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古代正妻為什么能容忍丈夫娶小妾,其實道理很簡單

揭秘歷史故事 2023-06-23 07:49:42

古代(dai)正(zheng)妻為什么(me)能(neng)容忍丈夫娶小妾,其實道理很簡單

今天小編就給大(da)家(jia)帶(dai)來古代妻妾的文(wen)章(zhang),希望能(neng)對大(da)家(jia)有所幫助。

古代(dai)女(nv)性要依附男性生活,能(neng)(neng)忍不(bu)能(neng)(neng)忍都(dou)得(de)忍。有(you)(you)的(de)礙于(yu)男人(ren)財富或(huo)權勢敢怒不(bu)敢言,有(you)(you)的(de)礙于(yu)自己不(bu)能(neng)(neng)生育而迫(po)不(bu)得(de)已。大戶人(ren)家(jia)的(de)妾(qie)是(shi)有(you)(you)得(de)寵機會的(de),但地(di)位遠(yuan)低(di)(di)于(yu)正妻,子(zi)女(nv)為(wei)庶出不(bu)能(neng)(neng)承襲父親(qin)爵(jue)位只能(neng)(neng)分得(de)很少的(de)財產。普通人(ren)家(jia)的(de)妾(qie)則地(di)位更低(di)(di)微,既(ji)要當生育工(gong)具同(tong)時又要做仆人(ren)伺候正妻夫(fu)婦。

社(she)會結(jie)構導致女性經濟不獨立(li),追求自由=和全體(ti)男人作斗爭=自尋死路。

額外提一(yi)點(dian),男尊(zun)女(nv)卑的社會(hui)結構雖然(ran)不要(yao)臉,但(dan)歷(li)史證明(ming)下來還是挺穩定的。沒(mei)有(you)人權(quan)解放運動和現(xian)(xian)代體力勞動轉(zhuan)變(bian)(bian)成腦力勞動男女(nv)客觀差距縮小,可(ke)能到(dao)現(xian)(xian)在依然(ran)男尊(zun)女(nv)卑,古(gu)代女(nv)性根(gen)本(ben)就是生育(yu)工具沒(mei)人權(quan)的。說到(dao)底經濟改變(bian)(bian)了(le)地位,教育(yu)改變(bian)(bian)了(le)思想。現(xian)(xian)在的女(nv)孩(hai)完全沒(mei)必(bi)要(yao)十幾(ji)歲就嫁(jia)出去,以前的女(nv)孩(hai)沒(mei)得選,現(xian)(xian)在的女(nv)孩(hai)想要(yao)找(zhao)到(dao)靈魂(hun)伴侶(lv)不愿意(yi)委曲(qu)求全湊合(he)著過(guo),甚(shen)至在找(zhao)到(dao)靈魂(hun)伴侶(lv)之前完全可(ke)以一(yi)直單著,孤獨終老也(ye)沒(mei)問題。(無任(ren)何貶(bian)義或譏諷)。

這也(ye)說明男女平等落(luo)實得不(bu)(bu)錯,社會結構社會風氣都轉變了(le)過來(lai)。古代的(de)妾(qie)的(de)地(di)位(wei)遠不(bu)(bu)如電視(shi)劇里那樣高(gao)(gao),妾(qie)唯一的(de)功能是生兒子(zi)(zi),而(er)且生了(le)兒子(zi)(zi)屬于正妻的(de),要(yao)叫正妻娘。妻的(de)地(di)位(wei)非常高(gao)(gao),法律(lv)對納妾(qie)和休妻有非常具體的(de)規定,可不(bu)(bu)像現(xian)在(zai)(zai)隨便(bian)可以劈腿外遇,只是道德層面問題而(er)不(bu)(bu)犯法。從某種意義(yi)上來(lai)說,在(zai)(zai)中國(guo)古代的(de)某些時候(hou),比(bi)如宋,妻子(zi)(zi)的(de)地(di)位(wei)要(yao)比(bi)現(xian)在(zai)(zai)高(gao)(gao)得多。

古代女人沒(mei)有(you)獨立的經濟(ji)能力,需要依附(fu)男人生(sheng)(sheng)活(huo),所以(yi)財主(zhu)大官兒(er)有(you)錢(qian)的男人想要娶妾,作(zuo)為妻子(zi)方,如(ru)果(guo)娘家沒(mei)有(you)背景的,她能怎么(me)辦(ban)?如(ru)果(guo)是草根(gen)小老百姓(xing)的妻子(zi),家里只夠(gou)生(sheng)(sheng)飯過活(huo)的,也就不會(hui)受這(zhe)樣的罪。

