提(ti)起獨孤這個姓(xing)氏可能現在(zai)大家都(dou)會(hui)覺得陌生，但是(shi)如(ru)果提(ti)起唐(tang)朝(chao)的(de)獨孤皇后，想必很多人都(dou)會(hui)有印象(xiang)。尤其她的(de)父親被稱為(wei)“天下第一岳(yue)父”的(de)獨孤信，也被稱為(wei)“三(san)朝(chao)岳(yue)父”，他(ta)的(de)三(san)個女兒分(fen)別是(shi)北(bei)周(zhou)、隋(sui)朝(chao)、唐(tang)朝(chao)的(de)皇后。
歷(li)史上的獨(du)(du)孤(gu)(gu)氏(shi)來(lai)自于獨(du)(du)孤(gu)(gu)部，是五胡十六國末期出現的北(bei)方游牧(mu)部落(luo)之一(yi)，匈奴后裔。后歸附拓跋(ba)鮮卑。北(bei)魏(wei)時孝文帝(di)拓跋(ba)宏采取了一(yi)系列的漢化政策，部分獨(du)(du)孤(gu)(gu)氏(shi)改(gai)為(wei)劉姓(xing)，(另一(yi)部分仍保持(chi)獨(du)(du)孤(gu)(gu)姓(xing)，如(ru)李淵和(he)楊廣的外祖父獨(du)(du)孤(gu)(gu)信)成為(wei)當時北(bei)魏(wei)鮮卑貴族最顯(xian)赫的八姓(xing)之一(yi)。那么這(zhe)樣一(yi)個非(fei)常顯(xian)赫甚(shen)至蟬聯了皇室成員(yuan)的北(bei)方部落(luo)姓(xing)氏(shi)之后為(wei)何名(ming)不見經傳了呢(ni)?
非常重(zhong)要的一點就是改(gai)姓。在著名北魏“孝文帝(di)改(gai)革(ge)”中(zhong)(zhong)，為了更加徹底的漢化(hua)，除了衣著談吐上(shang)的改(gai)革(ge)，孝文帝(di)于太和(he)二十(shi)年(nian)(494年(nian))自山西大同遷都(dou)洛陽后，還對(dui)部分鮮卑族的姓氏(shi)也進行了改(gai)革(ge)，其(qi)中(zhong)(zhong)將鮮卑族的獨(du)孤氏(shi)改(gai)為劉氏(shi)。
那么(me)也就(jiu)是(shi)說(shuo)部(bu)(bu)分劉(liu)氏(shi)是(shi)由獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)轉變而來的(de)嗎(ma)?這(zhe)樣的(de)說(shuo)法只能說(shuo)是(shi)只知(zhi)其(qi)一不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)二(er)。獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)，一般認為其(qi)起源于(yu)(yu)南北朝時(shi)(shi)(shi)期代北鮮卑部(bu)(bu)落，原為鮮卑屠各(ge)部(bu)(bu)，“獨(du)孤(gu)(gu)”即“屠各(ge)”的(de)不(bu)(bu)同漢(han)(han)譯。但(dan)(dan)是(shi)諸多史籍文(wen)獻中說(shuo)獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)是(shi)東(dong)漢(han)(han)光武帝劉(liu)秀(xiu)的(de)后裔，“后漢(han)(han)沛獻王(wang)輔生(sheng)(sheng)(sheng)厘王(wang)定，定生(sheng)(sheng)(sheng)節王(wang)丐(gai)(gai)，丐(gai)(gai)二(er)子廣、廙(yi)，廙(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)穆，穆生(sheng)(sheng)(sheng)度(du)遼(liao)將軍(jun)進伯，擊匈(xiong)奴被執，囚之獨(du)孤(gu)(gu)山下(xia)，生(sheng)(sheng)(sheng)尸利。