今天小編給大家(jia)準備了：司馬懿退兵的文章，感興趣(qu)的小伙伴(ban)們(men)快(kuai)來看看吧!
司馬懿統帥三軍
"瑤(yao)琴(qin)三尺(chi)勝雄(xiong)師，諸葛(ge)西城(cheng)(cheng)退敵(di)時。十(shi)五萬(wan)人回馬(ma)處，土人指點(dian)到今疑。"這首詩(shi)點(dian)評(ping)的(de)(de)是(shi)諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)"空(kong)城(cheng)(cheng)計(ji)"，諸葛(ge)亮(liang)用區區2500人直懟十(shi)五萬(wan)敵(di)軍，實力懸殊可想而知。這一計(ji)是(shi)他與宿(su)敵(di)司馬(ma)懿(yi)斗智(zhi)斗勇的(de)(de)得(de)意之作，巔峰之舉。他也(ye)因(yin)此計(ji)獲得(de)了"空(kong)城(cheng)(cheng)"、"神(shen)算(suan)(suan)"的(de)(de)名號，這神(shen)算(suan)(suan)的(de)(de)名號還真不是(shi)謬(miu)贊，若諸葛(ge)亮(liang)如果沒有超人的(de)(de)智(zhi)慧和膽略，又(you)如何(he)嚇退司馬(ma)懿(yi)?
諸葛亮雕像
就(jiu)諸葛亮和司馬懿(yi)而言，這二人(ren)是蜀漢和曹魏兩大陣營的核心(xin)人(ren)物(wu)，有點惺惺相惜的感覺(jue)。然(ran)(ran)而不同的是，諸葛孔明(ming)沒有野(ye)心(xin)，只知道埋頭拉車為(wei)劉備看家護院，而司馬懿(yi)則(ze)野(ye)心(xin)昭然(ran)(ran)。然(ran)(ran)而正是這種(zhong)差異，促(cu)就(jiu)了"空(kong)城計"這一經典戰役。
空城計是諸葛亮、司馬(ma)懿二者的心知肚明
公元228年，司(si)(si)(si)馬懿掛帥的(de)魏軍兵臨西城(cheng)下(xia)，與(yu)大開(kai)城(cheng)門的(de)蜀國遙(yao)遙(yao)對峙。司(si)(si)(si)馬懿見城(cheng)門大開(kai)、諸葛亮于城(cheng)樓上彈琴唱(chang)曲后(hou)，懷疑設有埋伏(fu)，便欲下(xia)令(ling)退兵。然而他的(de)命令(ling)受到了兒子司(si)(si)(si)馬昭(zhao)的(de)質疑，司(si)(si)(si)馬昭(zhao)認(ren)為(wei)這不(bu)過(guo)是諸葛亮的(de)小(xiao)把(ba)戲，誰知司(si)(si)(si)馬懿充耳(er)不(bu)聞，并在司(si)(si)(si)馬昭(zhao)提出派先鋒部隊(dui)一探究竟(jing)時，分析道：
司馬懿
"我知道(dao)諸葛亮(liang)這個人，遵從(cong)步步為(wei)營，穩(wen)扎穩(wen)打(da)，從(cong)不舍身犯險。如今看(kan)他安(an)然(ran)坐(zuo)在城(cheng)頭撫琴(qin)，城(cheng)中必有伏兵，萬(wan)不可魯莽行事。"隨(sui)即便下令撤退，將空城(cheng)計坐(zuo)實。
看到司馬懿(yi)退(tui)兵，諸葛亮長出一口氣，趕緊帶著殘兵敗將，一路(lu)倉皇，退(tui)回漢(han)中(zhong)。
司馬懿
事實證明空城(cheng)計果(guo)然是諸葛亮在故(gu)弄玄虛，司(si)馬(ma)懿的判(pan)斷(duan)失誤(wu)可謂(wei)是斷(duan)送了(le)曹軍(jun)進攻的大好機(ji)會，莫非他(ta)只(zhi)是一個空掛帥名(ming)的草包?但是司(si)馬(ma)懿能(neng)與久負盛名(ming)的諸葛亮齊(qi)名(ming)，足以見他(ta)絕非等閑之輩(bei)。那么，為什么空城(cheng)計這種小把戲連司(si)馬(ma)昭都能(neng)看(kan)出端(duan)倪，而老(lao)奸巨猾的司(si)馬(ma)懿卻置(zhi)若罔聞，被嚇得(de)趕(gan)緊撤退呢?
