今天(tian)小編為大家帶來了一篇關于袁術稱帝(di)的文章，歡(huan)迎閱讀哦~
東漢末年(nian)天下大(da)亂，群雄并起，先后(hou)出(chu)現了魏蜀(shu)吳三個相互獨(du)立(li)的政權(quan)，但早在(zai)三國建立(li)之前，就有一(yi)人率先建立(li)了一(yi)個國家(jia)。想必大(da)家(jia)也(ye)清楚這人是誰(shui)，他就是因為提前稱(cheng)帝，而被群雄們追(zhui)著打的袁(yuan)術(shu)，袁(yuan)公路。
公元197年(nian)，袁術(shu)自(zi)覺(jue)時機已經成熟，便在(zai)壽春(chun)稱帝，國號為(wei)(wei)(wei)“仲氏”。但俗(su)話說得好(hao)，“槍打出頭(tou)鳥”，袁術(shu)很(hen)快為(wei)(wei)(wei)自(zi)己的行為(wei)(wei)(wei)付出了代價。今天我們就(jiu)來講講袁術(shu)這個(ge)人，以及(ji)袁術(shu)為(wei)(wei)(wei)什么要當這個(ge)“出頭(tou)鳥”。
袁家兩兄弟
袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紹、袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)兩兄弟，出生(sheng)于漢(han)代(dai)的豪門之家，父(fu)親袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)逢，在漢(han)靈帝時期司空一(yi)職，位列三公。在這(zhe)耀眼的光環下，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家兩兄弟一(yi)出世就證明了(le)，他(ta)(ta)們的命運將會不同凡響。中間加一(yi)個小插曲，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紹不是(shi)(shi)(shi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)逢正室(shi)所生(sheng)，后來(lai)被過繼到了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)大伯那里(li)，所以袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紹是(shi)(shi)(shi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)的堂(tang)哥(ge)，他(ta)(ta)倆也是(shi)(shi)(shi)同父(fu)異母的親兄弟。不過袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)很瞧不起他(ta)(ta)這(zhe)位堂(tang)哥(ge)，總跟別人說(shuo)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紹的出身不好。
隨著時間的(de)流逝，兩個(ge)紈绔子弟相繼長大，因(yin)為(wei)父親(qin)的(de)緣故(gu)，輕而易舉就(jiu)混(hun)進(jin)了漢朝(chao)的(de)權政(zheng)中(zhong)心(xin)，袁術先后任(ren)職河南伊、虎(hu)賁中(zhong)郎將(jiang)(jiang)。但此時的(de)漢朝(chao)早就(jiu)不(bu)是那個(ge)強(qiang)悍的(de)帝國，內部宦(huan)官和外(wai)戚相互奪權，外(wai)部起義、造反接連不(bu)斷。明眼的(de)人早已經看出漢朝(chao)即將(jiang)(jiang)被(bei)替代，袁家兩兄弟也(ye)不(bu)例外(wai)。
《三國志》——袁術(shu)字公路(lu)，司(si)空(kong)逢子，紹之從弟也。以俠氣聞。舉孝(xiao)廉，除郎(lang)(lang)中(zhong)，歷職內外(wai)，后為折沖校尉、虎賁中(zhong)郎(lang)(lang)將。
正值大將(jiang)(jiang)軍何(he)進掌權，其有(you)意要鏟除(chu)張讓(rang)(rang)等(deng)弄權的宦(huan)官，袁紹，和袁術也加(jia)入了(le)進來。不曾想何(he)進殺(sha)伐(fa)一點也不果斷，給了(le)宦(huan)官反擊的機(ji)會，另外還引來了(le)董卓。張讓(rang)(rang)等(deng)人(ren)知道，何(he)進要處(chu)理他們后，假傳太后諭旨，騙何(he)進入宮(gong)后將(jiang)(jiang)其斬殺(sha)。