我感覺,古(gu)代(dai)男女(nv)(nv)權利肯定(ding)是(shi)女(nv)(nv)性地位低(di),但中國(guo)古(gu)代(dai)大部分時候女(nv)(nv)性地位低(di)也沒有(you)別的區(qu)域那么(me)嚴重。相(xiang)對來講(jiang)還(huan)是(shi)有(you)一定(ding)話語權的。你看(kan)今天,中國(guo)女(nv)(nv)性的權力相(xiang)對來講(jiang)也是(shi)比其(qi)他國(guo)家全面與平等一點。

因為古(gu)代多戰爭(zheng),很多女性,男女比例失調(diao),還有就是很多窮人(ren)(ren)家沒(mei)法娶,女性愛財(cai),家窮人(ren)(ren),再加上女多男少,一(yi)夫多妻就正常了(le)。當(dang)成(cheng)為了(le)一(yi)種(zhong)習(xi)慣,就會成(cheng)為一(yi)種(zhong)潛在的規(gui)則。當(dang)一(yi)個人(ren)(ren)從小出生在宋朝,她這一(yi)輩子就是宋朝的思(si)(si)想(xiang)(xiang)。同樣一(yi)個人(ren)(ren),假(jia)如她出生在現(xian)(xian)代,就是現(xian)(xian)代人(ren)(ren)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)。她被母狼(lang)(lang)(lang)叼(diao)走當(dang)狼(lang)(lang)(lang)崽子撫(fu)養,她就具是狼(lang)(lang)(lang)的思(si)(si)想(xiang)(xiang)。

所(suo)以大(da)環(huan)境如(ru)此,她就能(neng)夠容(rong)忍丈夫(fu)納妾(qie)(qie)。人(ren)是(shi)(shi)突破不過環(huan)境的(de)(de),你不能(neng)指望宋朝女(nv)人(ren)能(neng)產(chan)生科(ke)學共產(chan)主義(yi)思想。所(suo)以古代這些女(nv)人(ren)一出(chu)生,她周圍大(da)戶(hu)人(ren)家的(de)(de)男人(ren),都是(shi)(shi)三(san)妻四妾(qie)(qie),她從(cong)小就在這樣的(de)(de)環(huan)境里(li),就接受這種現像,覺得這樣是(shi)(shi)正常現像。當然,也有(you)反(fan)抗的(de)(de),想想那個民(min)間傳說,大(da)臣的(de)(de)妻子(zi)寧可(ke)吃醋,也不同意丈夫(fu)納妾(qie)(qie)的(de)(de)。

但是,女(nv)人的嫉妒心是千古不(bu)變的,原始社會就這(zhe)樣(yang)(yang),共產主義(yi)社會還將這(zhe)樣(yang)(yang)。

所以(yi)才有后宮(gong)的(de)(de)各種(zhong)明(ming)爭(zheng)暗(an)斗(dou),才有男人(ren)不遺余力地防止“后院著(zhu)火”。忌妒心會使她們(men)紛爭(zheng)。想想呂后的(de)(de)人(ren)彘,想想傳說(shuo)中的(de)(de)武則(ze)天不養貓。再(zai)想想那個(ge)李(li)皇后——宋光(guang)宗看到一(yi)(yi)個(ge)宮(gong)女的(de)(de)手非常白皙嫩(nen)滑,就抓在手里(li)面把玩了一(yi)(yi)會兒。第二天就收到了李(li)皇后送(song)的(de)(de)禮盒:里(li)面就是這宮(gong)女的(de)(de)一(yi)(yi)雙手。想想,誰在感嘆(tan),朕貴為天子,不得自由。所以(yi),雖然(ran)古代女人(ren)因為環(huan)境如此,能(neng)夠接(jie)受三(san)妻四妾,雨露均沾。