無錫三國城
后(hou)人在(zai)分(fen)析(xi)原因時(shi)(shi)，曾道此(ci)(ci)計只(zhi)對司(si)馬懿管用，因為司(si)馬懿生性多(duo)疑(yi)，見諸葛亮如此(ci)(ci)淡定(ding)，必定(ding)心生疑(yi)慮，不敢入(ru)甕。這(zhe)種表象迷惑了多(duo)數人，也包括(kuo)當時(shi)(shi)魏、蜀的掌權者(zhe)曹睿和(he)劉禪。然而(er)這(zhe)種結果卻是空城計設計者(zhe)和(he)被(bei)設計者(zhe)的終極目的，為何要如此(ci)(ci)說(shuo)呢?
其(qi)實，司(si)馬懿(yi)早就(jiu)識破(po)了(le)諸葛(ge)亮(liang)的計謀，也(ye)洞(dong)悉諸葛(ge)亮(liang)幾乎在守著一(yi)個空城(cheng)。當他來到軍前一(yi)看，諸葛(ge)亮(liang)大(da)神在穩坐城(cheng)頭(tou)，安然撫琴，司(si)馬懿(yi)遠眺諸葛(ge)亮(liang)，諸葛(ge)亮(liang)瞅著司(si)馬懿(yi)，倆人就(jiu)這樣遠遠地(di)看著，看似是"大(da)眼對小眼"，實則彼此(ci)心若明(ming)鏡(jing)。
諸葛亮空城計
諸葛(ge)(ge)亮深知司馬(ma)懿(yi)不(bu)會殺(sha)(sha)他，司馬(ma)懿(yi)也深知自(zi)己不(bu)能殺(sha)(sha)諸葛(ge)(ge)亮，在諸葛(ge)(ge)亮慶幸自(zi)己留得一(yi)(yi)命，長(chang)出(chu)一(yi)(yi)口氣時(shi)，殊不(bu)知司馬(ma)懿(yi)表(biao)面聽到探報仰天長(chang)嘆，悔恨自(zi)己與(yu)這諸葛(ge)(ge)孔明相(xiang)比，棋差一(yi)(yi)招。實際上他也和諸葛(ge)(ge)孔明一(yi)(yi)樣，長(chang)長(chang)出(chu)了一(yi)(yi)口氣，因為(wei)空城計的(de)完美劇終，了卻了他和諸葛(ge)(ge)亮的(de)一(yi)(yi)樁心事。
這(zhe)是司馬(ma)(ma)懿和諸葛亮心照不宣(xuan)的(de)(de)(de)事情，其中關乎到一(yi)個重要的(de)(de)(de)問題(ti)——為人臣子(zi)該把握的(de)(de)(de)分(fen)寸(cun)。司馬(ma)(ma)懿顯然深諳此道，司馬(ma)(ma)家能夠有如今的(de)(de)(de)輝煌，離不開他苦心經營的(de)(de)(de)"君臣分(fen)寸(cun)"，這(zhe)也是空(kong)城計產(chan)生的(de)(de)(de)直接原因(yin)。
司馬懿兵臨城下
空(kong)城計背后(hou)的政治(zhi)斗爭
司馬(ma)懿所經(jing)營(ying)的(de)(de)(de)"君(jun)臣分寸"，要從他的(de)(de)(de)主公梟(xiao)雄霸主曹操(cao)(cao)說起。曹操(cao)(cao)此(ci)人(ren)，雖是(shi)文韜武略、唯才是(shi)用(yong)，然(ran)而(er)性格卻生性多(duo)疑。他在逃命途(tu)中，曾因(yin)磨刀聲誅殺(sha)了救他的(de)(de)(de)呂伯奢全家，面(mian)對隨行者的(de)(de)(de)質(zhi)疑時，他說出(chu)了那(nei)句經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)"寧可(ke)我(wo)負天(tian)下(xia)人(ren)，不教天(tian)下(xia)人(ren)負我(wo)"。這番言論，足以見曹操(cao)(cao)此(ci)人(ren)具備很重(zhong)的(de)(de)(de)猜忌(ji)心(xin)理。
司馬懿追(zhui)隨曹操多年，深知(zhi)這位大(da)爺的(de)(de)(de)脾氣，所以(yi)盡量避其鋒(feng)芒，苦心經營著司馬家(jia)族(zu)，唯恐(kong)引(yin)發曹操的(de)(de)(de)殺心。而面對日(ri)益壯大(da)的(de)(de)(de)司馬家(jia)族(zu)，曹操亦是忌(ji)憚已久。
諸葛孔明臨城撫琴
曹(cao)操(cao)臨(lin)死之前，一而(er)再(zai)再(zai)而(er)三(san)地給繼承(cheng)人(ren)曹(cao)丕交代："司馬懿非(fei)常有能(neng)力這(zhe)不假，但(dan)更有野心。我(wo)在(zai)世，他有所忌憚。往下要是(shi)能(neng)用你(ni)就用，駕馭(yu)不住的話，必須想法(fa)除去(qu)此人(ren)，以免后患無窮。"于是(shi)，曹(cao)丕牢記(ji)曹(cao)操(cao)的囑咐，對(dui)司馬懿有賞有罰，時不時使點(dian)小心眼，耍個小脾氣，對(dui)此司馬懿也是(shi)沒轍。
諸葛亮