按理說，領頭的(de)沒(mei)了(le)，下面的(de)自(zi)然(ran)就(jiu)不(bu)(bu)攻自(zi)滅了(le)。但(dan)袁(yuan)家兩兄弟可不(bu)(bu)是省油(you)的(de)燈(deng)，見何進已經(jing)被殺，便(bian)自(zi)己挑起(qi)了(le)大梁，直接(jie)開始對宦官們展(zhan)開了(le)滅族行動(dong)。袁(yuan)紹下令，只要是沒(mei)長胡(hu)子的(de)，一(yi)律斬殺，袁(yuan)術到沒(mei)他這(zhe)位堂哥那(nei)么(me)殘忍，為了(le)逼宦官們就(jiu)范，袁(yuan)術直接(jie)在皇(huang)宮(gong)里放起(qi)了(le)火，頓時向起(qi)了(le)一(yi)片(pian)鬼哭狼(lang)嚎。
在兩(liang)兄弟又殺人(ren)(ren)又放火(huo)完美的配(pei)合下，宦官被迫帶(dai)著(zhu)少(shao)帝(di)劉辯和劉協出逃(tao)。張讓等宦官們死后，小皇(huang)帝(di)落到了董(dong)卓的手中，袁紹、袁術一頓折(zhe)騰，成(cheng)果卻歸了別(bie)人(ren)(ren)，這(zhe)讓人(ren)(ren)很不(bu)爽，于是兩(liang)兄弟就離開了洛陽。
妄尊稱帝
離開董卓(zhuo)后(hou)，袁(yuan)術(shu)(shu)去(qu)了(le)南陽，借著自己的(de)(de)(de)名望，和南陽當地的(de)(de)(de)有力條(tiao)件，袁(yuan)術(shu)(shu)很(hen)快就發展壯大(da)了(le)起來，同(tong)時還聯合(he)了(le)豪強(qiang)孫(sun)堅(jian)，上表(biao)封孫(sun)堅(jian)為破(po)虜將軍(jun)。后(hou)諸侯共討董卓(zhuo)的(de)(de)(de)時候(hou)，袁(yuan)術(shu)(shu)讓孫(sun)堅(jian)領軍(jun)，自己則為其提供糧(liang)草。為了(le)不讓孫(sun)堅(jian)的(de)(de)(de)勢力做(zuo)大(da)，袁(yuan)術(shu)(shu)盡可能的(de)(de)(de)克扣糧(liang)草，為此兩人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系開始出(chu)現縫(feng)隙。
董卓西逃后，袁(yuan)紹(shao)想放(fang)棄漢(han)獻(xian)帝劉協(xie)，準備擁立幽(you)州的(de)(de)劉虞為(wei)漢(han)帝，但此時(shi)袁(yuan)術早有了(le)自己(ji)的(de)(de)小心思，漢(han)室已經岌岌可危，自己(ji)的(de)(de)機(ji)會快(kuai)要來了(le)，袁(yuan)紹(shao)竟然還想擁立一個成年的(de)(de)漢(han)帝。于(yu)是(shi)兩兄弟徹底翻臉，開(kai)始相(xiang)互指責攻擊。此時(shi)天下形成了(le)兩家獨(du)大(da)的(de)(de)局面(mian)，北(bei)邊(bian)的(de)(de)袁(yuan)紹(shao)，南邊(bian)的(de)(de)袁(yuan)術，其他豪強們也開(kai)始了(le)站隊的(de)(de)行為(wei)，袁(yuan)術拉(la)來了(le)公(gong)孫瓚和(he)陶謙當自己(ji)的(de)(de)盟(meng)友，加入(ru)袁(yuan)紹(shao)那邊(bian)的(de)(de)，是(shi)剩(sheng)下的(de)(de)大(da)多數人(ren)。
《三國志》——既與紹(shao)有隙，又與劉(liu)表不平而(er)北連公孫瓚;紹(shao)與瓚不和而(er)南連劉(liu)表。
袁(yuan)(yuan)(yuan)家兩兄弟的戰爭就這樣(yang)開打(da)了(le)(le)，袁(yuan)(yuan)(yuan)紹勾結(jie)了(le)(le)劉表，想要南北夾擊袁(yuan)(yuan)(yuan)術，袁(yuan)(yuan)(yuan)術則(ze)派(pai)出了(le)(le)孫堅去對付劉表，不料，孫堅戰死(si)，孫堅一死(si)，袁(yuan)(yuan)(yuan)術的實力一下(xia)就短了(le)(le)一大截，但根基并沒被觸動(dong)。雙方你來我往，互(hu)不相讓，也是(shi)各(ge)有(you)勝負(fu)。
時間到了(le)公元(yuan)197年，在種種因素的鼓(gu)動下，袁(yuan)(yuan)術稱帝了(le)。不久后(hou)，袁(yuan)(yuan)術就像一(yi)個靶子(zi)一(yi)樣，被數位豪強群毆，同時江淮(huai)一(yi)帶還遭(zao)受了(le)天災，在內憂外(wai)患之下，袁(yuan)(yuan)術只能冒險北(bei)上，去找自己一(yi)直(zhi)看(kan)不起堂(tang)哥袁(yuan)(yuan)紹。半路上又碰到了(le)劉備(bei)、朱(zhu)靈和(he)路招(zhao)等人(ren)的圍(wei)追堵截，見大(da)勢(shi)已(yi)去，加上又喝不到蜂(feng)蜜(mi)水，袁(yuan)(yuan)術最(zui)終吐血而亡。
《裴注三國志(zhi)》——時盛暑(shu)，欲得蜜漿，又無蜜。坐櫺(ling)床(chuang)上，嘆(tan)息(xi)良(liang)久，乃大咤(zha)曰："袁(yuan)術至于(yu)此乎!"因頓伏(fu)床(chuang)下(xia)，嘔血斗馀而(er)死(si)。
袁術為何要稱帝?
