今天小編給大家準備了：三國名字的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
曹操、劉備、孫權、關羽、張飛、趙云……近來，小編發現一個很奇怪的現象，三國時期大家的名字都是兩個字。有人會說不是有諸葛亮、司馬懿嗎，但諸葛、司馬都是復姓，所以他們的名還是一個單字。像我們今天取名字，三個字、兩個字的都有，為何三國時期都是兩個字呢
先秦時期人們取名字比較隨意，一般不加姓氏，只有一個字。比如堯、舜、禹、桀、紂，如果帶上姓氏則為兩個字商湯、武丁、姬發。春秋戰國也比較隨意，兩個字、三個字、四個字的都有。秦朝和西漢則以兩個字、三個字較多，比如嬴政、劉邦、項羽、曹無傷、劉如意、劉病已等等。
問題就出在西漢和東漢之間，王莽所創立的新朝。其實三國是延續了東漢王朝的，所以早在東漢人們的名字就是兩個字了。光武帝劉秀，他的云臺二十八將名字全是兩個字，比如鄧禹、吳漢、馮異、耿龕等等。三國只是延續了東漢的習慣，所以一切都還要從王莽那里找原因!
西漢末年，王莽篡奪了政權，建立了新朝，也叫新莽。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的“神學目的論”，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”。最直觀表現就是改名字、改制度，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。
《漢書·王莽傳》中記載了這樣一件事情：王莽的有個孫子叫王宗，很早就被確定為繼承人(父親已經死了)。按理說只要是慢慢地等，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫了幅畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備發動政變。
結果謀事不密，提前泄露，雖然是親孫子，王莽也毫不留情準備治罪。王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但王莽還不解氣，他下了這樣一道命令：“宗本名會宗，以制作去二名，今復名會宗。”這道命令不琢磨是看不出門道的。“制作”就是法令，王宗本來名是兩個字，叫王會宗，是依法令后改成的王宗，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的王會宗。
通過王莽這道命令可以看出三個問題：一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是三個字。二、王莽上臺后，曾經下過“去二名”的官方命令，也就是以法律形式規定不準用雙字名。三、人犯罪后，恢復二字名，以示處罰。所以當時三個字的名字慢慢成了賤名，是犯罪受罰的人才用的名字。
正是由于王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣。雖然王莽和他的新朝僅僅延續了15年，但單字名竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。因此，單字現象得以延續，一直到三國時代。其實不光延續到三國，后來晉朝也多數采用單字名。
直到后來，隨著佛教的傳入，南北朝時期民族大融合，各種文化交流匯通，人們才把王莽這茬給拋在腦后了。所以就有了李世民、趙匡胤、朱元璋，慢慢到后世三個字的名字開始普遍開來。
參考：《漢書》、《說名道姓》
西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的“神學目的論”，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。 王莽這個人對“名”特別重視，他一上臺，就鬧起了一股改名風。首先把中央各級官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。后來，甚至將“匈奴”改成“降奴”，“單于”改成“服于”，由此引發了民族戰爭。王莽對姓名更是大下功夫。他對自家的“王”看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓“王”，以示恩寵。 《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但“政治權力”也要剝奪，王莽下了這樣一道命令：“宗本名會宗，以制作去二名，今復名會宗。”這道命令不琢磨是看不出門道的。“制作”就是法令，王宗本來名是兩個字，叫“王會宗”，是依法令后改成的“王宗”，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的“王會宗”。從王莽這道命令可以看出三個問題：一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。二、王莽上臺后，曾經下過“去二名”的“制作”，也就是以法律形式規定不準用雙字名。三、人犯罪后，恢復二字名，以示處罰。 《漢書·王莽傳》又有：“匈奴單于，順制作，去二名”之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。 由于王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣，后來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。但是當時人口并不是很多，人的活動范圍、交際半徑也有限，單字名并沒有對社會造成太大的不良影響。因此，單字現象得以沿續，一直到三國時代。
