漢(han)族(zu)的祖先是從哪來(lai)的，是很多人要的問題(ti)?下面(mian)小編就為(wei)大家帶來(lai)詳細解答。
國家(jia)歷史(shi)的(de)(de)(de)發展，起源于(yu)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)融(rong)合。大部(bu)分國家(jia)的(de)(de)(de)形(xing)成，都(dou)是(shi)(shi)經過多個(ge)民(min)族(zu)融(rong)合之(zhi)后，才形(xing)成真正的(de)(de)(de)國家(jia)。而中國在建立之(zhi)初的(de)(de)(de)主要(yao)民(min)族(zu)，正是(shi)(shi)漢族(zu)。
但是(shi)(shi)在中國(guo)浩(hao)瀚幾千年(nian)的(de)(de)歷史(shi)長河中，漢族(zu)(zu)只是(shi)(shi)作為漢朝(chao)時(shi)期中原(yuan)地區人的(de)(de)稱(cheng)呼(hu)，他們(men)并不是(shi)(shi)中國(guo)這片(pian)土(tu)地上的(de)(de)原(yuan)始(shi)民族(zu)(zu)，那么到底哪(na)些民族(zu)(zu)才是(shi)(shi)中國(guo)真正的(de)(de)原(yuan)始(shi)土(tu)著呢?
漢族的祖先從哪來?
從歷(li)史記載中可以(yi)得知，中國自(zi)唐朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期開始，就(jiu)以(yi)漢族(zu)自(zi)居。在(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)唐朝(chao)士兵(bing)和北方游牧(mu)民族(zu)組(zu)成的混合部隊中，就(jiu)以(yi)“漢蕃(fan)步騎”為名，由此可見，此時(shi)(shi)(shi)的中原地(di)區的人(ren)就(jiu)被漢人(ren)了(le)。
如果我們仔細研究歷史本身，會發(fa)現(xian)，漢(han)族(zu)人并非是自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)(lai)就存在的民族(zu)，他們大多是從外地遷移而(er)來(lai)(lai)，那么我們的祖先，也就是所謂(wei)的漢(han)族(zu)人，到底從何(he)而(er)來(lai)(lai)?
要(yao)弄清(qing)楚(chu)漢族(zu)的(de)根源，我(wo)們(men)就(jiu)不得(de)不從中(zhong)國的(de)周朝說起，它(ta)是(shi)我(wo)國第一個被稱為(wei)朝代的(de)時期，也(ye)是(shi)民族(zu)大融合的(de)開端。
周(zhou)朝(chao)時期(qi)，我們的祖先還不叫漢人，而(er)是(shi)被稱(cheng)為(wei)(wei)華(hua)夏民族，因為(wei)(wei)此時的社會形(xing)態處(chu)于氏(shi)(shi)族部(bu)落的形(xing)式聚(ju)居，其中夏商(shang)周(zhou)是(shi)當時的主要氏(shi)(shi)族，在(zai)所有(you)的氏(shi)(shi)族中，以(yi)周(zhou)朝(chao)為(wei)(wei)核心(xin)。
雖然在整個聚居人(ren)群(qun)中(zhong)(zhong)，以夏商周三個氏族(zu)為主(zhu)，但也不乏其他(ta)民(min)族(zu)人(ren)群(qun)的加(jia)入。這(zhe)些多民(min)族(zu)人(ren)群(qun)，在史書記載中(zhong)(zhong)被(bei)稱為“諸(zhu)夏”。不僅如此，位(wei)于如今海南(nan)、廣東、云南(nan)等地的人(ren)群(qun)，在當時(shi)被(bei)稱為“夷(yi)狄”，這(zhe)其中(zhong)(zhong)就包括多個民(min)族(zu)，如苗族(zu)、黎族(zu)、夷(yi)族(zu)等。