袁(yuan)(yuan)術既然(ran)能成(cheng)為(wei)漢(han)末梟雄的(de)(de)(de)一(yi)員，就足以證明他不是一(yi)個愚(yu)蠢的(de)(de)(de)人，做出率(lv)先稱帝的(de)(de)(de)這種(zhong)事，也絕(jue)不是因(yin)為(wei)袁(yuan)(yuan)術心血來(lai)潮，想找(zhao)找(zhao)刺激。那導致(zhi)袁(yuan)(yuan)術稱帝的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是什么?下面小編就例舉(ju)幾點原(yuan)因(yin)。
袁術實力很強
因為在演義(yi)(yi)中袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)并不是(shi)主要(yao)人(ren)(ren)(ren)物，所以他(ta)的(de)(de)實(shi)力(li)經常(chang)會被人(ren)(ren)(ren)忽(hu)(hu)略，有人(ren)(ren)(ren)可能記得，袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)好像就(jiu)那么幾個路人(ren)(ren)(ren)武將(jiang)，還全被關羽(yu)張飛給刷(shua)經驗。但很多人(ren)(ren)(ren)忽(hu)(hu)略了孫(sun)家(jia)父子的(de)(de)存(cun)在，他(ta)們雖然(ran)相對獨立，也屬于(yu)袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)陣營中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，包括后(hou)來才(cai)投奔孫(sun)策的(de)(de)周瑜、魯肅，曾經都是(shi)袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)的(de)(de)官吏(li)。綜上所述，后(hou)來與魏、蜀同立于(yu)世的(de)(de)東吳(wu)，在某(mou)種意義(yi)(yi)上就(jiu)是(shi)袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)的(de)(de)遺產。有了如(ru)此實(shi)力(li)，袁(yuan)(yuan)術(shu)(shu)稱帝(di)就(jiu)是(shi)一(yi)件很正(zheng)常(chang)的(de)(de)事。
封建迷信思想
古代封建社會有一(yi)個通(tong)病，就是人(ren)人(ren)都(dou)迷信(xin)，袁(yuan)術當(dang)(dang)然也(ye)是這樣。在稱帝之前(qian)，有一(yi)個叫張炯的(de)(de)人(ren)給(gei)袁(yuan)術算(suan)了(le)一(yi)卦，說他(ta)有當(dang)(dang)皇(huang)帝的(de)(de)命，袁(yuan)術自己也(ye)曾一(yi)頓研究五(wu)行八卦，外加“玉璽到手，天下我有”的(de)(de)附(fu)加條(tiao)件，袁(yuan)術就理所應當(dang)(dang)的(de)(de)去順應天意(yi)了(le)。
袁術并沒有稱帝
袁(yuan)術的(de)(de)(de)國號(hao)是(shi)“仲(zhong)氏(shi)”，他也(ye)自(zi)稱仲(zhong)家(jia)皇帝，這(zhe)個(ge)(ge)名字聽起(qi)來很怪(guai)，歷朝(chao)歷代的(de)(de)(de)國號(hao)基本(ben)都是(shi)一(yi)個(ge)(ge)字，倆字的(de)(de)(de)也(ye)是(shi)在(zai)前(qian)面(mian)加(jia)個(ge)(ge)“大(da)”之類的(de)(de)(de)，為什么偏偏袁(yuan)術的(de)(de)(de)國號(hao)這(zhe)么特(te)殊?有一(yi)種解(jie)釋，仲(zhong)氏(shi)根本(ben)就不是(shi)一(yi)個(ge)(ge)國號(hao)，“仲(zhong)”有第(di)二的(de)(de)(de)意思(si)，袁(yuan)術的(de)(de)(de)意思(si)就是(shi)我(wo)已經僅(jin)次于漢朝(chao)天子(zi)，形式作風已經可(ke)以享受天子(zi)的(de)(de)(de)待遇了(le)。漢末時期，這(zhe)樣干(gan)的(de)(de)(de)可(ke)不止袁(yuan)術一(yi)人，益州的(de)(de)(de)劉焉，遼東的(de)(de)(de)公孫家(jia)族(zu)都這(zhe)么干(gan)過，但這(zhe)兩家(jia)地處(chu)偏遠，沒人愿意去管(guan)。
