對女扮(ban)男裝(zhuang)科考(kao)(kao)很感興趣的(de)小(xiao)伙伴們，小(xiao)編帶來(lai)詳(xiang)細的(de)文章(zhang)供大(da)家參考(kao)(kao)。
其實不用女扮男(nan)裝，因為從(cong)來沒有規定過(guo)不準(zhun)女性考科(ke)舉(太(tai)平天(tian)國(guo)開設過(guo)科(ke)舉女科(ke)，但本文暫不討論)。
而且，實際上真有(you)女性(xing)參加(jia)科舉考試的，比如宋朝就有(you)記載。
南宋淳熙元(yuan)年夏，就(jiu)有“女童林幼玉”參(can)加科(ke)舉考試(shi)，并且還考中(zhong)了，“詔特(te)封孺人”。
南宋嘉定年間，“女童子(zi)吳志端”也參加童子(zi)科考試。當時的官(guan)員還說，“縱使盡合程度，不知他日將(jiang)安(an)所用。”也就是說，女子(zi)參加科舉考試沒(mei)有問(wen)題，只是考完了呢(ni)?怎么(me)安(an)排呢(ni)?
因為(wei)朝堂之上是沒(mei)有女(nv)官的(de)(de)(后(hou)宮會設置女(nv)官)，而參(can)加科舉考試最終的(de)(de)目的(de)(de)是當官，所以女(nv)子參(can)加科舉就比較(jiao)尷(gan)尬了(le)。
“況艷妝怪服，遍見朝士，所至聚觀，無不駭愕。”這(zhe)個記(ji)載就說(shuo)的很(hen)明(ming)白(bai)了，要是讓(rang)女性進了朝堂，文武百官會覺(jue)得(de)很(hen)奇怪。
總(zong)體來(lai)說，科舉還是排斥女(nv)性的，上(shang)面所舉的例子，也(ye)只是“女(nv)童”，考個最初的童生(sheng)試。
封(feng)建社(she)會(hui)(hui)的(de)女(nv)子(zi)本身就缺乏教(jiao)育(yu)權(quan)，普通百姓家的(de)女(nv)子(zi)連讀(du)書(shu)的(de)機會(hui)(hui)都(dou)很(hen)少，更(geng)別說考試了。封(feng)建社(she)會(hui)(hui)的(de)傳統思想，女(nv)性的(de)是要(yao)相(xiang)夫教(jiao)子(zi)的(de)。比如很(hen)多朝代都(dou)會(hui)(hui)規定女(nv)子(zi)的(de)結婚年(nian)齡，平均年(nian)齡也就是十(shi)五(wu)六(liu)歲(sui)(sui)就要(yao)出嫁，南北朝時期甚至(zhi)是十(shi)二(er)三(san)歲(sui)(sui)。
出(chu)嫁之后(hou)就要相(xiang)夫教子，生孩子，打理整個家，根(gen)本沒有參加科舉(ju)考(kao)試的機會。
也就是(shi)說(shuo)，阻(zu)擋女子(zi)參加科舉的并(bing)非法令條文，而是(shi)風俗習(xi)慣。
雖(sui)然影視(shi)劇和野史雜記當中(zhong)，有(you)一些關于女扮男裝參加科舉的事情。但是(shi)實際(ji)操作起來(lai)，基本不可能。
因為(wei)從唐朝開始，科舉考(kao)試就(jiu)有(you)了(le)非常嚴格的搜身(shen)制(zhi)度(du)。作為(wei)封建社(she)會最(zui)重要(yao)的考(kao)試，就(jiu)算是有(you)錢有(you)勢，進考(kao)場全面的搜身(shen)還是需要(yao)的。
比如明(ming)(ming)清(qing)時期，進入考(kao)場(chang)都要(yao)前后兩(liang)個(ge)士(shi)兵分別(bie)搜(sou)查。從頭發到鞋襪，都要(yao)細致(zhi)的(de)查驗，進考(kao)場(chang)幾乎(hu)要(yao)脫(tuo)個(ge)精光(guang)，證(zheng)明(ming)(ming)自己沒有夾帶和在身上寫(xie)“小抄”，所以很多自作聰明(ming)(ming)的(de)孩子都栽了(le)……
這種情(qing)況下，女性怎么(me)去參加科舉?
至于說會不會有(you)托(tuo)關(guan)系走后(hou)門進去(qu)的(de)，那就不好說，畢竟正史當中沒有(you)記載。
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