今(jin)天(tian)(tian)小(xiao)編為大家帶來了一篇(pian)關于袁天(tian)(tian)罡的文章,歡迎閱讀哦(e)~
袁(yuan)天罡,是隋末唐初(chu)一(yi)個名人(ren),很多人(ren)對(dui)他的了解來(lai)自(zi)一(yi)本(ben)名叫《推背圖》的奇書(shu),說它是奇書(shu)就在(zai)于,這(zhe)本(ben)書(shu)準(zhun)確的預言(yan)了自(zi)唐以后數千年(nian)中國(guo)乃至(zhi)世界上(shang)將會(hui)發(fa)生的一(yi)些(xie)重大(da)事(shi)件以及(ji)變化(hua),像(xiang)武則(ze)天稱帝(di),明(ming)朝滅亡,抗(kang)日戰爭(zheng)等等都(dou)可以在(zai)這(zhe)本(ben)書(shu)中找到(dao)出處和(he)對(dui)應的解釋。
至于這些解釋究(jiu)竟是(shi)不(bu)是(shi)后(hou)人(ren)強行附加給(gei)《推背圖》的(de)就不(bu)得而知了(le),不(bu)過(guo)很多人(ren)還是(shi)愿意相信(xin)《推背圖》的(de)作者袁天罡(gang)(gang)和李淳(chun)風是(shi)有預知未(wei)來的(de)能力的(de),那(nei)么作為(wei)我(wo)國第一奇書(shu)的(de)作者,袁天罡(gang)(gang)究(jiu)竟是(shi)一個(ge)什(shen)么樣的(de)人(ren)呢?
其實如果按照史書的(de)記載來看的(de)話(hua),袁天罡就是一(yi)個(ge)算(suan)命看相的(de)術士,只不過(guo)是一(yi)個(ge)算(suan)得(de)特別準的(de)術士,因(yin)為準,所以小(xiao)有(you)名(ming)氣,因(yin)為小(xiao)有(you)名(ming)氣,所以被太宗(zong)李世民所召見。
那(nei)么(me),袁(yuan)天罡究竟有多厲害呢?按照正史(shi)(shi)的(de)記載,袁(yuan)天罡曾準確的(de)推算除了杜淹、王珪、韋(wei)挺、竇(dou)軌(gui)、馬周(zhou)等(deng)很(hen)多唐初重臣(chen)的(de)命運,要(yao)知道(dao),這些(xie)推算并非來自野史(shi)(shi)傳聞,而是(shi)被記錄于《新·舊唐書》等(deng)正史(shi)(shi)之中,可信度還是(shi)很(hen)高的(de)。
除此(ci)之外,袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)還曾對武則(ze)天(tian)(tian)一(yi)家做過推算,當時(shi)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)父親武士(shi)彟(huo)(huo)(yuē)任利州(zhou)都(dou)督(利州(zhou)區域以今天(tian)(tian)四川廣元市為(wei)主,兼(jian)有(you)甘肅南部,陜(shan)西南部,為(wei)川陜(shan)甘三省交(jiao)匯(hui)地),在這里,武士(shi)彟(huo)(huo)遇到了袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang),袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)便為(wei)武士(shi)彟(huo)(huo)的(de)妻兒算了一(yi)卦。
當(dang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡看(kan)見(jian)武(wu)士(shi)彟的夫(fu)人(ren)楊氏時(shi),便說她必生貴子(zi),后來(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)到(dao)武(wu)士(shi)彟的兩(liang)個兒(er)子(zi)武(wu)元爽,武(wu)元慶,說他(ta)們(men)將(jiang)來(lai)(lai)(lai)(lai)能官居(ju)三品,女(nv)兒(er)武(wu)順(也(ye)就是韓國夫(fu)人(ren))雖是富貴之(zhi)身,卻是克夫(fu)之(zhi)命,后來(lai)(lai)(lai)(lai)武(wu)則天(tian)(tian)的奶媽將(jiang)僅有兩(liang)歲的武(wu)則天(tian)(tian)抱出來(lai)(lai)(lai)(lai),并謊稱武(wu)則天(tian)(tian)是男(nan)孩兒(er),來(lai)(lai)(lai)(lai)讓袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡看(kan),袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡觀其相貌(mao)后便連連感(gan)嘆,說武(wu)則天(tian)(tian)若是女(nv)兒(er)身,將(jiang)來(lai)(lai)(lai)(lai)必為天(tian)(tian)子(zi)。
