賀雙卿(qing)的故(gu)事(shi)大(da)家(jia)了(le)解嗎?今天小編給你們帶(dai)來全新的解讀~
康熙年間的才女(nv)賀(he)雙卿，是一個農民出身(shen)的才女(nv)，她因家(jia)近私塾(shu)，從小(xiao)邊(bian)做(zuo)女(nv)工邊(bian)旁(pang)聽老(lao)師講(jiang)書，又以自己做(zuo)的女(nv)工換詩書來讀，學會了寫詩作詞(ci)。
能寫(xie)詩作詞的賀雙卿(qing)，心(xin)中便充(chong)滿了(le)對文人才(cai)(cai)子(zi)(zi)的向往，可惜，她最(zui)終嫁給(gei)了(le)一個文盲丈夫周大旺。后來，雙卿(qing)結識了(le)史震林(lin)等文人才(cai)(cai)子(zi)(zi)，生平(ping)事跡被(bei)史震林(lin)記(ji)(ji)載在《西青散記(ji)(ji)》中。這些文人才(cai)(cai)子(zi)(zi)，有(you)許多被(bei)雙卿(qing)迷倒，常(chang)寫(xie)詩詞勾引她，但(dan)雙卿(qing)一直恪守婦德，只(zhi)愿丈夫過平(ping)凡的生活。
但(dan)周大旺不(bu)知珍惜，他嗜賭成性(xing)，性(xing)情(qing)暴虐，對雙卿動(dong)輒打罵。最(zui)終，年僅二(er)(er)十二(er)(er)歲(sui)的雙卿，在貧病交加中死(si)去。
今(jin)天(tian)，我們來欣賞一(yi)首賀雙(shuang)卿寫的詞(ci)《鳳凰(huang)臺上憶吹簫·殘燈》。
鳳凰臺(tai)上憶吹簫·殘燈已(yi)暗忘吹，欲明誰剔(ti)，向儂(nong)無焰如螢。聽(ting)土階寒雨，滴破殘更。獨(du)自(zi)懨耿耿，難(nan)斷處、也忒多情。香(xiang)膏盡，芳心未冷，且伴(ban)雙(shuang)卿。星(xing)星(xing)。漸微不動，還望你淹(yan)煎，有個(ge)花生。勝野塘風亂，搖曳漁燈。辛苦秋蛾散后(hou)，人已(yi)病、病減何曾。相看久，朦(meng)朧(long)成睡(shui)，睡(shui)去(qu)還驚。
據(ju)陳廷焯《詞則·別調(diao)集》記載：“雙卿諫其夫(fu)賭，夫(fu)怒(nu)，屏之爨(cuàn)室。倚薪而坐，對(dui)殘燈而泣(qi)焉，乃為此詞。情(qing)文酸楚，不堪卒讀。”
周大(da)(da)旺是個佃農，本(ben)來家里就很貧困，偏(pian)又嗜賭成性，雙(shuang)卿勸丈(zhang)夫戒(jie)賭，丈(zhang)夫不聽(ting)，反而(er)大(da)(da)怒，將雙(shuang)卿關進灶(zao)房里，天(tian)黑(hei)了也不放出來。夜深(shen)人靜，雙(shuang)卿靠著薪(xin)柴而(er)坐，點著一盞油燈(deng)，對(dui)燈(deng)哭泣，寫下了這(zhe)首極凄(qi)涼的詞。
已暗忘(wang)吹，欲(yu)明誰剔，向(xiang)儂(nong)無焰如螢。剔(tī)，剔除，油(you)燈(deng)的(de)(de)燈(deng)芯是用紗線制成，會燒(shao)焦燒(shao)短，要想(xiang)油(you)燈(deng)更(geng)亮，就要把(ba)燈(deng)芯挑長，將燒(shao)焦的(de)(de)部分剔除。儂(nong)：吳語(yu)中已婚(hun)婦女的(de)(de)自稱。螢，即螢火蟲，亮光微弱。
油(you)燈(deng)已經變(bian)暗，我忘了把它(ta)吹滅，油(you)燈(deng)還想更加明(ming)亮，但有誰來挑剔燈(deng)芯?油(you)燈(deng)對著我，已經沒有了火苗(miao)，就像一只(zhi)亮光微(wei)弱的螢(ying)火蟲。