隨著時(shi)局發(fa)生變(bian)化，朝代的更迭了帶(dai)來了民(min)族間的再(zai)次(ci)融合(he)。春秋戰國時(shi)期，不(bu)(bu)少中原地(di)區的民(min)族和北(bei)方、南方的民(min)族有(you)了少量的接觸，由于語言不(bu)(bu)通，雙方通過交換食物、衣物等(deng)方式，進行(xing)了小規模的民(min)族融合(he)。
當時，晉(jin)國和(he)燕國，同(tong)屬于北(bei)方(fang)地區，這(zhe)期間他們通過戰爭兼(jian)并(bing)和(he)結婚繁衍等(deng)形(xing)式(shi)，和(he)當時北(bei)方(fang)的民(min)族進行融合;而在東(dong)邊(bian)，強(qiang)大的齊國和(he)魯國，這(zhe)合力將當當時東(dong)夷(yi)民(min)族全部兼(jian)并(bing)，如今在山東(dong)等(deng)地，同(tong)樣還(huan)留有不少東(dong)夷(yi)族的后裔。
而位于中(zhong)原地(di)區西邊的(de)(de)秦國，這因為(wei)其(qi)地(di)理條件的(de)(de)影響，具備了民族(zu)融(rong)合的(de)(de)先天因素，這是一個多民族(zu)融(rong)合的(de)(de)民族(zu)，其(qi)中(zhong)位于如(ru)今云(yun)南地(di)區的(de)(de)羌族(zu)、壯族(zu)等，在(zai)秦始皇統一六(liu)國時期，被全部(bu)兼并。
而反觀楚(chu)(chu)國，這(zhe)個地處蠻夷之地的(de)(de)邊(bian)境，和當時(shi)的(de)(de)被稱為“南(nan)蠻”的(de)(de)民族(zu)快速融合。隨著楚(chu)(chu)國的(de)(de)不斷增強，他(ta)們也(ye)隨著兼并了南(nan)蠻等民族(zu)，這(zhe)些民族(zu)也(ye)稱為夏族(zu)的(de)(de)一(yi)員。
楚(chu)國(guo)的(de)(de)的(de)(de)族(zu)群(qun)脈絡相對(dui)復(fu)雜，它最(zui)初是由荊吳和夏族(zu)人進(jin)行(xing)融合，而越(yue)國(guo)又隸屬于南方眾(zhong)多民族(zu)中(zhong)的(de)(de)交匯，根據史料記載(zai)，越(yue)國(guo)中(zhong)所包含(han)的(de)(de)民族(zu)數量高達上百個(ge)。最(zui)終這兩個(ge)國(guo)家被強(qiang)大的(de)(de)楚(chu)國(guo)全部兼并，他們也被稱為“諸(zhu)夏”。
本身楚(chu)國(guo)(guo)(guo)和秦國(guo)(guo)(guo)本就是(shi)民族(zu)大(da)融(rong)合(he)的國(guo)(guo)(guo)家，兩個(ge)國(guo)(guo)(guo)家在(zai)融(rong)合(he)之后，又各自(zi)添加了(le)多(duo)個(ge)民族(zu)的融(rong)入。秦始皇的出現(xian)，將原本多(duo)個(ge)民族(zu)多(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家的局面全(quan)部(bu)一(yi)統，形成了(le)強大(da)秦國(guo)(guo)(guo)。這也是(shi)歷史(shi)記載中，中國(guo)(guo)(guo)首次出現(xian)民族(zu)發展的時期。
不斷(duan)深化的民(min)族(zu)融合 成就了如今的漢族(zu)
秦始皇對各(ge)個民(min)族的(de)統(tong)(tong)一極其重視，因此(ci)在(zai)吞下六國之后，他做的(de)第一件事便(bian)是將(jiang)各(ge)個民(min)族全部改制(zhi)為郡縣制(zhi)。此(ci)舉目的(de)很明顯，就是要竭盡(jin)所能將(jiang)民(min)族間(jian)的(de)宗族習慣和連(lian)帶新一并消除，以此(ci)強化統(tong)(tong)治者的(de)中央集(ji)權。
