今天小編就給大家帶來漢朝建立后的文章，希望能對大家有所幫助。
漢朝是在公元前202年正式建立的，最初定都在洛陽，兩年又遷都到長安。劉邦從不惑之年的末期奮斗，到知天命的年紀統一天下，之后的他仍沒有休息下來，還在梳理漢室江山，直到臨終前夕。漢高祖劉邦駕崩，群臣位于其廟言：“高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。”布衣到天子，從社會階層中的一個極端，到社會階層中的另一個極端。天下從來不是一人的天下，也不是一人能治理好的天下，更不是一人可以統治天下。天下是分為不同的階層，一層一層去統治好比生態鏈中的：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃淤泥。統治天下也是這個道理，天子不能直接統治百姓，需要通過權貴和大臣去間接統治。劉邦本是被蝦米吃的淤泥，即便他搖身一變成了最大的魚，仍然有很多比他出身高貴的人不服氣，想要推翻他的統治，破壞他的秩序。
不安分的人心
劉邦在秦朝末年和楚漢爭霸，仁義道德之名是舉世公認的，放在其他時候未必，但在當時的亂世比較起項羽等人，還是非常仁義的。劉邦從農民起義到駕崩離世，是非常辛苦的一段時期，仁義道德雖讓天下人信服，卻震懾不住那些不自知的野心家。絕大多數的人都以為劉邦建立漢朝，登基皇帝后，該去享受那些榮華富貴、錦衣玉食、美酒佳人，但從漢初那些史實看，劉邦這皇位坐得并不安穩，過得還不如底下那些功臣。
據《史記·高祖本紀》記載，從稱帝至駕崩，八年時間，漢皇帝劉邦御駕親征七次，戰爭規模不算大也不算小，這還沒加上韓信、彭越等人被突襲平定的叛亂。漢五年(公元前202年)十月，分封遼東燕地的燕王臧荼恐懼劉邦大肆捕殺項羽舊部的行為(臧荼曾被項羽分封，曾聽其調遣)，因而起兵叛漢攻下代地。“高祖自將擊之，得燕王臧荼。”漢五年(公元前202年)秋天，原是項氏的將領、被封在潁川為侯的利幾，擔心劉邦秋后算賬，“高祖至雒陽，舉通侯籍召之”，起兵叛漢，高祖自將兵擊之，利幾走。這兩位的叛變實在讓人匪夷所思，要么是因為太蠢，要么是因為心里有鬼，要么是因為又蠢心里又有鬼，完全是自不量力的以卵擊石、胳膊擰大腿。
比肩韓信的戰神
漢七年(公元前200年)冬天，匈奴大軍攻打韓王信，韓王信不敵，擔心劉邦責怪，遂于太原謀反，高祖自往擊之。韓王信的軍隊失敗后，韓王信舊部立故趙將趙利為趙王繼續反叛，劉邦繼續討伐;之后便遇上匈奴大軍的主力，發生白登之圍的恥辱。漢八年，高祖東擊韓王信馀反寇於東垣。漢十年八月，趙國相陳豨從代起兵叛漢，九月，上自東往擊之。漢十一年，平陳豨的戰事還未結束，就又冒出韓王信舊部和陳豨舊部流動作戰，劉邦騰不出手，就讓周勃、郭蒙等人率軍平定。之后，豨將趙利守東垣，高祖攻之，不下。那群人還作死辱罵劉邦，打到后面東垣城投降，劉邦“令出罵者斬之”，卻沒有誤傷無辜“不罵者原之”。
漢十一年秋七月，淮南王黥布造反，局面一下打開，荊王劉賈地被拿下，勢力范圍過淮河，叛變楚地也群龍無首任君采擷——楚王劉交逃亡，漢十二年初，高祖已擊布軍會甀。而陳豨被樊噲率領的另一支軍隊所擊殺。《高祖本紀》里面，關于登基之后、駕崩之前的劉邦御駕親征的“親往擊之”(有些類似意思也當作這話了)的記錄有七次之多。東征，北伐，南討，好似一個戰神，攻無不克戰無不勝，雖無項羽，卻也將其他名將給好好收拾了一遍。
生死危機中梳理天下
這只是劉邦親身經歷和指揮過的叛亂戰爭，還有直接威脅到劉邦生命的明里暗里的各種暗殺。高祖之東垣，過柏人，趙相貫高等謀弒高祖，高祖心動，因不留。你看此次謀逆刺殺多驚險，趙相貫高等都準備好刀斧手和刺客準備在柏人發動弒君之舉，楞是被劉邦躲過去了，因由竟是“心動”，所以“因不留”。戰爭，背叛，刺殺，謀逆，等等，如此看來，劉邦這皇帝做得舒心嗎?天下真的太平了嗎?
