你(ni)真的了解劉禪(chan)皇位嗎?小編給(gei)大家提供詳細(xi)的相關(guan)內容。
據(ju)史書上(shang)的記載，劉(liu)(liu)備一共也只有四(si)個兒子(zi)(zi)，分別(bie)是：養(yang)子(zi)(zi)劉(liu)(liu)封、長子(zi)(zi)劉(liu)(liu)禪(chan)、次子(zi)(zi)劉(liu)(liu)永、幼子(zi)(zi)劉(liu)(liu)理。
能夠有機(ji)會威脅(xie)劉(liu)禪皇(huang)位(wei)的，只有劉(liu)備的其它兒子(zi)們，其中養(yang)子(zi)劉(liu)封早在(zai)關羽(yu)被(bei)殺的當年，被(bei)劉(liu)備賜死，也就是說，理論上(shang)有機(ji)奪取(qu)劉(liu)禪皇(huang)位(wei)的只有劉(liu)永和劉(liu)理。
劉(liu)(liu)(liu)(liu)永是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)明媒正娶的(de)(de)(de)吳夫人所(suo)生，也就是(shi)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)穆皇后(hou)(hou)，真算起來的(de)(de)(de)話，劉(liu)(liu)(liu)(liu)永才是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)(de)嫡子(zi)，因(yin)為(wei)是(shi)皇后(hou)(hou)生的(de)(de)(de)兒子(zi)才叫嫡子(zi)，而(er)劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪是(shi)甘夫人所(suo)生，甘夫人只是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)(de)小妾，是(shi)沒有(you)名(ming)份，劉(liu)(liu)(liu)(liu)禪只是(shi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)的(de)(de)(de)庶長(chang)子(zi)。
按照中國(guo)歷史上(shang)傳統(tong)的(de)(de)繼(ji)(ji)承制(zhi)：嫡長(chang)(chang)子繼(ji)(ji)承制(zhi)來看，劉(liu)永的(de)(de)繼(ji)(ji)承順序優先于劉(liu)禪，但劉(liu)禪的(de)(de)年齡長(chang)(chang)于劉(liu)永，而且是劉(liu)備親自指定的(de)(de)繼(ji)(ji)承人，所以劉(liu)禪才得(de)以順利(li)繼(ji)(ji)位。
但劉(liu)(liu)備(bei)(bei)在(zai)(zai)稱(cheng)漢(han)中王(wang)時，劉(liu)(liu)禪(chan)已經13歲(sui)了，史書上沒有記載劉(liu)(liu)永(yong)的(de)出生(sheng)年(nian)月，可以推斷(duan)一下，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)是(shi)在(zai)(zai)214年(nian)拿下成(cheng)都后，在(zai)(zai)法正的(de)建議下娶了吳(wu)夫(fu)人(ren)(ren)為(wei)妻，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)稱(cheng)王(wang)后，吳(wu)夫(fu)人(ren)(ren)就(jiu)成(cheng)為(wei)漢(han)中王(wang)后，劉(liu)(liu)備(bei)(bei)稱(cheng)帝后，吳(wu)夫(fu)人(ren)(ren)就(jiu)成(cheng)為(wei)皇后。劉(liu)(liu)永(yong)大概是(shi)在(zai)(zai)214年(nian)到(dao)219年(nian)之間(jian)出生(sheng)的(de)，所以在(zai)(zai)劉(liu)(liu)備(bei)(bei)稱(cheng)漢(han)中王(wang)時，劉(liu)(liu)永(yong)非(fei)常小，不到(dao)四(si)歲(sui)，在(zai)(zai)亂世之中，不具備(bei)(bei)立幼小君(jun)主(zhu)的(de)條件，而(er)要(yao)求君(jun)主(zhu)能夠盡快掌權理政(zheng)，所以劉(liu)(liu)禪(chan)就(jiu)成(cheng)了劉(liu)(liu)備(bei)(bei)的(de)繼承人(ren)(ren)。
