還不知道(dao)：青樓和妓院的讀者，下面(mian)小編(bian)就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
青(qing)樓(lou)(lou)一詞最早來源于《南史 齊記下 廢(fei)帝東昏侯(hou)》中(zhong)，“武帝興光樓(lou)(lou)，上施(shi)清漆，世人謂之青(qing)樓(lou)(lou)”
意思是(shi)說(shuo)：當年(nian)齊(qi)國的(de)(de)(de)君主(zhu)，建(jian)立了一(yi)(yi)座(zuo)漂亮的(de)(de)(de)高樓，在(zai)其表面涂上青色的(de)(de)(de)漆，大(da)家(jia)稱之為青樓。在(zai)早期時候，青樓只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)個尊貴(gui)華麗的(de)(de)(de)樓房，一(yi)(yi)般指(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)富貴(gui)王權(quan)的(de)(de)(de)家(jia)底(di)殷實，晚(wan)唐時期有(you)位詩人(ren)曾經寫到：“青樓富家(jia)女，才(cai)生(sheng)便有(you)主(zhu)”，意思是(shi)說(shuo)出(chu)身在(zai)青樓家(jia)中的(de)(de)(de)女人(ren)，一(yi)(yi)出(chu)身此生(sheng)都不愁嫁(jia)不出(chu)去(qu)。
發展到了(le)三國(guo)時(shi)期，皇宮中多修建青(qing)色的(de)(de)(de)(de)樓(lou)房(fang)安置后(hou)宮，那些全國(guo)各(ge)地美艷(yan)的(de)(de)(de)(de)女子都住到青(qing)樓(lou)，慢慢的(de)(de)(de)(de)青(qing)樓(lou)就和美女聯系到了(le)一(yi)起。傳到了(le)民間(jian)，青(qing)樓(lou)就演(yan)變(bian)成了(le)以(yi)美艷(yan)女子賣藝，士(shi)大夫(fu)階(jie)層消費的(de)(de)(de)(de)高(gao)端場所(suo)，古(gu)人(ren)時(shi)常會(hui)聚在一(yi)起探討文學，所(suo)以(yi)后(hou)世(shi)很(hen)多女詩(shi)人(ren)和佳作都是在青(qing)樓(lou)流傳而出(chu)的(de)(de)(de)(de)。比(bi)如唐朝女詩(shi)人(ren)魚玄機(ji)的(de)(de)(de)(de)“易求(qiu)無價寶，難得有情(qing)郎”流傳至今。
既然說到(dao)了青(qing)樓，那青(qing)樓咋進(jin)(jin)呢，進(jin)(jin)去消(xiao)費的(de)(de)流程(cheng)又是咋樣的(de)(de)呢?
進門頭一個環(huan)(huan)節叫騎樓賽詩，文人(ren)雅士們在(zai)樓下(xia)(xia)大廳(ting)喝茶等候，每人(ren)都(dou)需要寫一首(shou)詩，寫完之后(hou)交給自己心儀的(de)姑娘丫環(huan)(huan)抄錄下(xia)(xia)來送上去給主子(zi) 看，主子(zi)看得(de)上的(de)就留(liu)下(xia)(xia)來進入下(xia)(xia)一關，未(wei)看上的(de)就只能(neng)繼續在(zai)大廳(ting)喝茶了，這一關拼(pin)的(de)就是個人(ren)文采(cai)了。接下(xia)(xia)來進入第(di)二關。
第(di)二道程序就是打茶(cha)圍(wei)，文人(ren)雅士們往那一坐，先品茶(cha)，得(de)說上個子丑(chou)卯酉(you)來，怎么也拽兩(liang)句《茶(cha)經(jing)》出(chu)來，各展(zhan)才華，賣弄學(xue)問(wen)，地(di)侃侃而談，同(tong)時(shi)(shi)出(chu)手也得(de)大方，一盤(pan)瓜子賞多(duo)少銀(yin)子、過(guo)來給捶腿的(de)賞多(duo)少兩(liang)銀(yin)子、揉肩的(de)賞多(duo)少銀(yin)子，就是變相的(de)燒(shao)錢，展(zhan)現(xian)財力，每開(kai)(kai)始一個茶(cha)圍(wei)，有個名詞(ci)我們沿(yan)用至今，這叫“開(kai)(kai)盤(pan)”;如果(guo)遇見(jian)幾個人(ren)同(tong)時(shi)(shi)選中一女子，并且都過(guo)了第(di)二關之后，就看誰出(chu)的(de)賞錢多(duo)了。
第(di)三道程序(xu)就是和女子(zi)的見(jian)面(mian)了(le)(le)，這(zhe)里見(jian)面(mian)不單單指簡(jian)單的見(jian)面(mian)。就算通過(guo)了(le)(le)前兩關，于女子(zi)見(jian)面(mian)也得講究儒雅，吟(yin)詩答對，什(shen)么(me)“水底(di)月為(wei)天(tian)上(shang)(shang)月，眼前人(ren)(ren)是意(yi)中人(ren)(ren)”、“愿天(tian)下有情人(ren)(ren)終成(cheng)眷屬(shu)，是前生(sheng)注(zhu)定莫(mo)錯過(guo)姻緣”等等，這(zhe)樣兩個人(ren)(ren)聊(liao)著聊(liao)著就算有點(dian)意(yi)思了(le)(le)，才(cai)能(neng)一起吃個飯(fan)、聊(liao)聊(liao)人(ren)(ren)生(sheng)什(shen)么(me)的。如(ru)果是那種別人(ren)(ren)代寫(xie)的詩文(wen)估計(ji)一見(jian)面(mian)就露(lu)相了(le)(le)，這(zhe)種會(hui)被人(ren)(ren)直(zhi)接趕(gan)出閨(gui)房，第(di)二名補上(shang)(shang)。