袁天罡為那些大臣及武家人推(tui)算的命運(yun)在(zai)日后都得到了一(yi)一(yi)印證,后來袁天罡的大名傳到李(li)世(shi)(shi)民(min)耳(er)中,李(li)世(shi)(shi)民(min)便將其召入宮中,令(ling)其留在(zai)自(zi)己身(shen)邊,至(zhi)于袁天罡留在(zai)李(li)世(shi)(shi)民(min)身(shen)邊做了什么官,史(shi)書并沒有明確(que)記載,但(dan)我(wo)們可以(yi)根據(ju)一(yi)些蛛絲馬跡去推(tui)測(ce)一(yi)下。
其術精類如此。高士廉曰(yue):“君終作何官?”(袁天(tian)罡)謝曰(yue):“仆及夏(xia)四月,數既盡。”如期以火山令卒
這句(ju)話出自《新唐書(shu)》,從(cong)中(zhong)我們可以看(kan)出袁天(tian)罡(gang)的(de)結(jie)局(ju),一天(tian),高士廉問袁天(tian)罡(gang),他自己(ji)將來(lai)能做什么官,袁天(tian)罡(gang)回答說自己(ji)四月就要死了(le),然后到了(le)四月果然死了(le),這也是(shi)袁天(tian)罡(gang)的(de)結(jie)局(ju)。而這里面有一個官職名叫(jiao)“火(huo)山令(ling)”,是(shi)說袁天(tian)罡(gang)死在“火(huo)山令(ling)”的(de)任上,《舊唐書(shu)》則記載的(de)是(shi)“火(huo)井令(ling)”。
有(you)的(de)說法是(shi),火井(jing)令(ling)是(shi)火井(jing)縣令(ling),在唐朝,確(que)實有(you)這(zhe)么一(yi)(yi)個縣,就在今天(tian)的(de)四(si)川地區(qu),而這(zhe)一(yi)(yi)說法無法解釋為何《新唐書》記載的(de)是(shi)“火山令(ling)”,而且(qie)袁天(tian)罡的(de)本(ben)職工作是(shi)相(xiang)術(shu),再往高大上方(fang)面去講(jiang)就是(shi)玄(xuan)學家,陰陽家,天(tian)文學家等等,俗話(hua)說得好,術(shu)業(ye)有(you)專(zhuan)攻,一(yi)(yi)個有(you)名(ming)的(de)相(xiang)士去當縣令(ling),恐怕在李(li)世民的(de)貞觀年間(jian)是(shi)很難出(chu)現吧。
所以(yi),筆者認(ren)為,不(bu)管(guan)是(shi)(shi)“火山令”還是(shi)(shi)“火井(jing)令”應該(gai)是(shi)(shi)類似于“欽(qin)天(tian)監”的一種(zhong)官職,畢竟(jing)當初袁天(tian)罡(gang)是(shi)(shi)以(yi)相(xiang)術聞名而(er)被李世(shi)民召入(ru)宮中的。“欽(qin)天(tian)監”是(shi)(shi)明清(qing)時期掌管(guan)天(tian)文氣(qi)象(xiang)這方面(mian)工作的官職,這種(zhong)官職自秦(qin)朝(chao)便(bian)已經(jing)出現,只不(bu)過那時候不(bu)叫“欽(qin)天(tian)監”。
因此,袁天(tian)罡應(ying)召(zhao)入(ru)宮后(hou)一定是長(chang)期(qi)從事天(tian)文氣象(xiang)這方面的工作,所(suo)以才有機會接觸房玄齡,高士(shi)廉(lian)這些貞觀朝(chao)的重(zhong)臣,之后(hou)便(bian)死(si)在了(le)任上(shang),也能(neng)說得(de)通了(le)。
《唐書》記載,袁天罡見到武則天的母親楊氏時說:“夫人法生貴子!”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面,可是袁天綱一看說可以官至三品,只不過是能保家的主兒,還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐(后封韓國夫人)讓袁天罡相,袁天罡稱“此女貴而不利夫!”
