今(jin)天(tian)(tian)小(xiao)編為大家帶來了一篇(pian)關于袁天(tian)(tian)罡的文章，歡迎閱讀哦(e)~
袁(yuan)天罡，是隋末唐初(chu)一(yi)個名人(ren)，很多人(ren)對(dui)他的了解來(lai)自(zi)一(yi)本(ben)名叫《推背圖》的奇書(shu)，說它是奇書(shu)就在(zai)于，這(zhe)本(ben)書(shu)準(zhun)確的預言(yan)了自(zi)唐以后數千年(nian)中國(guo)乃至(zhi)世界上(shang)將會(hui)發(fa)生的一(yi)些(xie)重大(da)事(shi)件以及(ji)變化(hua)，像(xiang)武則(ze)天稱帝(di)，明(ming)朝滅亡，抗(kang)日戰爭(zheng)等等都(dou)可以在(zai)這(zhe)本(ben)書(shu)中找到(dao)出處和(he)對(dui)應的解釋。
至于這些解釋究(jiu)竟是(shi)不(bu)是(shi)后(hou)人(ren)強行附加給(gei)《推背圖》的(de)就不(bu)得而知了(le)，不(bu)過(guo)很多人(ren)還是(shi)愿意相信(xin)《推背圖》的(de)作者袁天罡(gang)(gang)和李淳(chun)風是(shi)有預知未(wei)來的(de)能力的(de)，那(nei)么作為(wei)我(wo)國第一奇書(shu)的(de)作者，袁天罡(gang)(gang)究(jiu)竟是(shi)一個(ge)什(shen)么樣的(de)人(ren)呢?
其實如果按照史書的(de)記載來看的(de)話(hua)，袁天罡就是一(yi)個(ge)算(suan)命看相的(de)術士，只不過(guo)是一(yi)個(ge)算(suan)得(de)特別準的(de)術士，因(yin)為準，所以小(xiao)有(you)名(ming)氣，因(yin)為小(xiao)有(you)名(ming)氣，所以被太宗(zong)李世民所召見。
那(nei)么(me)，袁(yuan)天罡究竟有多厲害呢?按照正史(shi)(shi)的(de)記載，袁(yuan)天罡曾準確的(de)推算除了杜淹、王珪、韋(wei)挺、竇(dou)軌(gui)、馬周(zhou)等(deng)很(hen)多唐初重臣(chen)的(de)命運，要(yao)知道(dao)，這些(xie)推算并非來自野史(shi)(shi)傳聞，而是(shi)被記錄于《新·舊唐書》等(deng)正史(shi)(shi)之中，可信度還是(shi)很(hen)高的(de)。
除此(ci)之外，袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)還曾對武則(ze)天(tian)(tian)一(yi)家做過推算，當時(shi)武則(ze)天(tian)(tian)的(de)父親武士(shi)彟(huo)(huo)(yuē)任利州(zhou)都(dou)督(利州(zhou)區域以今天(tian)(tian)四川廣元市為(wei)主，兼(jian)有(you)甘肅南部，陜(shan)西南部，為(wei)川陜(shan)甘三省交(jiao)匯(hui)地)，在這里，武士(shi)彟(huo)(huo)遇到了袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)，袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)便為(wei)武士(shi)彟(huo)(huo)的(de)妻兒算了一(yi)卦。
當(dang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡看(kan)見(jian)武(wu)士(shi)彟的夫(fu)人(ren)楊氏時(shi)，便說她必生貴子(zi)，后來(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)到(dao)武(wu)士(shi)彟的兩(liang)個兒(er)子(zi)武(wu)元爽，武(wu)元慶，說他(ta)們(men)將(jiang)來(lai)(lai)(lai)(lai)能官居(ju)三品，女(nv)兒(er)武(wu)順(也(ye)就是韓國夫(fu)人(ren))雖是富貴之(zhi)身，卻是克夫(fu)之(zhi)命，后來(lai)(lai)(lai)(lai)武(wu)則天(tian)(tian)的奶媽將(jiang)僅有兩(liang)歲的武(wu)則天(tian)(tian)抱出來(lai)(lai)(lai)(lai)，并謊稱武(wu)則天(tian)(tian)是男(nan)孩兒(er)，來(lai)(lai)(lai)(lai)讓袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡看(kan)，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)罡觀其相貌(mao)后便連連感(gan)嘆，說武(wu)則天(tian)(tian)若是女(nv)兒(er)身，將(jiang)來(lai)(lai)(lai)(lai)必為天(tian)(tian)子(zi)。
