人(ren)生一世，既(ji)有成(cheng)就大事業的轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie);也可(ke)能有敗(bai)走麥城的悲憐怨嘆。但誰都(dou)會(hui)終為土灰。
而古人認為，人死(si)之后，閻(yan)王會派黑白無常來索魂，帶其魂魄到(dao)地(di)府(fu)，審其生平善(shan)惡。善(shan)者入輪(lun)回(hui)，再世(shi)為人;惡者墮入十八層(ceng)地(di)獄，受盡刑罰，來世(shi)淪為畜生道。
中國古人(ren)是非常(chang)(chang)相信鬼(gui)神(shen)的，也(ye)是非常(chang)(chang)怕鬼(gui)神(shen)的，最怕的就是閻(yan)(yan)王(wang)。閻(yan)(yan)王(wang)并不是中國本(ben)土的地府主(zhu)宰，他的原型為印(yin)度神(shen)話(hua)中的“閻(yan)(yan)摩羅(luo)王(wang)”。在早期佛教(jiao)和印(yin)度教(jiao)神(shen)話(hua)中，閻(yan)(yan)王(wang)是冥(ming)界唯一的死(si)神(shen)之王(wang);佛教(jiao)傳入中國之后(hou)與道教(jiao)相融合，閻(yan)(yan)王(wang)就不再是唯一的死(si)神(shen)之王(wang)了，而是由十殿閻(yan)(yan)王(wang)共同(tong)掌管冥(ming)界，閻(yan)(yan)羅(luo)王(wang)也(ye)是十殿閻(yan)(yan)王(wang)之一。
既然閻王是在佛(fo)教傳(chuan)入之后與本土道(dao)教結合(he)產生的(de)，那么佛(fo)教傳(chuan)入中國之前，掌管地府的(de)又(you)是哪(na)位神仙(xian)呢?
其實說法有很多。
一、 東岳大帝
東岳大帝(di)(di)，又名泰(tai)(tai)(tai)山(shan)神(shen)。中(zhong)國很(hen)多神(shen)仙都是(shi)人(ren)死(si)后封的(de)神(shen)，或者是(shi)神(shen)祗的(de)后代，所以關于泰(tai)(tai)(tai)山(shan)神(shen)的(de)由來(lai)，說(shuo)(shuo)(shuo)法也非常多，有黃飛虎說(shuo)(shuo)(shuo)、金虹氏說(shuo)(shuo)(shuo)、太(tai)昊(hao)說(shuo)(shuo)(shuo)等等。在(zai)漢(han)族神(shen)話中(zhong)，被人(ren)們廣為認可(ke)的(de)還是(shi)太(tai)昊(hao)說(shuo)(shuo)(shuo)。傳說(shuo)(shuo)(shuo)泰(tai)(tai)(tai)山(shan)是(shi)青帝(di)(di)太(tai)昊(hao)的(de)管(guan)轄地之一(yi)，故青帝(di)(di)又稱東帝(di)(di)，為泰(tai)(tai)(tai)山(shan)神(shen)。
《三教源流搜(sou)神大全》說：“泰(tai)山(shan)者，乃群(qun)山(shan)之(zhi)祖(zu)，五(wu)岳之(zhi)宗，天帝之(zhi)孫(sun)，神靈(ling)之(zhi)府也(ye)!”中國(guo)古代陰陽家認為，東岳泰(tai)山(shan)是太(tai)(tai)陽升(sheng)起的(de)地方，太(tai)(tai)陽會照(zhao)耀一切生靈(ling)，所(suo)以(yi)泰(tai)山(shan)是萬物發祥之(zhi)地。
民(min)(min)間(jian)(jian)傳說作為(wei)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神靈的(de)(de)東岳大(da)帝(di)(di)掌管了世間(jian)(jian)一切(qie)生物(wu)(包括植物(wu)、動物(wu)和(he)人)的(de)(de) 出生大(da)權。在人們眼里，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神是(shi)(shi)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)化身，高(gao)聳的(de)(de)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)天(tian)上人間(jian)(jian)相(xiang)(xiang)溝(gou)通(tong)的(de)(de)地方，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神成為(wei)溝(gou)通(tong)天(tian)人的(de)(de)使者。秦始皇(huang)(huang)、漢武帝(di)(di)、唐高(gao)宗李(li)治(zhi)和(he)女皇(huang)(huang)武則(ze)天(tian)等去泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)封(feng)禪，不過是(shi)(shi)最(zui)高(gao)統治(zhi)者希望借助(zhu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神與天(tian)界(jie)溝(gou)通(tong)，以(yi)此保佑江(jiang)山(shan)(shan)(shan)社稷。因此，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神被賦予主生主死(si)、新(xin)舊相(xiang)(xiang)代(dai)、固國安民(min)(min)、延年(nian)益(yi)壽(shou)、福祿(lu)官職等等職能。