這一則是自己的根基還不牢(lao)，羽(yu)翼遠沒有(you)豐滿，貿然反抗反而會(hui)落得(de)個(ge)"魚死網(wang)破"的局面;二則是三國鼎立剛成氣候，曹(cao)(cao)(cao)魏的外敵甚多，僅北方少數民族蠢(chun)(chun)蠢(chun)(chun)欲動，而且(qie)要(yao)面臨吳蜀的壓(ya)力(li)，特別是擁(yong)有(you)諸葛亮(liang)的蜀國。所以司馬懿只得(de)繼(ji)續盡身為"臣子"的本(ben)分，與曹(cao)(cao)(cao)魏政權維(wei)持表面的和(he)平。直至曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)也去世，他(ta)的兒(er)子長子曹(cao)(cao)(cao)睿繼(ji)位，對司馬家族的忌憚和(he)防(fang)備更甚曹(cao)(cao)(cao)操與曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)。
曹丕塑像
司馬懿心(xin)里明(ming)白，曹睿(rui)之所以對自己姑息，那就是因(yin)為(wei)諸(zhu)葛(ge)亮未除，西(xi)蜀還在(zai)。在(zai)外(wai)有大敵之時，自己尚(shang)有可用之處。問題是萬一(yi)諸(zhu)葛(ge)孔明(ming)死去，西(xi)蜀恐(kong)怕難免(mian)滅(mie)頂之災，而自己就失去存在(zai)的(de)價值，到時候不(bu)但他本(ben)人要死的(de)很慘，恐(kong)怕整個家(jia)族都要面臨(lin)滅(mie)頂之災。
這(zhe)就是所謂(wei)的"飛(fei)鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗(gou)烹。"
空城計
既是宿命的(de)仇敵，又是唇亡(wang)齒寒(han)的(de)"隊友"
所以(yi)，這(zhe)(zhe)空城(cheng)計(ji)就是(shi)一(yi)場大戲，牽(qian)扯(che)諸葛(ge)(ge)亮(liang)自己的(de)安危，也牽(qian)扯(che)到司馬(ma)家族(zu)的(de)存(cun)亡(wang)。因而才(cai)說(shuo)(shuo)，諸葛(ge)(ge)亮(liang)和(he)(he)司馬(ma)懿(yi)既(ji)是(shi)空城(cheng)計(ji)的(de)設計(ji)者(zhe)，又同是(shi)被設計(ji)者(zhe)。這(zhe)(zhe)句話乍一(yi)聽起(qi)來(lai)有點(dian)燒腦，設計(ji)者(zhe)和(he)(he)被設計(ji)者(zhe)居然有著同一(yi)目的(de)、同一(yi)身份。其實直(zhi)白一(yi)點(dian)就是(shi)說(shuo)(shuo)，司馬(ma)懿(yi)希望通過諸葛(ge)(ge)亮(liang)來(lai)引起(qi)曹(cao)魏集團對(dui)他的(de)忌憚，諸葛(ge)(ge)亮(liang)也深知司馬(ma)懿(yi)的(de)處境，他們的(de)目標一(yi)致，都是(shi)活下(xia)去，所以(yi)便心(xin)照不宣(xuan)的(de)謀劃了這(zhe)(zhe)一(yi)出"空城(cheng)計(ji)"。
戲劇空城計
對于司馬(ma)懿這邊來說，按(an)照諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)設計劇情推進，只有(you)(you)好處沒有(you)(you)壞(huai)處。因為司馬(ma)懿之于魏國，就(jiu)(jiu)如同諸葛(ge)亮(liang)之于蜀漢，兩者是(shi)相(xiang)互制衡的(de)(de)關系。二(er)人不僅是(shi)宿敵，還兼備一層"唇(chun)亡(wang)齒寒"的(de)(de)關系。如果司馬(ma)懿殺掉了諸葛(ge)亮(liang)，不用多久，曹睿沒有(you)(you)外部壓力，此(ci)時(shi)的(de)(de)司馬(ma)懿一家便無用武之地，司馬(ma)家族的(de)(de)滅族之禍也就(jiu)(jiu)迫在眉睫。
空城計
對(dui)(dui)于諸葛(ge)亮(liang)這(zhe)邊(bian)來說，他敢使(shi)用(yong)空城計，尤(you)其(qi)是(shi)敢對(dui)(dui)司(si)馬(ma)(ma)懿(yi)使(shi)用(yong)空城計，就(jiu)是(shi)洞(dong)悉了司(si)馬(ma)(ma)家族在曹魏(wei)的微妙地(di)位。明面上看，孔明此舉著(zhu)實(shi)(shi)擊中了司(si)馬(ma)(ma)懿(yi)的七寸，要是(shi)從更大的布局(ju)來看，司(si)馬(ma)(ma)懿(yi)卻(que)是(shi)甘愿充(chong)當被(bei)設(she)計者。事實(shi)(shi)也(ye)(ye)確(que)實(shi)(shi)如(ru)此，面對(dui)(dui)諸葛(ge)亮(liang)的空城計，司(si)馬(ma)(ma)懿(yi)看破不說破，選(xuan)擇不戰而退，其(qi)實(shi)(shi)也(ye)(ye)是(shi)為了保全司(si)馬(ma)(ma)家族的安危。