袁天罡為那些大臣及武家人推(tui)算的命運(yun)在(zai)日后都得到了一(yi)一(yi)印證，后來袁天罡的大名傳到李(li)世(shi)(shi)民(min)耳(er)中，李(li)世(shi)(shi)民(min)便將其召入宮中，令(ling)其留在(zai)自(zi)己身(shen)邊，至(zhi)于袁天罡留在(zai)李(li)世(shi)(shi)民(min)身(shen)邊做了什么官，史(shi)書并沒有明確(que)記載，但(dan)我(wo)們可以(yi)根據(ju)一(yi)些蛛絲馬跡去推(tui)測(ce)一(yi)下。
其術精類如此。高士廉曰(yue)：“君終作何官?”(袁天(tian)罡)謝曰(yue)：“仆及夏(xia)四月，數既盡。”如期以火山令卒
這句(ju)話出自《新唐書(shu)》，從(cong)中(zhong)我們可以看(kan)出袁天(tian)罡(gang)的(de)結(jie)局(ju)，一天(tian)，高士廉問袁天(tian)罡(gang)，他自己(ji)將來(lai)能做什么官，袁天(tian)罡(gang)回答說自己(ji)四月就要死了(le)，然后到了(le)四月果然死了(le)，這也是(shi)袁天(tian)罡(gang)的(de)結(jie)局(ju)。而這里面有一個官職名叫(jiao)“火(huo)山令(ling)”，是(shi)說袁天(tian)罡(gang)死在“火(huo)山令(ling)”的(de)任上，《舊唐書(shu)》則記載的(de)是(shi)“火(huo)井令(ling)”。
有(you)的(de)說法是(shi)，火井(jing)令(ling)是(shi)火井(jing)縣令(ling)，在唐朝，確(que)實有(you)這(zhe)么一(yi)(yi)個縣，就在今天(tian)的(de)四(si)川地區(qu)，而這(zhe)一(yi)(yi)說法無法解釋為何《新唐書》記載的(de)是(shi)“火山令(ling)”，而且(qie)袁天(tian)罡的(de)本(ben)職工作是(shi)相(xiang)術(shu)，再往高大上方(fang)面去講(jiang)就是(shi)玄(xuan)學家，陰陽家，天(tian)文學家等等，俗話(hua)說得好，術(shu)業(ye)有(you)專(zhuan)攻，一(yi)(yi)個有(you)名(ming)的(de)相(xiang)士去當縣令(ling)，恐怕在李(li)世民的(de)貞觀年間(jian)是(shi)很難出(chu)現吧。
所以(yi)，筆者認(ren)為，不(bu)管(guan)是(shi)(shi)“火山令”還是(shi)(shi)“火井(jing)令”應該(gai)是(shi)(shi)類似于“欽(qin)天(tian)監”的一種(zhong)官職，畢竟(jing)當初袁天(tian)罡(gang)是(shi)(shi)以(yi)相(xiang)術聞名而(er)被李世(shi)民召入(ru)宮中的。“欽(qin)天(tian)監”是(shi)(shi)明清(qing)時期掌管(guan)天(tian)文氣(qi)象(xiang)這方面(mian)工作的官職，這種(zhong)官職自秦(qin)朝(chao)便(bian)已經(jing)出現，只不(bu)過那時候不(bu)叫“欽(qin)天(tian)監”。
因此，袁天(tian)罡應(ying)召(zhao)入(ru)宮后(hou)一定是長(chang)期(qi)從事天(tian)文氣象(xiang)這方面的工作，所(suo)以才有機會接觸房玄齡，高士(shi)廉(lian)這些貞觀朝(chao)的重(zhong)臣，之后(hou)便(bian)死(si)在了(le)任上(shang)，也能(neng)說得(de)通了(le)。
《唐書》記載，袁天罡見到武則天的母親楊氏時說：“夫人法生貴子！”武則天的母親便把兩個兒子武元慶、武元爽領出讓袁天罡相面，可是袁天綱一看說可以官至三品，只不過是能保家的主兒，還不算大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（后封韓國夫人）讓袁天罡相，袁天罡稱“此女貴而不利夫！”