這變(bian)暗的(de)(de)油(you)燈，是(shi)(shi)雙卿人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)象征，她(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)逐(zhu)漸走入黑暗之中(zhong)。“欲明(ming)誰剔(ti)”，雙卿是(shi)(shi)油(you)燈的(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)，她(ta)(ta)自可(ke)剔(ti)燈，但她(ta)(ta)偏(pian)問“誰剔(ti)”，這是(shi)(shi)在(zai)問，有(you)誰能搭(da)救她(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。她(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)已經沒有(you)火(huo)苗(miao)，像一只(zhi)亮(liang)光微弱的(de)(de)螢火(huo)蟲(chong)，她(ta)(ta)的(de)(de)光芒即將熄滅。
聽土(tu)階(jie)(jie)寒(han)(han)雨，滴破殘更(geng)。殘更(geng)，舊時將(jiang)一(yi)夜分為(wei)五(wu)更(geng)，第五(wu)更(geng)為(wei)殘更(geng)，此(ci)時天已將(jiang)明(ming)。雙卿(qing)在灶房里(li)，聽屋外土(tu)臺階(jie)(jie)上的寒(han)(han)雨，一(yi)直滴到天明(ming)。
獨(du)自懨(yan)懨(yan)耿耿，難斷處、也忒(te)多(duo)情。懨(yan)懨(yan)(yān)：形容精神疲乏。耿(gěng)耿：指心情不安。忒(te)(tuī)，太。
雙卿一個(ge)人(ren)被關(guan)在灶房里，精神疲乏心(xin)情不安，人(ren)世間的是非太(tai)難(nan)決斷了，自(zi)己太(tai)關(guan)心(xin)丈夫(fu)，勸(quan)他戒賭，反惹他發(fa)怒。
從(cong)這(zhe)三句中，可以(yi)看出，雙卿對丈(zhang)夫并(bing)無怨，她只是(shi)感(gan)嘆自己(ji)命(ming)運(yun)的(de)凄(qi)慘(can)(can)。雙卿在學(xue)習詩書時，也被傳統(tong)的(de)道(dao)德(de)(de)觀念所束縛(fu)，她一(yi)直遵從(cong)傳統(tong)婦德(de)(de)“夫為妻綱”的(de)要求，從(cong)未怨恨過丈(zhang)夫，而是(shi)將(jiang)自己(ji)悲慘(can)(can)的(de)命(ming)運(yun)歸(gui)結為宿命(ming)。
香膏(gao)(gao)盡，芳心未冷，且伴雙卿。香膏(gao)(gao)(gāo)：芳香的脂膏(gao)(gao)，這里指燈油。芳心，這里指燈芯。
燈油已經(jing)燒盡(jin)，燈芯還有(you)余溫(wen)，就暫且伴我度過(guo)這凄(qi)涼的(de)夜(ye)晚吧(ba)。同樣，這里依(yi)然是對雙卿(qing)人生(sheng)(sheng)的(de)象征，她的(de)人生(sheng)(sheng)已經(jing)油盡(jin)燈枯，但內心依(yi)然有(you)對美好(hao)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)向往(wang)。
星(xing)星(xing)，漸微不(bu)動(dong)。這兩句轉寫屋外天空上的(de)(de)(de)星(xing)星(xing)，它(ta)們移動(dong)緩慢(man)，看起來就像沒(mei)動(dong)一樣。星(xing)星(xing)移動(dong)得慢(man)，便(bian)是黑夜過去的(de)(de)(de)慢(man)，被關在灶房里(li)的(de)(de)(de)雙(shuang)卿，這一夜是如此(ci)的(de)(de)(de)難挨。
還(huan)望你(ni)淹煎，有個花生。勝野塘(tang)風亂，搖曳漁燈(deng)。淹煎，通淹蹇(jiǎn)，意為(wei)(wei)遲(chi)留，阻(zu)滯，這里是(shi)(shi)希望油(you)燈(deng)燃(ran)得慢一點(dian)，不要(yao)那么(me)那么(me)快燒(shao)盡。花生，并不是(shi)(shi)吃(chi)的(de)(de)花生，而(er)是(shi)(shi)指油(you)燈(deng)的(de)(de)燈(deng)芯燒(shao)出(chu)花狀(zhuang)，古人(ren)認為(wei)(wei)燈(deng)芯結(jie)花，是(shi)(shi)美好兆頭。
