今天小編就給大(da)家帶來(lai)孫堅(jian)和傳國玉璽的(de)文章，希望能對大(da)家有所幫助。

今天的三國(guo)(guo)成語故事見于(yu)《三國(guo)(guo)演義》第(di)二(er)十一回，發生(sheng)在劉備離開許(xu)昌來到徐(xu)州之后，相關人物(wu)分(fen)別為劉備、袁術、紀靈和(he)張飛。原文(wen)如下(xia)：

玄德(de)知袁(yuan)術將至，乃引(yin)(yin)關、張(zhang)、朱(zhu)靈、路昭(zhao)五萬軍出，正(zheng)迎著先鋒紀(ji)靈至。張(zhang)飛更不(bu)打話，直取紀(ji)靈。斗(dou)無(wu)十合，張(zhang)飛大喝一聲，刺紀(ji)靈于馬下，敗軍奔走。袁(yuan)術自(zi)引(yin)(yin)軍來(lai)斗(dou)。玄德(de)分兵(bing)(bing)三(san)路：朱(zhu)靈、路昭(zhao)在左，關、張(zhang)在右(you)，玄德(de)自(zi)引(yin)(yin)兵(bing)(bing)居中(zhong)，與術相見，在門旗下責罵(ma)曰(yue)：“汝(ru)反(fan)逆不(bu)道，吾(wu)今奉明(ming)詔(zhao)前來(lai)討(tao)汝(ru)!汝(ru)當(dang)束(shu)手受降，免(mian)你罪犯。”袁(yuan)術罵(ma)曰(yue)：“織席編屨小(xiao)輩，安敢輕(qing)我(wo)!”麾兵(bing)(bing)趕來(lai)。

玄(xuan)德暫(zan)退，讓左右兩路軍殺(sha)(sha)出。殺(sha)(sha)得術軍尸橫遍野(ye)，血流成渠;兵卒逃亡，不可勝(sheng)計。又被嵩山雷薄(bo)、陳蘭劫(jie)去錢糧草(cao)料。欲回壽春(chun)，又被群盜所襲，只(zhi)得住于江亭(ting)。止(zhi)(zhi)有(you)一(yi)千(qian)余眾，皆老弱(ruo)之輩。時當盛暑(shu)，糧食(shi)盡絕，只(zhi)剩麥三(san)十斛(hu)，分派軍士。家人(ren)無食(shi)，多(duo)有(you)餓死(si)者。術嫌飯粗，不能下咽，乃(nai)命庖人(ren)取蜜水(shui)止(zhi)(zhi)渴。庖人(ren)曰：“止(zhi)(zhi)有(you)血水(shui)，安(an)有(you)蜜水(shui)!”術坐于床上，大叫一(yi)聲，倒于地下，吐血斗余而死(si)。時建安(an)四年六月也(ye)……袁術已死(si)，侄袁胤將靈柩及妻子奔廬江來，被徐璆盡殺(sha)(sha)之。璆奪得玉璽(xi)，赴許都獻于曹操(cao)。操(cao)大喜，封徐璆為高陵太守。

按照小(xiao)說的情(qing)節發展，劉備(bei)主(zhu)動要求(qiu)率(lv)(lv)兵(bing)征討袁(yuan)術(shu)，終(zhong)于離開(kai)了許昌(chang)來到徐(xu)州(zhou)(zhou)。沒過(guo)多久，袁(yuan)術(shu)大軍經過(guo)徐(xu)州(zhou)(zhou)，劉備(bei)率(lv)(lv)部(bu)迎擊(ji)。在兩軍陣前(qian)，張飛刺死紀靈，重創袁(yuan)術(shu)。袁(yuan)術(shu)被迫離開(kai)徐(xu)州(zhou)(zhou)，想重返老(lao)巢壽春。不過(guo)，還沒等回到壽春，袁(yuan)術(shu)便吐(tu)血身(shen)亡。

本文要介紹(shao)的成(cheng)語，是(shi)小說中提到的“血(xue)流成(cheng)渠”，意(yi)為鮮(xian)血(xue)流成(cheng)了河。形容死傷的人(ren)極多。這也是(shi)由《三(san)國演義》作者羅貫中所首創的一句成(cheng)語。

小(xiao)說中描述的(de)(de)袁(yuan)術(shu)(shu)最(zui)終(zhong)結局(ju)，與真實的(de)(de)歷(li)史非常接近。據《三國志?袁(yuan)術(shu)(shu)傳》注引《吳書》載：“術(shu)(shu)既為雷薄等所(suo)拒，留住三日，士(shi)眾絕糧，乃(nai)還至江亭，去壽春八十里(li)。問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，又(you)無蜜。坐欞床(chuang)上，嘆息良久(jiu)，乃(nai)大咤曰(yue)：‘袁(yuan)術(shu)(shu)至于此(ci)乎!’因頓伏(fu)床(chuang)下，嘔血(xue)斗余(yu)而死。”

不過(guo)，小(xiao)說中提到的劉(liu)備截擊袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)之事卻是小(xiao)說作者的虛構，因為在《三國志?先(xian)主傳》中明確記載：“袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)欲經徐州北(bei)就(jiu)袁(yuan)(yuan)(yuan)紹，曹公遣先(xian)主督朱(zhu)靈、路招要(yao)擊術(shu)(shu)。未(wei)至(zhi)，術(shu)(shu)病死。”而(er)當時的劉(liu)備就(jiu)在朱(zhu)靈和路昭(zhao)的這支(zhi)隊(dui)伍(wu)當中。這支(zhi)軍隊(dui)尚未(wei)與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)交戰，袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)就(jiu)已經病死了。小(xiao)說作者只不過(guo)是為了突出(chu)張飛的神勇而(er)特意(yi)虛構了這一故事情節。

這里再附帶說說歷史上傳(chuan)國玉璽的(de)下(xia)落(luo)。據《三國志(zhi)?孫(sun)破虜討逆傳(chuan)》注引(yin)《吳(wu)書》載(zai)(zai)，孫(sun)堅攻進洛(luo)陽之(zhi)后，發現了傳(chuan)國玉璽。從此，傳(chuan)國玉璽就一直被孫(sun)堅所私藏。但到(dao)了孫(sun)策時期，傳(chuan)國玉璽卻落(luo)到(dao)了袁(yuan)(yuan)術(shu)的(de)手(shou)里。《三國志(zhi)?孫(sun)破虜討逆傳(chuan)》注引(yin)《山陽公載(zai)(zai)記(ji)》陳：“袁(yuan)(yuan)術(shu)將(jiang)僭號，聞堅得(de)傳(chuan)國璽，乃拘(ju)堅夫人而奪之(zhi)。”這也就是(shi)說袁(yuan)(yuan)術(shu)是(shi)通過拘(ju)禁(jin)孫(sun)堅的(de)妻子(zi)將(jiang)傳(chuan)國玉璽據為(wei)己有的(de)。

那么，袁(yuan)術滅(mie)亡后(hou)，傳國(guo)玉璽又(you)落入了何人之手(shou)呢?答(da)案在《后(hou)漢(han)(han)書?徐璆傳》之中(zhong)。據該傳記(ji)載：“術死軍破，璆得其盜(dao)國(guo)璽，及還(huan)許，上(shang)之，并送前所(suo)假汝南、東海二郡印綬。”這(zhe)也就意(yi)味著幾經磨難，傳國(guo)玉璽最終物歸原主，又(you)重新回(hui)到了漢(han)(han)獻帝的(de)手(shou)中(zhong)。

參考書籍：《三國(guo)志(zhi)》、《后漢書》、《三國(guo)演義(yi)》

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