結語
袁(yuan)術固然(ran)是一(yi)位梟雄，但還是照(zhao)比他最瞧不(bu)起的堂哥，要差了那么(me)一(yi)截，不(bu)然(ran)袁(yuan)術也(ye)不(bu)能成為眾人攻伐(fa)的對象。
文獻(xian)參考《裴注(zhu)三(san)國志》、《后漢書》
古往今來，要問大家喜歡哪個朝代，那么必然是將星如云的三國時期。可以說這是中國歷史上最為璀璨的年代，雖然只有區區幾十年，卻涌現出無數的英雄豪杰。他們不甘寂寞，紛紛走進了這個亂世，演繹出一個個令人驚嘆的傳奇。但是三國時期有一個人卻讓大家感到不解，那邊是占據淮南等地的袁術。從地圖上來看，袁術的地盤并不大，加起來也就一州之地。可是為何他敢冒天下大不為率先稱帝，到底是狂妄自大還是真有自信的本錢？
首先我們從袁術的出身說起，他出生于四世三公的名門之家。當時的袁家哪怕是稱之為天下第一氏族都不過分，門生遍及天下，可以說威望十足。而袁術身為大司空袁逢嫡子，可以說含著金鑰匙長大。他的起點是三國時期各路諸侯中最高的，在討伐董卓的時候袁術已經位列大漢四方將軍的行列，是名正言順的大漢后將軍。大家這時候也許會想到袁紹，但是袁紹屬于庶子，并沒有得到家族的重視，所以說袁術被背后是整個袁氏家族在支持。
袁術主要占據的地盤在淮南地區，從地圖上看，淮南等地的占地面積并不是很大。所以大家便會產生一個錯覺，覺得袁術有點不自量力，敢以區區彈丸之地稱帝，這和找死沒有什么區別。其實這都是大家對袁術的誤解，三國時期袁術占據的地盤雖然不大，但大多數都是富庶之地。這一點不得不佩服袁氏家族的良苦用心，真的是把最好的都給了袁術。淮南有三個非常富庶的郡城，分別是南陽，汝南和江淮。
也許崇尚武力的朋友們覺得，一個雄主爭霸天下最重要的是人才，麾下只有有猛將，有謀士，那才是資本。其實這種理解是錯誤的，一個勢力是否強大比拼的并不是占地面積，而是綜合國力：糧草，人口，軍隊。尤其是三國時期，南方還未開發，人口主要集中在北方。這也是為什么劉備的地盤看上去與曹魏旗鼓相當，但是國力卻只有曹魏的五分之一。而且軍隊也不是越多越好，蜀漢據記載人口在百萬左右，加上隱藏人口綜合下來至少兩三百萬。但是即便如此，整個蜀漢卻只有十萬左右的軍隊。這是為何，以人口基數哪怕是組件三十萬軍隊都綽綽有余。說白了便是養不起，軍隊并不是越多越好，必須在一個國家可以承受的范圍以內。
言歸正傳我們在說說袁術(shu)的(de)(de)(de)地(di)(di)盤(pan)，。南(nan)陽，汝南(nan)和(he)江淮可以說是三國時期最為(wei)富庶(shu)的(de)(de)(de)地(di)(di)方。其(qi)(qi)中南(nan)陽和(he)汝南(nan)最為(wei)繁榮，《后漢書》中有過記載，南(nan)陽人口(kou)有240萬(wan)，汝南(nan)人口(kou)有210萬(wan)。這(zhe)(zhe)可只(zhi)是表面上的(de)(de)(de)數(shu)字(zi)，真(zhen)實人口(kou)肯(ken)定(ding)只(zhi)多(duo)不少(shao)。再加上袁術(shu)其(qi)(qi)他地(di)(di)盤(pan)的(de)(de)(de)人口(kou)，不知道(dao)大(da)家有沒有得(de)到一(yi)個可怕(pa)的(de)(de)(de)答案。別的(de)(de)(de)拼(pin)死拼(pin)活(huo)搶奪人口(kou)的(de)(de)(de)時候，袁術(shu)直接便占據了當(dang)時天下三分之一(yi)以上的(de)(de)(de)人口(kou)，人口(kou)基(ji)數(shu)至少(shao)在五百(bai)萬(wan)開外。這(zhe)(zhe)個數(shu)字(zi)，劉備奮斗了一(yi)輩子都(dou)沒有達到，而曹操統一(yi)了整(zheng)個北方，所管轄的(de)(de)(de)人口(kou)也就是與(yu)袁術(shu)在伯仲之間。