最后由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天,袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚,說她“龍瞳鳳頸,極貴驗也!”但又遺憾地說:可惜是個男孩兒,“若為女,當作天子!”歷史進程已被他提前言中。
我們(men)這些普通人對袁天罡(gang)的(de)認識(shi),恐怕都是(shi)(shi)通過《推背圖(tu)》這部古代的(de)預言書才(cai)略(lve)知一二(er)的(de)。我最早(zao)聽(ting)說推背圖(tu)三個字是(shi)(shi)在八幾年,那時(shi)候自己剛從(cong)(cong)學校走進社(she)會,從(cong)(cong)小受(shou)到的(de)是(shi)(shi)無神論教育,對什么預言、神仙妖魔鬼怪一概嗤(chi)之以鼻。
所以那個時候就錯過了認識了解袁天罡的機會。后來過了20年,看到柯云路的一本《人類神秘現象破譯》一書,讓我對古代的一些神秘現象和文化現象產生了濃厚的興趣。于是我開始大量的閱讀有關道教、佛教、神仙等方面的書籍。
也就在(zai)那(nei)個時候,我拜(bai)讀(du)了由袁天(tian)罡、李(li)淳(chun)風兩(liang)位(wei)大師合著的(de)(de)《推背圖(tu)》一書,并且反復研究了幾遍。最后得(de)出的(de)(de)結(jie)論是(shi),袁天(tian)罡和李(li)淳(chun)風都屬(shu)于開了天(tian)眼的(de)(de)有很(hen)高道(dao)行(xing)的(de)(de)神(shen)仙級人(ren)物。他留給后人(ren)的(de)(de)幾本書,還(huan)有《五行(xing)相書》,《易鏡(jing)玄要(yao)》,《袁天(tian)罡稱骨算命法(fa)》。
袁天罡如果生活在現代社會,人們也一定會認為他是得道高人,這些人其實都是通神的人。從后人對袁袁天罡的一些記載來看,上知天文星象,下懂風水預測,對人事、國事、自然變化,無不通曉。普通人是不可能做到的。
佛道中的高僧大德,基本上都具備袁天罡身上的這些功夫,只是有的隱,有的顯而已。像陳摶老祖、王陽明、張三豐,還有佛(fo)教(jiao)中的各(ge)位禪宗(zong)大(da)師(shi),比如我(wo)所知道(dao)的云(yun)谷禪師(shi)、虛(xu)云(yun)和(he)尚(shang)等等。
很遺(yi)憾的(de)(de)是(shi),我們(men)現(xian)在(zai)的(de)(de)教育都是(shi)無(wu)神(shen)論教育,如果不(bu)是(shi)通過(guo)學(xue)校之外的(de)(de)自學(xue)好學(xue),一(yi)般(ban)人很難進(jin)入到古代文化的(de)(de)這種所謂(wei)神(shen)秘(mi)現(xian)象中(zhong)去,更(geng)不(bu)可能正確的(de)(de)理解、評(ping)價中(zhong)國古代那么(me)多像(xiang)袁天(tian)罡這樣的(de)(de)神(shen)仙級的(de)(de)人物(wu)。
中國的傳統文化之精髓,其實一直就是唯物和唯心相結合的,像《黃帝內經》《道德經》《周易》等文學經(jing)典(dian),都是通神之書,如(ru)果用唯物(wu)論、無(wu)神論者的成見(jian),對待古代的文化(hua)和文明(ming),以及像袁天罡這樣的人,我的觀點一定會招來大家的罵聲。
相信很多(duo)人(ren)看過(guo)一(yi)部(bu)國產動畫片《不良人(ren)》,動畫中(zhong)袁天罡作(zuo)為活(huo)了三百多(duo)年(nian)的(de)老怪物,武(wu)藝超群,實(shi)力(li)超越大天位之上,作(zuo)為一(yi)位幕后(hou)在隱(yin)藏(zang)的(de)棋(qi)手,操縱著故事情節(jie)的(de)發展。那(nei)么歷(li)史(shi)上的(de)袁天罡到底是什么樣的(de)人(ren)物呢?