劉邦將梳理天下一遍，才放心地傳到漢惠帝劉盈之手，如若不然，漢惠帝劉盈很可能是另一個秦二世胡亥。沒有劉邦多次征戰的平定叛亂，劉盈即位時的天下形勢，比秦二世胡亥即位時的局勢更加惡劣，更容易失天下，漢朝很有可能二世而亡。因為“仁德過剩、威望不足、魄力不行”的劉盈是斗不過久經沙場、城府深沉的彭越、韓信、陳豨等人的。
參考文獻：
《史記》
歷史評價
司馬遷：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
史書記載
司馬遷所寫的《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》記載了西漢開國功臣韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰功。功高于世，卻落個夷滅宗族的下場。注入了作者無限同情和感慨。
1. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈（經商）。常從人寄食飲，人多厭之者。
2. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》坐法當斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”
3. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。”
4. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》六月，魏王豹謁歸視親疾，至國，即絕河關反漢，與楚約和。
5. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。
6. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，皆虜楚卒。
7. 司馬遷·《史記·卷五十六·陳丞相世家第二十六》問陳平，平固辭謝，曰：“諸將云何？”上具告之。陳平曰：“人之上書言信反，有知之者乎？”曰：“未有。”曰：“信知之乎？”曰：“不知。”陳平曰：“陛下精兵孰與楚？”上曰：“不能過。”平曰：“陛下將用兵有能過韓信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而將不能及，而舉兵攻之，是趣之戰也，竊為陛下危之。”上曰：“為之柰何？”平曰：“古者天子巡狩，會諸侯。南方有云夢，陛下弟出偽游云夢，會諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢必無事而郊迎謁。謁，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”
8. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“第舉兵，吾從此助公。”信乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后、太子。
9. 司馬遷·《史記·卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。
韓信（約公元前231年－前196年），漢族，淮陰（原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區）人，西漢開國功臣，中國歷史上杰出軍事家，與蕭何、張良并列為漢初三杰，與彭越、英布并稱為漢初三大名將。
早年家貧，常從人寄食。秦末參加反秦斗爭投奔項羽，后經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，未得到重用。蕭何向劉邦保舉韓信，于是，劉邦拜韓信為大將軍。韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。劉邦采納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關中。