在(zai)這里凄涼的寒夜中，雙卿只有一(yi)盞油(you)燈(deng)相(xiang)伴，油(you)燈(deng)燃盡，她(ta)(ta)便要落(luo)入無窮的黑暗之中。她(ta)(ta)多么希(xi)望(wang)油(you)燈(deng)燃慢一(yi)點(dian)(dian)，多陪(pei)她(ta)(ta)一(yi)點(dian)(dian)，還(huan)希(xi)望(wang)燈(deng)芯能結(jie)個(ge)燈(deng)花，給她(ta)(ta)帶來美好的兆頭(tou)。這樣，也(ye)就比那野外池(chi)塘在(zai)風中搖曳的漁燈(deng)更(geng)好了。
這兩句(ju)看起來有(you)些莫名其(qi)妙，雙卿為什(shen)么會寫漁燈呢?實際別(bie)有(you)意指。
油燈(deng)指的(de)是丈夫(fu)，她(ta)希望能跟丈夫(fu)好好的(de)生(sheng)活(huo)。
漁(yu)燈則指的(de)(de)是她(ta)結識(shi)的(de)(de)那些文(wen)人才子，這些文(wen)人才子，欣賞她(ta)的(de)(de)才華，同情她(ta)的(de)(de)遭遇，給(gei)她(ta)以精神的(de)(de)安慰，甚至有幾(ji)個還拜倒(dao)在她(ta)裙(qun)下，不(bu)停地追求她(ta)，但這些人并(bing)不(bu)能(neng)改變她(ta)的(de)(de)生活，就像(xiang)那野(ye)塘漁(yu)燈，并(bing)不(bu)能(neng)給(gei)她(ta)真正(zheng)的(de)(de)溫暖。
但是顯然丈(zhang)夫并不明(ming)明(ming)白白這些道理，他粗鄙(bi)不堪，只會(hui)不停地虐待雙卿。
辛苦秋蛾散(san)后，人已病(bing)、病(bing)減何曾(ceng)。雙卿嫁(jia)入周家(jia)(jia)后不(bu)久(jiu)，便得了瘧(nve)疾(ji)，但(dan)周家(jia)(jia)無錢(qian)給(gei)她醫治。秋天飛(fei)蛾散(san)去(qu)后，雙卿的病(bing)更重了，但(dan)周大旺毫(hao)不(bu)憐惜，還把她關進(jin)灶房。
相(xiang)看久(jiu)(jiu)，朦(meng)朧(long)成睡(shui)(shui)(shui)，睡(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)還驚(jing)。對(dui)著(zhu)油燈相(xiang)看良久(jiu)(jiu)，朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)中(zhong)睡(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)，剛睡(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)又被驚(jing)睡(shui)(shui)(shui)。“睡(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)還驚(jing)”，突顯出(chu)雙(shuang)卿一(yi)直處(chu)于不安的生活狀態(tai)中(zhong)。
賀雙卿的(de)詩詞，情(qing)真(zhen)語(yu)(yu)質，她對農家生(sheng)活的(de)描(miao)寫(xie)，不是(shi)文人式的(de)故作風雅(ya)，沒有(you)(you)了田園牧歌的(de)浪漫，只有(you)(you)農家生(sheng)活的(de)艱(jian)難與痛苦。雙卿主(zhu)張寫(xie)詩作語(yu)(yu)，要“當歌代泣”，這首《鳳凰臺上憶吹簫·殘燈》，便是(shi)以(yi)如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴的(de)真(zhen)情(qing)實感打動人心。