"看清(qing)局勢"是政(zheng)壇(tan)高手(shou)的(de)必備素(su)質，司馬(ma)懿與諸葛亮深諳此(ci)理(li)，這種勢均力敵的(de)對(dui)手(shou)互(hu)為(wei)依(yi)存的(de)關系，這在三國里表現得顯(xian)得尤為(wei)突出(chu)。
諸葛亮影視劇形象
空(kong)城計與其說是個計中計，倒不如說是個局中局。身在戰場，把玩(wan)朝堂(tang)。諸葛亮與司馬懿既是導演(yan)又是演(yan)員，而觀眾(zhong)，就是遠(yuan)在千百(bai)里外的劉禪、曹叡(rui)他們(men)，和如今的我們(men)
說白了就是因為(wei)司馬懿自己也知道，如果一旦(dan)真(zhen)的搞死的諸(zhu)葛(ge)亮，那么自己在曹魏(wei)集(ji)團的地位(wei)也將岌岌可(ke)危，所以為(wei)了讓自己能夠繼續受到重用，必須要放諸(zhu)葛(ge)亮一馬。
正所(suo)謂(wei)狡兔死走狗烹(peng)，其實(shi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)道理，而司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿是(shi)(shi)何等聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，他自(zi)(zi)然也是(shi)(shi)能(neng)夠想到這(zhe)(zhe)一層的(de)(de)(de)(de)(de)。司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿本(ben)人(ren)本(ben)身在(zai)曹(cao)(cao)魏(wei)集團就不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)特別地受(shou)待見，早在(zai)曹(cao)(cao)操在(zai)世的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，曹(cao)(cao)操就覺得司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)將來說(shuo)不(bu)(bu)(bu)定會成為(wei)一個(ge)禍害(hai)，但(dan)是(shi)(shi)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力確實(shi)又(you)特別出眾，在(zai)自(zi)(zi)己死了(le)(le)之后，自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)子孫(sun)們還必須要依靠司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿來對(dui)抗諸(zhu)葛亮(liang)，所(suo)以又(you)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)留(liu)下司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿。但(dan)一直以來，曹(cao)(cao)魏(wei)集團的(de)(de)(de)(de)(de)幾代君主對(dui)司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿都是(shi)(shi)有著(zhu)提防之心(xin)，一旦現在(zai)蜀漢集團的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)葛亮(liang)被干(gan)掉了(le)(le)，那(nei)么就代表著(zhu)從此之后曹(cao)(cao)魏(wei)再也不(bu)(bu)(bu)需要司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿這(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)了(le)(le)，到時(shi)候司(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)懿的(de)(de)(de)(de)(de)小命(ming)肯(ken)定就不(bu)(bu)(bu)保。
