今天小編給大家帶來古(gu)人長生，感興趣(qu)的(de)讀者可以跟著小編一(yi)(yi)起看一(yi)(yi)看。
我們(men)中(zhong)國人(ren)從古代(dai)到(dao)現在(zai)都在(zai)一(yi)直(zhi)尋(xun)求(qiu)長(chang)生(sheng)(sheng)，就(jiu)算是(shi)不(bu)能長(chang)生(sheng)(sheng)也要讓自己活得(de)盡量的久一(yi)些，古代(dai)的各種(zhong)秦(qin)皇尋(xun)找(zhao)不(bu)死(si)之藥，還有各種(zhong)神話傳(chuan)說(shuo)(shuo)，都是(shi)為了長(chang)生(sheng)(sheng)而出現的。到(dao)現在(zai)，人(ren)們(men)知(zhi)道不(bu)可能長(chang)生(sheng)(sheng)，然(ran)后就(jiu)開始了養生(sheng)(sheng)。當(dang)然(ran)，全世界基本上也都是(shi)這種(zhong)思(si)想，只不(bu)過國外(wai)就(jiu)是(shi)尋(xun)找(zhao)惡魔了(應該是(shi)吧)。今天(tian)小(xiao)編來(lai)說(shuo)(shuo)一(yi)下(xia)我們(men)中(zhong)國各個(ge)時代(dai)所尋(xun)找(zhao)的“長(chang)生(sheng)(sheng)”。
《山海(hai)經》中關于不死之藥(yao)的記載
《山海經》中(zhong)關(guan)于(yu)不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)藥(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)記載非常的(de)(de)(de)(de)多(duo)，像是(shi)(shi)(shi)(shi)昆侖(lun)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)樹”，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)就(jiu)連(lian)天帝都(dou)會經常來采取，不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)樹不(bu)(bu)太出(chu)名。不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)樹可(ke)能(neng)并不(bu)(bu)能(neng)長(chang)生(sheng)，而且(qie)用(yong)(yong)過(guo)之(zhi)后(hou)(hou)應該還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)副作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)，猰貐(yu)在(zai)被謀(mou)殺之(zhi)后(hou)(hou)，“帝”讓手下去采取不(bu)(bu)死(si)(si)藥(yao)(yao)救治他，但是(shi)(shi)(shi)(shi)猰貐(yu)復活之(zhi)后(hou)(hou)竟然變成(cheng)了一(yi)只食(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)怪(guai)物，從蛇身人面(mian)變成(cheng)了牛(niu)身人面(mian)。另外還(huan)有(you)“不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)國(guo)”，《山海經·大(da)荒南經》：“有(you)不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)國(guo)，阿姓(xing)，干木是(shi)(shi)(shi)(shi)食(shi)(shi)。”，好嘛，整(zheng)個(ge)(ge)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)人都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)。而關(guan)于(yu)不(bu)(bu)死(si)(si)藥(yao)(yao)最出(chu)名的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)西王母(mu)(mu)了，她手上可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)掌握著真正的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)死(si)(si)之(zhi)藥(yao)(yao)，在(zai)之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)文章中(zhong)，小(xiao)編詳細的(de)(de)(de)(de)說過(guo)她。西王母(mu)(mu)坐下有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)精(jing)怪(guai)，像是(shi)(shi)(shi)(shi)九尾(wei)狐，蟾(chan)蜍(chu)，兔子(zi)等，這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)為她搗藥(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)侍者(zhe)。
漢朝的蟠桃神話