提(ti)起元朝，很多人(ren)都印象(xiang)流(liu)，認為漢人(ren)沒(mei)有(you)(you)地位(wei)，女人(ren)更沒(mei)有(you)(you)地位(wei)，那是一個蠻(man)族統治的(de)荒蠻(man)國度。
實際上并不是(shi)如(ru)此，元朝是(shi)一個漢化的(de)中原(yuan)王朝，至(zhi)少在(zai)大多(duo)數時(shi)間中，漢族以及漢族女(nv)人是(shi)有地位(wei)的(de)。
元朝社會比較自由開放，以至于著名的“張三豐”在明朝建立后還對元朝念念不忘。
今天(tian)我們要說的(de)(de)這個(ge)女人就是(shi)元(yuan)朝的(de)(de)典型(xing)例子，她是(shi)一位著名(ming)的(de)(de)才女，她就是(shi)管(guan)道升。。
管(guan)道升是元朝初年著名(ming)的畫家、書法家，詞(ci)作家，她是浙江人(ren)，自(zi)幼便聰明(ming)伶(ling)俐，成績(ji)卓越(yue)，才華橫溢。
她后來嫁給元代(dai)著名書畫家趙孟(meng)頫(fu)，管道升進京時結識趙孟(meng)頫(fu)，倆人一(yi)見鐘情，于(yu)是結為伉儷。
趙孟(meng)頫是宋朝皇族后裔，本身又多(duo)才多(duo)藝，才華過人，后來他被(bei)元(yuan)世祖忽必烈賞識，被(bei)封為高官。
趙(zhao)孟頫(fu)既然是朝(chao)中官員(yuan)，平時公務不斷，管(guan)道升便(bian)擔負起了(le)料理(li)家務的職責。
倆(lia)人都是文人，志(zhi)趣(qu)相投，趙孟(meng)頫又是貴族(zu)出身，很(hen)有涵養(yang)，所以倆(lia)人婚姻(yin)還(huan)算幸福。
但是夫妻日久就會有(you)矛盾，趙(zhao)孟頫(fu)作為貴(gui)族后(hou)裔(yi)難免(mian)會心高(gao)氣(qi)傲，固執(zhi)任性。
倆人(ren)在一(yi)起需要有一(yi)方(fang)妥(tuo)協，或者(zhe)是互相妥(tuo)協，這樣的(de)婚姻(yin)才能(neng)長久，趙(zhao)管二人(ren)的(de)婚姻(yin)妥(tuo)協的(de)是管道升。
管道升(sheng)總是能在倆(lia)人(ren)鬧摩擦的時候用她的溫柔和(he)智慧化解(jie)。
管道升不僅是一個賢惠的妻子(zi)(zi)，還是一個善(shan)于教(jiao)子(zi)(zi)的良母。
她的孩子都具有(you)很高的文學(xue)素養(yang)，對(dui)于母親也都十分尊重。
后來趙孟頫被元(yuan)朝政府冊封為(wei)從一品大員(yuan)，魏國公，趙孟頫被封為(wei)“魏國夫人”，這(zhe)是當時民間女人的至高封號(hao)。
但是趙孟頫因為厭倦元(yuan)朝內(nei)部(bu)斗爭(zheng)而辭官，趙孟頫支持丈夫(fu)的(de)決定。
傳說趙(zhao)孟(meng)頫中年曾厭倦管道(dao)升年老色(se)衰，打(da)算納妾，管道(dao)升既不表示(shi)同意也不表示(shi)反對(dui)，而是(shi)作了(le)一(yi)首(shou)《我(wo)儂詞》，這是(shi)一(yi)首(shou)著名的(de)元曲(qu)，內容(rong)是(shi)告訴丈夫(fu)，夫(fu)妻之(zhi)間你(ni)中有(you)我(wo)我(wo)中有(you)你(ni)，并不是(shi)想分(fen)就(jiu)能分(fen)，也不是(shi)想斷就(jiu)能斷的(de)。
趙(zhao)孟(meng)頫看到妻子的(de)詩詞，覺得(de)既敬佩又羞愧，便打消了納妾(qie)的(de)念頭。
后來管道升病故，趙孟頫為亡妻撰(zhuan)寫墓志碑文，表達了一代文豪的惋惜和傷痛。