最后由保姆抱出穿著男孩衣裳打扮的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：可惜是個男孩兒，“若為女，當作天子！”歷史進程已被他提前言中。
我們(men)這些普通人對袁天罡(gang)的(de)認識(shi)，恐怕都是(shi)(shi)通過《推背圖(tu)》這部古代的(de)預言書才(cai)略(lve)知一二(er)的(de)。我最早(zao)聽(ting)說推背圖(tu)三個字是(shi)(shi)在八幾年，那時(shi)候自己剛從(cong)(cong)學校走進社(she)會，從(cong)(cong)小受(shou)到的(de)是(shi)(shi)無神論教育，對什么預言、神仙妖魔鬼怪一概嗤(chi)之以鼻。
所以那個時候就錯過了認識了解袁天罡的機會。后來過了20年，看到柯云路的一本《人類神秘現象破譯》一書，讓我對古代的一些神秘現象和文化現象產生了濃厚的興趣。于是我開始大量的閱讀有關道教、佛教、神仙等方面的書籍。
也就在(zai)那(nei)個時候，我拜(bai)讀(du)了由袁天(tian)罡、李(li)淳(chun)風兩(liang)位(wei)大師合著的(de)(de)《推背圖(tu)》一書，并且反復研究了幾遍。最后得(de)出的(de)(de)結(jie)論是(shi)，袁天(tian)罡和李(li)淳(chun)風都屬(shu)于開了天(tian)眼的(de)(de)有很(hen)高道(dao)行(xing)的(de)(de)神(shen)仙級人(ren)物。他留給后人(ren)的(de)(de)幾本書，還(huan)有《五行(xing)相書》，《易鏡(jing)玄要(yao)》，《袁天(tian)罡稱骨算命法(fa)》。
袁天罡如果生活在現代社會，人們也一定會認為他是得道高人，這些人其實都是通神的人。從后人對袁袁天罡的一些記載來看，上知天文星象，下懂風水預測，對人事、國事、自然變化，無不通曉。普通人是不可能做到的。
佛道中的高僧大德，基本上都具備袁天罡身上的這些功夫，只是有的隱，有的顯而已。像陳摶老祖、王陽明、張三豐，還有佛(fo)教(jiao)中的各(ge)位禪宗(zong)大(da)師(shi)，比如我(wo)所知道(dao)的云(yun)谷禪師(shi)、虛(xu)云(yun)和(he)尚(shang)等等。
很遺(yi)憾的(de)(de)是(shi)，我們(men)現(xian)在(zai)的(de)(de)教育都是(shi)無(wu)神(shen)論教育，如果不(bu)是(shi)通過(guo)學(xue)校之外的(de)(de)自學(xue)好學(xue)，一(yi)般(ban)人很難進(jin)入到古代文化的(de)(de)這種所謂(wei)神(shen)秘(mi)現(xian)象中(zhong)去，更(geng)不(bu)可能正確的(de)(de)理解、評(ping)價中(zhong)國古代那么(me)多像(xiang)袁天(tian)罡這樣的(de)(de)神(shen)仙級的(de)(de)人物(wu)。
中國的傳統文化之精髓，其實一直就是唯物和唯心相結合的，像《黃帝內經》《道德經》《周易》等文學經(jing)典(dian)，都是通神之書，如(ru)果用唯物(wu)論、無(wu)神論者的成見(jian)，對待古代的文化(hua)和文明(ming)，以及像袁天罡這樣的人，我的觀點一定會招來大家的罵聲。
相信很多(duo)人(ren)看過(guo)一(yi)部(bu)國產動畫片《不良人(ren)》，動畫中(zhong)袁天罡作(zuo)為活(huo)了三百多(duo)年(nian)的(de)老怪物，武(wu)藝超群，實(shi)力(li)超越大天位之上，作(zuo)為一(yi)位幕后(hou)在隱(yin)藏(zang)的(de)棋(qi)手，操縱著故事情節(jie)的(de)發展。那(nei)么歷(li)史(shi)上的(de)袁天罡到底是什么樣的(de)人(ren)物呢？
一、袁天罡其人
