對(dui)古代免戰牌(pai)很感興趣的小伙(huo)伴們(men)，小編(bian)帶來詳細的文章供大家參考。
古代(dai)的(de)戰(zhan)爭頻繁(fan)不(bu)(bu)斷，沒有一(yi)(yi)(yi)個時代(dai)能(neng)夠免于(yu)戰(zhan)爭;而這(zhe)場之上(shang)卻有這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)個規矩，一(yi)(yi)(yi)旦一(yi)(yi)(yi)方(fang)不(bu)(bu)愿(yuan)接戰(zhan)，就會在(zai)城門(men)之上(shang)掛(gua)上(shang)免戰(zhan)牌(pai)，來拒絕此場不(bu)(bu)必要(yao)的(de)戰(zhan)爭，避免流(liu)血，而這(zhe)免戰(zhan)牌(pai)源于(yu)春秋(qiu)戰(zhan)國的(de)周公姬(ji)時代(dai)。
免戰牌
那么(me)免戰牌上面究竟寫了什么(me)，竟有如此效力?比(bi)皇上的話(hua)都管用?曾(ceng)經(jing)便有一名兵卒如此問過博學(xue)多才(cai)的諸葛亮，諸葛亮只是拿著蒲(pu)扇輕輕掃(sao)過，讓那位兵卒看(kan)上面寫的什么(me)。
實際上中國是很講究禮儀的國家，哪(na)怕打(da)仗都要講規(gui)矩(ju)(ju)，這也誕生了“兩國交戰不(bu)斬來使”的這種規(gui)矩(ju)(ju)，便(bian)是出于(yu)對他國的尊重與(yu)禮貌，遵守(shou)規(gui)矩(ju)(ju)。
兩國交戰
而在春秋時代更(geng)是如此，甚(shen)至連調了多少(shao)兵都會(hui)明確告(gao)知，因為(wei)當初君(jun)子之風(feng)盛行，世(shi)人(ren)崇(chong)尚(shang)君(jun)子之德，自然會(hui)盡(jin)君(jun)子作風(feng)，若是免(mian)戰牌掛了還繼續(xu)攻打，哪(na)怕贏了也沒人(ren)會(hui)瞧得起你。
然而戰(zhan)國時期，各種(zhong)軍事(shi)家各地盛出(chu)，導致(zhi)戰(zhan)爭中多了諸多兵法戰(zhan)術，偷(tou)襲、奇襲、佯(yang)攻(gong)這種(zhong)戰(zhan)術更是層出(chu)不窮，這也(ye)導致(zhi)了免戰(zhan)牌這種(zhong)道(dao)德層面上的東西開(kai)始失效了。
古代戰爭
個人認為這并不是百試百靈的，應該是在雙方的實力都差不多的情況下，掛起免戰才能暫時休戰，但不同時期的人在戰場上的規矩是不同的。
古代打仗，一般是大家擺開陣勢，互相沖殺，如果一方堅壁清野，守著據點不出來，另一方是很難攻進去的，所以守的一方掛免戰不出來打，攻擊方知道就是強攻也打不進去，所以只能同意不打仗。但是如果一方實力弱小，無險可守，那再怎么掛免戰也沒有，對面肯定直接攻過來，說白了，掛免戰一般是用在勢均力敵的兩軍。
如果放到春秋早起，別說掛免戰牌就不打，就是擊潰敵人都不允許追擊趁火打劫。不是有這么一(yi)條歷史冷知識么？春秋早期(qi)打仗非常講君子風(feng)范，一(yi)般擊潰(kui)敵人后(hou)不會趕盡殺絕。晉楚(chu)邲(bi)之戰的時候，晉國被打敗了(le)，晉國人逃亡(wang)時有戰車(che)陷在(zai)坑里走不動了(le)，楚(chu)國人一(yi)看樂了(le)，教晉國人抽(chou)出車(che)前(qian)橫木，才從坑里出來，沒逃兩步馬又盤旋不能前(qian)進。
楚國人又教他們拔掉兜風的大(da)旗扔掉多余的重物，這才(cai)順利逃(tao)走。晉軍(jun)感覺臉上掛不(bu)住，一(yi)邊(bian)逃(tao)一(yi)邊(bian)轉過(guo)頭來(lai)說：“我們可不(bu)像你(ni)們有這么豐富的逃(tao)跑經(jing)驗。”
只是隨著歷史的發展，戰爭的擴大化，利益的擴大化，慢慢開始出現計謀，謀士等等。在(zai)特定的一段時間，確實(shi)掛(gua)免(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌，就能避免(mian)(mian)開戰(zhan)(zhan)。其實(shi)古代(dai)戰(zhan)(zhan)場上，刀(dao)槍劍戟(ji)，戰(zhan)(zhan)上幾個回合，雙方也都精疲力盡，掛(gua)免(mian)(mian)戰(zhan)(zhan)牌也是可以理解的，也都需(xu)要休戰(zhan)(zhan)調整，不知這(zhe)樣理解對否。
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