很多人都不了解公主和格格的事情，接下來跟著小編一起欣賞。
公主與格格有區別嗎?有!這是肯定的，而且非常明顯。格格這個稱呼的出自于清朝，存在的時間非常的短，而公主的稱呼出現于周朝，歷史是比較久遠的。兩者雖然看似都一樣，但是其內涵卻完全不同，古代公主的地位遠高于格格，其差異也是天差地別。
公主為帝王之女的稱號，在周朝，天子之女稱王姬，在戰國以后，國君之女稱為公主。隨后歷代沿用。另一種說法為：天子之女下嫁時，天子不主婚，而使三公主之，故稱公主。漢朝時規定，皇帝之女稱公主，皇帝姊妹稱長公主，皇帝之姑稱大長公主。其封地稱為湯沐邑，在封地內，自主權屬于公主，隨后歷朝均沿用了這個制度。
漢朝時的制度，皇帝的姐妹封“長公主”，封地為縣，地位等同諸王。皇帝的女兒封公主，封地為縣，故稱縣公主，地位同列侯;但也有個別尊崇的，如舞陽公主，加號為“長公主”，地位同諸王。諸王的女兒也稱公主，封地為鄉或亭，故王女有鄉公主和亭公主之分，其地位同鄉、亭侯。但也不是絕對，如肅宗，封東平憲王蒼和瑯邪孝王京的女兒為縣公主。帝女封公主的其子承襲母封為列侯，并世襲傳承。王女封鄉、亭公主的，但不可傳國于后代(見《后漢書·皇后紀》)。
格格，滿語，意為“小姐”。出現于清朝，在清朝時期親王至入八分輔國公的女兒統稱格格。所謂八分，始于努爾哈赤，
系因太祖努爾哈赤時封八“和碩貝勒”，共議國政，賞賜均分，體制崇于其他貝勒，故稱“八分”。后太宗皇太極定宗室爵位等級，自貝子以上皆入八分，鎮國公、輔國公不加“不入八分”字樣者亦入八分，統謂之入八分王公。宗室內有特恩封公及親王余子授封公者皆不入八分。
皇帝和正宮的女兒封公主，稱固倫(天下)格格;妃女、中宮撫養女，封郡主，稱和碩格格，親王女亦稱和碩格格，郡王、貝勒女稱多羅格格，貝子女稱固山格格，入八分鎮國公、輔國公女稱格格。其許婚時，視其父爵秩品級及嫡庶所出，分別以郡主、縣主、郡君、縣君、鄉君五等封授。
格格是清朝貴族之女的稱呼，一般在清朝能被稱為格格的除了皇室宗親的閨女之外，滿洲八大姓氏的女兒也能被如此稱呼。其中還有一種情況被稱呼為“格格”那就是是清朝親王的低階妾。
但是公主不同，公主代表皇室的正統傳承，官階和地位都非格格所能相比，封地、封國的存在，決定了公主在古代的尊崇程度，屬于實權。而格格在清朝象征意義比較大一點。
區別是有的，而且很明顯。格格的產生出自于清朝，存在的時間非常的短。兩者雖然看似都一樣，但是其內涵卻完全不同，古代的地位遠高于格格。
帝王之女稱號。周朝天子之女稱王姬，戰國以后，國君之女即稱公主。歷代沿之。一說天子之女下嫁時，天子不自主婚，而使三公主之，故稱公主。漢朝規定，皇帝之女稱公主，皇帝姊妹稱長公主，皇帝之姑稱大長公主。其封地稱湯沐邑，有公主家令等官屬以掌諸項事務。歷朝沿其制。。
漢朝制度，皇帝的姐妹封“長公主”，封地為縣，地位同諸王。皇帝的女兒封公主，封地為縣，故稱縣公主，地位同列侯；但也有個別尊崇的，如舞陽公主，加號為“長公主”，地位同諸王。諸王的女兒也稱公主，封地為鄉或亭，故王女有鄉公主和亭公主之分，其地位同鄉、亭侯；但也有個別的，如肅宗封東平憲王蒼和瑯邪孝王京的女兒為縣公主。帝女封公主的其子承襲母封為列侯，皆傳國于后代。王女封鄉、亭公主的，則不傳國于后代（見《后漢書·皇后紀》）。其后多沿置。
滿語，意為“小姐”。清制，親王至入八分輔國公的女兒統稱格格。親王女稱和碩格格，郡王、貝勒女稱多羅格格，貝子女稱固山格格，入八分鎮國公、輔國公女稱格格。其許婚時，視其父爵秩品級及嫡庶所出，分別以郡主、縣主、郡君、縣君、鄉君五等封授。
清朝皇族女兒稱格格。格格是滿語，意為“小姐”。皇帝和正宮的女兒封公主，稱固倫（天下）格格；妃女、中宮撫養女和親王女，封郡主，稱和碩（一方）格格；郡王女封縣主，貝勒女封郡君，都稱多羅格格；鎮國公、輔國公女封鄉君，稱格格。見《清史稿·職官四·公主》。
格格是清朝貴女的稱呼，一般來說，在清朝能被稱為格格的除了皇室宗親的閨女之外，滿洲八大姓氏的貴女也能被如此稱呼，當然，還有一種被稱呼為格格的，那就是是清朝親王的低階妾。但是公主不同，公主代表皇室的正統傳承，官階和地位都非格格鎖能相比。
格格和公主的區別有起源時間不同和地位不同。
1、起源時間不同
公主從春秋戰國時就出現了。公主是帝王、諸侯之女的稱號。在中國，最早周朝是稱周天子的女兒為王姬。而公主這名稱則是從春秋戰國時開始的。格格最早出自后金。在后金時期，國君（即“大汗”）和貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）稱為“格格”。