秦始皇的(de)野心(xin)并不(bu)(bu)止(zhi)于(yu)此，秦國建立之后，他無時不(bu)(bu)刻不(bu)(bu)在為帝(di)國的(de)開疆擴(kuo)土(tu)付諸行動。他將位于(yu)北方疆域邊緣的(de)少數民(min)族(zu)兼并之后，舉全國之力(li)，建筑了被載入史(shi)冊(ce)的(de)萬里長城，以此來防御以突厥(jue)為主的(de)游牧民(min)族(zu)的(de)侵擾(rao)。
他(ta)在南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)動作(zuo)同(tong)樣迅猛，秦始皇將(jiang)(jiang)版圖再次推移到南(nan)海，同(tong)時將(jiang)(jiang)位于秦國疆域附近的(de)(de)(de)民(min)族派遣至該(gai)地區，多達十幾萬(wan)的(de)(de)(de)百姓和官員形(xing)成了規模龐大(da)的(de)(de)(de)民(min)族遷(qian)徙這(zhe)也是我國歷史上有(you)記載(zai)的(de)(de)(de)首次大(da)規模移民(min)。
在此之前，被稱為蠻夷之地(di)的(de)嶺南民族(zu)(zu)還不被納入中國(guo)(guo)版圖，秦國(guo)(guo)的(de)出現，將(jiang)他們一并稱之為漢族(zu)(zu)。
直(zhi)到秦國(guo)末(mo)期漢朝初期，由(you)于動亂而四分五裂的南(nan)方民族(zu)(zu)再(zai)次(ci)被漢武帝統一，漢武帝有意識地(di)進行各個地(di)區(qu)的民族(zu)(zu)融(rong)合，將(jiang)南(nan)粵一帶(dai)的百(bai)姓(xing)遷(qian)移至(zhi)黃河以北地(di)區(qu)，又(you)將(jiang)位(wei)于長江以北地(di)區(qu)的百(bai)姓(xing)遷(qian)移至(zhi)嶺南(nan)地(di)區(qu)，這(zhe)次(ci)民族(zu)(zu)融(rong)合出現后，徹底將(jiang)每(mei)個地(di)區(qu)的民族(zu)(zu)逐漸漢化。
漢(han)武(wu)帝(di)實現民族融(rong)合的(de)初衷在于，也逐步維護了(le)(le)南粵(yue)地區(qu)的(de)穩定(ding)。在漢(han)武(wu)帝(di)統(tong)治時期，總有北方地區(qu)的(de)匈(xiong)奴時常侵(qin)擾中(zhong)原(yuan)，為(wei)了(le)(le)平定(ding)叛亂，漢(han)武(wu)帝(di)大軍北上，大敗匈(xiong)奴，其中(zhong)將近五萬名匈(xiong)奴成(cheng)為(wei)俘虜，被遷(qian)移(yi)至河套平原(yuan)地區(qu)，由此開辟了(le)(le)中(zhong)國(guo)歷史(shi)上首次漢(han)族和匈(xiong)奴的(de)民族融(rong)合。
短短幾十(shi)年間，匈(xiong)奴人(ren)和(he)漢人(ren)結(jie)婚生子，甚(shen)至匈(xiong)奴人(ren)也能夠(gou)成為(wei)(wei)官員，他們從生活習慣、服裝、禮俗、語(yu)言(yan)等(deng)方面(mian)完全漢化，漢族與匈(xiong)奴的(de)人(ren)口融合并非一而就，他們經歷了幾個(ge)朝(chao)代的(de)更(geng)迭，不(bu)(bu)斷有(you)新的(de)匈(xiong)奴種(zhong)族遷入，同樣的(de)，不(bu)(bu)少漢族人(ren)也成為(wei)(wei)匈(xiong)奴民族的(de)王。
而我們在歷史中常(chang)常(chang)看(kan)到的“胡(hu)人胡(hu)服”，指(zhi)的是位于東北地區的鮮卑族(zu)、羌族(zu)、依(yi)舊氐(di)族(zu)、烏(wu)恒族(zu)等。以(yi)成(cheng)立的時(shi)間來算，這(zhe)些族(zu)群相對(dui)于南方的夷狄、東方的東夷更晚一些。
