中原為何老被游(you)牧民族欺負(fu)?下(xia)面(mian)小編為大家帶(dai)來詳細的文(wen)章介(jie)紹。
中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)自古(gu)以來就以農(nong)業(ye)立本，這很大程度上是(shi)因為我們(men)生活在(zai)一(yi)片適合耕作的(de)(de)土(tu)地(di)上。和(he)四處流徙的(de)(de)游(you)牧民(min)族(zu)(zu)不(bu)同，農(nong)耕民(min)族(zu)(zu)能夠擁有相(xiang)對穩定的(de)(de)生活環境，這就更加(jia)利于繁衍生息、發(fa)展文化(hua)。正因如(ru)此，農(nong)耕民(min)族(zu)(zu)一(yi)般來說在(zai)文明(ming)(ming)層面都要遠(yuan)遠(yuan)領先游(you)牧民(min)族(zu)(zu)。不(bu)過(guo)，文明(ming)(ming)上更加(jia)先進的(de)(de)前者(zhe)卻(que)總是(shi)被(bei)后者(zhe)欺壓。
拿我國(guo)古代舉例，禮儀制度更(geng)(geng)加(jia)先進的(de)(de)(de)漢(han)朝(chao)時(shi)常受到匈奴的(de)(de)(de)侵(qin)擾，甚至高祖(zu)劉邦都曾經(jing)受白馬之圍，自(zi)那之后，漢(han)朝(chao)不(bu)得不(bu)時(shi)常用和(he)親來(lai)維護和(he)平。而放眼國(guo)外，與古希(xi)臘(la)一脈相承(cheng)，明顯更(geng)(geng)加(jia)文明的(de)(de)(de)西羅馬帝國(guo)，卻被(bei)蠻(man)族(zu)(zu)哥特人加(jia)速了(le)滅亡(wang)。總之，似(si)乎農耕民族(zu)(zu)總被(bei)游牧民族(zu)(zu)欺壓，而我國(guo)古代的(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)更(geng)(geng)是屢遭侵(qin)略。那么，造成這一局面的(de)(de)(de)關鍵原(yuan)因有哪些呢?其實，最根本的(de)(de)(de)不(bu)過這三點：
首先，是(shi)(shi)軍(jun)事制度的(de)不同。在人(ren)們的(de)印象當(dang)中(zhong)，游(you)牧(mu)(mu)民族(zu)(zu)因為(wei)老本行(xing)之一(yi)就是(shi)(shi)牧(mu)(mu)羊牧(mu)(mu)馬，所以(yi)其(qi)軍(jun)隊大(da)部(bu)分是(shi)(shi)機(ji)動性、靈活(huo)性突出的(de)騎兵，而缺(que)少飼養良馬條件的(de)農耕政權(quan)則是(shi)(shi)以(yi)步(bu)兵、戰(zhan)車為(wei)主。相比于大(da)部(bu)隊只能依靠雙足行(xing)軍(jun)，且出征(zheng)時(shi)需要攜(xie)帶大(da)量糧草輜重、后勤部(bu)隊的(de)中(zhong)原軍(jun)隊，游(you)牧(mu)(mu)民族(zu)(zu)征(zheng)戰(zhan)時(shi)只需帶上備用馬匹便足夠了，他們的(de)食物(wu)可(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)沿(yan)途掠奪的(de)戰(zhan)利品，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)馬奶甚(shen)至馬肉，因此行(xing)軍(jun)負擔要輕松太多(duo)太多(duo)。
由于這樣的(de)差(cha)距，古代(dai)戰場的(de)局勢通(tong)常(chang)(chang)是游牧民族騎兵(bing)一(yi)旦近身后(hou)，就能(neng)夠(gou)很快撕開口子(zi)，并在農耕軍(jun)隊當中肆意沖(chong)殺，而笨重的(de)步兵(bing)只(zhi)能(neng)揮舞長戈被(bei)動(dong)防守，被(bei)手持(chi)鋒利(li)彎刀(dao)的(de)敵軍(jun)“收割”。漢武帝時期(qi)曾經大(da)(da)(da)興“馬(ma)政(zheng)”，大(da)(da)(da)量馴(xun)養良馬(ma)，而漢軍(jun)在大(da)(da)(da)量戰馬(ma)的(de)幫助下(xia)一(yi)度(du)(du)對匈奴占(zhan)據著巨(ju)大(da)(da)(da)優勢，可見軍(jun)事制度(du)(du)的(de)影響確(que)實非常(chang)(chang)之大(da)(da)(da)。
第二個原因，便是政(zheng)治(zhi)制(zhi)度的(de)不(bu)同(tong)。我國自秦(qin)漢以來就(jiu)(jiu)不(bu)再是奴隸(li)制(zhi)社(she)會(hui)了，這(zhe)雖然(ran)(ran)是一種進步(bu)的(de)表(biao)現，但如果我們看看當時(shi)仍(reng)然(ran)(ran)實行奴隸(li)制(zhi)的(de)匈(xiong)奴就(jiu)(jiu)會(hui)發現，在短期內保持(chi)著奴隸(li)制(zhi)的(de)游牧民族會(hui)更(geng)具戰(zhan)斗力。和漢朝青壯男(nan)子平日(ri)參加農業活動(dong)，國家有需要時(shi)被征為士兵不(bu)同(tong)，匈(xiong)奴人通過役使大量(liang)奴隸(li)維持(chi)游牧經濟(ji)，好讓每(mei)一個匈(xiong)奴男(nan)子都能從出生起就(jiu)(jiu)學習騎射，其(qi)戰(zhan)斗力自然(ran)(ran)就(jiu)(jiu)強(qiang)了。