二、 酆都大帝
酆(feng)都(dou)(dou)大(da)帝，又稱北陰大(da)帝、北太(tai)帝君、酆(feng)都(dou)(dou)北陰天(tian)子，是(shi)陰間最高神(shen)靈，也是(shi)道教尊神(shen)中的(de)(de)五方鬼帝和(he)十殿(dian)閻羅的(de)(de)上(shang)司。古代神(shen)靈很多(duo)都(dou)(dou)是(shi)以司職或者管轄地(di)命名(ming)，所(suo)以，酆(feng)都(dou)(dou)大(da)帝的(de)(de)管轄地(di)即酆(feng)都(dou)(dou)。
酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)大家應該不(bu)會感到陌(mo)生(sheng)，影視劇(ju)《仙劍奇俠傳》里面(mian)便(bian)有酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)的(de)場(chang)景。酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)，即地獄。酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)大帝作為(wei)酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)的(de)統治者，他的(de)職(zhi)責是統管(guan)酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)之(zhi)下(xia)的(de)羅酆(feng)(feng)(feng)六天(tian)(tian)的(de)六天(tian)(tian)鬼(gui)(gui)(gui)神，為(wei)天(tian)(tian)下(xia)鬼(gui)(gui)(gui)魂(hun)(hun)(hun)之(zhi)宗。在古人(ren)(ren)眼里，萬物生(sheng)靈死后，其魂(hun)(hun)(hun)無(wu)不(bu)隸屬于(yu)酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)大帝的(de)管(guan)轄，根據生(sheng)前(qian)所犯的(de)罪孽，來生(sheng)殺鬼(gui)(gui)(gui)魂(hun)(hun)(hun)，處治鬼(gui)(gui)(gui)魂(hun)(hun)(hun)。酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)內分有六官，其專責處陰間事物。古語說：十惡不(bu)赦及(ji)大奸大惡的(de)人(ren)(ren)及(ji)鬼(gui)(gui)(gui)怪魑魅(mei)等都(dou)(dou)要(yao)關進此地酆(feng)(feng)(feng)都(dou)(dou)地獄， 永不(bu)能超生(sheng)。
在奉祀酆(feng)都大帝(di)的廟內，大多(duo)設有七十五個司或(huo)七十二個司，各司分工明(ming)確，分別承(cheng)擔收捕(bu)、追(zhui)逮(dai)鬼魂(hun)、記錄(lu)鬼魂(hun)出入(ru)的職能。當然，如(ru)果(guo)生前作惡太多(duo)，酆(feng)都大帝(di)決斷是(shi)否赦免。
在神(shen)(shen)話傳(chuan)說的眾多地獄之神(shen)(shen)中(zhong)，酆都(dou)大帝信仰起源較早，《山海經》中(zhong)有(you)鬼(gui)國的記(ji)載，稱度朔山上有(you)大桃木，出蟠(pan)三千里，其枝問(wen)東門叫(jiao)鬼(gui)門，為萬(wan)鬼(gui)出入(ru)的地方(fang)，門上有(you)二神(shen)(shen)人(ren)，一(yi)叫(jiao)神(shen)(shen)荼，一(yi)叫(jiao)郁壘，主閱領萬(wan)鬼(gui)。主領便是酆都(dou)大帝。
三、 泰山府君
前面說(shuo)到泰(tai)(tai)(tai)山位(wei)居(ju)東方，是(shi)太陽(yang)升起的地(di)方，所以便有(you)了泰(tai)(tai)(tai)山神(shen)東岳(yue)大帝掌管魂靈一說(shuo)。這位(wei)泰(tai)(tai)(tai)山府(fu)君的名號中也有(you)泰(tai)(tai)(tai)山二(er)字，泰(tai)(tai)(tai)山府(fu)君和東岳(yue)大帝是(shi)不是(shi)同一個人呢(ni)?