2、地位不同
清朝時公主一般為皇帝之女，只有一部分是為與滿蒙聯姻而冊封的親王王爺之女，而“格格”專指王公貴胄之女，另外清朝親王的低階妾有時也被叫做格格。因此公主的地位高于格格。
公主的婚姻制度
西周時，從禮的方面提出了對于婦女貞潔的要求，《禮記》中明確提出婦女在丈夫死后不應再嫁人。禮還將淫佚作為丈夫出妻的條件之一。但是先秦時，禮僅適用于少數貴族婦女。
自秦以來，公主離婚或夫死再嫁是極為平常的事，作為皇權象征的一部分，甚至可以擁有面首。如唐朝公主就擁有一定程度的婚姻自由多位公主改嫁。唐太宗下詔任憑婦女改嫁、寡婦改嫁，不禁止寡婦改嫁。五代十國時期，后梁太祖下詔令守寡的女兒金華公主出家為尼。被認為是太祖為推恩公主夫家，令公主守住婦節。
格格"原為滿語的譯音，譯成漢語就是小姐，姐姐之意。清朝貴胄之家女兒的稱謂，即婦人之爵名。
清朝從皇太極開始皇帝的女兒均稱為"公主"。
清朝貴胄之家女兒成為“格格”。
清朝前身“后金”初年，國君（即“大汗”）、貝勒的女兒（有時也包括一般未嫁之婦女）均稱“格格”，無定制。例如，清太祖努爾哈赤的長女稱“東果格格”，次女稱“嫩哲格格”。
清太宗皇太極繼位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女兒開始稱為“公主”，并規定皇后（即中宮）所生之女稱“固倫公主”，妃子所生之女及皇后的養女，稱“和碩公主”。
“格格”遂專指王公貴胄之女的專稱。
一、公主：
皇室所生子女，依照其母親的品階不同，封為固倫公主，和碩公主。
固倫公主一般為正宮皇后所生之女，和碩公主一般為嬪妃所生之女。
固倫公主與和碩公主：
1、從所生養的母親來看，固倫公主一般為皇后所生之女才可以被冊封為固倫公主，而和碩公主一般只是妃嬪所生之女；（例外情況：為了聯姻的需要，或是皇室喜愛，有時候會把宗室之女或是妃嬪之女，晉封為固倫公主，如固倫和孝公主，下嫁和珅子；榮壽固倫公主，奕欣長女）
2、從品階上來看，固倫公主較為尊貴，相當于和碩親王品階，和碩公主相當于和碩親王世子品階，要比固倫公主低一等；
3、字面意思來看，固倫在滿語中的意思表示是國家，和碩的意思表示是地方；
4、從公主朝服裝飾來看，固倫公主的朝服裝飾比和碩公主的裝飾更加的貴氣，如固倫公主之朝冠，垂絳金黃 色。和碩公主之朝冠，頂鏤金二層，飾東珠九，每孔雀飾東珠六。
二、格格：
順治十七年（一六六0年）始把"格格"分為五等，即：
一、親王之女，稱為"和碩格格"，漢名為"郡主"；
二、世子及郡王之女，稱為"多羅格格"，漢名為"縣主"；
三、多羅貝勒之女，亦稱為"多羅格格"，漢名為"郡君"；
四、貝子之女，稱為"固山格格"，漢名"縣君"；
五、鎮國公、輔國公之女，稱"格格"，漢名"鄉君"；
在清朝，“格格”有時候也被用于尊稱其他地位高貴的女性。例如康熙年間，內務府的報告中有稱蘇麻喇姑（孝莊文皇后的侍女，曾撫養康熙帝）為“蘇麻喇額涅（母親）格格”。
無正式封號的貴族之女可稱格格。
周朝開始一國之君的女兒多被尊稱為“公主”，而“格格”是清朝滿族人對女性的尊稱。接下來我們根據歷史時期對這兩個稱謂稍作了解。
周朝有一本儒家經典書籍，叫做《公羊傳》，里面就記載著“公主”這一稱謂的來源：
“天子嫁女子于諸侯，必使諸侯同姓者主之，故謂之公主。”
說白了就是告訴天下臣子百姓，我作為一國之君，我的女兒也同樣很尊貴。所以公主一詞被歷朝歷代沿用，一直代指皇室的直系親屬，例如一國之君的女兒，一國之君的姐姐、妹妹。
能被稱作“公主”的女性在古代是非常尊貴的，而且這些女子都和一國之君有著非常親密的血緣關系。
“格格”一詞便來得比較晚了，最早是明朝末期出現的，盛行于清朝。大家小時候應該都看過瓊瑤奶奶最經典的電視劇《還珠格格》吧，那可是很多人的童年回憶啊。
“格格”一詞最早是滿族人對女子的尊稱，就像廣東人叫你“靚女”一樣，出于禮貌并不是說你真的很漂亮。所以滿族人名字都喜歡帶個“格”，聽起來也好聽。
不過到了后來，就漸漸只能皇親貴族的女兒被稱作“格格”了，例如乾隆帝的“還珠格格”、“明珠格格”，還有親王的女兒也可以稱為“格格”。
這個時候的“格格”一般人就不能隨便用了，順治帝以后確定了“格格”成為了貴族女子的專屬稱謂。
古代階級分明，才會出現以稱謂來明確階級高地的現象。放到現在，誰還不是個小公主呢？
有興趣的朋友可以看看近些年的清宮劇，也會增進一些了解。
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