希望采納
準確的說是，單名為貴，像諸葛亮，單名亮，字孔明。
應該是出身的一種權利或者社會崇尚。
具體原因不是很清楚，應該與讀音和當時社會習俗有關，一般出身高的人都是單名，雙字，出名了還有號，比如官職號等等
西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的“神學目的論”，大搞迷信，大搞復古。以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。
《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等爺爺和爹爹死了，這個王宗是可以當皇帝的。可是，他性子太急，等不了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫了幅畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但“政治權力”也要被剝奪，王莽下了一道命令：“宗本名會宗，以制作去二名，今復名會宗。”這道命令不琢磨是看不出門道的。“制作”就是法令，王宗本來名是兩個字，叫“王會宗”，是依法令后改成的“王宗”，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的“王會宗”。從王莽這道命令可以看出三個問題：一、王莽前朝的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。二、王莽上臺后，曾經下過“去二名”的“制作”，也就是以法律形式規定不準用雙字名。三、人犯罪后，恢復二字名，以示處罰。
由于王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣。后來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。但是當時人口并不是很多，人的交際范圍也有限，單字名并沒有對社會造成太大的不良影響。因此，單字名現象得以延續，一直到三國時代。
看了《三國演義》之后，有人提出問題：為什么三國時絕大多數人都是單字名?
的確是這樣，翻開歷史看看，整個的東漢、三國這300多年間的人名，幾乎全是一個字，雙字名是極少極少的。《后漢書》、《三國志》中的人名，間或有兩個字的，但這些人，有的是隱士，如龐德公、鄧盧敘；有的是乳名，如劉盆子、鄭小同；有的是以字行世，如黃承彥、茍巨伯。知識分子、官員、顯要是找不出雙字名的。這真是怪事。
問題出在王莽身上。西漢末年，王莽篡奪了政權。為了鞏固統治，他撿起了董仲舒的“神學目的論”，大搞迷信，大搞復古，以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。
王莽這個人對“名”特別重視，他一上臺，就鬧起了一股改名風。首先把中央各級官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。后來，甚至將“匈奴”改成“降奴”，“單于”改成“服于”，由此引發了民族戰爭。王莽對姓名更是大下功夫。他對自家的“王”看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓“王”，以示恩寵。
《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個王宗是可以當皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準備搶班奪權。可水平有限，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。雖然人死了，但“政治權力”也要剝奪，王莽下了這樣一道命令：“宗本名會宗，以制作去二名，今復名會宗。”這道命令不琢磨是看不出門道的。“制作”就是法令，王宗本來名是兩個字，叫“王會宗”，是依法令后改成的“王宗”，現在犯了法，得再改回去，還叫原來的“王會宗”。從王莽這道命令可以看出三個問題：一、王莽之前的人名用字數是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字。二、王莽上臺后，曾經下過“去二名”的“制作”，也就是以法律形式規定不準用雙字名。三、人犯罪后，恢復二字名，以示處罰。