東漢末年，大將軍何進在誅殺十(shi)常侍中(zhong)，舉措失當，引狼入室，結果引發董卓之亂。本就搖(yao)搖(yao)欲墜的(de)東漢政(zheng)權，瞬間支離破碎(sui)。以(yi)十(shi)八路(lu)諸侯討董為(wei)標志，東漢帝國進入了軍閥混戰時期。這十(shi)八路(lu)諸侯中(zhong)，最(zui)耀(yao)眼的(de)當屬袁(yuan)家兄(xiong)弟——袁(yuan)紹(shao)、袁(yuan)術。
董(dong)卓(zhuo)擅政后，他知道要想權力穩固，必須獲得關東(dong)士族豪強集團的支持。所以，董(dong)老(lao)虎不惜裝成可愛的貓咪，四處拉(la)攏袁氏(shi)(shi)、楊(yang)氏(shi)(shi)、陳氏(shi)(shi)、荀(xun)氏(shi)(shi)等豪門(men)士族子(zi)弟。可是董(dong)卓(zhuo)忘了，他占(zhan)了人家巢穴(xue)，給幾根骨頭是解決不了問(wen)題的。于是，袁紹逃奔渤(bo)海(hai)拉(la)桿子(zi)，袁術(shu)跑到(dao)南陽占(zhan)山為王(wang)，曹操跑到(dao)陳留(liu)散資聚兵，各地太守關門(men)自重，都成了獨(du)立(li)王(wang)國。
但是當董(dong)卓被王允的連(lian)環計消滅(mie)后(hou)，不久中(zhong)原群雄逐鹿，而袁(yuan)術卻是第一(yi)個稱(cheng)帝(di)的諸(zhu)侯。袁(yuan)術為何敢(gan)于第一(yi)個稱(cheng)帝(di)呢？
稱帝首先需要(yao)實力(li)(li)，那么袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)在(zai)東漢末有沒有實力(li)(li)呢(ni)？袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)出身于(yu)(yu)東漢四(si)世三(san)公的(de)名門望(wang)族，是(shi)(shi)(shi)(shi)司空(kong)袁(yuan)(yuan)(yuan)逢之嫡次子。袁(yuan)(yuan)(yuan)紹(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)他同父異母的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，由于(yu)(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)紹(shao)為庶出，雖然(ran)能力(li)(li)和聲望(wang)遠超袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)，但在(zai)家族地(di)位上袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)還是(shi)(shi)(shi)(shi)高于(yu)(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)紹(shao)的(de)。這(zhe)樣，兩兄弟相(xiang)互的(de)看(kan)不起，沒有形成團結(jie)的(de)力(li)(li)量。袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)在(zai)公元196年(nian)~197年(nian)是(shi)(shi)(shi)(shi)漢末最大(da)的(de)諸侯，這(zhe)里指(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)盤、人口和實力(li)(li)，袁(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)勢(shi)力(li)(li)在(zai)鼎(ding)盛時期(qi)，占據了(le)揚州江東六郡+豫州四(si)郡+徐州兩郡的(de)地(di)盤，妥(tuo)妥(tuo)地(di)橫跨三(san)州之地(di)，雖然(ran)看(kan)起來(lai)有些夸張，但事實就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此。