單于(yu)(yu)以(yi)為谷(gu)蠡王(wang)，號獨(du)孤(gu)(gu)部(bu)(bu)。七(qi)世(shi)孫(sun)羅(luo)辰從后魏(wei)孝(xiao)文(wen)徙洛陽，初以(yi)其(qi)部(bu)(bu)為氏(shi)……”就(jiu)是(shi)記(ji)載了劉(liu)秀(xiu)之子劉(liu)輔的(de)裔孫(sun)，劉(liu)進伯，官拜度(du)遼(liao)將軍(jun)，但(dan)(dan)是(shi)在攻(gong)打匈(xiong)奴時(shi)(shi)(shi)失(shi)敗(bai)被俘(fu)，囚禁于(yu)(yu)獨(du)山(今遼(liao)寧(ning)省海城(cheng)境(jing)內)之下(xia)，他的(de)后代有(you)尸利單于(yu)(yu)，為谷(gu)蠡王(wang)，號獨(du)孤(gu)(gu)部(bu)(bu)，傳至(zhi)六世(shi)孫(sun)羅(luo)辰時(shi)(shi)(shi)，以(yi)其(qi)部(bu)(bu)落名命姓，稱為獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)。如果(guo)按照(zhao)這(zhe)個記(ji)載來看，也就(jiu)是(shi)獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)的(de)本源就(jiu)是(shi)劉(liu)氏(shi)，所謂的(de)改(gai)姓不(bu)(bu)過(guo)是(shi)復姓。
但是這樣的(de)記(ji)載(zai)無法(fa)排除后人(ren)附會的(de)結果，當然(ran)在(zai)(zai)匈奴漢(han)化的(de)過程(cheng)中也難免有劉氏的(de)融入(ru)，不過能夠確定的(de)就是在(zai)(zai)當時的(de)官方記(ji)載(zai)中，獨孤氏確實改姓(xing)了劉，并且在(zai)(zai)河(he)南(nan)地(di)區定居下(xia)來，逐(zhu)漸成為(wei)(wei)地(di)區劉姓(xing)的(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分，這也就是為(wei)(wei)什么(me)很多人(ren)說河(he)南(nan)地(di)區的(de)某些劉姓(xing)族人(ren)包含鮮(xian)卑的(de)血緣。
《獨孤天下》獨孤般若歷史原型是明敬皇后獨孤氏。
明(ming)敬皇后(hou)復姓(xing)獨孤，名(ming)字不(bu)詳，在適婚(hun)的年紀，嫁給太師宇文(wen)泰庶長子宇文(wen)毓。隨著權臣宇文(wen)護(hu)廢黜孝閔帝宇文(wen)覺(jue)、擁戴宇文(wen)毓即位成為(wei)天王(wang)，受(shou)封為(wei)王(wang)后(hou)。
獨(du)孤氏剛剛成為皇后才三個(ge)多月，就因病而逝，葬于昭陵。武成元年（559年），宇文毓即皇帝(di)位，追封獨(du)孤氏為敬皇后。宇文毓去世后，謚號為明帝(di)，獨(du)孤氏也被加謚為明敬皇后。
《獨孤天下》獨孤般若的結局
北周一(yi)代賢臣獨孤(gu)信(xin)長女。獨孤(gu)伽羅的(de)姐姐，傾國(guo)傾城的(de)美麗(li)外表下有(you)一(yi)顆想(xiang)要成為北周王朝未來的(de)皇(huang)后的(de)心。
獨(du)孤般若實現獨(du)孤天下(xia)的預言，為(wei)此(ci)不惜拋棄自己(ji)的愛情(qing)，然后是親情(qing)，終于嫁入北周皇室，但在成為(wei)天下(xia)最尊(zun)貴的女人后，她卻無福(fu)消(xiao)受，意外死于難產而香消(xiao)玉(yu)殞。
獨孤般若