諸(zhu)葛亮在(zai)北(bei)伐(fa)的(de)過程當中(zhong)，由于(yu)馬謖丟失了(le)(le)(le)(le)街亭，所以導致整個北(bei)伐(fa)大軍失敗了(le)(le)(le)(le)，而(er)這(zhe)(zhe)個時候諸(zhu)葛亮也是親(qin)自(zi)來(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)西城撤回糧草。而(er)司馬懿則是親(qin)自(zi)率(lv)領了(le)(le)(le)(le)十幾(ji)萬軍隊來(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)城下，此時的(de)司馬懿如(ru)果選擇(ze)強(qiang)攻，那必將成破人亡，諸(zhu)葛亮也會成為階下之(zhi)囚。情(qing)急之(zhi)下，諸(zhu)葛亮便是想(xiang)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)空城計，自(zi)己一人獨(du)自(zi)坐在(zai)墻(qiang)頭撫琴，城下則是讓幾(ji)名士(shi)兵裝成百姓若無其(qi)事(shi)的(de)灑水(shui)掃地(di)，而(er)司馬懿見到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)番景象之(zhi)后，便懷(huai)疑其(qi)中(zhong)有詐(zha)，于(yu)是便選擇(ze)撤軍。
實際上司(si)馬懿自然知(zhi)道這一切就(jiu)(jiu)是一條計策(ce)，要(yao)知(zhi)道此時的司(si)馬懿可是擁有十幾萬(wan)大(da)軍，小小一個西城里(li)面即便有炸也殘(can)不了多(duo)少，部隊在十幾萬(wan)大(da)軍的面前那猶(you)如是螻蟻一般。所以司(si)馬懿如果真的想要(yao)滅掉(diao)諸葛(ge)亮，那就(jiu)(jiu)是分分鐘的事情(qing)。
?我們(men)都知(zhi)道諸(zhu)葛(ge)(ge)亮一生做(zuo)了三(san)件(jian)令自己(ji)后(hou)悔的(de)事，那就(jiu)是(shi)錯(cuo)信一人(ren)，錯(cuo)用(yong)一人(ren)和錯(cuo)殺(sha)一人(ren)。當時就(jiu)是(shi)因為(wei)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮錯(cuo)用(yong)了馬(ma)(ma)謖，才(cai)導致蜀漢失(shi)去了軍(jun)事重地街亭。所(suo)以(yi)才(cai)使得平生幾乎(hu)不用(yong)險(xian)招(zhao)的(de)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮鋌而走(zou)險(xian)，使了一招(zhao)空(kong)城(cheng)計(ji)。可是(shi)難(nan)道司馬(ma)(ma)懿(yi)沒有識破諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)空(kong)城(cheng)計(ji)嗎？當然不是(shi)，司馬(ma)(ma)懿(yi)明(ming)明(ming)已經(jing)識破了諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)空(kong)城(cheng)計(ji)，為(wei)何還(huan)是(shi)撤軍(jun)了呢(ni)？
第一，蜀漢的氣數即將到頭。
在(zai)當時，劉備去世之后，將(jiang)整個(ge)蜀國以及阿斗托付給了(le)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)，囑咐他(ta)一定要(yao)好好輔佐阿斗。可是(shi)(shi)眾所周(zhou)知，扶不起的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)劉阿斗了(le)，盡管諸(zhu)葛(ge)亮(liang)智力超群(qun)，但(dan)是(shi)(shi)也無可奈何輔佐這么一個(ge)不成器的(de)(de)(de)君主。這個(ge)時候如果(guo)空城計再失敗(bai)的(de)(de)(de)話(hua)，那么蜀國的(de)(de)(de)氣數就(jiu)至此到頭了(le)。
第二，曹氏一族對司馬懿防范嚴重。
不得(de)不承認(ren)的是(shi)司(si)馬(ma)懿(yi)是(shi)一個十分有(you)才(cai)能的人，所以(yi)才(cai)獲(huo)得(de)了曹(cao)氏宗族的認(ren)可，但是(shi)曹(cao)氏宗族并沒有(you)對司(si)馬(ma)懿(yi)完(wan)全信任，他們對司(si)馬(ma)懿(yi)是(shi)處于一種半用(yong)半防的狀態，對他的防范是(shi)極其嚴重的。也就是(shi)說，司(si)馬(ma)懿(yi)現在(zai)只是(shi)他們手中暫(zan)時的一個工具。
第三，蜀漢破滅，司馬懿執掌軍權的日子也將到頭。
其實司馬懿作為一個聰明人，他早知道曹氏一族之所以利用他也不過是權宜之計，只不過是為了用他來對抗蜀漢的諸葛亮。一旦諸葛亮被消滅，蜀漢消亡，那么曹氏一族就會轉頭來對付自己，那個時候他就會處于一種被動的境地，進退兩難。
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