趙孟頫和管道(dao)升的愛情是非典(dian)型(xing)的，但是管道(dao)升的遭遇在(zai)元(yuan)朝卻是典(dian)型(xing)的，元(yuan)朝并不(bu)是像很多人(ren)(ren)臆想的那樣，漢人(ren)(ren)沒有地位(wei)，女人(ren)(ren)沒有地位(wei)。
元朝確實將國土內的人分(fen)為幾個等級，存在特權階層(ceng)，在其(qi)末年也確實出現排斥非蒙(meng)古(gu)的極端政策(ce)。
但是從全局看，元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)是自由的(de)(de)(de)(de)，開(kai)放的(de)(de)(de)(de)，這是因為(wei)(wei)蒙(meng)古貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)比較(jiao)粗放，遠不(bu)如后代(dai)明清那(nei)些細致(zhi)。元(yuan)朝(chao)社(she)會(hui)分(fen)級(ji)仍(reng)是按照官職財產分(fen)級(ji)，屬于典型的(de)(de)(de)(de)“階級(ji)矛(mao)盾(dun)”，漢(han)人(ren)有錢(qian)照樣可(ke)以為(wei)(wei)所欲為(wei)(wei)，蒙(meng)古人(ren)沒錢(qian)照樣要淪(lun)為(wei)(wei)賤民(min)，“民(min)族矛(mao)盾(dun)”不(bu)過是后來漢(han)族士大夫給全國百姓灌的(de)(de)(de)(de)迷魂(hun)湯罷了(le)。
李清照以(yi)詩見(jian)長，以(yi)詞名世(shi)，以(yi)細膩卻又(you)健朗、柔(rou)情卻又(you)開闊的氣質征(zheng)服了(le)文壇(tan)，征(zheng)服了(le)時代，征(zheng)服了(le)那個幾乎只屬于(yu)男人的世(shi)界。
李清照躋身于晏殊、蘇(su)軾(shi)、柳永、秦(qin)觀、姜夔(kui)、歐陽(yang)修、周邦(bang)彥、辛棄(qi)疾那一群男神大咖們(men)構建的輝煌之中，非但絲(si)毫也(ye)不遜色，反(fan)而更(geng)顯得清音悠長、光彩奪(duo)目，故成為(wei)不僅宋代，即便放之歷代萬(wan)世，也(ye)是滿天繁星中最閃亮的那一顆，美麗、耀眼(yan)、獨特(te)，光耀古今。
歷(li)代才(cai)女(nv)，倘若李清(qing)照名列二(er)、三，不(bu)知誰能堪(kan)稱(cheng)第一？
關于李清(qing)照，我(wo)們在(zai)佩服其卓越才(cai)華的同(tong)時，也(ye)往往會(hui)羨慕她(ta)有(you)一個知心愛(ai)人(ren)趙明(ming)誠，從李清(qing)照《金石錄后(hou)序(xu)》中，我(wo)們能(neng)深切(qie)感覺到她(ta)夫妻二人(ren)興(xing)趣相(xiang)投，意氣相(xiang)近，琴(qin)瑟和諧，感情(qing)極好，然而，在(zai)那個只有(you)男人(ren)可以恣(zi)肆(si)的時代，他(ta)倆在(zai)愛(ai)情(qing)和婚姻上真(zhen)的平等相(xiang)待、親(qin)密無間，真(zhen)是天設一對、地造(zao)一雙嗎(ma)？
下面，讓我們走進李(li)清照的(de)一(yi)首詞(ci)，從這(zhe)首詞(ci)的(de)背后(hou)，去(qu)一(yi)窺(kui)這(zhe)對人人稱(cheng)羨的(de)神(shen)仙伴(ban)侶背后(hou)，有什(shen)么不為人知(zhi)的(de)凄婉故事(shi)。
一首(shou)絕妙好詞，字字透露(lu)心傷
李清(qing)照(zhao)存世的(de)詞不多，也并非極(ji)少，大約50首左右。我通過對(dui)唐(tang)圭璋(zhang)、沈祖棻、王步高(gao)等名家的(de)宋詞選注(zhu)的(de)檢索發現，他們所選李清(qing)照(zhao)詞作僅僅四(si)首或五首，雖(sui)然整體(ti)篇目上(shang)不盡相同，但(dan)無一(yi)例外(wai)都選了李清(qing)照(zhao)的(de)《鳳凰臺上(shang)憶(yi)吹簫》，可見這首詞無疑是李清(qing)照(zhao)的(de)代表(biao)作之一(yi)。