一、袁天罡其人
袁天(tian)(tian)綱(俗作罡(gang)),唐(tang)成都(dou)人(ren)(ren),善相人(ren)(ren)術,自謂(wei)勝過漢之嚴軍平。新、舊(jiu)唐(tang)書(shu)均有(you)傳(入(ru)《方(fang)伎傳》)。李淳(chun)風,唐(tang)岐州人(ren)(ren)(今陜(shan)西省鳳翔縣),明(ming)天(tian)(tian)文歷算,貞觀初,以(yi)將仕郎直太(tai)史(shi)局,造渾天(tian)(tian)儀(yi),后累遷至太(tai)史(shi)令。新、舊(jiu)唐(tang)書(shu)均有(you)傳。今算卦先(xian)生、陰陽先(xian)生、術數(shu)先(xian)生等(deng)均以(yi)二(er)人(ren)(ren)為祖師,謂(wei)二(er)人(ren)(ren)善知后事(shi),背靠背你一(yi)句(ju)我一(yi)句(ju)推(tui)斷后代世事(shi),寫成《推(tui)背圖》一(yi)書(shu),國運(yun)盛衰(shuai),人(ren)(ren)主(zhu)興(xing)替,均極(ji)驗(yan)之。甚(shen)至有(you)人(ren)(ren)以(yi)此(ci)來斷當世者,已淪為迷信。而民諺有(you)?袁天(tian)(tian)綱,李淳(chun)風,不如(ru)老娘的(de)(de)腳后跟?,意(yi)(yi)謂(wei)二(er)人(ren)(ren)雖善曉天(tian)(tian)文,而斷天(tian)(tian)之眼晴(qing)(qing)卻不及老娘娘的(de)(de)腳后跟來得準(舊(jiu)時(shi)婦女纏腳,腳受損(sun)傷,天(tian)(tian)將變,腳先(xian)生癢,將轉晴(qing)(qing),癢先(xian)止,故(gu)可(ke)以(yi)此(ci)斷陰晴(qing)(qing),是(shi)有(you)其科學(xue)根據的(de)(de)),已明(ming)顯含(han)有(you)懷(huai)疑、譏諷(feng)之意(yi)(yi)。
二、袁天罡的傳說
1、預言武則天稱帝
據《舊唐(tang)書(shu)?列傳?方(fang)使》載,他曾(ceng)對尚在襁(qiang)褓中的武則天作了預言(yan):?必若是女后(hou)當為天下之主(zhu)矣。?后(hou)被唐(tang)太(tai)宗召入(ru)宮,言(yan)諸臣官運命(ming)運,無(wu)不(bu)應驗(yan)。
2、袁天罡(gang)與天宮院(yuan)
從閬中古城出發(fa),行車(che)不到一(yi)個小時,就可以到達省級(ji)文物保(bao)護單位、國內(nei)4A級(ji)旅游(you)區(qu)中唯一(yi)的一(yi)個以風水文化為主題的旅游(you)勝地天宮(gong)院。
據史料記載,唐代天(tian)文歷算學家袁天(tian)罡、李淳(chun)風(feng)晚年(nian)先后來閬中(zhong)定居(ju),并都看(kan)中(zhong)了位于古城(cheng)城(cheng)南20公(gong)里的天(tian)宮鄉(xiang),在這(zhe)里擇(ze)地觀天(tian),著(zhu)書立說,死后都葬(zang)在這(zhe)里,天(tian)宮院就是為紀念他們而建的。
據說(shuo),唐貞(zhen)觀(guan)初年,有(you)望(wang)氣者向太(tai)宗報告:西南千里(li)之(zhi)外有(you)天子之(zhi)氣。精通天文(wen)歷算的袁天罡奉命到西南測王氣,途經(jing)廣元(yuan)時(shi),被利州路(lu)都督武士(shi)艧?攔截?,求其為(wei)家人看相。當時(shi),武則(ze)天只(zhi)有(you)1歲,被保(bao)姆扮(ban)作男孩抱出(chu)。袁天罡端詳片刻,驚呼:?這(zhe)孩子龍眼鳳頸,如(ru)果是(shi)女(nv)孩,將來定做天子。?
來到閬中蟠(pan)龍山(shan),袁天(tian)罡命人(ren)鑿(zao)其石脈,見此山(shan)血流如注,于是上報朝廷,蟠(pan)龍山(shan)王氣已破(po)。從此,這里就留(liu)下(xia)了?鋸山(shan)埡?。
袁(yuan)天罡見閬中山(shan)川秀美,風水極佳,便(bian)上奏太宗,辭官隱居在(zai)此,閬中就成了(le)他后半生的寓(yu)居之處,并(bing)在(zai)這里(li)筑占星臺(tai)觀測天象,在(zai)天宮院所在(zai)地(di),選中其墓地(di),并(bing)在(zai)此處埋了(le)枚銅錢作記。
后來,李淳風到閬中拜訪袁天(tian)(tian)罡時(shi),行(xing)至閬中天(tian)(tian)宮鄉(xiang)寶珠村,發現(xian)了一(yi)處(chu)?九龍捧圣?之地(di),就(jiu)地(di)插了一(yi)根金針入土作(zuo)記,準備(bei)選擇吉(ji)日(ri)修墓。后兩人相會,都稱?已選中?,結果,兩人發現(xian),李淳風的金針竟(jing)然剛(gang)好插在袁天(tian)(tian)罡埋下的銅錢孔中。兩人相視而(er)笑:?你也(ye)愿,我也(ye)愿,二人合建一(yi)個(ge)天(tian)(tian)宮院。?
袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)、李(li)淳(chun)風(feng)(feng)死(si)后,兩人(ren)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬也相依為鄰。李(li)淳(chun)風(feng)(feng)的(de)(de)墓(mu)(mu)在天(tian)(tian)(tian)宮鄉五里臺山上(shang),墓(mu)(mu)前有?唐(tang)太史令李(li)淳(chun)風(feng)(feng)之墓(mu)(mu)?的(de)(de)墓(mu)(mu)碑及淳(chun)風(feng)(feng)觀(guan)。袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)的(de)(de)墓(mu)(mu)在觀(guan)稼山半山腰,坐北朝南,與李(li)淳(chun)風(feng)(feng)之墓(mu)(mu)遙遙相對。袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)的(de)(de)墓(mu)(mu)地所在像(xiang)(xiang)一只麒(qi)麟,李(li)淳(chun)風(feng)(feng)的(de)(de)墓(mu)(mu)地像(xiang)(xiang)一顆珍(zhen)珠(zhu)。故此(ci)有?麒(qi)麟奔(ben)日?、?二龍戲珠(zhu)?之說。
據相(xiang)關(guan)資料記載,天(tian)宮院始建于唐,公(gong)元1459年重(zhong)建,原有萬年臺(tai)、牛王(wang)亭、正殿(dian)、觀音殿(dian)等建筑(zhu),占(zhan)地6畝,現(xian)為省(sheng)級文物保護單位。天(tian)宮院現(xian)存梁柱上,至今(jin)可見康熙(xi)、乾隆年間修建維修的(de)(de)文字。在《閬中(zhong)縣政協(xie)的(de)(de)建議、提案檔案》卷中(zhong),還(huan)保留著當(dang)年請求保護古山門(men)、戲臺(tai)、老樟樹(shu)、榆樹(shu)的(de)(de)提案。
天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)在(zai)(zai)漫(man)長(chang)的歷史(shi)長(chang)河中,以獨特(te)的地理風水、天(tian)文(wen)(wen)術數(shu)、古驛道等,成為一顆璀璨的明(ming)珠,是盛(sheng)唐時期民間天(tian)文(wen)(wen)術數(shu)研究中心。2002年(nian),天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)被(bei)列為省級文(wen)(wen)物保護(hu)單位,其所在(zai)(zai)的天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)村于2005年(nian)被(bei)列為?省級歷史(shi)文(wen)(wen)化名村?。
近年(nian)來,閬中市著力將天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)打(da)造為(wei)?中國風(feng)水(shui)第一村?和(he)?風(feng)水(shui)旅游(you)目的地?。天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)已形(xing)成了一個完(wan)整(zheng)的?風(feng)水(shui)?景(jing)區(qu)(qu),于2008年(nian)5月1日正式對外開放(fang)。2010年(nian),天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)村喜摘?全國歷史文(wen)化名村?。2011年(nian),天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)風(feng)景(jing)區(qu)(qu)被列入國家4A級(ji)風(feng)景(jing)旅游(you)區(qu)(qu)。
3、李淳風袁(yuan)天罡西山斗(dou)法
據史料記載,唐代天(tian)文歷(li)算學家袁天(tian)罡、李淳風晚年先后來閬中(zhong)定居(ju),并都看中(zhong)了位于古城城南20公(gong)里(li)的天(tian)宮鄉,在(zai)這里(li)擇(ze)地觀(guan)天(tian),著書立說,死后都葬在(zai)這里(li),天(tian)宮院就是(shi)為紀念他們而(er)建的。
唐(tang)朝時, 天文學家李淳(chun)風和(he)袁天罡名聲不相上下,兩人彼此(ci)傾慕(mu),本(ben)無相輕之意。 可社會上總是傳言(yan)他們誰也不服(fu)誰。 李淳(chun)風想何不就(jiu)借(jie)著(zhu)謠(yao)言(yan)去(qu)找袁天罡斗(dou)法(fa),于是就(jiu)托夢給袁天罡相約斗(dou)法(fa)。袁天罡欣(xin)然應(ying)邀。