顯然不是。
泰山府君(jun)，又(you)叫太山府君(jun)，是(shi)中(zhong)國神話體(ti)系(xi)中(zhong)的人(ren)(ren)物。泰山府君(jun)是(shi)道家所(suo)起(qi)的名字，這個名字是(shi)將泰山人(ren)(ren)神化得來的。
東漢時期(qi)，民間(jian)就有人(ren)死以后(hou)魂(hun)歸泰(tai)山(shan)(shan)的(de)說(shuo)法(fa)。魏晉年間(jian)，人(ren)們將主管地府(fu)，治理鬼魂(hun)的(de)神(shen)稱(cheng)作(zuo)泰(tai)山(shan)(shan)府(fu)君(jun)。和(he)諸多神(shen)仙一樣，泰(tai)山(shan)(shan)府(fu)君(jun)也是(shi)人(ren)死后(hou)被封(feng)的(de)神(shen)。不過五岳府(fu)君(jun)卻是(shi)五百年更換(huan)一人(ren)，而泰(tai)山(shan)(shan)府(fu)君(jun)由(you)正人(ren)直(zhi)臣死后(hou)擔任的(de)，眾(zhong)多泰(tai)山(shan)(shan)府(fu)君(jun)中較為(wei)著名的(de)是(shi)唐朝人(ren)崔子鈺。傳(chuan)說(shuo)他(ta)晝斷陽(yang)，夜斷陰，是(shi)公正審理陰陽(yang)兩界的(de)人(ren)神(shen)。
四、 后土娘娘
后(hou)土(tu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)又稱地(di)(di)姥(lao)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、地(di)(di)母(mu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)、地(di)(di)母(mu)元(yuan)(yuan)君、后(hou)土(tu)夫人等。起源于母(mu)姓氏族時男子對女子的(de)崇拜。她是(shi)中國神話傳(chuan)說中的(de)萬物之(zhi)母(mu)，也是(shi)民(min)間信仰的(de)大(da)地(di)(di)女神。相傳(chuan)她“先天地(di)(di)而生，秉混沌元(yuan)(yuan)氣”，是(shi)最早(zao)的(de)地(di)(di)上之(zhi)王。人們(men)都知道“皇天后(hou)土(tu)”這(zhe)個詞，后(hou)土(tu)即后(hou)土(tu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，皇天即昊天上帝(di)(玉皇大(da)帝(di)也是(shi)佛教(jiao)傳(chuan)入后(hou)才有的(de)說法)。后(hou)土(tu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)和昊天上帝(di)同(tong)宗同(tong)源的(de)。后(hou)土(tu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)是(shi)掌管陰陽、生育、萬物之(zhi)美(mei)和大(da)地(di)(di)河山之(zhi)秀的(de)女神。她的(de)職(zhi)責中也包(bao)括(kuo)陰魂的(de)轉世(shi)。
我國(guo)古(gu)代對于掌(zhang)管(guan)地(di)府的(de)(de)神(shen)仙有很多說法(fa)，但在佛教傳入中國(guo)后(hou)，閻(yan)羅(luo)王(wang)(wang)(wang)也(ye)跟著走進(jin)中國(guo)人的(de)(de)視(shi)野，在千(qian)年歷史長河中也(ye)稱(cheng)為了家喻戶曉的(de)(de)地(di)府掌(zhang)管(guan)著。不(bu)過，人們(men)往(wang)往(wang)以為閻(yan)羅(luo)只(zhi)有一(yi)位，其實不(bu)然，一(yi)共有十位閻(yan)羅(luo)，依次(ci)是：秦(qin)廣王(wang)(wang)(wang)、楚江王(wang)(wang)(wang)、宋帝王(wang)(wang)(wang)、五官王(wang)(wang)(wang)、閻(yan)羅(luo)王(wang)(wang)(wang)、卞城王(wang)(wang)(wang)、泰山王(wang)(wang)(wang)、都市王(wang)(wang)(wang)、平等王(wang)(wang)(wang)、轉(zhuan)輪王(wang)(wang)(wang)。
一、簡介：
1、梁朝時陶弘景《真靈位野圖》第一次較系統的把道教五十多位神仙按照人間朝廷的等級順序分為七個等級排列他們的位次；
2、唐、五代時期青城山道士杜光庭的《道門科范大全集》把三清神作為最高的神，在陶弘景的基礎上編定了神的等級秩序；
3、流傳至今的是南宋金允中的《上清靈寶大法》，比較系統完善的排定了神靈的譜系。
二、‘神'與‘仙'：
神與仙二字，渾言無別，析言有異。神，大多指在天上有專門的由職務的一類，而且這些職務通常是由人間的帝王封賜的；仙，大多是由人（名人或富貴者）修道而成的，他們常常沒有專門的職務。
三、道教尊神：
1、三清神，根據陸修靜的‘三洞'的說法劃分如下：
洞真 玉清真人元始天尊，座下有九圣；
洞玄 上清真人靈寶天尊，座下有九真；
洞神 太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。
在三清神之下有四御，又稱為四輔，玉皇、地祗、南極和北極仙翁，其中南極仙翁掌管有關神靈，北極仙翁掌星宿，主人間兵戈之事。
另外還有一位真武大帝，轄天下武將，即三十六天罡，七十二地煞。
2、五岳大帝：
東岳泰山，掌人間賞罰、貴賤、生死大權；于宋朝真宗年間受封；
西岳華山，掌五金、冶鑄，羽禽飛鳥之事；
中岳嵩山，掌土地、山川、林木；
南岳衡山，掌江河、湖海、走獸；
北岳恒山，掌星辰分野。
3、酆都大帝：掌管陰朝地府。
傳說漢代王方平、陰長生先后在平都山修煉成仙，世人合稱為‘陰王'，后世訛傳為掌管陰司的閻王，遂將平都山稱為鬼城。
4、文昌帝君：本為司祿之神，后來變為文人士子的守護神。
傳說是到晉朝時四川孟溪的張亞子，曾經七十二化，在綿陽梓潼縣戰死；后在祭祀中傳聞文人能夠得到他的保護，后人遂將文昌帝君與梓潼帝君合并為一，稱為文昌梓潼帝君。
順便一提，文昌星，指掌管人間功名利祿的神，是北斗七星中的第四顆星，也稱為文曲星。第四顆就是掌管武略智謀的武曲星。
四、古代仙人：
1、傳說中的上古仙人：黃帝，西王母（也稱為金母）、西王母的丈夫東王公、彭祖、赤松子、王喬（也稱王子喬）等。