袁天(tian)(tian)綱(俗作罡(gang))，唐(tang)成都(dou)人(ren)(ren)，善相人(ren)(ren)術，自謂(wei)勝過漢之嚴軍平。新、舊(jiu)唐(tang)書(shu)均有(you)傳(入(ru)《方(fang)伎傳》)。李淳(chun)風，唐(tang)岐州人(ren)(ren)(今陜(shan)西省鳳翔縣)，明(ming)天(tian)(tian)文歷算，貞觀初，以(yi)將仕郎直太(tai)史(shi)局，造渾天(tian)(tian)儀(yi)，后累遷至太(tai)史(shi)令。新、舊(jiu)唐(tang)書(shu)均有(you)傳。今算卦先(xian)生、陰陽先(xian)生、術數(shu)先(xian)生等(deng)均以(yi)二(er)人(ren)(ren)為祖師，謂(wei)二(er)人(ren)(ren)善知后事(shi)，背靠背你一(yi)句(ju)我一(yi)句(ju)推(tui)斷后代世事(shi)，寫成《推(tui)背圖》一(yi)書(shu)，國運(yun)盛衰(shuai)，人(ren)(ren)主(zhu)興(xing)替，均極(ji)驗(yan)之。甚(shen)至有(you)人(ren)(ren)以(yi)此(ci)來斷當世者，已淪為迷信。而民諺有(you)?袁天(tian)(tian)綱，李淳(chun)風，不如(ru)老娘的(de)(de)腳后跟?，意(yi)(yi)謂(wei)二(er)人(ren)(ren)雖善曉天(tian)(tian)文，而斷天(tian)(tian)之眼晴(qing)(qing)卻不及老娘娘的(de)(de)腳后跟來得準(舊(jiu)時(shi)婦女纏腳，腳受損(sun)傷，天(tian)(tian)將變，腳先(xian)生癢，將轉晴(qing)(qing)，癢先(xian)止，故(gu)可(ke)以(yi)此(ci)斷陰晴(qing)(qing)，是(shi)有(you)其科學(xue)根據的(de)(de))，已明(ming)顯含(han)有(you)懷(huai)疑、譏諷(feng)之意(yi)(yi)。
二、袁天罡的傳說
1、預言武則天稱帝
據《舊唐(tang)書(shu)?列傳?方(fang)使》載，他曾(ceng)對尚在襁(qiang)褓中的武則天作了預言(yan)：?必若是女后(hou)當為天下之主(zhu)矣。?后(hou)被唐(tang)太(tai)宗召入(ru)宮，言(yan)諸臣官運命(ming)運，無(wu)不(bu)應驗(yan)。
2、袁天罡(gang)與天宮院(yuan)
從閬中古城出發(fa)，行車(che)不到一(yi)個小時，就可以到達省級(ji)文物保(bao)護單位、國內(nei)4A級(ji)旅游(you)區(qu)中唯一(yi)的一(yi)個以風水文化為主題的旅游(you)勝地天宮(gong)院。
據史料記載，唐代天(tian)文歷算學家袁天(tian)罡、李淳(chun)風(feng)晚年(nian)先后來閬中(zhong)定居(ju)，并都看(kan)中(zhong)了位于古城(cheng)城(cheng)南20公(gong)里的天(tian)宮鄉(xiang)，在這(zhe)里擇(ze)地觀天(tian)，著(zhu)書立說，死后都葬(zang)在這(zhe)里，天(tian)宮院就是為紀念他們而建的。
據說(shuo)，唐貞(zhen)觀(guan)初年，有(you)望(wang)氣者向太(tai)宗報告：西南千里(li)之(zhi)外有(you)天子之(zhi)氣。精通天文(wen)歷算的袁天罡奉命到西南測王氣，途經(jing)廣元(yuan)時(shi)，被利州路(lu)都督武士(shi)艧?攔截?，求其為(wei)家人看相。當時(shi)，武則(ze)天只(zhi)有(you)1歲，被保(bao)姆扮(ban)作男孩抱出(chu)。袁天罡端詳片刻，驚呼：?這(zhe)孩子龍眼鳳頸，如(ru)果是(shi)女(nv)孩，將來定做天子。?
來到閬中蟠(pan)龍山(shan)，袁天(tian)罡命人(ren)鑿(zao)其石脈，見此山(shan)血流如注，于是上報朝廷，蟠(pan)龍山(shan)王氣已破(po)。從此，這里就留(liu)下(xia)了?鋸山(shan)埡?。
袁(yuan)天罡見閬中山(shan)川秀美，風水極佳，便(bian)上奏太宗，辭官隱居在(zai)此，閬中就成了(le)他后半生的寓(yu)居之處，并(bing)在(zai)這里(li)筑占星臺(tai)觀測天象，在(zai)天宮院所在(zai)地(di)，選中其墓地(di)，并(bing)在(zai)此處埋了(le)枚銅錢作記。
后來，李淳風到閬中拜訪袁天(tian)(tian)罡時(shi)，行(xing)至閬中天(tian)(tian)宮鄉(xiang)寶珠村，發現(xian)了一(yi)處(chu)?九龍捧圣?之地(di)，就(jiu)地(di)插了一(yi)根金針入土作(zuo)記，準備(bei)選擇吉(ji)日(ri)修墓。后兩人相會，都稱?已選中?，結果，兩人發現(xian)，李淳風的金針竟(jing)然剛(gang)好插在袁天(tian)(tian)罡埋下的銅錢孔中。兩人相視而(er)笑：?你也(ye)愿，我也(ye)愿，二人合建一(yi)個(ge)天(tian)(tian)宮院。?
袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)、李(li)淳(chun)風(feng)(feng)死(si)后，兩人(ren)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬也相依為鄰。李(li)淳(chun)風(feng)(feng)的(de)(de)墓(mu)(mu)在天(tian)(tian)(tian)宮鄉五里臺山上(shang)，墓(mu)(mu)前有?唐(tang)太史令李(li)淳(chun)風(feng)(feng)之墓(mu)(mu)?的(de)(de)墓(mu)(mu)碑及淳(chun)風(feng)(feng)觀(guan)。袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)的(de)(de)墓(mu)(mu)在觀(guan)稼山半山腰，坐北朝南，與李(li)淳(chun)風(feng)(feng)之墓(mu)(mu)遙遙相對。袁天(tian)(tian)(tian)罡(gang)的(de)(de)墓(mu)(mu)地所在像(xiang)(xiang)一只麒(qi)麟，李(li)淳(chun)風(feng)(feng)的(de)(de)墓(mu)(mu)地像(xiang)(xiang)一顆珍(zhen)珠(zhu)。故此(ci)有?麒(qi)麟奔(ben)日?、?二龍戲珠(zhu)?之說。
據相(xiang)關(guan)資料記載，天(tian)宮院始建于唐，公(gong)元1459年重(zhong)建，原有萬年臺(tai)、牛王(wang)亭、正殿(dian)、觀音殿(dian)等建筑(zhu)，占(zhan)地6畝，現(xian)為省(sheng)級文物保護單位。天(tian)宮院現(xian)存梁柱上，至今(jin)可見康熙(xi)、乾隆年間修建維修的(de)(de)文字。在《閬中(zhong)縣政協(xie)的(de)(de)建議、提案檔案》卷中(zhong)，還(huan)保留著當(dang)年請求保護古山門(men)、戲臺(tai)、老樟樹(shu)、榆樹(shu)的(de)(de)提案。
天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)在(zai)(zai)漫(man)長(chang)的歷史(shi)長(chang)河中，以獨特(te)的地理風水、天(tian)文(wen)(wen)術數(shu)、古驛道等，成為一顆璀璨的明(ming)珠，是盛(sheng)唐時期民間天(tian)文(wen)(wen)術數(shu)研究中心。2002年(nian)，天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)被(bei)列為省級文(wen)(wen)物保護(hu)單位，其所在(zai)(zai)的天(tian)宮(gong)(gong)院(yuan)村于2005年(nian)被(bei)列為?省級歷史(shi)文(wen)(wen)化名村?。
近年(nian)來，閬中市著力將天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)打(da)造為(wei)?中國風(feng)水(shui)第一村?和(he)?風(feng)水(shui)旅游(you)目的地?。天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)已形(xing)成了一個完(wan)整(zheng)的?風(feng)水(shui)?景(jing)區(qu)(qu)，于2008年(nian)5月1日正式對外開放(fang)。2010年(nian)，天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)村喜摘?全國歷史文(wen)化名村?。2011年(nian)，天(tian)(tian)宮(gong)院(yuan)風(feng)景(jing)區(qu)(qu)被列入國家4A級(ji)風(feng)景(jing)旅游(you)區(qu)(qu)。
3、李淳風袁(yuan)天罡西山斗(dou)法
據史料記載，唐代天(tian)文歷(li)算學家袁天(tian)罡、李淳風晚年先后來閬中(zhong)定居(ju)，并都看中(zhong)了位于古城城南20公(gong)里(li)的天(tian)宮鄉，在(zai)這里(li)擇(ze)地觀(guan)天(tian)，著書立說，死后都葬在(zai)這里(li)，天(tian)宮院就是(shi)為紀念他們而(er)建的。
唐(tang)朝時， 天文學家李淳(chun)風和(he)袁天罡名聲不相上下，兩人彼此(ci)傾慕(mu)，本(ben)無相輕之意。 可社會上總是傳言(yan)他們誰也不服(fu)誰。 李淳(chun)風想何不就(jiu)借(jie)著(zhu)謠(yao)言(yan)去(qu)找袁天罡斗(dou)法(fa)，于是就(jiu)托夢給袁天罡相約斗(dou)法(fa)。袁天罡欣(xin)然應(ying)邀。