在(zai)漢武帝統治時期(qi)，中國西(xi)部大部分族(zu)(zu)群(qun)屬于度羌(qiang)族(zu)(zu)，他(ta)(ta)們(men)(men)的祖先從(cong)戰亂(luan)的春(chun)秋戰國時期(qi)逃亡而(er)來，最終在(zai)西(xi)方和漢族(zu)(zu)生活(huo)，并(bing)逐漸(jian)漢化;而(er)另一批地(di)(di)羌(qiang)族(zu)(zu)，他(ta)(ta)們(men)(men)并(bing)不(bu)會漢語，甚至生活(huo)習慣(guan)研究(jiu)延續地(di)(di)羌(qiang)族(zu)(zu)的傳統習俗，因為(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)是漢朝之后才遷移過來的，此時他(ta)(ta)們(men)(men)正處于漢化的過程(cheng)。
時(shi)(shi)(shi)間來到西晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)，此時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)胡人的(de)(de)作戰風(feng)格十分(fen)彪悍(han)，且時(shi)(shi)(shi)常侵擾(rao)中原地區，相較于漢(han)朝的(de)(de)軍隊(dui)實力(li)，西晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)中原戰力(li)確實薄弱。
于是(shi)西晉時期，我國北方不少漢族(zu)地區被胡人(ren)占領(ling)，他(ta)們在(zai)此生活，最終(zhong)和漢人(ren)結婚、生子，也逐漸成為漢族(zu)，只是(shi)，這次并非漢人(ren)主動，而是(shi)胡人(ren)南(nan)下(xia)的(de)結果。
隨(sui)著隋(sui)(sui)朝(chao)的(de)(de)統一，此時(shi)(shi)的(de)(de)最(zui)大規模的(de)(de)民族(zu)(zu)融(rong)合就是胡(hu)人(ren)與漢人(ren)的(de)(de)融(rong)合，其中(zhong)胡(hu)人(ren)中(zhong)絕(jue)大部分人(ren)屬于鮮卑族(zu)(zu)。在短短三(san)十七年時(shi)(shi)間(jian)后，隋(sui)(sui)朝(chao)不(bu)復存(cun)在。
到了(le)唐朝時期(qi)，中(zhong)國再次(ci)(ci)出現(xian)大一統，此時的唐朝國力(li)強盛，經濟與文化(hua)并駕齊驅，漢人與各民族的融(rong)合(he)再次(ci)(ci)達到頂峰(feng)，奇(qi)怪的是，此時漢族人他們稱呼自己并不是漢人，而是叫做“唐人”。
了解歷史(shi)的(de)(de)(de)人(ren)都知道，開創唐朝的(de)(de)(de)李家，他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)祖先正是漢族與鮮卑族的(de)(de)(de)融合(he)后的(de)(de)(de)后代(dai)，因此他(ta)(ta)們(men)從外形和生(sheng)活習慣上，多少(shao)保留了鮮卑族的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，至少(shao)每個李氏家族成員的(de)(de)(de)馬(ma)背(bei)技術都很了得。
每個朝代都存在北方游牧民族的侵擾，唐朝也例外。唐朝中期，唐朝出兵(bing)與北方的突厥(jue)大(da)戰。唐朝強大(da)的兵(bing)力很快就壓制住突厥(jue)，他(ta)們或(huo)逃往北方，或(huo)成為俘虜。