據(ju)傳, 兩(liang)人(ren)選擇在南(nan)充(chong)西山設壇斗法(fa)。春夏相交之(zhi)時的(de)一(yi)個中午(wu),南(nan)充(chong)突然電閃雷鳴,狂風大(da)作(zuo),暴(bao)雨如(ru)注(zhu)。但(dan)李(li)淳風與袁(yuan)天(tian)罡所在之(zhi)處,卻紅光通明,有(you)如(ru)晴日當(dang)(dang)空。如(ru)此景象(xiang)持(chi)續一(yi)天(tian)一(yi)夜。雖(sui)表(biao)面上(shang)兩(liang)人(ren)法(fa)術難分伯仲, 但(dan)李(li)淳風從心底佩服袁(yuan)天(tian)罡的(de)仙術高超, 自(zi)覺袁(yuan)天(tian)罡有(you)能力當(dang)(dang)自(zi)己(ji)的(de)老師, 就將自(zi)己(ji)的(de)金(jin)釵(chai)埋在袁(yuan)天(tian)罡住宅外的(de)小(xiao)路旁(pang), 金(jin)釵(chai)化為一(yi)道清(qing)泉(quan)(quan)(quan)。 至今南(nan)充(chong)金(jin)泉(quan)(quan)(quan)山上(shang)金(jin)泉(quan)(quan)(quan)井(jing)水常年不(bu)竭。?金(jin)泉(quan)(quan)(quan)映(ying)月? 正是李(li)淳風留給南(nan)充(chong)的(de)一(yi)處絕(jue)紗風景。
袁天罡(gang)通過接觸李淳風(feng),掐(qia)指一算,心中明白自己與(yu)李淳風(feng)注(zhu)定有(you)師徒(tu)之(zhi)緣,于是將自己的金釵化為一只鳳(feng)凰,為的是無論春夏秋冬,鳳(feng)凰能往返(fan),捎(shao)信捎(shao)物。后來果(guo)真(zhen)如(ru)此,兩人成了莫逆之(zhi)交。唐太宗(zong)(zong)知(zhi)道了兩人的交情, 多次邀請袁天罡(gang)去京城。大唐風(feng)調(diao)雨順,國泰民(min)安,唐太宗(zong)(zong)晚年特別(bie)托付(fu)李淳風(feng)與(yu)袁在罡(gang)共(gong)同尋找(zhao)龍脈(mo),以旺子孫后代。
李淳(chun)風和袁天罡(gang)為尋龍脈,遍訪名山大川(chuan)。路(lu)(lu)過南充(chong)城(cheng)南一座山埡(wu)時,兩人駐足四(si)望,只見該處風景優美,花果(guo)滿山,問路(lu)(lu)人皆不知此山名。這(zhe)(zhe)時,袁天罡(gang)的金釵鳳(feng)凰居然盤旋在(zai)山埡(wu),久久不愿離去(qu)。兩位(wei)高人不約而同道?這(zhe)(zhe)是鳳(feng)埡(wu)山啊(a)?!
壽(shou)命(ming)耗(hao)盡(jin)老死(si)(si)的。袁天綱說:“到了今年夏四月(yue),我壽(shou)命(ming)就耗(hao)盡(jin)了。”果然,袁天綱如期死(si)(si)于火井縣(xian)令(ling)的任期上。
袁天(tian)罡(gang)是星(xing)象學(xue)家(jia)、相士(shi)、道(dao)士(shi)、風(feng)水大師、預言家(jia)。 故事:
袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)年少(shao)時(shi)(shi)孤(gu)苦(ku)貧寒(han),但他(ta)愛(ai)讀書,好學問,精通技(ji)藝(yi),對相(xiang)術深有研(yan)究,隋(sui)朝時(shi)(shi)赴洛(luo)陽(yang)任資官(guan)(guan)令(ling)。袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)初到(dao)洛(luo)陽(yang)時(shi)(shi),在清(qing)化坊安頓(dun)下來(lai),此(ci)時(shi)(shi)他(ta)以相(xiang)術預測已是赫(he)赫(he)有名(ming),許多人(ren)都來(lai)家里(li)找。當時(shi)(shi),杜(du)淹、王珪(gui)、韋(wei)挺三個人(ren)來(lai)見袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang),請他(ta)給看相(xiang)。袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)預言杜(du)淹將以文章顯貴而名(ming)揚(yang)天(tian)(tian)下;王珪(gui)不出十年將官(guan)(guan)至(zhi)五品;韋(wei)挺面相(xiang)如虎(hu),將出任武官(guan)(guan)。
并預言三(san)人為(wei)官后都要(yao)(yao)遭貶譴,屆時大家還(huan)會(hui)見(jian)面。果然在唐高祖武德(de)年間,杜淹以侍御(yu)史入(ru)選天(tian)(tian)策學士;由(you)太(tai)子李建成舉(ju)薦王珪(gui)當(dang)(dang)上五品太(tai)子中允,韋(wei)挺(ting)出任武官左衛率。三(san)人正當(dang)(dang)仕(shi)途一帆風順(shun)時,沒想到(dao)受宮廷政變牽連一起被貶雋(jun)州,果然在這(zhe)里(li)又遇(yu)到(dao)了袁(yuan)天(tian)(tian)綱。袁(yuan)天(tian)(tian)綱再次相(xiang)面預測“公等終(zhong)且貴(gui)”,最后都要(yao)(yao)官至三(san)品,三(san)人前(qian)程(cheng)及結局后來驗證都不出其所料。