所以說(shuo)想(xiang)進(jin)趟青樓，沒(mei)(mei)文化不行，沒(mei)(mei)財力也不行，沒(mei)(mei)情調還不行，絕不是一般想(xiang)象中的(de)那么簡(jian)單。青樓在各(ge)個朝代經久(jiu)不衰的(de)原(yuan)因可能(neng)是因為肩上也擔(dan)著傳(chuan)承中國古(gu)典(dian)詩詞歌賦的(de)重擔(dan)吧(ba)。
說完(wan)青(qing)樓，在來看看和(he)青(qing)樓其名(ming)的“妓院”，妓院最早出現(xian)于(yu)春(chun)秋戰(zhan)國，齊國管仲(zhong)改革時期，管仲(zhong)設(she)置了(le)女閭。
“《戰國(guo)策(ce)》二卷“東周”引周文君云：“齊桓公(gong)宮中女(nv)市女(nv)閭(lv)七(qi)(qi)(qi)百。按周禮——五(wu)家(jia)為比(bi)，五(wu)比(bi)為閭(lv)。則一(yi)閭(lv)為二十五(wu)家(jia)。管(guan)仲設女(nv)閭(lv)七(qi)(qi)(qi)百，為一(yi)萬七(qi)(qi)(qi)千五(wu)百家(jia)。管(guan)仲設女(nv)閭(lv)，等(deng)于后世(shi)之有(you)花捐也。”
管仲所(suo)設置的(de)場(chang)所(suo)叫(jiao)女閭，設置的(de)初衷是為(wei)了(le)(le)用戰(zhan)犯(fan)或者罪(zui)臣的(de)女眷去提供給軍隊士兵娛樂的(de)場(chang)所(suo)，發展到了(le)(le)南北(bei)朝時(shi)期就(jiu)形成(cheng)了(le)(le)以盈利為(wei)主要目(mu)的(de)的(de)風(feng)月場(chang)所(suo)。
妓(ji)院(yuan)中(zhong)(zhong)的(de)女(nv)子與(yu)青樓(lou)有(you)所區別(bie)，青樓(lou)是賣(mai)(mai)藝不(bu)賣(mai)(mai)身(shen)，而妓(ji)院(yuan)中(zhong)(zhong)多為(wei)賣(mai)(mai)身(shen)不(bu)賣(mai)(mai)藝。
在古代，妓院也是有明令禁止的(de)，在明朝時，朱元璋曾今頒布(bu)了《大明令》，其中有一(yi)條：
“官吏宿(su)娼，罪亞殺(sha)人一等(deng);雖遇赦，終身弗敘，其風(feng)遂絕。“
意(yi)思是說，朝廷(ting)命官(guan)不(bu)(bu)準和妓女發生(sheng)風月之事，如果被發現了，嚴(yan)重程度僅次于殺人，即使運氣好，遇上皇帝(di)大赦(she)天下(xia)，但也不(bu)(bu)會再重用那(nei)些(xie)有(you)污(wu)點的官(guan)僚了;
換句話說，只(zhi)要嫖娼被抓，政治生命直接(jie)結束。相比(bi)于去風月場(chang)所帶來的風險，還不(bu)如(ru)靠著自己的實力(li)納(na)個妾呢?所以(yi)，明朝(chao)也是一個官員納(na)妾成風的朝(chao)代，一直到清朝(chao)，這種現(xian)象都還屢見不(bu)鮮。
而妓院里面的(de)女(nv)子(zi)的(de)結局，便不同(tong)于(yu)青樓中的(de)女(nv)子(zi)，她們(men)的(de)身份低下，受(shou)人欺凌，但迫于(yu)生活，只能淪落(luo)風(feng)塵。像我們(men)熟知的(de)悲情女(nv)子(zi)玉堂春，幾(ji)經(jing)輾轉磨難和心上人王三公子(zi)相聚一起，《蘇三起解》余音繞(rao)耳……還(huan)有命運多舛，枉費一片真心，怒沉(chen)百(bai)寶(bao)箱的(de)杜十娘，動(dong)錯了(le)真情，落(luo)得個香消玉殞，魂歸水晶……命運好一點的(de)就(jiu)像梁紅玉，能夠得遇(yu)韓(han)世忠(zhong)這樣的(de)當世英雄，擂(lei)鼓戰(zhan)金山，琴(qin)瑟和諧，傳為一段風(feng)流(liu)佳話，這就(jiu)是著實的(de)幸運了(le)。
其實不管是(shi)妓院還是(shi)青(qing)(qing)樓(lou)，其實只是(shi)古代統(tong)治(zhi)者(zhe)的(de)一(yi)(yi)個工具罷了，青(qing)(qing)樓(lou)服(fu)務(wu)(wu)于上(shang)層(ceng)士大夫，妓院服(fu)務(wu)(wu)于頂層(ceng)百姓，這(zhe)種扭曲(qu)的(de)精(jing)神文化工具也(ye)隨(sui)著女性地(di)位的(de)提高和封建王(wang)朝(chao)的(de)破滅而消失在歷史的(de)長河中。這(zhe)也(ye)從另一(yi)(yi)方證明了古代對(dui)女性的(de)剝削到(dao)了令(ling)人(ren)發指的(de)地(di)位。
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