但(dan)女人(ren)的(de)(de)(de)(de)忌妒是不(bu)會(hui)因此而抹掉的(de)(de)(de)(de)。相(xiang)反,紛爭只(zhi)會(hui)更(geng)加(jia)激烈,甚至殘酷(ku)。這就是人(ren)的(de)(de)(de)(de)動物天性。思想文化和(he)社會(hui)制度使然(ran),人(ren)從(cong)出(chu)生(sheng)起(qi)就一直生(sheng)存在某種環(huan)境下(xia),很(hen)(hen)自然(ran)地(di)會(hui)去適應當下(xia)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境,但(dan)總有(you)少數人(ren)能(neng)擁有(you)超前(qian)的(de)(de)(de)(de)眼光。古(gu)(gu)代妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)地(di)位雖(sui)然(ran)高。但(dan)是呢(ni),古(gu)(gu)代是男權(quan)社會(hui),三綱五(wu)常雖(sui)然(ran)現在看(kan)來不(bu)對,但(dan)在古(gu)(gu)代是不(bu)可(ke)違背的(de)(de)(de)(de)。真的(de)(de)(de)(de)是,男人(ren)說話,妻(qi)(qi)子(zi)不(bu)能(neng)插(cha)話(妻(qi)(qi)子(zi)家族強勢除外)。另(ling)一方(fang)面(mian)古(gu)(gu)代納妾(qie),也是一種風氣(qi),很(hen)(hen)難阻止。另(ling)一方(fang)面(mian),妾(qie)的(de)(de)(de)(de)地(di)位很(hen)(hen)低,甚至有(you)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)代有(you)的(de)(de)(de)(de)時候可(ke)以(yi)買賣。

社(she)(she)會(hui)大環境(jing)影(ying)響,快(kuai)(kuai)速實(shi)現(xian)(xian)階級躍(yue)升(sheng)的(de)(de)途徑(jing)(jing),最(zui)簡(jian)單(dan)現(xian)(xian)代(dai)(dai)也(ye)有(you)(you)(you),只(zhi)不過社(she)(she)會(hui)大環境(jing)影(ying)響縮小(xiao)(xiao),古時候(hou)(hou)的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)除了血(xue)統,沒有(you)(you)(you)什么辦法可(ke)以(yi)實(shi)現(xian)(xian)社(she)(she)會(hui)階層(ceng)躍(yue)升(sheng),早期(qi)女(nv)(nv)子(zi)還可(ke)以(yi)立下軍工(gong)或(huo)者經(jing)商捐錢買官(guan),官(guan)是(shi)重點,在封建(jian)社(she)(she)會(hui),有(you)(you)(you)官(guan)身和沒有(you)(you)(you)是(shi)兩(liang)碼事(shi)(shi),中后期(qi),女(nv)(nv)子(zi)再也(ye)無法通(tong)過這(zhe)些(xie)方(fang)式實(shi)現(xian)(xian)階層(ceng)躍(yue)遷(qian),最(zui)簡(jian)單(dan)的(de)(de)科舉,女(nv)(nv)子(zi)是(shi)無法得(de)到(dao)官(guan)位(wei)的(de)(de),更不要說其他的(de)(de),現(xian)(xian)代(dai)(dai)社(she)(she)會(hui),雖(sui)然有(you)(you)(you)實(shi)現(xian)(xian)社(she)(she)會(hui)階層(ceng)躍(yue)遷(qian)的(de)(de)方(fang)法、讀書(shu)、工(gong)作那些(xie)都是(shi)的(de)(de),但是(shi)這(zhe)時候(hou)(hou)成(cheng)為(wei)小(xiao)(xiao)三是(shi)捷徑(jing)(jing),只(zhi)要老天(tian)爺給你(ni)(ni)一身好皮囊,你(ni)(ni)就(jiu)可(ke)以(yi)通(tong)過此快(kuai)(kuai)速躍(yue)遷(qian),比(bi)如之前綠地(di)地(di)產那事(shi)(shi),甚至有(you)(you)(you)些(xie)厲害的(de)(de)小(xiao)(xiao)三還能斗倒正宮,直接成(cheng)為(wei)富(fu)人(ren)階級。外(wai)國阿拉(la)伯和印度也(ye)可(ke)也(ye)參考中國古代(dai)(dai)那幾個因素。