明敬皇(huang)后獨孤氏(shi)是獨孤信的長女，和元貞(zhen)皇(huang)后獨孤氏(shi)的姐(jie)姐(jie)，出生名門，嫁(jia)給了(le)北周(zhou)明帝宇(yu)文毓，然而她剛(gang)當上皇(huang)后僅三個多月就去世了(le)。
《獨孤天下》獨孤般若的歷史(shi)原(yuan)型
獨孤(gu)(gu)般若的(de)歷史原型是北周明(ming)敬皇后(hou)(hou)獨孤(gu)(gu)氏(shi)。 獨孤(gu)(gu)皇后(hou)(hou)（？－558年），云(yun)中（今山西大同）人，北周明(ming)帝(di)(di)宇文毓(yu)妻，西魏大司馬獨孤(gu)(gu)信長女。北周建立后(hou)(hou)，宇文毓(yu)接替弟弟宇文覺(jue)成(cheng)為北周第二個(ge)統治(zhi)者(zhe)，獨孤(gu)(gu)氏(shi)成(cheng)為王后(hou)(hou)，不久去世，葬于昭(zhao)陵(ling)。宇文毓(yu)尊為皇帝(di)(di)后(hou)(hou)，追封獨孤(gu)(gu)氏(shi)為皇后(hou)(hou)。宇文毓(yu)去世后(hou)(hou)，加謚(shi)為明(ming)敬皇后(hou)(hou)。
歷(li)史上的獨孤般若
當時貴(gui)族重臣之間(jian)相互聯(lian)姻，獨(du)孤(gu)(gu)信的(de)長(chang)(chang)女嫁給了庶出(chu)的(de)長(chang)(chang)子。宇(yu)(yu)文毓很(hen)有才華，品德修(xiu)養也(ye)(ye)很(hen)突出(chu)。公元(yuan)557年(nian)，年(nian)少的(de)宇(yu)(yu)文覺繼承了王(wang)(wang)(wang)位之后(hou)，非常不(bu)滿堂兄宇(yu)(yu)文護獨(du)攬(lan)權(quan)力(li)，于是(shi)和李植等(deng)人密(mi)謀殺死宇(yu)(yu)文護奪權(quan)。這件事被宇(yu)(yu)文護發(fa)覺，于是(shi)廢(fei)黜了宇(yu)(yu)文覺，重新立了宇(yu)(yu)文泰(tai)長(chang)(chang)子宇(yu)(yu)文毓為(wei)王(wang)(wang)(wang)。夫貴(gui)妻榮，獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)第(di)二年(nian)正月(yue)也(ye)(ye)被立為(wei)王(wang)(wang)(wang)后(hou)。 獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)剛剛成為(wei)王(wang)(wang)(wang)后(hou)才三個多月(yue)，就因病而逝，葬于昭陵。武(wu)成元(yuan)年(nian)（559年(nian)），宇(yu)(yu)文毓即皇(huang)帝位，追崇獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)為(wei)敬皇(huang)后(hou)。宇(yu)(yu)文毓去世后(hou)，謚(shi)號為(wei)明帝，獨(du)孤(gu)(gu)氏(shi)也(ye)(ye)被加(jia)謚(shi)為(wei)。
獨孤信，原名獨孤如愿，字期彌頭，云中人，西魏與北周時期著名的將領，八柱國之一。下面是我為大家整理的西魏與北周將領獨孤信生平簡介，希望大家喜歡!
獨孤信的生平簡介
獨孤信是西魏時期的鮮卑族人，他長得英俊瀟灑，很多人把他評為中國古代的十大美男之一，放到現在他就是那種可以靠臉吃飯的人，有著胡人血統的他，不只是長相秀美，而且對于騎馬 射箭 ，征戰之事也頗有心得。
早年的時候，獨孤信跟著葛榮打仗，后來魏國分裂成東西魏的時候，獨孤信毅然的選擇了跟著西魏的宇文泰一起，此后數十年，風雨不改，一直是為宇文泰出生入死，立下了不朽的功勞。在獨孤信這樣一幫人才的幫助下，宇文泰越來越強大，到了后來更是奪取了西魏的政權，建立的自己的王朝。獨孤信也跟著水漲船高，一路升官，最后做到了大將軍、大司馬的位置。因為功勞過高，獨孤信慢慢的遭受到了猜疑，雖然爵位什么的越來越高，但是權力卻沒了，后來更是不得不自殺來表現自己的忠誠。