但(dan)同時，這(zhe)首(shou)詞也寄托(tuo)了李清(qing)照最(zui)深厚、最(zui)真摯(zhi)、最(zui)刻骨(gu)的感情，詞背后深含的寓(yu)意，以及獨特性(xing)、復雜(za)性(xing)和(he)隱秘性(xing)，在李清(qing)照的所有詞作中，可謂獨一(yi)無二。
詞不長，全錄如(ru)下：
香冷金(jin)爐（總是顯(xian)示錯別字，實為(wei)猊），被翻紅浪，起來(lai)慵自梳(shu)頭。任寶奩塵滿，日上簾(lian)鉤(gou)。生怕離懷別苦(ku)，多少(shao)事、欲說還休。新來(lai)瘦，非干病酒，不是悲秋。
休(xiu)休(xiu)！這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵(ling)人遠(yuan)，煙(yan)鎖秦樓。惟(wei)有樓前流水，應念我、終(zhong)日凝(ning)眸。凝(ning)眸處，從今又(you)添，一(yi)段新愁(chou)。
歷代以(yi)來(lai)，無論哪位文(wen)豪(hao)、才(cai)(cai)女，沒(mei)有不把自己(ji)感觸最深、最想表達(da)的(de)(de)(de)話寫進自己(ji)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)，尤其是(shi)(shi)像李(li)清照(zhao)這樣一(yi)個(ge)生性敏感而(er)又才(cai)(cai)華橫(heng)溢的(de)(de)(de)詞(ci)人，更是(shi)(shi)如此。特別是(shi)(shi)在那(nei)個(ge)男(nan)人的(de)(de)(de)世(shi)界，在那(nei)個(ge)女人“未嫁從父、既嫁從夫(fu)、夫(fu)死從子”的(de)(de)(de)禁錮(gu)時(shi)代，作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)有見地(di)、有膽識、有才(cai)(cai)氣(qi)的(de)(de)(de)女詞(ci)人，她(ta)的(de)(de)(de)選擇是(shi)(shi)：能明言的(de)(de)(de)，在詞(ci)中(zhong)暢言；有禁錮(gu)的(de)(de)(de)，在詞(ci)中(zhong)曲折表達(da)；更難啟(qi)齒(chi)的(de)(de)(de)，在詞(ci)中(zhong)隱隱流(liu)露。
所以，李清照的詞，沒(mei)有一首(shou)不(bu)是在寫(xie)自己的人生(sheng)際遇(yu)和(he)內心感受，沒(mei)有一首(shou)不(bu)是寫(xie)她自己。
這一首更是如此。
這是一首別詞(ci)，時間點卻在：將別未(wei)別之際(ji)。
此詞表(biao)面的意思(si)是：晨(chen)起之后，呆坐(zuo)之中，香爐(lu)冷(leng)了，紅被掀了，睡難成眠(mian)，起也(ye)無聊，索性頭也(ye)懶得(de)梳，梳妝臺(tai)灰(hui)塵滿布，日已高升。丈夫即將遠行，自己肚里翻江(jiang)倒海，有多少話(hua)要(yao)說？卻欲說還休。新近人瘦(shou)，既非飲酒過量而病瘦(shou)，亦(yi)非傷春悲(bei)秋而愁瘦(shou)，那么(me)，到底是因(yin)為什么(me)呢？一定更深、更隱秘、更難啟齒！
算了(le)，算了(le)！縱唱千遍《陽(yang)關曲(qu)》，又怎能挽回將行之人、要(yao)行之人？
去(qu)(qu)者執意要(yao)去(qu)(qu)，留之(zhi)不(bu)過徒(tu)勞(lao)。
只是，“念武陵人遠，煙鎖秦樓”，透(tou)露(lu)出“一段新愁(chou)”的心靈密(mi)碼，與她的“新來瘦”悄然暗合。
“好夫妻”背后的聚少離多
那么，透露出“一段新愁”的(de)心靈(ling)密碼究(jiu)竟(jing)是什么呢？
要揭開謎(mi)底，必(bi)須弄清“武陵人(ren)遠，煙鎖秦樓”的具(ju)體所指(zhi)和(he)深刻含義。