另外，中(zhong)原政權(quan)(quan)一(yi)般(ban)采取中(zhong)央集權(quan)(quan)制度(du)，將地(di)方兵權(quan)(quan)牢牢限制，而國家的(de)(de)最(zui)精銳部隊則被(bei)安(an)置在帝(di)王的(de)(de)宮外負責禁(jin)衛(wei)工(gong)作。與此(ci)同(tong)時(shi)，封建君(jun)主們構建起了復(fu)雜且龐(pang)大(da)的(de)(de)權(quan)(quan)力體(ti)系，讓政權(quan)(quan)的(de)(de)運(yun)行變得(de)繁瑣且笨重。相比之下，游牧政權(quan)(quan)的(de)(de)統治方式(shi)更為松(song)散，他們一(yi)般(ban)都是在首領的(de)(de)帶頭下進行各種行動(dong)，權(quan)(quan)力運(yun)行方式(shi)簡潔(jie)而高效。
舉個簡單(dan)的例(li)子，當(dang)游(you)牧政權(quan)打算襲擊(ji)農耕政權(quan)時，只需要在單(dan)于、諸王的帶領(ling)(ling)下直奔目的地進(jin)行掠奪。而中原政權(quan)在得(de)知(zhi)消息后(hou)，要進(jin)行一(yi)番調兵遣將(jiang)，而且選擇將(jiang)領(ling)(ling)時常常不是看(kan)誰更有實(shi)(shi)(shi)力，而是看(kan)其資歷、出身，像東漢(han)時期大破(po)北匈奴并“燕(yan)然勒功”的大將(jiang)軍竇憲，其實(shi)(shi)(shi)就只是因(yin)為妹妹是皇后(hou)才得(de)到(dao)統帥(shuai)的位子，如果不是因(yin)為當(dang)時漢(han)匈實(shi)(shi)(shi)力差距明顯，等(deng)待他的無疑是一(yi)場慘(can)敗。
最(zui)后(hou)，人的(de)(de)(de)因素也(ye)非常關鍵。盡管我(wo)們在上文中已經談到了游牧(mu)政(zheng)(zheng)權和農(nong)耕政(zheng)(zheng)權士兵(bing)之(zhi)間因為(wei)(wei)戰爭資源(yuan)、風俗習慣的(de)(de)(de)不同造成的(de)(de)(de)區(qu)(qu)別，但這只是(shi)(shi)在戰場上的(de)(de)(de)區(qu)(qu)別。實際上，游牧(mu)政(zheng)(zheng)權和農(nong)耕政(zheng)(zheng)權在普通百姓(xing)之(zhi)間也(ye)有(you)著巨大(da)的(de)(de)(de)區(qu)(qu)別，這些區(qu)(qu)別也(ye)是(shi)(shi)造成雙方形勢的(de)(de)(de)重要原因。中原自古以(yi)來都是(shi)(shi)以(yi)農(nong)耕為(wei)(wei)根本(ben)，百姓(xing)們對賴(lai)(lai)以(yi)生存的(de)(de)(de)土(tu)地有(you)著很(hen)強的(de)(de)(de)依賴(lai)(lai)性和歸屬感，因此(ci)安土(tu)重遷(qian)，土(tu)地觀(guan)念根深蒂固。
與之相比(bi)，游(you)牧民(min)族本(ben)就(jiu)是(shi)哪(na)里(li)有優質(zhi)牧草就(jiu)往(wang)哪(na)里(li)遷(qian)徙，除了政治中心、祭祖之地、圣山等比(bi)較重要的地點是(shi)固定(ding)的之外(wai)，他們可能在某段時間內居住在廣(guang)袤(mao)草原的任(ren)何一(yi)個地方。這(zhe)種逐水草而居的生活習性讓他們能夠做(zuo)到對外(wai)擴張時“舉國(guo)遷(qian)徙”，這(zhe)和土地觀(guan)念根(gen)深(shen)蒂固，人民(min)被牢牢束縛在土地上的中原大有不同(tong)。
總的來說，中(zhong)原(yuan)雖(sui)然在各方(fang)面(mian)長期領先于游牧(mu)政(zheng)權(quan)，但更(geng)加先進的文明并(bing)不代表更(geng)強的戰斗力。另外(wai)，因為生(sheng)(sheng)產方(fang)式(shi)的不同(tong)，游牧(mu)民族可以說是(shi)天(tian)生(sheng)(sheng)適(shi)合(he)掠奪、侵(qin)略。不過，也正(zheng)是(shi)因為這(zhe)樣的存在方(fang)式(shi)，即使他們能夠(gou)成功地攻占農耕政(zheng)權(quan)的土地，甚至(zhi)將(jiang)其滅(mie)亡，但終究還是(shi)會被反向(xiang)同(tong)化。
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