獨孤信的 歷史 故事
獨孤信是中國古代著名的美男子之一，關于他的帥氣有一個故事流傳下來，據說有一天獨孤信去打獵，回來的時候已經是夕陽西下，他騎著馬，在晚風中帽子被吹歪了，背后金黃的陽光襯托的他好像是天神下凡一般，這場面要是讓現在的小女生看到估計要尖叫著暈倒過去了，結果到第二天的時候，全城的男子都刻意把帽子給戴歪了。
獨孤信是當時一個少數民族部落的酋長的兒子，他向往著參軍打仗，也在戰場上立下了不小的功勞，因為戰功不小，獨孤信受到了北魏皇帝的贊賞。當時有個叫宇文泰的是獨孤信少年時期的玩伴，兩人從小就很要好，后來魏帝西行躲避高歡投奔宇文泰，獨孤信于是不顧當時的家人，單槍匹馬就跟著追了過去，投奔了好友宇文泰。
后來還發生了一個故事，當時獨孤信一人帶著數千人千里奔襲，一舉拿下了襄、宛等地，但是因為孤立無援，面對著敵人的大量援軍不得不退卻，到手的領地轉手又給了人。于是獨孤信上奏稱應該治自己的罪，但是西魏的文帝深明事理，知道這并不怪他，就免了他的過錯。
獨孤信是魏朝末年的大將，是中國歷史上著名的美男子，他的舉動打扮在當時都受到很多人的模仿，不只是容貌俊美，獨孤信領兵打仗的能力更是出色，為了自己的好友宇文泰賣命，立下了不小的戰功，是宇文泰能夠建立北周的開國功臣。獨孤信一生 事跡 眾多，有著很多精彩的 歷史故事 流傳后世，給人們留下了一個傳奇的形象。
獨孤信的三個女兒
獨孤信之所以成為歷史上的名人，除了因為他是西魏和北周的名將以外，還因為他國丈的身份。獨孤信有七個女兒，其中的三個女兒都成為了皇后。下面就讓我們一起來了解一下他的這三個女兒。
獨孤信的長女獨孤氏是北周明帝宇文毓的皇后，史稱明敬皇后。獨孤氏與宇文毓雖然是父母之命，但卻情投意合，形影不離。后來，宇文護謀權，逼死了獨孤信，建立了北周，并立宇文毓為帝。獨孤氏與宇文護有著殺父之仇，所以宇文護并不愿立獨孤氏為后。奈何宇文毓鐘情于獨孤氏，執意而為在宇文毓稱帝后的第二年，獨孤氏就被立為了皇后。但是獨孤氏牢記著殺父之仇，又又憂心于丈夫的安危，終究抑郁成疾，不久就病逝了。
獨孤信的四女兒獨孤氏，是唐高祖李淵的母親，在李淵稱帝后，追封母親為元貞皇后。所以獨孤信的這個女兒與其他的兩女不同，她并沒有真正的做過皇后，而是死后追封的。
獨孤信的第七個女兒獨孤伽羅，是隋文帝楊堅皇后，被稱為文獻皇后。獨孤伽羅性情剛烈，是楊堅在 政治 上和生活上的得力助手。不過，獨孤伽羅也是有名的醋壇子，十分善妒。楊堅曾發誓不與妻子之外的人生兒育女，最終也如他所言，他的子嗣都是出自獨孤伽羅。
就這樣，獨孤信做了連續三個朝代的國丈和太上國丈，也因此隋唐的皇帝身上都有著少數民族的 血液 。
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這大概就是愛情與婚姻的區別吧，唐代宗將一生的愛都給了獨孤貴妃，他與獨孤貴妃之間是愛情，但他卻不能立下獨孤氏為皇后。因為太子的生母不是獨孤氏，江山不能更換太子，所以唐代宗就給不了心愛女人的皇后之位。
之后唐肅宗寵幸張皇后與宦官，甚至還被這倆人鎖在深宮，最后還是唐代宗帶人誅了奸臣與張皇后，之后就迎來了唐代宗的時期，不能說唐代宗是個可以匹敵太宗與玄宗的盛世英主。但不能否認，因為唐代宗，大唐還能繼續下去，所以唐代宗是個有作為的皇帝。
就是這么一個能力出眾的皇帝，他的一生與癡情二字緊緊相連。據說他(ta)太子的生(sheng)母沈(shen)珍珠(zhu)，因為(wei)(wei)安史之(zhi)亂，流落民間，唐(tang)代(dai)宗多次派(pai)人尋找(zhao)，就(jiu)算登(deng)基之(zhi)后(hou)(hou)，也(ye)空置皇(huang)后(hou)(hou)之(zhi)位(wei)(wei)，等著沈(shen)珍珠(zhu)歸(gui)來，可(ke)惜(xi)直到(dao)(dao)唐(tang)代(dai)宗死，沈(shen)珍珠(zhu)也(ye)沒有回到(dao)(dao)宮(gong)廷(ting)，也(ye)就(jiu)是說，他(ta)癡情(qing)地找(zhao)了沈(shen)珍珠(zhu)一(yi)輩子，為(wei)(wei)她(ta)留著皇(huang)后(hou)(hou)之(zhi)位(wei)(wei)。