《漢書·王莽傳》又有：“匈奴單于，順制作，去二名”之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。
由于王莽的法令，從那時起，人們漸漸養成了使用單字名的習慣，后來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事。如果是現在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因為單字名很容易造成重名。但是當時人口并不是很多，人的活動范圍、交際半徑也有限，單字名并沒有對社會造成太大的不良影響。因此，單字現象得以沿續，一直到三國時代。
三國時的人名，告訴我們，人名有極強的階段性，每一個時代，有每一個時代的命名特點。知道了這些，有的人一看名，他是什么時代的，也就能估摸個差不多。
“司母戊鼎”是我國最著名的青銅器，其中的“戊”就是商代的一個人名。商周兩代人好用天干、地支作為人名。商湯王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。輔佐周文王的傅丁，及后來的庖丁，秦國名將白乙丙，也以天干、地支為名。天干、地支，其實就是現在的數字，跟一二三四一個意思。
春秋戰國人，姓名中間常加一個“不”字，如任不齊、韓不信、申不害、陳不古、呂不韋、蕭不疑等，這個習慣一直沿續到東漢，那時更有直不疑、高不識、公上不害等。這里的“不”只是發聲詞，并沒有實在意義。春秋時還有個習慣，有姓名之間加“之”，如介之推、燭之武、孟之反。春秋戰國之前，取名很隨意，常常是指物為名，孔丘、顏回、孔鯉、司馬牛、李耳、墨翟，這些名都是出生那一刻，大人見到了什么，就以什么取名。
漢代人名非常重視排行字，名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“長”、“次”等字。漢代人的字中還多用“子”，如，司馬遷字子長，蘇武字子卿，趙云字子龍，韓安國字子長。
魏晉南北朝時佛教在我國興盛起來。人名也受到佛教的影響。呂叔湘先生在《南北朝人名與佛教》一文中論及，時人以瞿曇、悉達、菩提、菩薩、羅漢、彌陀等佛教人名或術語直接用于人名的就達36種之多，而用與佛教有關的一個字如“佛、僧、曇、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。《南北史表》載，當時，“僧”字在命名上的流行，僅次于“之”字。這時候，字常是名加一個字組成的，如，謝安字安石，楊秉字秉節，范宣字宣子，顏延之字延年，侯景字萬景。名中帶“之”也是這個時期的特點，如，王羲之、王獻之、祖沖之、裴松之、顧愷之、劉牢之。
魏晉南北朝還是民族文化大融合的一個重要歷史時期。北方十六國絕大多數為少數民族所建。北魏時，鮮卑族的孝文帝拓跋曾下令鮮卑人改漢姓，并首先將自己的姓“拓跋”改為“元”。一共有144個鮮卑姓改為漢姓。改賀葛為葛，是類為高，去斤為艾，屈突為屈，獨孤渾為杜等。鮮卑人宇文覺建立北周后，又令所有改為漢姓的鮮卑人恢復原姓，并以鮮卑姓賜漢族功臣。于是，出現了一批新姓，如長孫、宇文、徒河、普六如、大野等。
唐代人名更多地承接了南北朝的習慣用法，自身的突出特點是喜歡用排行稱呼，在唐詩標題中就能見到：元二、衛八處士、張十八員外、劉十九、丘二十二員外，公孫大娘、黃四娘。因古人是大家族一起排行，就有了“李二十五”、“趙三十二”。唐代人名中“己”、“予”、“彥”，也比以前多了起來。
唐代是我國封建社會的興盛時期，異族外邦爭相來朝。如李白之父來自西域，安祿山、史思明都是胡人，但他們全用的是漢族姓。許多外族人姓了“李”，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝賜給的。
唐人和宋人不但喜愛用排行稱呼，民間取名也常用數字，如一個人名“四六”，原來是出生時，父親24歲，母親22歲，加在一起是46。如果娘23，爹25，生下孩子就叫“四八”。從宋代開始，雙字超過了單字名，以后雙字名越來越多。
遼、金、元是少數民族政權，這是我國命名史上的一段特殊時期。一是，名中多用“哥”、“奴”等字；二是許多人有兩種語言的名，如，遼太祖，一名阿骨打，又有漢名；金代的兀術，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。同時，也有一些漢族人取了少數民族名。
現代人名時代特征更為明顯。中國文字改革委員會與山西大學利用計算機對全國7個地區的人名用字作了統計，女性人名用字頻率最高的四個字分別是：
北京淑、秀、英、玉
上海英、華、芳、明
遼寧玉、桂、英、華
陜西英、芳、秀、玉
四川華、秀、英、明
廣東亞、英、華、明
福建麗、秀、華、明
新中國之前使用頻率最高的六個字是：英、秀、玉、珍、華、蘭，而1949年到“文革”則是：華、英、玉、明、秀、國。“文革”中是：紅、華、軍、文、英、明，“文革”后卻成了：華、麗、春、小、燕、紅。從人名用字的變化，完全可以看出社會的變革及人們思想意識的變化。
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