所謂“武陵人(ren)”，我們一(yi)般會認為是出自(zi)陶淵明的(de)桃花源(yuan)或武陵源(yuan)，似乎是以那(nei)個漁夫的(de)離開，寓意“人(ren)去(qu)樓(lou)空”的(de)失落和悵恨。
“也(ye)則難留(liu)”，是(shi)不是(shi)透露出趙明誠(cheng)離去的決絕與無(wu)情？
從(cong)“也則難留(liu)(liu)”，到“武(wu)陵(ling)人遠(yuan)，煙(yan)(yan)鎖(suo)秦(qin)樓(lou)”，再到“從(cong)今又添，一段新愁(chou)”，似(si)乎能理出一點頭緒來，因(yin)為“武(wu)陵(ling)人遠(yuan)，煙(yan)(yan)鎖(suo)秦(qin)樓(lou)”，所(suo)以(yi)趙明誠“也則難留(liu)(liu)”，因(yin)為“武(wu)陵(ling)人遠(yuan)，煙(yan)(yan)鎖(suo)秦(qin)樓(lou)”，才“又添一段新愁(chou)”，因(yin)此(ci)，“新愁(chou)”的(de)根(gen)子，在“武(wu)陵(ling)人遠(yuan)，煙(yan)(yan)鎖(suo)秦(qin)樓(lou)”。
其實，究其根源，這里的“武陵人遠”是(shi)借(jie)指陶淵明《桃花源記》中的“桃花”，擔心的是(shi)趙(zhao)明誠因走“桃花運”而棄自己而去(qu)；
這與后(hou)句“煙鎖秦(qin)(qin)(qin)樓(lou)”也暗合。秦(qin)(qin)(qin)樓(lou)是講秦(qin)(qin)(qin)穆公女兒弄玉(yu)吹簫的(de)故事，弄玉(yu)喜歡(huan)吹簫，后(hou)來(lai)(lai)嫁給了(le)(le)特(te)別擅(shan)長(chang)吹簫的(de)蕭史，秦(qin)(qin)(qin)穆公為女兒、女婿筑了(le)(le)個天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)，他們夫妻(qi)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)在天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)上(shang)吹簫，引來(lai)(lai)了(le)(le)鳳凰(huang)（所以天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)后(hou)來(lai)(lai)又稱鳳凰(huang)臺(tai)），將二(er)人接到(dao)天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)去了(le)(le)。此詞標題(ti)就是《鳳凰(huang)臺(tai)上(shang)憶吹簫》，實是隱含(han)著擔(dan)心趙明誠隨鳳凰(huang)而去，不再歸來(lai)(lai)的(de)痛(tong)苦，以及擔(dan)心自己獨守秦(qin)(qin)(qin)樓(lou)的(de)隱憂。
用意是(shi)如此之(zhi)幽，用情是(shi)如此之(zhi)深，真(zhen)是(shi)千回(hui)(hui)百轉，九曲回(hui)(hui)腸，痛苦至極啊！
丈夫(fu)的(de)“桃(tao)花運(yun)”，造就了妻子的(de)“厄(e)運(yun)”
那么，李清(qing)照寫(xie)一(yi)首離恨之詞，為什么要如(ru)此(ci)(ci)委婉、如(ru)此(ci)(ci)曲折(zhe)、將原因和答案(an)埋(mai)得如(ru)此(ci)(ci)之深呢？這得從事情的本身說起。
