對休妻與(yu)合離(li)很(hen)感興趣的小伙伴們(men)，小編帶來詳細的文章供大家(jia)參(can)考。
最近(jin)的熱播(bo)劇《知(zhi)否(fou)知(zhi)否(fou)應是綠(lv)肥(fei)紅瘦》，相信(xin)很(hen)多(duo)人都看過了(le)(le)，其中有一(yi)個情節便是孫(sun)家與盛(sheng)明蘭的嫡親堂姐盛(sheng)淑(shu)蘭和離(li)(li)之事。最初(chu)孫(sun)姓因(yin)盛(sheng)明蘭不(bu)孕(yun)不(bu)育(yu)，所以意欲借此休妻，盛(sheng)家不(bu)應，最后提出(chu)了(le)(le)和離(li)(li)。
我國(guo)古代是(shi)一個男尊女卑的封建社會，女子地位低(di)下。對于婚(hun)姻生(sheng)活中(zhong)的離(li)婚(hun)，其實有(you)三種(zhong)說(shuo)法：休(xiu)妻、和離(li)、義(yi)絕(jue)。
在這一劇情中，盛淑蘭(lan)的(de)婚(hun)姻走向(xiang)了(le)絕境，已是悲劇，而盛家提出(chu)與孫家和離，為淑蘭(lan)和盛家保住(zhu)了(le)顏面，并挽回了(le)損失。仔細琢磨便會發現，其實古(gu)代的(de)休(xiu)妻與和離差別甚(shen)大，有著不小的(de)門道。
古代(dai)婚(hun)姻(yin)關(guan)系破裂(lie)后(hou)，會用不同的(de)形式(shi)來解除(chu)婚(hun)約(yue)，一般(ban)來講，可以分為休妻、和離和義絕三(san)類。采用哪種方式(shi)，直(zhi)接關(guan)系著(zhu)女性的(de)地位和顏面，也反映著(zhu)女性在家庭中地位。
我國古代(dai)實行的是(shi)一(yi)夫一(yi)妻(qi)多妾制(zhi)。因(yin)舊時婚姻講求門當戶對，所以妻(qi)一(yi)般出(chu)身與夫相匹(pi)配，而妾則是(shi)用來(lai)繁(fan)衍后代(dai)的，其出(chu)身一(yi)般較(jiao)為低賤。
休(xiu)妻(男(nan)方掌握主動權)
在中國古(gu)代法(fa)律(lv)、禮制(zhi)和(he)習(xi)俗當中規定夫妻(qi)(qi)(qi)離婚(hun)時所具備的(de)七(qi)(qi)種條件，當妻(qi)(qi)(qi)子(zi)滿足其(qi)中一種時，男方便可要求休妻(qi)(qi)(qi)。休妻(qi)(qi)(qi)，是指只能在“七(qi)(qi)出(chu)”的(de)情況下，才能休妻(qi)(qi)(qi)。當中的(de)七(qi)(qi)種條件也(ye)就是常說的(de)七(qi)(qi)出(chu)之條：“七(qi)(qi)出(chu)”為不順父母、無子(zi)、淫佚、妒忌、有惡疾、多言、竊盜。
休妻(qi)也(ye)有限制，為“三(san)(san)不去(出(chu))”，是指(zhi)“有所(suo)取無(wu)所(suo)歸(gui)(gui)”(無(wu)娘家(jia)可歸(gui)(gui)的)，不去;“與更三(san)(san)年喪”(曾(ceng)為公婆守孝三(san)(san)年的)，不去;前(qian)貧賤后富貴，不去。 為保障女子(zi)被隨意(yi)拋棄，除(chu)了七(qi)出(chu)之條(tiao)《唐律》中(zhong)令(ling)(ling)設(she)令(ling)(ling)的三(san)(san)不去。意(yi)思是，即使妻(qi)子(zi)滿足七(qi)出(chu)之條(tiao)的休妻(qi)內容，但若(ruo)妻(qi)子(zi)滿足曾(ceng)經幫(bang)舅姑服喪、娶妻(qi)時(shi)富有現在貧窮(qiong)或者(zhe)妻(qi)子(zi)被休后無(wu)家(jia)可歸(gui)(gui)中(zhong)的其中(zhong)一條(tiao)，那(nei)丈(zhang)夫也(ye)不能隨意(yi)休妻(qi)。