周遭的環境不(bu)一(yi)(yi)樣而(er)已。譬如你(ni)生活在(zai)老家鄉下所有人穿著得(de)體也就(jiu)(jiu)(jiu)是保守,就(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人穿著暴(bao)露也就(jiu)(jiu)(jiu)是所謂的性感,大(da)家包括你(ni)可能都會反感,至少(shao)你(ni)不(bu)會這么(me)穿。然而(er)你(ni)出(chu)來工作了,來到了大(da)都市,周邊盡是酒吧,夜店,久而(er)久之(zhi)你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)覺得(de)習慣了,不(bu)覺得(de)有問(wen)題,甚至你(ni)也經(jing)常如此穿著打扮,進出(chu)夜店自如。洗腦(nao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人是很(hen)快的。三(san)體小說里面做的一(yi)(yi)個(ge)(ge)實驗,洗腦(nao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人只花了一(yi)(yi)節(jie)課的時間。

古代很(hen)多正室有(you)錢又有(you)權,為何卻對妾室如此羨慕?

因為小(xiao)妾深得(de)男主人的寵(chong)愛,作為一名正室不可以(yi)吃(chi)醋,要大度,還有小(xiao)妾也(ye)是有家庭地位等(deng)(deng)等(deng)(deng)原因,導致正室對(dui)妾室很羨慕。

原因一是深得男主人的寵幸

很(hen)簡單的道理,妾(qie)室一(yi)般(ban)都(dou)是男(nan)(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人喜(xi)(xi)歡才會(hui)娶回家(jia)里(li)面來,自然(ran)就(jiu)比較喜(xi)(xi)歡了,還有作為(wei)妾(qie)室深(shen)深(shen)知道要在這個(ge)家(jia)里(li)占主(zhu)(zhu)腳,就(jiu)一(yi)定要討(tao)好男(nan)(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人,把男(nan)(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人的心拉到自己身上來,自然(ran)就(jiu)得寵了,可(ke)是身為(wei)正室不可(ke)以(yi)做討(tao)好男(nan)(nan)(nan)主(zhu)(zhu)人的事(shi)情,會(hui)給(gei)說(shuo)掉價(jia)的。

原因二是正室要大度

古(gu)代很多條條框框都是(shi)對女子無利的(de)(de),尤其是(shi)做(zuo)人(ren)家的(de)(de)正宮(gong)娘(niang)娘(niang),看(kan)到自己(ji)的(de)(de)男人(ren)娶小妾,還要(yao)幫忙,要(yao)大度跟其他(ta)女人(ren)分享自己(ji)的(de)(de)丈(zhang)夫(fu),不然就是(shi)嫉妒,可(ke)是(shi)身為(wei)小妾就可(ke)以(yi)明目張膽的(de)(de)吃(chi)醋,因為(wei)大家都覺(jue)得她(ta)上不臺面,才(cai)會做(zuo)這樣的(de)(de)事情。

原因三是傳統文化影響

古代都是三妻四妾,很多正室都是知道,也接受男人這樣做,自己的男人喜歡那個女人,她們根本就不知道要怎么辦,因為她們是以男人為天,根本就不敢跟男主人對著干,更加不要說對得寵的小妾做什么了。只能羨慕了。

原因四是小妾有家庭地位

我(wo)們(men)看電視劇(ju)都以為(wei)小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie)是沒有(you)家(jia)庭(ting)(ting)地位,那就(jiu)錯誤的(de)想法來的(de),在古代小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie)是有(you)家(jia)庭(ting)(ting)地位的(de),身為(wei)正室不(bu)可(ke)以隨意打罵(ma)小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie),也不(bu)可(ke)以虐待小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie),要是整死(si)了(le)小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie),政(zheng)府部(bu)門還會出(chu)面調查,要是無辜整死(si)小(xiao)(xiao)妾(qie)(qie),正室是要負責任(ren)的(de)。

封(feng)建禮(li)教制(zhi)下,古(gu)代妻室是如何(he)看待丈(zhang)夫納(na)妾的?

我們現在的(de)(de)(de)制(zhi)度(du)是一(yi)夫(fu)一(yi)妻制(zhi)度(du),男生(sheng)女生(sheng)們相互(hu)選(xuan)擇,選(xuan)擇自己(ji)喜歡的(de)(de)(de)過日子。然而(er),在封建禮教的(de)(de)(de)時候,婚姻就沒有現在的(de)(de)(de)這么順心。大多數男女相互(hu)結合在一(yi)起(qi)(qi),是因為(wei)父母之命,媒妁之言,他們是因為(wei)同一(yi)個(ge)利(li)益(yi)而(er)聚集在一(yi)起(qi)(qi)。古(gu)代(dai)男人(ren)有一(yi)夫(fu)多妻的(de)(de)(de)制(zhi)度(du),他們可以有一(yi)個(ge)正(zheng)(zheng)妻擁有無數多個(ge)小妾(qie)。古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)妻子對待丈夫(fu)的(de)(de)(de)納(na)妾(qie)是十分的(de)(de)(de)寬容(rong)。因為(wei)小妾(qie)動(dong)搖不了正(zheng)(zheng)妻的(de)(de)(de)地位,同時,小妾(qie)還可以給正(zheng)(zheng)妻減少很多痛苦和麻煩(fan)。