2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。
3、八仙：
關于八仙的說法很多，有漢八仙（淮南八仙）、唐八仙（飲中八仙、蜀中八仙）等幾種說法。直至宋元時期才逐漸形成現在的八仙，到明朝時期吳元泰才在〈八仙出處東游記〉中初步將八仙定形。即漢鐘離（漢代鐘離昧，也說是唐代鐘離權，自稱‘天下都散漢'）、呂洞賓（唐代人，傳說本為李唐皇裔，為避武后追殺遂避禍改姓為呂）、鐵拐李（資歷最老的仙人，傳說曾經與老子同游華山）、何仙姑（武后時期廣州增城人何秀姑，為呂洞賓度化成仙）、藍采和、張果老（唐山西道士張果，曾經受唐玄宗封賜）、韓湘子（韓愈的侄子或者也有人說是侄孫韓湘）、曹國舅（宋仁宗曹皇后弟）；分別代表了男女老少、富貴貧賤美丑善惡等各種形象。
【神仙表】
盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
靈寶天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神:天空戰神，大地戰神，人中戰神,北極戰神和南極戰神)
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩圣帝
三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公,名'金蟬氏',號木公）
北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表
千里眼 | 順風耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 電母（金光圣母） |風伯 | 雨師 | 游奕靈官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤腳大仙 | 廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吳剛 | 天蓬元帥 |天佑元帥 | 九天玄女 | 十二金釵 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太陰星君 |太陽星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三壇海會大神哪吒 | 巨靈神 |月老 | 左輔右弼 | 二郎神楊戩 | 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 | 薩真人 |紫陽真人(張伯端) | 文昌帝君 | 天聾 | 地啞
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黃承乙 | 值日神周登 | 值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河 | 長江 | 淮河 | 濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將
關元帥 關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央鎮星土德真君
五岳
東岳泰山天齊仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳華山金天愿圣大帝
(五岳帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個兒子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁為
陰神玉女 | 丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉 |
六甲為
陽神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長 |甲午神衛玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
'天樞、天璇、天璣、天權'合起來又稱為'斗魁'或'璇'，后三星組成斗柄，稱'杓'
八仙：
鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：
龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
羅睺(蝕星) | 計都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓、壁水獐。
三十六天將
蔣光 | 鐘英 | 金游 | 殷郊 | 龐煜 | 劉吉 | 關羽 |馬勝 | 溫瓊 | 王善 | 康應 | 朱彥 | 呂魁
方角 | 耿通 | 鄧伯溫 | 辛漢臣 | 張元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 畢宗遠 | 趙公明 | 吳明遠 | 李青天 | 梅天順 |
熊光顯 | 石遠信 | 孔雷結 | 陳元遠 | 林大華 | 周青遠 |
紀雷剛 | 崔志旭 | 江飛捷 | 賀天祥 | 高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表
姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）
蓬萊三仙：
福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城
財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；
壽星南極仙翁，女壽星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。
龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
小張太子與五大神龍
黎山老母、鎮元子
龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王
神霄派諸神
紫微北極大帝
玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝
東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君）
九司三省與北極四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、
斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北極四圣：
天蓬元帥（豬八戒） 手下天罡大圣、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帥
翊圣元帥