漢朝的(de)時(shi)(shi)候(hou)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)誰，傷到(dao)王(wang)公貴族，下到(dao)平民百(bai)姓，都對(dui)延(yan)(yan)年(nian)益壽感興趣，從有(you)(you)很多(duo)人(ren)都叫做“延(yan)(yan)年(nian)”就能看出(chu)來(lai)。在《山海經》中(zhong)(zhong)有(you)(you)不(bu)(bu)死之(zhi)樹(shu)，而(er)在《神異(yi)經》中(zhong)(zhong)，明確(que)的(de)說明了這(zhe)棵樹(shu)就是(shi)(shi)桃(tao)樹(shu)，甚至是(shi)(shi)在《漢武(wu)帝(di)(di)內傳》中(zhong)(zhong)，漢武(wu)帝(di)(di)就像西(xi)王(wang)母(mu)求(qiu)取不(bu)(bu)死之(zhi)藥，但是(shi)(shi)西(xi)王(wang)母(mu)也(ye)表(biao)示(shi)不(bu)(bu)死藥沒有(you)(you)，但是(shi)(shi)有(you)(you)仙桃(tao)，你要不(bu)(bu)要吃(chi)，漢武(wu)帝(di)(di)表(biao)示(shi)當然要吃(chi)啊。然后吃(chi)玩之(zhi)后，漢武(wu)帝(di)(di)偷(tou)偷(tou)的(de)把(ba)桃(tao)核(he)藏(zang)了起來(lai)，準備帶回去(qu)種植，然后西(xi)王(wang)母(mu)直接(jie)說凡間是(shi)(shi)種不(bu)(bu)活(huo)的(de)，而(er)且這(zhe)個可是(shi)(shi)三千年(nian)才結一次(ci)果的(de)，你也(ye)等不(bu)(bu)到(dao)那時(shi)(shi)候(hou)，然后漢武(wu)帝(di)(di)才作罷。而(er)蟠(pan)桃(tao)神話也(ye)就是(shi)(shi)從這(zhe)里才流傳出(chu)來(lai)的(de)。
魏晉(jin)南北朝的續命修(xiu)仙(xian)
這(zhe)(zhe)個(ge)時候的(de)人(ren)(ren)們對于(yu)長生已經不抱(bao)太大(da)(da)的(de)希望了(le)，但是(shi)本著能多活一秒那就(jiu)(jiu)是(shi)賺了(le)的(de)心(xin)態，開(kai)(kai)始(shi)研究各種文獻資料中的(de)延年(nian)益(yi)壽的(de)藥物(wu)。然后(hou)就(jiu)(jiu)出現了(le)一種藥，那就(jiu)(jiu)是(shi)“五石散”，這(zhe)(zhe)個(ge)東西吃(chi)了(le)就(jiu)(jiu)飄(piao)飄(piao)欲仙，而且對身體有害(hai)到是(shi)真的(de)，畢竟是(shi)上(shang)癮(yin)的(de)，最重要的(de)是(shi)聽這(zhe)(zhe)個(ge)名字就(jiu)(jiu)知(zhi)道這(zhe)(zhe)不是(shi)個(ge)好玩(wan)意(yi)，畢竟都(dou)(dou)是(shi)各種礦石提(ti)煉出來的(de)，尋(xun)常人(ren)(ren)吃(chi)這(zhe)(zhe)玩(wan)意(yi)絕對會出事啊。這(zhe)(zhe)個(ge)時候還出現了(le)一位(wei)非(fei)常厲害(hai)的(de)人(ren)(ren)物(wu)，就(jiu)(jiu)是(shi)葛洪，這(zhe)(zhe)個(ge)大(da)(da)家都(dou)(dou)知(zhi)道吧，是(shi)道家的(de)一位(wei)傳奇人(ren)(ren)物(wu)，他就(jiu)(jiu)拖家帶口的(de)跑到了(le)羅浮山，之(zhi)后(hou)就(jiu)(jiu)開(kai)(kai)始(shi)煉丹(dan)，并(bing)且在著作《抱(bao)樸子(zi)》中說“服(fu)金者(zhe)壽如(ru)金，服(fu)玉者(zhe)壽如(ru)玉”，小編感(gan)覺吃(chi)多了(le)這(zhe)(zhe)玩(wan)意(yi)真的(de)是(shi)會“升天(tian)”的(de)啊。
道家的辟谷
王懸河(he)《三(san)洞珠囊》卷(juan)三(san)《服食品(pin)》引《大有經》曰：“五谷是(shi)刳命之鐅，腐臭五藏，致命促縮。此糧入口，無(wu)希久壽，汝欲不死，腸中無(wu)滓也(ye)。”
之(zhi)后(hou)(hou)的人(ren)們可能(neng)也感覺到(dao)吃(chi)這些亂七(qi)八(ba)糟的玩(wan)意兒不(bu)太好(hao)，不(bu)僅不(bu)能(neng)延年益壽(shou)(shou)，還有可能(neng)會(hui)縮短壽(shou)(shou)命(ming)(ming)，然后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)出現了(le)新的理(li)論，那就(jiu)(jiu)是“辟(pi)谷”，這個(ge)理(li)念到(dao)現在都還在盛行(xing)，尤其是這兩年，辟(pi)谷的人(ren)真的是不(bu)少(shao)。至于為什(shen)么，看上面那段話(hua)就(jiu)(jiu)知道了(le)，因為五(wu)谷本身就(jiu)(jiu)會(hui)腐爛，人(ren)們吃(chi)下去之(zhi)后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)會(hui)腐蝕五(wu)臟，或者說是被同化(hua)，然后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)會(hui)導致壽(shou)(shou)命(ming)(ming)縮短。所(suo)以，想要長(chang)壽(shou)(shou)，那辟(pi)谷，腸(chang)中無(wu)滓，只有這樣才能(neng)長(chang)壽(shou)(shou)。
佛教的各種神奇操作