袁(yuan)術(shu)(shu)與袁(yuan)紹不(bu)一樣，他從洛陽逃出來(lai)后，首先是到(dao)中原最繁(fan)華的(de)人口大郡荊州(zhou)南(nan)陽郡，之后一步一步發展到(dao)勢力頂峰(feng)，靠的(de)是能力、出身與名(ming)聲，再(zai)加上袁(yuan)紹周邊(bian)的(de)敵人不(bu)算強大，袁(yuan)術(shu)(shu)在淮南(nan)確立(li)了絕(jue)對的(de)優(you)勢后，還不(bu)斷向外發展，不(bu)僅攻打(da)了劉備(bei)及曹操占(zhan)據的(de)徐(xu)州(zhou)，還攻打(da)了劉表(biao)占(zhan)據的(de)荊州(zhou)，至于(yu)揚(yang)州(zhou)，早就(jiu)被袁(yuan)術(shu)(shu)收入囊中。
一、 讖緯之言與傳國玉璽袁術稱帝的非常重要的信心來源就是讖緯之言以及傳國玉璽了。古代人非常迷信，他們相信一種讖緯之言，說簡單一些就是一些大預言。東漢的開國君主劉秀正是在“劉秀發兵捕不道”的讖緯之言的加成下一步步得到天下，因此整個東漢讖緯之說都非常興盛，人們對此深信不疑，而袁術則是非常信任這個讖緯之說。在《典略》之中(zhong)曾經記載了這樣(yang)一個(ge)事情：
“術以袁姓出陳，陳，舜之(zhi)后，以土承火，得應運之(zhi)次。又見讖文(wen)云：代漢者(zhe)，當涂高也(ye)。自(zi)以名字當之(zhi)，乃建號稱仲氏。”
這里面涉及到兩個知識點：第一點是五德終始說，第二點是讖緯說。我將為大(da)家挨(ai)個解釋。
首先(xian)是五(wu)德(de)終始說，提(ti)出(chu)這(zhe)個說法的人叫做鄒(zou)衍。鄒(zou)衍認為每個王(wang)朝(chao)(chao)都(dou)代(dai)表(biao)了五(wu)行(xing)(xing)之一，五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克，因(yin)此(ci)(ci)各個王(wang)朝(chao)(chao)也是相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克，這(zhe)就為后世(shi)(shi)王(wang)朝(chao)(chao)代(dai)替前世(shi)(shi)王(wang)朝(chao)(chao)提(ti)供了理(li)論基礎(chu)。王(wang)莽建立新朝(chao)(chao)，采用劉(liu)(liu)向劉(liu)(liu)歆父子的說法，認為漢(han)朝(chao)(chao)為火德(de)，此(ci)(ci)后漢(han)朝(chao)(chao)便(bian)確定為了火德(de)。袁(yuan)術覺得自己姓袁(yuan)，是舜的后代(dai)，因(yin)此(ci)(ci)袁(yuan)家(jia)代(dai)表(biao)的是土(tu)德(de)，以土(tu)德(de)來代(dai)替火德(de)，這(zhe)是符合五(wu)行(xing)(xing)說法的，因(yin)此(ci)(ci)袁(yuan)家(jia)應(ying)該代(dai)替劉(liu)(liu)家(jia)。
其次是(shi)讖(chen)緯(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)，在當(dang)時(shi)有(you)一個(ge)應用十分廣泛的(de)(de)讖(chen)緯(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，即“代漢者，當(dang)涂高也。”袁術(shu)(shu)就(jiu)(jiu)開始自己琢磨了，我(wo)叫袁術(shu)(shu)，字公路，這其中路就(jiu)(jiu)是(shi)涂的(de)(de)意思，是(shi)不是(shi)就(jiu)(jiu)說(shuo)明我(wo)袁術(shu)(shu)應該代替漢室呢(ni)？勉強不？說(shuo)實話我(wo)覺(jue)得真的(de)(de)很勉強。但(dan)是(shi)讖(chen)緯(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)就(jiu)(jiu)是(shi)這樣，它沒有(you)什么(me)具體的(de)(de)解釋(shi)，完全(quan)就(jiu)(jiu)是(shi)根據(ju)個(ge)人需要隨(sui)意解釋(shi)，但(dan)是(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)這樣的(de)(de)讖(chen)緯(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)給了袁術(shu)(shu)莫大的(de)(de)信心。