在楚漢戰爭中，韓信發揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
漢朝建立后解除兵權，徙為楚王。被人告發謀反，貶為淮陰侯。后呂后與相國蕭何合謀，將其騙入長樂宮中，斬于鐘室，夷其三族。
韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被后人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭；作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇 。
正如毛澤東指出的那樣，“重犯勝利時驕傲的錯誤”確是太平天國失敗的首要原因。1851年初金田起義后，太平軍規定了嚴格的五條紀律“一遵條命；二別男行女行；三秋毫莫犯；四公心和睦，各遵頭目約束；五同心合力，不得臨陣退縮。”（《太平天國》第一冊，第63頁）在起義軍內部，還實行“人無私財”、“有飯同吃”的圣庫制度。首義諸王也“敝衣草履，徒步相從”，與廣大將士過著大體平等的艱苦生活，而且上下團結，“情同骨肉。且有事聚商于一室，得計便行，機警迅速，故能成燎原之勢”（《太平天國》第三冊，第172頁），取得了圍桂林、攻長沙、破武昌、克南京、轉戰六省的重大勝利。但就在定都天京后，太平軍領導人沒能吸取李自成農民軍失敗的教訓，重犯了“小勝即驕傲”的錯誤。
攻占南京不久，和春的江南大營、琦善的江北大營即從南北兩面圍困天京，太平天國的局面嚴峻得很，離推翻清王朝也還遠得很。但洪秀全等人無視這一切，錯誤地認為已經到“萬國來朝之候，殘妖絕滅之時”（《太平天國文書匯編》，第177頁），還說什么“一統江山圖已到，胞們寬心任逍遙”（《太平天國文書匯編》，第39頁）。于是乎，昏昏然，紛紛然，封王晉爵，營造宮殿，過著奢侈的小天堂生活，開始背離起義之初與將士共患難的諾言。而在1856年取得一破江南、江北大營勝利后，洪秀全等首義諸王們認為天國已臻全盛，“大勝更驕傲”。相互之間勾心斗角，權力傾軋愈益厲害。東王楊秀清更為勝利沖昏頭腦，不滿足九千歲地位，要“逼天王親到東王府封其為萬歲”，導致了“天京王殺王”的大悲劇。韋昌輝借清君側之名殺了楊秀清及其部屬老兄弟2萬余人，洪秀全反過來又殺了韋昌輝，還要殺石達開。石達開只得帶領精銳數萬人離城出走，使太平天國元氣大傷。當時著名文人汪士鐸說，這是太平軍“自壞長城”，說得一點都沒錯。那時有一首民謠云：“天父殺天兄，江山打不通，長毛非正主，依舊讓咸豐。”
首義諸王迅速腐敗
太平天國失敗的另一個重要原因，是首義諸王到天京后迅速腐敗。1852年，太平天國發布《奉天討胡檄布四方諭》，斥責清政府的黑暗統治說：“凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽……又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路……官以賄得，刑以錢免，富兒當權，豪杰絕望”（《太平天國文書匯編》，第105頁），將清王朝的腐敗黑暗統治揭露得淋漓盡致。他們提出要建立一個“天下為公”、“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并實行全體衣食皆由圣庫開支、一律平均分配的政策。這些措施在太平天國起義初期，保障軍隊供給、吸引貧苦百姓參加太平軍，保證義軍純潔性等方面起了積極作用。太平天國正是在反對清朝腐朽統治的斗爭中興起和發展壯大起來并取得節節勝利的。但定都天京后，洪秀全等天國領導人也像360年前李自成農民起義軍一樣，在犯驕傲錯誤的同時，也迅速地腐敗了。他們拋棄與廣大將士共艱苦的好傳統，大搞封建等級制，即“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”，享樂腐化，追求奢侈的生活，認為天下是我打出來的，享受是理所當然的。“情同骨肉”的兄弟手足之情逐漸淡化，“彼此暌隔，猜忌日生”……進南京后，洪、楊等諸王大興土木，建造天王府、東王府，勞民傷財。據記載，天朝宮殿“城周圍十余里，雕琢精巧，金碧輝煌。