和離(雙方協定)
和(he)(he)(he)離，是指按照(zhao)以(yi)和(he)(he)(he)為貴的(de)原(yuan)則，如字面上的(de)意(yi)思就是和(he)(he)(he)平離婚。夫妻雙方(fang)因各種因素而決(jue)定和(he)(he)(he)離，女方(fang)可帶(dai)嫁妝返回娘(niang)家此后男女各不(bu)相欠。夫妻雙方(fang)和(he)(he)(he)議后離婚，和(he)(he)(he)現代(dai)的(de)和(he)(he)(he)平離婚意(yi)思類似(si)。
可是在封建(jian)社會的(de)傳統思想下，女子(zi)再嫁就很艱難(nan)了，說得好聽是“和離”，其實(shi)也是變(bian)相的(de)對(dui)女子(zi)不(bu)公(gong)平。 表面看似(si)公(gong)平，實(shi)際在當時的(de)封建(jian)環境下女子(zi)是很難(nan)再擇偶成親的(de)。
義絕(強制離婚)
義絕，是最嚴重(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)方式，也是一(yi)種(zhong)強(qiang)制(zhi)離婚(hun)的(de)(de)條(tiao)件(jian)。義絕是指夫妻任(ren)何(he)一(yi)方對另一(yi)方一(yi)定(ding)范圍內的(de)(de)親屬有(you)毆、殺等(deng)行為，則政府會強(qiang)制(zhi)離婚(hun)，叫“義絕”。這個制(zhi)度不論雙方是否同意(yi)，均由(you)官府審(shen)理(li)，強(qiang)制(zhi)離異。
封建社會男(nan)尊女卑，婦女出嫁從夫(fu)講(jiang)究從一而終，一般來說只丈(zhang)夫(fu)休(xiu)妻(qi)，沒有妻(qi)子(zi)(zi)主動(dong)休(xiu)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)。古(gu)代男(nan)子(zi)(zi)動(dong)輒休(xiu)妻(qi)，但也有主動(dong)離婚(hun)的(de)(de)女子(zi)(zi)。如李(li)清(qing)照(zhao)，李(li)清(qing)照(zhao)與趙明(ming)誠的(de)(de)婚(hun)姻是(shi)美好的(de)(de)，但結局是(shi)不幸的(de)(de)，趙明(ming)誠早亡(wang)于湖州(zhou)，當時(shi)正逢北(bei)宋(song)滅亡(wang)、戰亂不斷，李(li)清(qing)照(zhao)行(xing)無定所，身(shen)心憔悴，于是(shi)又嫁給了一個叫張汝舟的(de)(de)人。
孝景(jing)皇后王娡(zhi)，是(shi)漢景(jing)帝(di)的(de)第二任皇后，但她在(zai)嫁給漢景(jing)帝(di)之前，先(xian)是(shi)嫁于金王孫家(jia)，并(bing)生(sheng)有(you)一女，后來她的(de)母親(qin)臧兒找人給自己的(de)兩個女兒算命，結(jie)果得到大富大貴，當(dang)生(sheng)天子(zi)(zi)的(de)結(jie)論，于是(shi)她便跟女兒王娡(zhi)決(jue)定改入太子(zi)(zi)府。除(chu)此(ci)之外還有(you)溥(pu)儀的(de)妃子(zi)(zi)文繡(xiu)等(deng)等(deng)。
封建(jian)時期的男尊女卑思想和(he)現在的影視傳播(bo)讓大家有(you)一種(zhong)錯覺(jue)，誤以為古(gu)代男人(ren)休妻(qi)是一件很簡單的事情，只要丈(zhang)夫愿意，妻(qi)子就只能任人(ren)宰割(ge)。但歷史真相卻(que)絕非如(ru)此，古(gu)代休妻(qi)可比現代離婚難多了。
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