據(ju)傳， 兩(liang)人(ren)選擇在南(nan)充(chong)西山設壇斗法(fa)。春夏相交之(zhi)時的(de)一(yi)個中午(wu)，南(nan)充(chong)突然電閃雷鳴，狂風大(da)作(zuo)，暴(bao)雨如(ru)注(zhu)。但(dan)李(li)淳風與袁(yuan)天(tian)罡所在之(zhi)處，卻紅光通明，有(you)如(ru)晴日當(dang)(dang)空。如(ru)此景象(xiang)持(chi)續一(yi)天(tian)一(yi)夜。雖(sui)表(biao)面上(shang)兩(liang)人(ren)法(fa)術難分伯仲， 但(dan)李(li)淳風從心底佩服袁(yuan)天(tian)罡的(de)仙術高超， 自(zi)覺袁(yuan)天(tian)罡有(you)能力當(dang)(dang)自(zi)己(ji)的(de)老師， 就將自(zi)己(ji)的(de)金(jin)釵(chai)埋在袁(yuan)天(tian)罡住宅外的(de)小(xiao)路旁(pang)， 金(jin)釵(chai)化為一(yi)道清(qing)泉(quan)(quan)(quan)。 至今南(nan)充(chong)金(jin)泉(quan)(quan)(quan)山上(shang)金(jin)泉(quan)(quan)(quan)井(jing)水常年不(bu)竭。?金(jin)泉(quan)(quan)(quan)映(ying)月? 正是李(li)淳風留給南(nan)充(chong)的(de)一(yi)處絕(jue)紗風景。
袁天罡(gang)通過接觸李淳風(feng)，掐(qia)指一算，心中明白自己與(yu)李淳風(feng)注(zhu)定有(you)師徒(tu)之(zhi)緣，于是將自己的金釵化為一只鳳(feng)凰，為的是無論春夏秋冬，鳳(feng)凰能往返(fan)，捎(shao)信捎(shao)物。后來果(guo)真(zhen)如(ru)此，兩人成了莫逆之(zhi)交。唐太宗(zong)(zong)知(zhi)道了兩人的交情， 多次邀請袁天罡(gang)去京城。大唐風(feng)調(diao)雨順，國泰民(min)安，唐太宗(zong)(zong)晚年特別(bie)托付(fu)李淳風(feng)與(yu)袁在罡(gang)共(gong)同尋找(zhao)龍脈(mo)，以旺子孫后代。
李淳(chun)風和袁天罡(gang)為尋龍脈，遍訪名山大川(chuan)。路(lu)(lu)過南充(chong)城(cheng)南一座山埡(wu)時，兩人駐足四(si)望，只見該處風景優美，花果(guo)滿山，問路(lu)(lu)人皆不知此山名。這(zhe)(zhe)時，袁天罡(gang)的金釵鳳(feng)凰居然盤旋在(zai)山埡(wu)，久久不愿離去(qu)。兩位(wei)高人不約而同道?這(zhe)(zhe)是鳳(feng)埡(wu)山啊(a)?！
壽(shou)命(ming)耗(hao)盡(jin)老死(si)(si)的。袁天綱說：“到了今年夏四月(yue)，我壽(shou)命(ming)就耗(hao)盡(jin)了。”果然，袁天綱如期死(si)(si)于火井縣(xian)令(ling)的任期上。
袁天(tian)罡(gang)是星(xing)象學(xue)家(jia)、相士(shi)、道(dao)士(shi)、風(feng)水大師、預言家(jia)。 故事：
袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)年少(shao)時(shi)(shi)孤(gu)苦(ku)貧寒(han)，但他(ta)愛(ai)讀書，好學問，精通技(ji)藝(yi)，對相(xiang)術深有研(yan)究，隋(sui)朝時(shi)(shi)赴洛(luo)陽(yang)任資官(guan)(guan)令(ling)。袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)初到(dao)洛(luo)陽(yang)時(shi)(shi)，在清(qing)化坊安頓(dun)下來(lai)，此(ci)時(shi)(shi)他(ta)以相(xiang)術預測已是赫(he)赫(he)有名(ming)，許多人(ren)都來(lai)家里(li)找。當時(shi)(shi)，杜(du)淹、王珪(gui)、韋(wei)挺三個人(ren)來(lai)見袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)，請他(ta)給看相(xiang)。袁(yuan)天(tian)(tian)綱(gang)(gang)預言杜(du)淹將以文章顯貴而名(ming)揚(yang)天(tian)(tian)下；王珪(gui)不出十年將官(guan)(guan)至(zhi)五品；韋(wei)挺面相(xiang)如虎(hu)，將出任武官(guan)(guan)。
并預言三(san)人為(wei)官后都要(yao)(yao)遭貶譴，屆時大家還(huan)會(hui)見(jian)面。果然在唐高祖武德(de)年間，杜淹以侍御(yu)史入(ru)選天(tian)(tian)策學士；由(you)太(tai)子李建成舉(ju)薦王珪(gui)當(dang)(dang)上五品太(tai)子中允，韋(wei)挺(ting)出任武官左衛率。三(san)人正當(dang)(dang)仕(shi)途一帆風順(shun)時，沒想到(dao)受宮廷政變牽連一起被貶雋(jun)州，果然在這(zhe)里(li)又遇(yu)到(dao)了袁(yuan)天(tian)(tian)綱。袁(yuan)天(tian)(tian)綱再次相(xiang)面預測“公等終(zhong)且貴(gui)”，最后都要(yao)(yao)官至三(san)品，三(san)人前(qian)程(cheng)及結局后來驗證都不出其所料。