劉(liu)備(bei)去世(shi)后，諸(zhu)葛亮(liang)掌權，諸(zhu)葛亮(liang)是(shi)一位(wei)強有力(li)的賢臣，繼承了劉(liu)備(bei)的遺志(zhi)和未完成(cheng)的理(li)想，并且對內治(zhi)理(li)蜀漢依法(fa)治(zhi)國，井(jing)(jing)井(jing)(jing)有條，沒有給野(ye)(ye)心(xin)家提供機會，如(ru)果不是(shi)諸(zhu)葛亮(liang)的強力(li)治(zhi)理(li)，那么真有可(ke)能有野(ye)(ye)心(xin)家會伺機讓(rang)劉(liu)永上位(wei)，奪取劉(liu)禪(chan)的皇位(wei)。
要知道劉(liu)永是有外戚(qi)的，而(er)且他的母親貴為(wei)皇后，還活(huo)著，劉(liu)永有兩個(ge)舅舅，分別是吳(wu)(wu)(wu)懿和吳(wu)(wu)(wu)班(ban)，兩個(ge)都是蜀漢軍中的重要將領，吳(wu)(wu)(wu)家(jia)在(zai)益州也有一定的勢(shi)力。如果(guo)諸葛亮(liang)不(bu)在(zai)，有野心家(jia)挑唆吳(wu)(wu)(wu)家(jia)推動劉(liu)永即(ji)位(wei)，也不(bu)是不(bu)可能的事(shi)。
但正(zheng)是(shi)因為諸葛(ge)亮在，沒(mei)有人敢在諸葛(ge)亮面前耍這種(zhong)陰謀，而(er)最(zui)可能挑事的(de)益州本土勢力被(bei)諸葛(ge)亮壓制得(de)死死的(de)，沒(mei)有挑事的(de)機會，諸葛(ge)亮去(qu)世后，推薦蔣琬和費祎作為自已的(de)第一和第二順位接班人，劉(liu)禪同(tong)意了(le)(le)，這一年(nian)已是(shi)公元234年(nian)了(le)(le)，這一年(nian)劉(liu)永差不多20歲，而(er)劉(liu)禪已經28歲了(le)(le)。
后主劉(liu)禪(chan)(chan)不(bu)是(shi)昏庸的(de)人(ren)，《三(san)國(guo)志》的(de)作者陳壽曾經評價(jia)過劉(liu)禪(chan)(chan) ，大(da)概意思就是(shi)劉(liu)禪(chan)(chan)是(shi)一個容易受(shou)(shou)人(ren)影響(xiang)的(de)人(ren)，有(you)(you)賢臣輔(fu)(fu)佐(zuo)就是(shi)明君，如果是(shi)奸臣輔(fu)(fu)佐(zuo)就是(shi)昏君，諸葛亮去世了，當政的(de)是(shi)蔣琬(wan)和(he)(he)費(fei)祎，蔣琬(wan)為人(ren)正直，費(fei)祎為人(ren)圓滑，但兩人(ren)基本上繼承了諸葛亮的(de)政治遺產和(he)(he)各(ge)項(xiang)制(zhi)度，對于有(you)(you)陰謀家想(xiang)奪取劉(liu)禪(chan)(chan)的(de)皇(huang)位(wei)這種(zhong)事，是(shi)不(bu)太可能在蔣琬(wan)和(he)(he)費(fei)祎當政期間發生的(de)，畢竟會受(shou)(shou)到兩人(ren)的(de)嚴歷打擊。
以諸葛(ge)亮、董(dong)允(yun)、蔣琬、費(fei)祎(yi)為首(shou)的(de)蜀漢(han)四相去世(shi)后(hou)，蜀漢(han)朝(chao)(chao)廷的(de)風(feng)氣才開始(shi)慢慢的(de)變壞，在(zai)沒有正直(zhi)的(de)賢臣約束后(hou)，劉(liu)禪的(de)行為開始(shi)乖張，在(zai)宦(huan)官黃皓的(de)挑唆(suo)下，朝(chao)(chao)中(zhong)開始(shi)出(chu)現(xian)不和(he)(he)諧的(de)聲音(yin)。劉(liu)禪將劉(liu)永(yong)疏遠，調離(li)中(zhong)央，使劉(liu)永(yong)失去參政機會(hui)，自然(ran)也(ye)沒有機會(hui)奪(duo)取劉(liu)禪的(de)皇位，況且早期政治風(feng)氣清明，任用賢臣，朝(chao)(chao)堂之上一派欣(xin)欣(xin)向榮的(de)氣向，陰謀家和(he)(he)內部的(de)敵對勢力并(bing)不敢(gan)抬頭挑亂。
蜀(shu)漢四相去世后，劉禪已經執政30年(nian)，他又(you)不是(shi)昏庸(yong)之人，只是(shi)能(neng)力一般，對于蜀(shu)漢的(de)政權，已經牢牢掌控在(zai)手(shou)中，政權已穩，別人想奪也(ye)奪不了(le)(le)。在(zai)吳(wu)(wu)懿、吳(wu)(wu)班及穆(mu)皇后先后去世之后，劉永在(zai)朝中的(de)外戚勢力也(ye)消亡(wang)了(le)(le)。而劉備的(de)小兒(er)子劉理也(ye)是(shi)同(tong)樣的(de)情況。
什么?你說蜀漢中權臣怎么不奪取劉(liu)禪的皇位(wei)?