一、封建禮教,男(nan)(nan)人(ren)占社會(hui)主導地(di)位(wei)因(yin)為(wei)(wei)在(zai)母系氏族(zu)之后(hou),男(nan)(nan)人(ren)們占社會(hui)主要的(de)(de)生產力(li),并且四處征戰(zhan),依(yi)靠(kao)男(nan)(nan)人(ren),所以他們的(de)(de)社會(hui)地(di)位(wei)在(zai)封建禮教的(de)(de)時候(hou)就(jiu)(jiu)很(hen)高。男(nan)(nan)子們娶妻(qi)只是為(wei)(wei)了(le)延續家族(zu)的(de)(de)香火,很(hen)難(nan)對自己明媒正娶的(de)(de)妻(qi)子有愛,拿(na)錢(qian)這是為(wei)(wei)了(le)滿足自己的(de)(de)歡心。女(nv)子的(de)(de)地(di)位(wei)低(di)下,因(yin)此(ci)他的(de)(de)正妻(qi)就(jiu)(jiu)很(hen)難(nan)阻止他納(na)妾,反而會(hui)引起他的(de)(de)厭惡,還不(bu)如(ru)就(jiu)(jiu)接受,然后(hou)兩者(zhe)都好。

二、小(xiao)妾(qie)(qie)生(sheng)的(de)(de)孩(hai)子(zi)也(ye)是正(zheng)(zheng)妻(qi)的(de)(de)兒女在(zai)古代生(sheng)孩(hai)子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是經歷鬼門關的(de)(de),這是一個十分(fen)痛苦(ku)的(de)(de)經歷,稍不留心(xin)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)命喪(sang)黃泉。一些明(ming)媒正(zheng)(zheng)娶的(de)(de)妻(qi)子(zi)都是家(jia)庭門戶相當的(de)(de),而能夠納妾(qie)(qie)的(de)(de)男(nan)人也(ye)是具有身份(fen)地位(wei)和財富的(de)(de),因(yin)此,那些正(zheng)(zheng)妻(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不愿(yuan)意自(zi)(zi)己親自(zi)(zi)生(sheng)孩(hai)子(zi)讓(rang)自(zi)(zi)己痛苦(ku),反正(zheng)(zheng)小(xiao)妾(qie)(qie)的(de)(de)孩(hai)子(zi)也(ye)是自(zi)(zi)己的(de)(de)兒女,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讓(rang)小(xiao)妾(qie)(qie)替(ti)自(zi)(zi)己承受(shou)這份(fen)痛苦(ku),因(yin)此,一些正(zheng)(zheng)妻(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)十分(fen)的(de)(de)需(xu)要男(nan)子(zi)納妾(qie)(qie),來讓(rang)家(jia)族的(de)(de)香火傳(chuan)承下去,自(zi)(zi)己又有身份(fen)地位(wei)又有好處。

在古代,男子在家庭中(zhong)擁有話語權,他可(ke)以說一(yi)(yi)不二,可(ke)以隨自(zi)己的(de)心意來辦。實際上以前(qian)的(de)妻(qi)(qi)子不反對納(na)妾是(shi)(shi)因為妾的(de)地位在古代規定的(de)是(shi)(shi)奴婢的(de)身份,動搖不了(le)正妻(qi)(qi)的(de)核心利益,而(er)且還(huan)可(ke)以服(fu)侍(shi)自(zi)己的(de)生活,這也(ye)是(shi)(shi)正妻(qi)(qi)的(de)權利,因此,在封(feng)建社會中(zhong)為了(le)香火的(de)延續,一(yi)(yi)些正妻(qi)(qi)會主動地幫自(zi)己的(de)丈夫納(na)妾,丈夫納(na)妾她們也(ye)不會反對。

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