大(da)業(ye)末年，天下大(da)亂，袁天綱返回(hui)故鄉(xiang)，依然賣卦為生。初唐重臣竇(dou)軌(gui)曾于這段(duan)時間客游德陽，此時他還很潦倒，而(er)袁天綱恰好也(ye)在德陽，竇(dou)軌(gui)便請托袁天綱給自己(ji)看相，袁天綱說：“你(ni)前額到發際骨骼隆(long)起(qi)，一直連到腦后的(de)玉(yu)枕處，你(ni)的(de)下巴(ba)渾圓肥(fei)大(da)，下巴(ba)右側隆(long)起(qi)，而(er)且(qie)明潔光亮，必定(ding)在梁州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)大(da)樹(shu)功業(ye)。”竇(dou)軌(gui)說：“如果真如所說，能成就功業(ye)，我定(ding)不(bu)忘您指點過我的(de)大(da)恩大(da)德。”
武德初年(nian)，竇(dou)軌(gui)果然(ran)發跡，他跟(gen)隨唐高祖起兵反隋，因此立有戰功，任(ren)為(wei)(wei)益州行臺仆射，為(wei)(wei)不忘舊恩，于是向蜀(shu)道使詹俊舉(ju)薦了袁天綱，并且很禮待(dai)他，遂被任(ren)為(wei)(wei)蜀(shu)郡火井縣縣令。袁天綱又對竇(dou)軌(gui)說：“您的骨法仍舊，和以前判斷的一樣。然(ran)而眼睛色(se)紅(hong)連著瞳仁，一說話就因浮(fu)躁而面色(se)赤紅(hong)，做了武將怕是要殺很多人啊，但愿你(ni)要時刻(ke)警(jing)戒自己。”
不久，竇(dou)軌跟唐太宗征討(tao)王世(shi)充(chong)、出擊吐(tu)谷渾，他果然開始大開殺(sha)戒，對(dui)部下(xia)也很嚴(yan)苛，稍不滿意便處(chu)斬，甚至連自己的外甥都(dou)沒放(fang)過。武德九(jiu)年(nian)（626年(nian)），竇(dou)軌因此事被撤職召(zhao)回(hui)，將赴(fu)京城(cheng)時，又(you)來找袁天(tian)綱(gang)，問(wen)袁天(tian)綱(gang)說：“我(wo)還能得什么官(guan)？”。袁天(tian)綱(gang)回(hui)答：“臉上(shang)依然洋溢著佳人(ren)的福氣，未(wei)見有退散，下(xia)巴(ba)右(you)側有光澤，更有喜色，去到(dao)京城(cheng)必又(you)承恩(en)典，回(hui)來后(hou)仍(reng)在益州任(ren)職。”之后(hou)，竇(dou)軌果然又(you)于這一(yi)年(nian)獲(huo)任(ren)益州都(dou)督(du)。
武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的父親(qin)武(wu)(wu)(wu)士(shi)彟(huo)于(yu)貞(zhen)觀初年授任利州都(dou)督，全家于(yu)是(shi)(shi)(shi)隨(sui)任遷住蜀中，袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱于(yu)這時遇(yu)見(jian)(jian)了武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)親(qin)楊氏，其時武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)尚年幼，袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱見(jian)(jian)到她母(mu)親(qin)問：“夫(fu)(fu)人應(ying)該是(shi)(shi)(shi)生了貴(gui)子(zi)了。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)給武(wu)(wu)(wu)元爽、武(wu)(wu)(wu)元慶看了相，他說(shuo)：“官可(ke)三品，保家主也。”見(jian)(jian)了韓國夫(fu)(fu)人，又說(shuo)：“此女顯(xian)貴(gui)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)克夫(fu)(fu)。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)年齡最(zui)小，由保姆抱過來給他看，謊(huang)稱是(shi)(shi)(shi)男子(zi)，袁天(tian)(tian)(tian)(tian)綱觀了她的相之(zhi)后感到驚嘆(tan)，預測(ce)說(shuo)：“如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)女子(zi)，以(yi)后可(ke)為天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)。
貞觀六年（632年），唐太宗從嶲州召回因受太子李建成牽連而被流放的杜淹、王珪、韋挺，從他們口中得知袁天綱是蜀地卜相方面的曠古奇才，于是下詔要袁天綱到長安晉見。唐太宗在九成宮顯德殿召見了袁天綱，對其術數之精奇深奧大為稱贊，并問他：“古有君平（漢朝嚴君平，術數大師），今朕得卿，他與你相比怎么樣？”袁天綱回答說：“嚴君平是生不逢時，臣要比他強得多！”
之后將(jiang)袁天(tian)(tian)綱留(liu)居長(chang)安，以備(bei)垂詢，袁天(tian)(tian)綱自此成(cheng)為唐太宗的智囊。