這樣問，就(jiu)(jiu)是不(bu)了解歷史了。不(bu)是任何(he)人都可(ke)以做皇(huang)(huang)帝(di)的，也不(bu)是你勢力強大(da)就(jiu)(jiu)能做皇(huang)(huang)帝(di)的，做皇(huang)(huang)帝(di)要講名份的，要講法理的，要講血(xue)緣的，外臣做皇(huang)(huang)帝(di)整個(ge)兩漢(han)四(si)百年(nian)歷史，僅(jin)有王莽一人，而且短(duan)短(duan)幾十年(nian)就(jiu)(jiu)被(bei)推翻。
反觀(guan)整個(ge)蜀漢幾(ji)十年歷史，外臣中唯有諸葛亮(liang)有這(zhe)個(ge)能力，但是諸葛亮(liang)卻沒有這(zhe)個(ge)名份，也沒有這(zhe)個(ge)意愿。
在(zai)諸(zhu)葛亮去(qu)世后(hou)，蜀漢內部再(zai)也沒(mei)有(you)(you)出過(guo)強有(you)(you)力(li)的(de)權(quan)臣(chen)，也就不可(ke)能(neng)奪取(qu)劉(liu)禪(chan)的(de)皇(huang)位了，在(zai)宗室和權(quan)臣(chen)都沒(mei)有(you)(you)機(ji)會奪取(qu)劉(liu)禪(chan)皇(huang)位的(de)情況(kuang)下，那就只(zhi)有(you)(you)劉(liu)禪(chan)繼續當皇(huang)帝了，直(zhi)到滅亡 。
很多人認為諸葛亮他是一個權臣，但也有人認為他是一個忠臣。主要是因為劉備在死之前曾經警告過諸葛亮，使得諸葛亮不敢霸占劉禪的帝位，只能甘心做一名忠誠的下屬，來輔佐這個沒什么用處的劉禪了。而且我不認為諸葛亮有謀反的心思，他也沒什么子嗣，謀權篡位也沒有什么實質上的意義。
無論我們后世如今怎么評價他，但是他對于蜀國，那真的可以說是鞠躬盡瘁死而后已了。諸葛亮二十多歲開始跟著劉備后面混，幫了劉備不知道多少次，劉備對他應該是感激不盡才對。但是俗話說：肥水不流外人田。這劉禪就算是再不濟，那他好說歹說也是劉備的親兒子。劉備也不可能說因為兒子不中用，就把帝位拱手讓給諸葛亮這個外人的。
雖然諸葛亮對蜀國，對劉備是十分忠心的。但以諸葛亮的智商，如果說在劉備死后想要從傻傻的劉禪手中奪權那是再容易不過了。劉備害怕這樣的事情發生，于是在自己去世之前就故意找到了諸葛亮，對他說了一句話。那句話翻譯成現代漢語的意思就是：?你要是覺得劉禪還可以，就輔佐他，要覺得他沒什么用，你就把他廢了，然后立自己為王。?。這話從表面上看，我們可能會認為這劉備可以不錯嘛，知道自己的兒子不行，還想把自己的位置交給諸葛亮，那不是再好不過的事情么？但其實并不是我們想象的那么簡單。
諸葛亮聽了劉備這一番話之后，那真的是嚇出了一身冷汗，連忙說他定會好好輔佐劉禪，不會有二心的。這樣一來劉備也就真的安心了，這一番話說出口，諸葛亮就算想謀反，這個時候也應該就死心了。所以諸葛亮很有可能第一：不想謀反，他就想安安穩穩的輔佐劉備他們一家子。第二：就算是想謀反，被劉備這么一說，他也不敢再有這樣的想法了。
在劉備(bei)去世后，諸(zhu)葛亮(liang)的(de)權力可謂是(shi)達到(dao)了人(ren)生(sheng)的(de)頂峰，離皇位只有(you)(you)一步之隔。但是(shi)令人(ren)稱(cheng)奇的(de)是(shi)，諸(zhu)葛亮(liang)并(bing)沒(mei)有(you)(you)想(xiang)要奪權稱(cheng)帝的(de)打算。究竟是(shi)諸(zhu)葛亮(liang)沒(mei)有(you)(you)這個(ge)野心，還是(shi)另(ling)有(you)(you)隱情呢(ni)?