大(da)業(ye)末年,天下大(da)亂,袁天綱返回(hui)故鄉(xiang),依然賣卦為生。初唐重臣竇(dou)軌(gui)曾于這段(duan)時間客游德陽,此時他還很潦倒,而(er)袁天綱恰好也(ye)在德陽,竇(dou)軌(gui)便請托袁天綱給自己(ji)看相,袁天綱說:“你(ni)前額到發際骨骼隆(long)起(qi),一直連到腦后的(de)玉(yu)枕處,你(ni)的(de)下巴(ba)渾圓肥(fei)大(da),下巴(ba)右側隆(long)起(qi),而(er)且(qie)明潔光亮,必定(ding)在梁州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)大(da)樹(shu)功業(ye)。”竇(dou)軌(gui)說:“如果真如所說,能成就功業(ye),我定(ding)不(bu)忘您指點過我的(de)大(da)恩大(da)德。”
武德初年(nian),竇(dou)軌(gui)果然(ran)發跡,他跟(gen)隨唐高祖起兵反隋,因此立有戰功,任(ren)為(wei)(wei)益州行臺仆射,為(wei)(wei)不忘舊恩,于是向蜀(shu)道使詹俊舉(ju)薦了袁天綱,并且很禮待(dai)他,遂被任(ren)為(wei)(wei)蜀(shu)郡火井縣縣令。袁天綱又對竇(dou)軌(gui)說:“您的骨法仍舊,和以前判斷的一樣。然(ran)而眼睛色(se)紅(hong)連著瞳仁,一說話就因浮(fu)躁而面色(se)赤紅(hong),做了武將怕是要殺很多人啊,但愿你(ni)要時刻(ke)警(jing)戒自己。”
不久,竇(dou)軌跟唐太宗征討(tao)王世(shi)充(chong)、出擊吐(tu)谷渾,他果然開始大開殺(sha)戒,對(dui)部下(xia)也很嚴(yan)苛,稍不滿意便處(chu)斬,甚至連自己的外甥都(dou)沒放(fang)過。武德九(jiu)年(nian)(626年(nian)),竇(dou)軌因此事被撤職召(zhao)回(hui),將赴(fu)京城(cheng)時,又(you)來找袁天(tian)綱(gang),問(wen)袁天(tian)綱(gang)說:“我(wo)還能得什么官(guan)?”。袁天(tian)綱(gang)回(hui)答:“臉上(shang)依然洋溢著佳人(ren)的福氣,未(wei)見有退散,下(xia)巴(ba)右(you)側有光澤,更有喜色,去到(dao)京城(cheng)必又(you)承恩(en)典,回(hui)來后(hou)仍(reng)在益州任(ren)職。”之后(hou),竇(dou)軌果然又(you)于這一(yi)年(nian)獲(huo)任(ren)益州都(dou)督(du)。
武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的父親(qin)武(wu)(wu)(wu)士(shi)彟(huo)于(yu)貞(zhen)觀初年授任利州都(dou)督,全家于(yu)是(shi)(shi)(shi)隨(sui)任遷住蜀中,袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱于(yu)這時遇(yu)見(jian)(jian)了武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)親(qin)楊氏,其時武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)尚年幼,袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱見(jian)(jian)到她母(mu)親(qin)問:“夫(fu)(fu)人應(ying)該是(shi)(shi)(shi)生了貴(gui)子(zi)了。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)給武(wu)(wu)(wu)元爽、武(wu)(wu)(wu)元慶看了相,他說(shuo):“官可(ke)三品,保家主也。”見(jian)(jian)了韓國夫(fu)(fu)人,又說(shuo):“此女顯(xian)貴(gui),可(ke)是(shi)(shi)(shi)克夫(fu)(fu)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)年齡最(zui)小,由保姆抱過來給他看,謊(huang)稱是(shi)(shi)(shi)男子(zi),袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱觀了她的相之(zhi)后感到驚嘆(tan),預測(ce)說(shuo):“如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)女子(zi),以(yi)后可(ke)為天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)。
貞觀六年(632年),唐太宗從嶲州召回因受太子李建成牽連而被流放的杜淹、王珪、韋挺,從他們口中得知袁天綱是蜀地卜相方面的曠古奇才,于是下詔要袁天綱到長安晉見。唐太宗在九成宮顯德殿召見了袁天綱,對其術數之精奇深奧大為稱贊,并問他:“古有君平(漢朝嚴君平,術數大師),今朕得卿,他與你相比怎么樣?”袁天綱回答說:“嚴君平是生不逢時,臣要比他強得多!”