玄武元帥 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
陰曹地府
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治'桃止山' 鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治'嶓冢山'
北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治'抱犢山'
羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神)
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮
地藏菩薩
十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王
其這將、臣：
首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、
上古神話諸神
混沌天神--較正式的說法，盤古為開天辟地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早于盤古而生。
創世神
天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧
上古四方天帝與輔神：
太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方
少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方
顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方
青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方
黃帝時代的諸神
陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據他我虛擬了
獅駝國中的金甲雷神)
蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風后、應龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龍氏
炎帝，又稱為神農氏
炎帝的女兒
女娃(后化身精衛鳥)
瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天圣母)
少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收
顓頊的后代
四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌
后代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人間妻子(省略)
女丑、羿
鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇；
舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英；
禹，父鯀，妻'女嬌',又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧。
五帝：
通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安
詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監--陶弘景 | 天師--寇謙之
情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐
王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、
清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺）
其它--民間神靈不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德
床神（又分床公床母，前者又稱'九天監生明素真君'，后者又稱'九天衛房圣母天君'）
喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 |
花神 | 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 |
蠶神馬頭娘（山海經載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇
馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神張帥 | 農神后稷
瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、
秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業。
窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 |
歡喜神和合二仙寒山、拾得
純本書虛構主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 圣手仙王 | 圣手文王 |
天羅王（道教中為三清的一種化身）
乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無極老祖 | 無為老祖 |
霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽法王
毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）| 南海深處一千里以下的---海皇(章魚怪)；
獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物)
霸王（長白山天池的箭恐龍） | 天子梼杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜
不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入）
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣獅駝王 | 驅神大圣野象王 |
渾天大圣鵬魔王 | 通風大圣彌猴王 | 齊天大圣美猴王
西天靈山仙佛表
三世佛：南無過去、現在、未來 注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來
