埃赫那吞的故事大(da)家(jia)真(zhen)的了(le)解嗎?今天小編給你們帶來全新(xin)的解讀~
今天，我(wo)們(men)要了(le)(le)解的(de)這位歷史人物(wu)是古埃(ai)及法(fa)老——埃(ai)赫(he)那(nei)吞(約公元前1379—前1362年在(zai)位)，是古埃(ai)及第十八王(wang)朝的(de)國王(wang)。埃(ai)赫(he)那(nei)吞原名(ming)阿(a)(a)蒙霍(huo)特普四世(shi)，是埃(ai)及國王(wang)阿(a)(a)蒙霍(huo)特普三世(shi)的(de)小(xiao)兒(er)子(zi)。他(ta)從(cong)小(xiao)博(bo)覽群書，滿腹經綸，但性格倔(jue)強。在(zai)他(ta)成為法(fa)老之前，他(ta)就(jiu)不滿阿(a)(a)蒙神廟僧侶們(men)的(de)特權(quan)(quan)，決心(xin)削(xue)減阿(a)(a)蒙神廟的(de)僧侶勢力。他(ta)即位后，啟用了(le)(le)一批新的(de)大臣(chen)，換(huan)了(le)(le)新的(de)宰相，又從(cong)下層官(guan)吏中提(ti)拔了(le)(le)一些(xie)資歷較(jiao)淺的(de)新官(guan)吏，使他(ta)們(men)成為自己(ji)政(zheng)權(quan)(quan)的(de)支柱。
埃(ai)赫那吞(tun)(tun)偏愛希(xi)利奧波里(li)城的地方神阿(a)吞(tun)(tun)神 (太陽神)，因此，在他即位(wei)之后(hou)，便下(xia)令(ling)以(yi)阿(a)吞(tun)(tun)神取(qu)代阿(a)蒙神為全(quan)國最高神，命令(ling)全(quan)體(ti)子民一律供奉新神。
為(wei)此，他將自(zi)己的(de)名(ming)字阿蒙(meng)霍特普(阿蒙(meng)的(de)鐘愛者的(de)意(yi)(yi)思)改成埃(ai)赫那吞(tun)，意(yi)(yi)即阿吞(tun)的(de)光輝(hui)。還自(zi)稱自(zi)己是阿吞(tun)神的(de)兒子。
當時古埃(ai)及全國雖(sui)有(you)一(yi)(yi)個主神，但各(ge)地(di)還有(you)各(ge)種(zhong)低一(yi)(yi)級的地(di)方神。埃(ai)赫(he)那吞在(zai)全國推行新(xin)神取締舊神的同時，還要借(jie)清除阿蒙神廟(miao)僧侶貴族之機(ji)，靠行政命令將干百年來古埃(ai)及人崇拜的其他神一(yi)(yi)掃而光。這一(yi)(yi)措施頓時使國內局面陷入混亂。
埃赫那吞當(dang)著文武百(bai)官發布命令：“由于(yu)阿(a)吞神(shen)的(de)(de)感(gan)召和阿(a)蒙神(shen)廟祭(ji)司拒不服從我的(de)(de)命令，自本日(ri)起關閉全國各地非阿(a)吞神(shen)的(de)(de)神(shen)廟，將(jiang)僧侶趕出廟門回家，還(huan)俗(su)為民(min)。一切公共建筑物和紀念物上的(de)(de)阿(a)蒙的(de)(de)名字必須徹底清除。
在全國(guo)各個城市(shi)必(bi)須建起至少(shao)一座阿(a)吞(tun)神(shen)廟，各級地方(fang)官員要(yao)帶頭向我的父(fu)親阿(a)吞(tun)神(shen)獻祭、宣(xuan)誓，永遠忠于英明、偉(wei)大(da)的造物主阿(a)吞(tun)。”接著(zhu)，埃(ai)赫那吞(tun)又宣(xuan)布：”已(yi)沒(mei)收的其他神(shen)廟的土地劃(hua)歸阿(a)吞(tun)神(shen)廟，禁(jin)止僧侶參政。
首都(dou)遷往底(di)比斯以(yi)北(bei)300千米(mi)的希(xi)爾摩。為新都(dou)取(qu)名(ming)，‘埃(ai)赫塔(ta)吞’，意為‘阿(a)吞的地界’。各級官(guan)員必須聽從(cong)調(diao)遣，消極怠工或拒不(bu)服(fu)從(cong)者必嚴加(jia)懲處。”文武百官(guan)聽罷，個(ge)(ge)個(ge)(ge)目瞪口呆。埃(ai)赫那吞視若無睹，揮手道：”此令已出(chu)，理(li)解(jie)要(yao)執(zhi)行，不(bu)理(li)解(jie)亦要(yao)執(zhi)行。”隨后離(li)開御座，轉身退朝。
不久(jiu)，大(da)批軍(jun)隊分頭查抄了底(di)比斯(si)的各大(da)阿(a)蒙神(shen)廟(miao)，強行將僧侶們趕出(chu)廟(miao)門。阿(a)吞廟(miao)的僧侶接管了阿(a)蒙神(shen)廟(miao)的大(da)批田(tian)產.奴隸和(he)其(qi)它財產。
埃赫那吞(tun)在位第六年，動員(yuan)幾(ji)十萬(wan)勞工建設(she)的新都(dou)埃赫塔吞(tun)落(luo)成。埃赫那吞(tun)由(you)祭司選出良(liang)辰吉日(ri)，率領滿朝文(wen)武官員(yuan)，并帶各(ge)自家(jia)眷奴仆，以及保衛(wei)京(jing)師的衛(wei)戍(shu)部(bu)隊(dui)，浩浩蕩蕩遷往新都(dou)。
從保存(cun)下(xia)來的(de)(de)(de)埃赫那吞的(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)，好(hao)像他有(you)一(yi)(yi)副(fu)非常奇(qi)特的(de)(de)(de)外(wai)貌：極其細(xi)長的(de)(de)(de)四(si)肢，突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)腹部和(he)寬(kuan)大的(de)(de)(de)臀部。這帶來了(le)一(yi)(yi)些(xie)奇(qi)怪的(de)(de)(de)觀點，例如認為(wei)埃赫那吞實際上是一(yi)(yi)個化裝成男人(ren)的(de)(de)(de)女人(ren)，或是雙性人(ren)，或者患有(you)什(shen)(shen)么性別決定(ding)混亂的(de)(de)(de)病(bing)癥。這些(xie)猜(cai)測很(hen)少有(you)什(shen)(shen)么實際依據。另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)理論(lun)解釋(shi)說法老(lao)奇(qi)怪的(de)(de)(de)容貌是受(shou)到馬凡綜(zong)合癥的(de)(de)(de)折(zhe)磨的(de)(de)(de)緣(yuan)故等等!
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