其次就是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)國玉(yu)璽(xi)(xi)(xi)了。在(zai)(zai)《三國演義》里面，給(gei)(gei)我們(men)講了一(yi)個孫策(ce)為了借兵將(jiang)傳(chuan)(chuan)國玉(yu)璽(xi)(xi)(xi)抵押給(gei)(gei)了袁(yuan)術(shu)的故事(shi)。但是(shi)(shi)實際上正史(shi)之中，并沒有孫策(ce)抵押傳(chuan)(chuan)國玉(yu)璽(xi)(xi)(xi)一(yi)事(shi)。傳(chuan)(chuan)國玉(yu)璽(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)孫堅給(gei)(gei)袁(yuan)術(shu)的。在(zai)(zai)《山陽公載記》之中記錄了這樣(yang)一(yi)個事(shi)情(qing)：
“袁術(shu)將僭號，聞堅(jian)得傳國璽，乃拘堅(jian)夫人而奪之。”
《山陽(yang)公載記》的(de)說法，我(wo)們很難判斷(duan)其真偽。但是(shi)我(wo)個人認為袁(yuan)術(shu)(shu)應(ying)該(gai)是(shi)得到了(le)玉(yu)璽(xi)一(yi)類(lei)的(de)信物，增加了(le)他稱帝的(de)信心，因此他才能做出稱帝一(yi)事。戰亂中，袁(yuan)術(shu)(shu)偶然從孫堅處得到了(le)傳國玉(yu)璽(xi)，認為這是(shi)上天特別的(de)眷顧于他，稱帝是(shi)天命(ming)所(suo)歸。于是(shi)，袁(yuan)術(shu)(shu)迷之自(zi)信的(de)冒天下之大不韙(wei)稱帝，一(yi)時(shi)成為了(le)眾(zhong)矢之的(de)。在(zai)多路諸侯的(de)攻(gong)擊下，袁(yuan)術(shu)(shu)兵(bing)敗(bai)逃亡。
袁(yuan)(yuan)術(shu)率(lv)先稱帝眾叛親離、兵敗(bai)奔逃的袁(yuan)(yuan)術(shu)想把(ba)帝號(hao)送于(yu)袁(yuan)(yuan)紹，在逃奔侄子袁(yuan)(yuan)譚途中病發而(er)亡。《三國演義》中，描(miao)寫曹操派(pai)劉(liu)備截殺袁(yuan)(yuan)術(shu)，袁(yuan)(yuan)術(shu)兵敗(bai)一(yi)路奔逃。饑渴難(nan)耐(nai)的袁(yuan)(yuan)術(shu)向身邊人(ren)討蜂蜜水喝，哪知道(dao)下人(ren)沒(mei)好氣地(di)回答道(dao)——“無蜜水、只有血水”！袁(yuan)(yuan)術(shu)聞言(yan)，跌坐在簀床(chuang)之上萬念(nian)俱(ju)灰，嘆息(xi)良久大喊一(yi)聲(sheng)道(dao)：“袁(yuan)(yuan)術(shu)至于(yu)此(ci)乎(hu)？”言(yan)罷(ba)吐(tu)血而(er)亡。
綜合所言，袁術稱帝是：偶得玉璽誤認天命、出身世家迷之自信！
從某種意義上說，袁術也在模仿更始帝，想先稱帝，然后再打天下建立功業，這也是一種成就帝業的方法，劉秀當年也是如此，是先稱帝然后再打天下的，雖然袁術與更始帝和劉秀有很大的不同，但袁術此時稱帝的野心已經過多地掩蓋了他的雙眼和判斷力，他不明白東漢末年早就已經與西漢末年完全不同了，袁術做了一生中最愚蠢的決定，就是稱帝，之后不到兩年的時間，袁術一手建立起來的勢力范圍，就迅速崩潰，袁術本人也因此而死。
東漢末年，群雄并起，曹操曾放話，“今有我曹孟德在此，又有幾人敢自立為帝”，然而就是在這樣一個環境下，袁術率先稱帝。袁術之所(suo)以敢稱帝，在(zai)我看(kan)來有(you)以下幾點(dian)原因。
