長生(sheng)子)
劉處(chu)玄，為(wei)世界道(dao)教主流全真道(dao)——隨山(shan)派創(chuang)派者，字通妙，號長生子，萊(lai)州(今山(shan)東(dong)省萊(lai)州市)武官莊人，生于宋紹興十(shi)(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(1147年(nian)(nian))七(qi)(qi)月十(shi)(shi)二日。侍母(mu)至(zhi)孝，夙愿修道(dao)，因(yin)母(mu)在不敢違(wei)，清靜(jing)固守。金(jin)大定(ding)九(jiu)年(nian)(nian)(1169年(nian)(nian))，其母(mu)去世后，遂(sui)拜王(wang)重陽為(wei)師入道(dao)，為(wei)全真道(dao)北七(qi)(qi)真之一(yi)。
大定十五(wu)年(公(gong)元(yuan)(yuan)1175)，劉(liu)處玄繼任全真(zhen)掌(zhang)教，大定十六年(公(gong)元(yuan)(yuan)1176)返回掖縣老家，大弘教法，金章宗聞(wen)風征(zheng)請(qing)，待如上(shang)賓(bin)，官僚士庶絡繹相仍，戶外之履，無時(shi)不(bu)盈。承安四年(公(gong)元(yuan)(yuan)1198)乞歸，賜名“靈虛(xu)”。泰和三年(公(gong)元(yuan)(yuan)1203年)仙去。至(zhi)元(yuan)(yuan)六年贈“長(chang)生輔化明德真(zhen)人(ren)”，世稱“長(chang)生真(zhen)人(ren)”。為(wei)“北七真(zhen)”之一。以修煉、傳承他的教理、思想為(wei)主的門人(ren)派別稱為(wei)全真(zhen)隨(sui)山派. 簡稱隨(sui)山派。
劉處玄門下弟子眾多，較為著名者有大弟子離峰老人和于道顯。于道顯以苦修知名，在金末影響較大，宋披云為長生子門下掌教大弟子、后主修《道藏》，創建宮觀，對全真教發展貢獻巨大。主要著作有《仙樂集》、《至真語錄》、《道德經注》、《陰符演(yan)》、《黃庭述》等。
7、孫不二(清靜散(san)人)
孫(sun)不二(er)(公(gong)(gong)元(yuan)1119--1182年)孫(sun)姓(xing)，名(ming)富春(chun)，法名(ming)不二(er)，號清靜散人(ren)，或稱(cheng)孫(sun)仙姑。金代(dai)寧海(今山東牟平)人(ren)。本(ben)馬丹(dan)陽(yang)之妻，生三子。金大(da)定七年，王(wang)重陽(yang)住其(qi)家，以“分梨”為喻點化(hua)孫(sun)不二(er)與馬丹(dan)陽(yang)。金大(da)定九(jiu)年(公(gong)(gong)元(yuan)1169年)，孫(sun)不二(er)于金蓮堂出家。王(wang)重陽(yang)授之以天符(fu)云篆秘訣。后修道于洛陽(yang)鳳(feng)仙姑洞，六(liu)、七年丹(dan)成。
大定二十二年，孫不二于洛陽飛升，元世祖至和六年(1269)賜封"清靜淵真順德真人"，元武宗加封為"清凈淵貞玄虛順化元君"。"北七真"之一。以修煉、傳承她的教理、思想為主的門人派別稱為全真道清凈派，簡稱清凈派，孫不二也成為后世坤丹道法之祖。弟子眾多，如嶗山臻二道長申兆巖等。孫不二繼承王重陽的內丹思想，著有《孫(sun)不(bu)二元君傳述丹道秘(mi)書》、《孫(sun)不(bu)二元君法語》。
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