巫山云雨：本是三峽自然景觀(guan)，為何成了男女歡愛的代名詞?古人(ren)做場春夢(meng)留下一個成語，如今人(ren)人(ren)會用，未婚男女卻羞于(yu)啟齒!

“巫(wu)山(shan)(shan)云(yun)雨”是(shi)長江三峽(xia)很有名的(de)自然景觀，在挺拔青翠的(de)巫(wu)山(shan)(shan)十(shi)二峰(feng)層巒疊嶂之(zhi)中(zhong)，云(yun)騰雨落(luo)十(shi)分美(mei)麗壯(zhuang)觀。由于特殊的(de)自然地理(li)環境，巫(wu)峽(xia)里(li)形成(cheng)了(le)千(qian)奇百怪的(de)云(yun)雨景觀，古稱“巫(wu)山(shan)(shan)云(yun)雨”。

但是(shi)，在古(gu)人的作品(pin)中，“巫山云(yun)雨”還有另一(yi)重非(fei)常曖昧的含義，那就(jiu)是(shi)用(yong)來(lai)形容男女歡愛之事。 那么(me)，古(gu)人為什(shen)么(me)把男女歡愛之事稱為“巫山云(yun)雨”呢?這一(yi)切都是(shi)緣起(qi)于一(yi)位古(gu)人的一(yi)場春夢(meng)。

所謂春夢(meng)，大家都很了解，就(jiu)不多說(shuo)了，在此，我們就(jiu)說(shuo)說(shuo)春夢(meng)的主人——楚國的楚懷王，就(jiu)是那(nei)個(ge)為(wei)了討好寵(chong)妃(fei)鄭袖而(er)放逐屈原(yuan)的楚國第三十七位國君。

楚懷王，羋姓，熊(xiong)氏，名槐(huai)，楚威王之子。熊(xiong)槐(huai)繼位早期，能(neng)任(ren)用屈原等(deng)人才，積(ji)極改革變法，抑(yi)制貴族，大敗魏國(guo)，消滅(mie)越國(guo)，擴充(chong)疆(jiang)土。后來，隨著地位的鞏固，楚懷王就日(ri)漸昏(hun)聵(kui)，任(ren)用佞臣(chen)，為(wei)人利令(ling)智昏(hun)，國(guo)事日(ri)非。

楚(chu)懷(huai)王是(shi)個(ge)好色之君，最(zui)寵者為宮中(zhong)的妃子(zi)鄭袖。鄭袖姿色艷美、性(xing)格聰慧，但善妒狡黠、陰(yin)險惡毒。她計殺(sha)魏美人，并干(gan)涉朝政，收受賄賂，勾結靳尚，陷害屈(qu)原(yuan)，致使(shi)屈(qu)原(yuan)被放逐;放走張儀，讓楚(chu)國終(zhong)至“兵挫地削，亡其六郡(jun)”。楚(chu)懷(huai)王最(zui)后(hou)被秦昭王所(suo)騙(pian)，監禁于秦國至死，“為天下笑”。

楚(chu)懷(huai)王還因一(yi)場春夢(meng)為(wei)后世的好色之徒留下了(le)(le)一(yi)個(ge)成語，那就是“巫山云雨”。傳(chuan)說(shuo)楚(chu)懷(huai)王游覽高唐地區，十分疲倦就在白天小(xiao)睡了(le)(le)一(yi)會，在夢(meng)中(zhong)看見一(yi)個(ge)仙女說(shuo)：“我是天帝的小(xiao)女兒，聽說(shuo)你來游覽此地，愿意給(gei)你當(dang)枕席。”楚(chu)懷(huai)王在夢(meng)中(zhong)臨(lin)幸了(le)(le)她。臨(lin)別時，夢(meng)中(zhong)的女子對懷(huai)王說(shuo)：“妾在巫山之陽(yang)，高丘之阻。旦(dan)為(wei)朝(chao)(chao)云，暮(mu)(mu)為(wei)行雨，朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)，陽(yang)臺之下。”

這個故(gu)(gu)事，后(hou)來(lai)被(bei)辭賦(fu)(fu)大家(jia)宋玉記(ji)載到《高(gao)唐(tang)賦(fu)(fu)》與《神女賦(fu)(fu)》中，得以流傳后(hou)世。《高(gao)唐(tang)賦(fu)(fu)》、《神女賦(fu)(fu)》對(dui)后(hou)世文(wen)人(ren)影響(xiang)很(hen)大，“云雨”一詞也越(yue)來(lai)越(yue)多地見于各種詩(shi)(shi)文(wen)辭賦(fu)(fu)。唐(tang)代(dai)著名詩(shi)(shi)人(ren)李(li)商隱就曾寫(xie)《有感》一詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)中寫(xie)道(dao)：“一自高(gao)唐(tang)賦(fu)(fu)成后(hou)，楚天云雨盡堪疑。”著名詩(shi)(shi)人(ren)杜甫也寫(xie)詩(shi)(shi)道(dao)：“搖落深(shen)知宋玉悲，風流儒(ru)雅亦(yi)吾師(shi)。悵然千(qian)秋一灑淚(lei)，蕭條(tiao)異代(dai)不同時。江(jiang)山故(gu)(gu)宅空文(wen)藻，云雨荒臺豈夢思?最是(shi)楚宮(gong)俱泯滅，舟人(ren)指(zhi)點到今疑。”

久(jiu)而(er)久(jiu)之，“云(yun)雨”、“巫山云(yun)雨”、“共赴巫山”等漸(jian)漸(jian)地被人們所接受。人們認為(wei)用這(zhe)些(xie)詞(ci)形容男(nan)歡(huan)女(nv)愛(ai)既(ji)生動形象，又文雅貼(tie)切，于是(shi)它(ta)們便(bian)成為(wei)了古代(dai)小說中描寫男(nan)女(nv)房事的常用詞(ci)語。“巫山云(yun)雨”人人都明白是(shi)啥意思，讓未(wei)婚男(nan)女(nv)一想(xiang)到就臉(lian)紅。

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