世的彌勒佛
橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西游原著里，提
及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)
四大金剛：
五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛
峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛
昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛
五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；
西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、
靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩
十大弟子：
舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優波離持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一
羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一
十八羅漢：
托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 |
騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 |
長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 |
伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 |
十八伽藍
美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆
梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視
二十諸天：
日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神；
月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天；
(大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀) | 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。
其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。
婆羅門教諸神
佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）
頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多
主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主
婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創世諸神）
水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅
道神(shen)(shen)普善 | 保護神(shen)(shen)毗濕奴(nu) | 阿(a)修羅：底(di)提耶(ye)與檀那婆 | 火神(shen)(shen)婆由
地府真正掌管者不是閻王，也不是地藏王，他可能是酆都大帝或者后土娘娘。
那么(me)為什么(me)閻羅(luo)(luo)王不是(shi)地獄老大(da)？在我(wo)們(men)的(de)印象當中有這(zhe)(zhe)樣(yang)一句話閻王讓你五(wu)更死，你就活不到六更，所以說我(wo)們(men)潛(qian)意識就會(hui)覺(jue)得(de)閻羅(luo)(luo)王是(shi)地獄的(de)老大(da)。但其實并(bing)不是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)，閻羅(luo)(luo)王只是(shi)和其他閻羅(luo)(luo)職(zhi)位相稱(cheng)的(de)，如果(guo)說職(zhi)位相稱(cheng)，那么(me)他肯定不是(shi)最后的(de)boss。
那么為什(shen)么地獄老大也(ye)不(bu)是(shi)地藏王(wang)(wang)呢？地藏王(wang)(wang)是(shi)屬于西方(fang)靈山如來佛祖門(men)下之人(ren)。地獄不(bu)可能奉菩薩為尊的(de)，地藏王(wang)(wang)只(zhi)是(shi)將地獄看作自(zi)己證道的(de)場(chang)所，所以才(cai)有了地獄不(bu)空誓不(bu)成佛這(zhe)句話。由此可以看到(dao)地藏王(wang)(wang)也(ye)不(bu)是(shi)地獄的(de)老大。
那么第一位老大就是酆都大帝。雖然說酆都大(da)帝(di)連(lian)六耳獼(mi)猴都打不過，但是你要明白(bai)，他(ta)(ta)這只是其中(zhong)一具分身，他(ta)(ta)的(de)分身都是度(du)過的(de)劫(jie)難。由此可以看到，他(ta)(ta)的(de)實力(li)非(fei)常的(de)強(qiang)大(da)。所以他(ta)(ta)很有可能是地獄(yu)的(de)王者。
另一位地獄的老大就是后土娘娘。有這樣一(yi)句話，皇天(tian)在上后(hou)(hou)(hou)土為鑒。皇天(tian)乃是掌(zhang)管天(tian)庭的(de)(de)玉皇大帝，而后(hou)(hou)(hou)土便是掌(zhang)管地獄(yu)的(de)(de)后(hou)(hou)(hou)土娘(niang)娘(niang)。后(hou)(hou)(hou)土娘(niang)娘(niang)也為死去的(de)(de)人(ren)的(de)(de)魂魄保駕護航，讓他(ta)們順利進行下一(yi)次(ci)的(de)(de)輪回。所以有了這個說法，后(hou)(hou)(hou)土娘(niang)娘(niang)可能(neng)也是地獄(yu)的(de)(de)老(lao)大。
綜上所述，這些都只是傳說，這也只是本人的看法。真正掌管地獄的，還是要看自己如何思考的。
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