之后將(jiang)袁天(tian)(tian)綱留(liu)居長(chang)安,以備(bei)垂詢,袁天(tian)(tian)綱自此成(cheng)為唐太宗的智囊。
貞觀八年(635年),唐太宗(zong)在九成宮避暑時,叫他給岑(cen)文本看(kan)(kan)看(kan)(kan)相,袁(yuan)天綱過(guo)目之后說(shuo):“印堂光滑平坦,眉(mei)毛長過(guo)眼睛,以后寫文章出名。頭有生骨但沒(mei)有完全長成,直面來看(kan)(kan),應該能做到三品官(guan)。可(ke)骨跟肉不(bu)對(dui)稱(cheng),不(bu)是長壽的表現(xian)。”接著張行成和馬(ma)周請他觀相,袁(yuan)天綱看(kan)(kan)了之后說(shuo):“馬(ma)君伏犀貫腦(nao),背有點駝,是顯貴的表現(xian)。
近古君臣相遇未有及公者。可面澤赤而耳無根,后骨沒有隆起,壽不長也。而張君晚得官,但最后能當上宰相。
他預測(ce)的(de),后來也(ye)都逐一應驗(yan)了。房(fang)玄(xuan)齡跟李(li)審素也(ye)一同請求看相,房(fang)玄(xuan)齡說(shuo)(shuo):“李(li)君恃才傲物。您先(xian)看看他會得(de)什么(me)官。”袁(yuan)天罡(gang)回答(da)(da)說(shuo)(shuo):“他能(neng)做上五品官,但我(wo)預測(ce)不了具(ju)體擔(dan)任(ren)什么(me)官職。”李(li)審素因(yin)此(ci)也(ye)未再追問,又(you)請袁(yuan)天罡(gang)預測(ce)一下(xia)房(fang)玄(xuan)齡的(de)仕途(tu),袁(yuan)天綱回答(da)(da)說(shuo)(shuo):“此(ci)人(ren)大富貴(gui),您想(xiang)要升任(ren)到五品官,即求此(ci)人(ren)。"
李審素不相信,但房玄齡后為重臣宰相,而李審素位終起居舍人。到唐高宗繼位,聽說了袁天綱對他的預言,于是命令追贈五品官職給他,經房玄齡提議,贈為五品諫議大夫。
此后,袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)預感繼續在皇帝(di)身邊會有(you)禍(huo)事發生,便(bian)請(qing)求允許他回到(dao)家鄉,唐(tang)太(tai)宗準其(qi)奏請(qing),委(wei)以火井縣令(ling)回蜀郡赴任。高士廉(lian)曾問他:“君終作(zuo)什么官(guan)呢?”袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)回答(da)說:“到(dao)了(le)今(jin)年夏(xia)四月,我壽命就耗盡(jin)了(le)。”果然,袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)如(ru)期死(si)于火井縣令(ling)的任期上。袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)死(si)后葬在邛崍白鶴(he)山,墳墓雖已被盜毀,但遺(yi)跡(ji)尚存。
拓展資料:
傳說是隋宗室
相(xiang)傳袁天綱為隋(sui)文帝楊堅之子,生(sheng)于隋(sui)文帝開皇三(san)年(583年)初。因皇后獨(du)孤氏殺其母,抱給袁家撫養。
2.仙女之子
民間(jian)傳說(shuo)袁天綱和李淳風是(shi)親哥(ge)倆。一說(shuo)同母(mu)(mu)異(yi)父,一說(shuo)是(shi)一母(mu)(mu)所(suo)生雙(shuang)胞胎,由袁、李兩家撫養(yang),都是(shi)畫上(shang)的仙女所(suo)生。
3.推背圖
傳說(shuo)《推背(bei)圖》是李淳(chun)風(feng)和袁天綱共同編寫的(de)。李淳(chun)風(feng)用周(zhou)易八卦進行推算(suan)(suan),沒想到(dao)一算(suan)(suan)起來就上了(le)癮(yin),一發不可收拾,竟推算(suan)(suan)到(dao)了(le)唐以后(hou)中國2000多年的(de)命(ming)運,直到(dao)袁天綱推他的(de)背(bei),說(shuo)道:“天機不可再泄,還是回去(qu)休息吧”,因此這本預言(yan)奇(qi)書得名《推背(bei)圖》。
參考資料:《太平廣記·袁天綱傳》:申公高士廉為天綱曰:"君后更得何官。"天綱曰:"自知相祿已絕,不合更有,恐今年四月大厄。"不過四月而卒也。
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