一是他兵力充足。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)身為袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)嫡子，繼承了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)的(de)家(jia)業，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)自袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)的(de)曾祖父開始就(jiu)(jiu)在軍中擔任要職，掌握著一部分兵(bing)力(li)(li)。到了(le)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)這(zhe)一輩，實力(li)(li)更加強大了(le)，包括袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)的(de)兄弟在內都在軍中有著自己(ji)不(bu)(bu)小的(de)一批(pi)勢(shi)力(li)(li)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)實力(li)(li)可想而知。據(ju)說，當時(shi)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)稱帝(di)時(shi)，手上軍隊就(jiu)(jiu)有17萬。當然光靠袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)的(de)勢(shi)力(li)(li)是怎么(me)也不(bu)(bu)夠這(zhe)個數(shu)的(de)，那么(me)還有的(de)兵(bing)力(li)(li)從哪里來(lai)呢(ni)？這(zhe)就(jiu)(jiu)更袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)的(de)個人能(neng)力(li)(li)有關了(le)。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)術(shu)(shu)(shu)此人擅長借勢(shi)，他在拉攏(long)自己(ji)兄弟的(de)同時(shi)，也拉攏(long)了(le)一批(pi)異姓王諸侯為他服務，這(zhe)樣他就(jiu)(jiu)有了(le)足夠的(de)兵(bing)力(li)(li)。
二是他起點高，比別人稱帝要付出的少。上文說到，袁術是袁家(jia)嫡(di)子，他從一(yi)出生(sheng)就(jiu)注定了(le)身份地位(wei)比旁人高，至少跟曹操相(xiang)比他很高。他的(de)(de)出生(sheng)決定了(le)他的(de)(de)地位(wei)，同(tong)時也決定了(le)他受到的(de)(de)教育更好，他的(de)(de)起(qi)步(bu)要比旁人高得(de)多。這(zhe)也就(jiu)為后來他的(de)(de)膽識過人，謀略非凡做了(le)鋪墊(dian)，他也因(yin)此獲得(de)了(le)何進(jin)的(de)(de)賞識，從此官運亨達。
三是袁術任用賢能，手下能人眾多。他身邊不乏紀靈、閻象之類的人才，有了這些人的從旁輔助，袁術更是如魚得水，扶搖直上，一舉稱帝。
翻閱了學生時代讀的《三國演義》，一起來探究一下袁術為什么會稱帝的原因和歷史背景。
首先，我們要回到公元184年，當時漢靈帝要求大將軍何進削減宦官權力，但何進卻被宦官所殺，導致了宦官專政的局面。而此時，黃巾起義，天下大亂，各路諸侯紛紛擁兵擴大地盤，中央集權弱化，政權逐漸走向分裂。
袁術自大才梳，一直垂涎于皇位。他曾經被派往東華亭擔任治安官，在那里他認識了當地的名士，積累了一定的力量。后來，當時的權臣何太后聽說了袁術的才華，任命他為軍師，得以在政治上一步步爬升。袁術為了奪取皇位，甚至在為何太后操弄皇位的時候，也拍著胸脯，立下“我替你奪江山”的承諾。
到了公元196年，漢朝末代皇帝劉協被曹操挾持許昌，挾天子令諸侯。袁術不滿曹操，率領的軍隊和曹操的軍隊大戰，結果袁術潰敗。
袁術戰敗后，他憑借自己的野心和貪婪，于是就在江淮一帶自立為“蒼天大帝”，號稱蒼天皇帝。但是他并沒有得到所有的諸侯的認同，因為他自私自利，害怕死去，扔下了自己的妻兒，顯得非常沒有人情味。此外，他任意殺戮忠良，橫行鄉里，也令很多人對他產生了厭惡之情。
最后，在公(gong)元199年，袁(yuan)術被孫(sun)權擊敗，逃到了一座橋上，最終因(yin)病(bing)而死(si)。他的“蒼(cang)天帝國(guo)”的進程也隨(sui)之終止。
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