在此(ci)過程中，突厥也逐漸被漢化，首先唐(tang)朝在政(zheng)(zheng)策(ce)上，對于少數族(zu)群并不排斥，在唐(tang)朝幾百年(nian)的歷史中，甚至出現了部(bu)分(fen)突厥成為唐(tang)朝的官員，由(you)于國力強盛、政(zheng)(zheng)策(ce)開放、經濟發展(zhan)迅速，唐(tang)朝時(shi)期是我國漢族(zu)與其(qi)他族(zu)群民族(zu)融合的重要階段。
而(er)位于如今中國(guo)甘(gan)肅地(di)(di)區的西(xi)羌族(zu)，他們在唐朝建立之前已經(jing)存在，由于西(xi)羌族(zu)內部發(fa)生戰(zhan)(zhan)亂(luan)，吐(tu)谷(gu)渾和吐(tu)蕃(fan)(fan)兩大(da)族(zu)群的戰(zhan)(zhan)火導致當地(di)(di)民不聊生，最終強大(da)的吐(tu)蕃(fan)(fan)吞并了(le)吐(tu)谷(gu)渾，不少吐(tu)谷(gu)渾的百姓逃(tao)難至(zhi)涼州(zhou)，最終與漢(han)族(zu)人融合，成為(wei)“新唐人”。
而(er)《天龍八部(bu)》中喬峰所(suo)屬的(de)族(zu)群(qun)(qun)契(qi)丹族(zu)，其實是一個人員(yuan)組成異常龐(pang)大(da)的(de)族(zu)群(qun)(qun)。唐(tang)朝建立之初，契(qi)丹的(de)勢(shi)力范(fan)圍很(hen)廣，最(zui)遠的(de)地區甚至達到(dao)了如今的(de)韓(han)國。唐(tang)朝建立之后，他們(men)和漢族(zu)人從經濟文化到(dao)生(sheng)活習(xi)慣上(shang)出現不同程度的(de)融合(he)，最(zui)終也成為(wei)漢人的(de)一部(bu)分。
中原的土著來自北方
發展(zhan)到元朝(chao)時(shi)期，此(ci)時(shi)民(min)(min)族間(jian)的(de)矛(mao)盾(dun)不斷(duan)惡(e)化，作(zuo)為(wei)一支馬背上的(de)軍隊，他們(men)對異族人的(de)態度和唐朝(chao)相去甚遠。此(ci)時(shi)各民(min)(min)族間(jian)的(de)戰亂不斷(duan)，元朝(chao)也是我國歷史上，少有的(de)民(min)(min)族融合出現(xian)倒(dao)退的(de)朝(chao)代。
到(dao)了明朝時期，朱元璋以暴制暴，對前(qian)朝的蒙(meng)古族(zu)實行了多種民族(zu)隔離(li)政策，在明朝，身為(wei)蒙(meng)古族(zu)的人無論走到(dao)哪(na)，都被歧視，甚(shen)至(zhi)朱元璋不惜動用各種軍力。
到了封建社會末期，統治中國的清朝祖先，主(zhu)要有滿族為主(zhu)。滿族是曾經(jing)是宋(song)朝時遺留下(xia)來的金(jin)人和(he)東(dong)北漢族融合(he)(he)融合(he)(he)而成的女真族后代，隨著清朝民族融合(he)(he)不斷加深，大部(bu)分族群都屬于(yu)漢族了。
因此，我(wo)們從時間和地域(yu)來(lai)推斷，我(wo)國最早一批漢人(ren)屬于(yu)來(lai)自(zi)于(yu)北(bei)方(fang)，后(hou)來(lai)他(ta)們被稱為華夏子孫，這些人(ren)隨后(hou)成(cheng)立了(le)國家，夏王國。在隨后(hou)的歷史中，不斷有族群融(rong)合進來(lai)，最終形成(cheng)了(le)如今(jin)的漢族。
當我們去(qu)研(yan)究到(dao)底誰中原地區的(de)土著，無法得(de)出(chu)確切的(de)結論。但(dan)是從人群(qun)的(de)研(yan)究和朝代更迭中的(de)民族(zu)(zu)融合，可以得(de)知(zhi)，如今的(de)漢族(zu)(zu)人大部分(fen)來源(yuan)于中國北方的(de)族(zu)(zu)群(qun)。
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