宋徽宗崇寧(ning)、大觀年間，趙(zhao)(zhao)(zhao)明(ming)誠身為(wei)宰相的父親(qin)趙(zhao)(zhao)(zhao)挺之(zhi)因與蔡京(jing)不睦(mu)，遭(zao)到排擠，憂憤而死。此事株(zhu)連趙(zhao)(zhao)(zhao)明(ming)誠，趙(zhao)(zhao)(zhao)明(ming)誠被追(zhui)奪官爵，只得(de)(de)攜妻李清照回故(gu)鄉(xiang)青州府（今山東(dong)青州市），屏居于(yu)此，長達十年。后(hou)來(lai)，趙(zhao)(zhao)(zhao)明(ming)誠母親(qin)向朝廷上書，請(qing)求為(wei)丈(zhang)夫平(ping)反(fan)，得(de)(de)到許可，朝廷恢(hui)復了趙(zhao)(zhao)(zhao)挺之(zhi)的司徒榮(rong)譽職務。宣和三年前(qian)后(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)明(ming)誠亦(yi)被起用(yong)為(wei)萊州知州。
但是(shi)(shi)(shi)(shi)，此時(shi)趙明誠本(ben)可攜(xie)妻赴(fu)任，他卻沒有(you)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)了(le)他新娶的小妾(qie)同行。所謂(wei)納妾(qie)，今(jin)天(tian)來說就是(shi)(shi)(shi)(shi)家外(wai)有(you)家，是(shi)(shi)(shi)(shi)法律(lv)和(he)道德(de)所不允許的事情。但在(zai)彼時(shi)，男人娶妾(qie)、甚(shen)至(zhi)三(san)妻四妾(qie)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)法律(lv)允許、不違道德(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)十分正常的事情。然而，李清照是(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)等性情之人？她既細膩，又(you)敏感；既專一，又(you)重情；同時(shi)，她還很執拗，眼里容不得一粒沙(sha)子。因此，丈夫攜(xie)妾(qie)赴(fu)任，在(zai)她那里就是(shi)(shi)(shi)(shi)移情別戀，就是(shi)(shi)(shi)(shi)心靈和(he)肉體(ti)的出(chu)軌，因此便有(you)了(le)那千回(hui)(hui)百(bai)轉、九曲回(hui)(hui)腸、痛苦至(zhi)極的《鳳(feng)凰(huang)臺上憶吹簫(xiao)》一詞，真是(shi)(shi)(shi)(shi)字字血淚，傷(shang)心欲絕。
所以(yi)，李清照的(de)每一(yi)首(shou)詞(ci)都是(shi)感情(qing)至(zhi)深(shen)的(de)，每一(yi)首(shou)詞(ci)的(de)背后，都是(shi)有著復雜的(de)心路(lu)歷程和情(qing)感故事，其幽深(shen)之(zhi)意(yi)和刻(ke)骨之(zhi)情(qing)，感人至(zhi)深(shen)。
其實，無論是李(li)清(qing)照，還是李(li)煜(yu)、納(na)蘭(lan)性德、倉央嘉措(cuo)等百年(nian)難(nan)遇的(de)(de)大才(cai)子，他(ta)們(men)一(yi)首(shou)首(shou)絕妙的(de)(de)詩詞就是他(ta)們(men)人生或(huo)情感(gan)的(de)(de)經歷，他(ta)們(men)跌(die)宕起伏的(de)(de)人生和紛繁(fan)曲折(zhe)(zhe)的(de)(de)愛(ai)情，都詠嘆在(zai)那一(yi)首(shou)如(ru)珠玉一(yi)般晶瑩剔透(tou)的(de)(de)詩詞中(zhong)，無論是男歡(huan)女愛(ai)，風花雪月(yue)，抑或(huo)天上人間(jian)，家仇國恨，都能從(cong)他(ta)們(men)的(de)(de)詩詞中(zhong)找到(dao)隱藏的(de)(de)密碼、幽深的(de)(de)情愫和曲折(zhe)(zhe)的(de)(de)故(gu)事(shi)。
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