千百年來，一(yi)(yi)個問題一(yi)(yi)直吸引著(zhu)史學家的目光(guang)，諸(zhu)葛亮(liang)是否有野心?也必須要用史料來證明，諸(zhu)葛亮(liang)自己也曾說(shuo)過(guo)，如(ru)果北(bei)伐成功(gong)，他便要受九錫(xi)，九錫(xi)是權臣奪(duo)取皇(huang)位的工(gong)具(ju)，諸(zhu)葛亮(liang)自己說(shuo)要受九錫(xi)，這說(shuo)明什么?
諸葛亮才智雙全，他應該能夠很清楚的意識到，蜀漢之所以能夠三分天下，就因為姓劉，劉備起兵之初就自稱是中山靖王的后代，他身上流著高祖皇帝的血脈，以正統自居的劉備身邊不乏名士良將，也為他奪取劉嶂基業出師有名。而同樣精明的曹操也是“挾天子以令諸侯”，雖然做到魏王，但自己卻不稱帝，等到滅諸侯后才讓兒子篡漢。雄霸江南的孫權也始終以吳侯自居，直到魏、蜀稱帝后他才登上黃帝的(de)(de)寶(bao)座。劉(liu)備(bei)稱帝也是(shi)在漢(han)獻帝被廢后以(yi)“代(dai)帝”的(de)(de)名義而為，三位(wei)(wei)雄才大略的(de)(de)梟雄都輕易(yi)不登皇位(wei)(wei)，其目的(de)(de)已經很(hen)明顯，都是(shi)害(hai)怕成(cheng)為別(bie)人口(kou)誅筆伐的(de)(de)對象，作(zuo)為蜀漢(han)奠基者(zhe)之一的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)亮更(geng)是(shi)明白這(zhe)一道理，如果他奪取了(le)蜀漢(han)的(de)(de)天下，則(ze)必(bi)然會成(cheng)為眾矢之的(de)(de)。
三(san)國演(yan)義中(zhong)把(ba)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮刻畫成鞠躬盡瘁，不辭勞苦，挑燈夜戰(zhan)的(de)(de)(de)賢(xian)相(xiang)，雖說這是(shi)好(hao)的(de)(de)(de)一面。但(dan)是(shi)從(cong)側面也(ye)反映了很嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)問題，那就是(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮貪(tan)戀權(quan)位，什(shen)么事都自己(ji)一手抓，生(sheng)怕大權(quan)旁落，這對國家(jia)來說，一方面，培養不了后繼(ji)的(de)(de)(de)人才；而另(ling)一方面，也(ye)使(shi)得諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮身體(ti)透支，英年早逝，所以到后來，蜀國無可用(yong)之(zhi)人。諸(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮還有一個致(zhi)命(ming)的(de)(de)(de)性格弱點是(shi)任人唯親，搞小(xiao)團體(ti)，與自己(ji)親近的(de)(de)(de)，或(huo)者自己(ji)的(de)(de)(de)門生(sheng)都大力重(zhong)用(yong)，如馬謖；但(dan)是(shi)對自己(ji)不喜歡(huan)的(de)(de)(de)，如李嚴(yan)、魏延。必除之(zhi)而后快，這樣一種性格怎么可能統一天下。
其實(shi)(shi)，諸(zhu)葛亮雖然(ran)沒篡位稱帝，但是在(zai)(zai)他干(gan)掉了(le)李嚴以后，蜀(shu)國(guo)的(de)軍(jun)政大權幾乎(hu)可以說(shuo)全部(bu)在(zai)(zai)諸(zhu)葛亮或(huo)者(zhe)說(shuo)荊州集團的(de)手(shou)中，諸(zhu)葛亮是一(yi)個實(shi)(shi)質上(shang)的(de)皇(huang)帝，劉禪(chan)只是傀儡(lei)罷了(le)，諸(zhu)葛亮也就(jiu)沒有必要自己當皇(huang)帝了(le)。而事實(shi)(shi)上(shang)，蜀(shu)漢后期(qi)的(de)許(xu)多(duo)重大決策，諸(zhu)葛亮也都沒有問過劉禪(chan)，從這點(dian)來看，他也沒有違背(bei)劉備的(de)意愿(yuan)。
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