貞觀八年（635年），唐太宗(zong)在九成宮避暑時，叫他給岑(cen)文本看(kan)(kan)看(kan)(kan)相，袁(yuan)天綱過(guo)目之后說(shuo)：“印堂光滑平坦，眉(mei)毛長過(guo)眼睛，以后寫文章出名。頭有生骨但沒(mei)有完全長成，直面來看(kan)(kan)，應該能做到三品官(guan)。可(ke)骨跟肉不(bu)對(dui)稱(cheng)，不(bu)是長壽的表現(xian)。”接著張行成和馬(ma)周請他觀相，袁(yuan)天綱看(kan)(kan)了之后說(shuo)：“馬(ma)君伏犀貫腦(nao)，背有點駝，是顯貴的表現(xian)。
近古君臣相遇未有及公者。可面澤赤而耳無根，后骨沒有隆起，壽不長也。而張君晚得官，但最后能當上宰相。
他預測(ce)的(de)，后來也(ye)都逐一應驗(yan)了。房(fang)玄(xuan)齡跟李(li)審素也(ye)一同請求看相，房(fang)玄(xuan)齡說(shuo)(shuo)：“李(li)君恃才傲物。您先(xian)看看他會得(de)什么(me)官。”袁(yuan)天罡(gang)回答(da)(da)說(shuo)(shuo)：“他能(neng)做上五品官，但我(wo)預測(ce)不了具(ju)體擔(dan)任(ren)什么(me)官職。”李(li)審素因(yin)此(ci)也(ye)未再追問，又(you)請袁(yuan)天罡(gang)預測(ce)一下(xia)房(fang)玄(xuan)齡的(de)仕途(tu)，袁(yuan)天綱回答(da)(da)說(shuo)(shuo)：“此(ci)人(ren)大富貴(gui)，您想(xiang)要升任(ren)到五品官，即求此(ci)人(ren)。"
李審素不相信，但房玄齡后為重臣宰相，而李審素位終起居舍人。到唐高宗繼位，聽說了袁天綱對他的預言，于是命令追贈五品官職給他，經房玄齡提議，贈為五品諫議大夫。
此后，袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)預感繼續在皇帝(di)身邊會有(you)禍(huo)事發生，便(bian)請(qing)求允許他回到(dao)家鄉，唐(tang)太(tai)宗準其(qi)奏請(qing)，委(wei)以火井縣令(ling)回蜀郡赴任。高士廉(lian)曾問他：“君終作(zuo)什么官(guan)呢？”袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)回答(da)說：“到(dao)了(le)今(jin)年夏(xia)四月，我壽命就耗盡(jin)了(le)。”果然，袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)如(ru)期死(si)于火井縣令(ling)的任期上。袁(yuan)(yuan)天(tian)綱(gang)(gang)死(si)后葬在邛崍白鶴(he)山，墳墓雖已被盜毀，但遺(yi)跡(ji)尚存。
拓展資料：
傳說是隋宗室
相(xiang)傳袁天綱為隋(sui)文帝楊堅之子，生(sheng)于隋(sui)文帝開皇三(san)年（583年）初。因皇后獨(du)孤氏殺其母，抱給袁家撫養。
2.仙女之子
民間(jian)傳說(shuo)袁天綱和李淳風是(shi)親哥(ge)倆。一說(shuo)同母(mu)(mu)異(yi)父，一說(shuo)是(shi)一母(mu)(mu)所(suo)生雙(shuang)胞胎，由袁、李兩家撫養(yang)，都是(shi)畫上(shang)的仙女所(suo)生。
3.推背圖
傳說(shuo)《推背(bei)圖》是李淳(chun)風(feng)和袁天綱共同編寫的(de)。李淳(chun)風(feng)用周(zhou)易八卦進行推算(suan)(suan)，沒想到(dao)一算(suan)(suan)起來就上了(le)癮(yin)，一發不可收拾，竟推算(suan)(suan)到(dao)了(le)唐以后(hou)中國2000多年的(de)命(ming)運，直到(dao)袁天綱推他的(de)背(bei)，說(shuo)道：“天機不可再泄，還是回去(qu)休息吧”，因此這本預言(yan)奇(qi)書得名《推背(bei)圖》。
參考資料：《太平廣記·袁天綱傳》：申公高士廉為天綱曰："君后更得何官。"天綱曰："自知相祿已絕，不合更有，恐今年四月大厄。"不過四月而卒也。
本文(wen)地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/36180.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保護作者版權(quan)(quan)(quan)，注(zhu)重分(fen)享，被刊用文章因無法核實真實出處(chu)，未能及時與作者取得聯系，或有版權(quan)(quan)(quan)異議的，請聯系管理員，我(wo)們(men)(men)會(hui)立即處(chu)理，本站(zhan)部分(fen)文字與圖片資源來自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳(chuan)遞更多信息之目的,若有來源標注(zhu)錯誤或侵犯了您的合法權(quan)(quan)(quan)益，請立即通知我(wo)們(men)(men)(管理員郵箱：)，情況(kuang)屬實，我(wo)們(men)(men)會(hui)第一時間予以刪除，并(bing)同時向您表示歉意(yi),謝謝!
上一篇: 南(nan)宋的郭(guo)家(jia)(jia)軍是一個什么樣的武將世(shi)家(jia)(jia)
下一篇: 陳登帶10萬精(jing)兵投奔劉(liu)備(bei)，劉(liu)備(bei)為(wei)什么(me)···