之前一(yi)直都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道教(jiao)(jiao)在尋求長(chang)生，當(dang)然(ran)，大(da)(da)部分都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)自己，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其它人，就(jiu)(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)藥死也影響不(bu)(bu)到他人，而且(qie)吃跟不(bu)(bu)吃都(dou)(dou)不(bu)(bu)好(hao)，都(dou)(dou)不(bu)(bu)能(neng)(neng)長(chang)壽，之后佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)就(jiu)(jiu)(jiu)適時(shi)(shi)出(chu)現，并(bing)且(qie)帶來了(le)一(yi)種(zhong)思想，那就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“多讀書(shu)”。當(dang)然(ran)，看(kan)(kan)的(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四書(shu)五經(jing)，初(chu)唐(tang)時(shi)(shi)看(kan)(kan)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《續命經(jing)》，盛唐(tang)的(de)時(shi)(shi)候看(kan)(kan)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《金剛經(jing)》，總之就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)人們信(xin)仰佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，多念佛(fo)(fo)經(jing)，多捐錢就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)以(yi)長(chang)壽了(le)。其實我們現在看(kan)(kan)來，當(dang)初(chu)的(de)這種(zhong)行為真的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)的(de)愚昧(mei)的(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)能(neng)(neng)當(dang)時(shi)(shi)的(de)人們本著(zhu)“說不(bu)(bu)準管用(yong)”的(de)想法，然(ran)后開始大(da)(da)量的(de)嘗試，然(ran)后也因為士大(da)(da)夫階(jie)層(ceng)的(de)重(zhong)視，讓(rang)平民(min)百(bai)姓(xing)也開始大(da)(da)量的(de)信(xin)佛(fo)(fo)，可(ke)(ke)以(yi)說，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)這一(yi)步走的(de)非(fei)常(chang)的(de)好(hao)。
總得(de)來說(shuo)(shuo)，我們(men)中(zhong)國古代一(yi)直都在(zai)想著尋找不(bu)死藥，找不(bu)到(dao)那就(jiu)續(xu)命修(xiu)(xiu)仙(xian)，修(xiu)(xiu)仙(xian)不(bu)成那就(jiu)開始讀佛經。不(bu)管怎么說(shuo)(shuo)，有(you)關續(xu)命這(zhe)種事，真(zhen)的(de)(de)非常的(de)(de)不(bu)靠譜(pu)。而(er)且(qie)在(zai)《韓非子》中(zhong)“厚重自尊，謂之長(chang)者(zhe)”，只有(you)具備：年(nian)長(chang)者(zhe);位尊者(zhe);有(you)德(de)者(zhe)這(zhe)些條(tiao)件的(de)(de)人(ren)才(cai)能(neng)(neng)(neng)稱為“長(chang)者(zhe)”，而(er)我們(men)應該做的(de)(de)是“長(chang)者(zhe)”，就(jiu)像是上(shang)古帝(di)皇(huang)，只有(you)為人(ren)類做出大功績(ji)，這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)才(cai)能(neng)(neng)(neng)“成為仙(xian)神”，如果品行不(bu)好，那就(jiu)算是“長(chang)生”也只能(neng)(neng)(neng)是“老不(bu)死的(de)(de)”。最后(hou)，說(shuo)(shuo)一(yi)句(ju)很能(neng)(neng)(neng)概括小編想法的(de)(de)話“有(you)的(de)(de)人(ren)活著他卻已經死了(le)，有(you)些人(ren)死了(le)，卻還(huan)活著。”請選中(zhong)你要保存的(de)(de)內容，粘(zhan)貼到(dao)此文本框
本(ben)文(wen)地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/38459.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于保護作(zuo)者版權，注重(zhong)分享，被刊用文(wen)章因(yin)無法核(he)實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及時(shi)與作(zuo)者取得聯(lian)系(xi)，或有(you)版權異(yi)議的，請(qing)(qing)聯(lian)系(xi)管理員，我(wo)們(men)(men)會(hui)立即處(chu)理，本(ben)站部分文(wen)字與圖片資源(yuan)(yuan)來自于網絡，轉載是出于傳(chuan)遞(di)更多信息之(zhi)目的,若有(you)來源(yuan)(yuan)標(biao)注錯誤或侵犯了您的合(he)法權益，請(qing)(qing)立即通知我(wo)們(men)(men)(管理員郵(you)箱：)，情況(kuang)屬實(shi)，我(wo)們(men)(men)會(hui)第(di)一(yi)時(shi)間予以刪除，并同時(shi)向您表示歉意,謝(xie)謝(xie)!