不過還有一段唐代宗癡情的故事，但這次的女主角不是沈珍珠，而是他后宮里的獨孤貴妃。說是(shi)獨孤(gu)(gu)貴(gui)妃出自勛貴(gui)之(zhi)家，因為(wei)美貌被選(xuan)入宮廷，成為(wei)唐(tang)代(dai)宗的(de)妃子。唐(tang)代(dai)宗很喜歡(huan)她，與她非常恩愛(ai)，后來獨孤(gu)(gu)貴(gui)妃去(qu)世，唐(tang)代(dai)宗悲(bei)痛不已(yi)，愣是(shi)讓獨孤(gu)(gu)貴(gui)妃的(de)棺槨(guo)放在宮廷之(zhi)中有(you)三年之(zhi)久。
后來因為大臣們不斷諫言，唐代宗才將獨孤貴妃的棺槨下葬。下葬那天，唐代宗更哭得泣不成聲，他一身白素縞衣親自給獨孤貴妃扶靈，萬般不舍地送愛人最后一程。
據說長(chang)安城破后，沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)流落民間(jian)，后來唐代(dai)宗(zong)(zong)收(shou)復失地時，曾(ceng)與(yu)沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)重逢過，但唐代(dai)宗(zong)(zong)不(bu)知道什么原因(yin)，并沒有帶著沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)回到(dao)宮廷，之(zhi)后更因(yin)為(wei)戰事，與(yu)沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)分開，再然后，沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)就徹底流落民間(jian)。老實說，唐代(dai)宗(zong)(zong)對沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)應該是有感(gan)情的，不(bu)然沈(shen)(shen)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)不(bu)會那么幸運生下長(chang)子(zi)。
而且唐代宗也不會找了她那么多年，但這份感情，可能或多或少都只是婚姻的樣子，或者這么說是患難夫妻之情。再加上他們的兒子是大唐帝國的儲君，那么沈珍珠就是他的皇后不二人選。所以找尋沈珍珠，是唐代宗夫妻之情的體現，也是安撫他的儲君最好的辦法。
可再看(kan)看(kan)唐代宗與獨孤貴妃(fei)，獨孤貴妃(fei)進宮(gong)之時(shi)，已經沒(mei)有(you)迫(po)在眉(mei)睫的戰亂(luan)(luan)，也沒(mei)有(you)那(nei)些(xie)擾亂(luan)(luan)朝政(zheng)的奸臣，更加沒(mei)有(you)不(bu)得不(bu)維(wei)持(chi)的政(zheng)治婚姻(yin)。那(nei)時(shi)的唐代宗是(shi)一國之君，真(zhen)正掌權的皇(huang)帝，當然他(ta)也會是(shi)一個孤獨的皇(huang)帝。
而那時孤獨貴妃就那樣出現了，因此才會有了唐代宗與獨孤貴妃相愛相伴的那些日子。所以唐代宗可以獨寵獨孤貴妃很多年，甚至獨孤貴妃死后很多年，依舊懷念她。因為唐代宗的心中，孤獨貴妃是愛人，他們之間不僅有婚姻，還有愛情。
雖然獨孤貴妃是唐代宗最愛的女人，愛到骨子里，不然唐代宗也不會因為悲痛，干出不讓獨孤貴妃下葬這種不理智的事。但唐代宗也是一個皇帝，一個英明的皇帝，所以他知道，皇帝的婚姻里必須有政治，就像皇后之位，肯定得是儲君的生母。因此他可以給獨孤貴妃所有的愛，但他卻給不起一個皇后之位，一個活著的時候，女人至高的榮耀。
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