五色繽紛，侈麗無匹”。東王府也是建筑宏偉，“窮極工巧，以耀同儔”。在洪、楊影響下，諸王及將領都大興土木，此風一直伴隨到太平天國的滅亡。忠王李秀成在蘇州的王府，連李鴻章也為之驚嘆：“忠王府瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅。”前方將士在浴血奮戰，諸王卻過著揮金如土、奢侈豪華的生活。而與諸王的豪華天堂生活相反，廣大士兵則過著家庭離散，不許夫妻團聚，吃不飽，穿不暖的貧窮生活，仍然處于被壓迫奴役的地位。這一點連東王也不否認，他說太平軍士兵認為是“蕩我家資，離我骨肉，財物為之一空，妻孥忽然盡散，嗟怨之聲，至今未息”（《太平天國文書匯編》，第114頁）。1861年曾經訪問過天京的中國第一個耶魯大學畢業生容閎說：“太平軍占據揚州、蘇州等城，財產多而富美色，太平軍之道德乃每況而愈下。蓋繁華富麗，固足以消磨其壯志，而促其滅亡也。”（《西學東漸記》，第98、99頁）
“歷覽前賢國與家，盛由勤儉敗由奢”。太平天國以反對清朝腐敗統治而興起發展，再到自己因迅速腐敗而滅亡，這是歷史留給我們的又一條重要歷史教訓。
在古代出將入相是很多人的人生理想，但封建社會中門第之見卻始終很深，畢竟不是人人都能生在侯豪門望族，故而這種企望大多數人窮盡一生也難以達成。這并不是說出身低微的人就沒有出路了，他們中有一部分人為了自己的抱負成了孤膽英雄，比如游走于刀刃之間的刺客。
說起刺客如今人們第一個能想起的就是荊軻了，他刺秦的故事在中國可謂是家喻戶曉，仰賴史學家司馬遷的出彩文筆，荊軻成了我國古代名氣最大的刺客。至于荊軻刺殺秦始皇的故事婦孺皆知，故而這里就不再多言。秋風蕭瑟，易水猶寒，作為名留千古的義士，荊軻能為人之不敢為，他的行為的確令人佩服。但是，作為一個職業殺手、一名刺客，荊軻的業務能力卻有點名不副實了，在這一點上另一位刺客做的就比他出彩的多，并且他刺殺的目標同樣也是位大人物。
漢魏之際三國鼎立，中原久厲數十年的戰禍卻仍未見天下太平的曙光，就在漢朝內部打得不可開交之時，盤踞在我國北方草原上的少數民族逐漸崛起。先是烏桓崛起，但面對英明雄斷的曹操烏桓不足為大患，曹魏只用幾成力氣就把該部基本收服，并逐步把他們安置到關內。但這樣的政策卻使得草原出現了新的“真空”，而一場更大的危機正醞釀其中。
就在曹軍白狼山一戰斬殺烏桓單于蹋頓之際，草原更深處鮮卑部族的一位奇人漸漸坐大，在魏黃初年間他更是幾乎把草原一統，做了鮮卑各部共同的“大人”。此人就是軻比能，說來也算個英雄人物，他本出身于鮮卑支部，憑著戰斗勇悍、大公無私的品質及一定的權謀，一步一個腳印的登上了鮮卑大人的寶座。據三國志記載，軻比能統治鮮卑時，自云中、五原郡起到遼東全屬鮮卑王庭，基本盡收匈奴故地、專擅漠南，成了中原王朝的腹心之患。曹丕登基之初，軻比能尚且韜光養晦，接受了魏帝給他的附義王之號，但人心不足，在他的統領下，終于鮮卑與中原爆發了戰爭。
軻比能先是驅逐了邊境地帶的魏國人，然后多次入侵魏國，與之接壤的是幽州、并州，他先后與幾任刺史田豫、牽招、畢軌等人多次交手，兩地百姓苦不堪言。到了魏明帝時期，蜀漢丞相諸葛亮大舉北伐，在組織蜀軍出祁山的同時，諸葛亮不忘遠交近攻之謀略，他其中的一招就是聯絡塞外的鮮卑大人軻比能，企圖與之夾擊魏國。
后來由于蜀軍退走，軻比能大舉入侵的計劃也隨之泡湯，但鮮卑的威脅日益加重卻是每一個魏國邊地刺史深切感受到的事實，時魏并州刺史畢軌遣將蘇尚與軻比能交戰，大敗而還，這之后鮮卑更加跋扈，畢軌為尋求解決問題的辦法想到了一個人——韓龍。
韓龍此人未能留下傳記與史書之中，關于他的只言片語之在三國志鮮卑傳中出現，只知他在魏國青龍三年干了一件大事，那就是刺史鮮卑大人軻比能。原來早在太和二年時，由于并州方面幾番失利，刺史畢軌深感軻比能不除終為大患，于是就找到防區在他東方的幽州刺史王雄商議對策。像漢武帝那般大發騎兵深入草原直搗黃龍的作戰是他們無權也無能考慮的，但小規模邊境戰卻又無法徹底占據上風，于是王雄提議刺殺，刺客旋即敲定，那就是王雄帳下勇士韓龍。韓龍接到刺史委托的刺殺任務后，知道此去將一去不返，感于刺史知遇之恩，他擔下了這個任務，簡單打點后便只身前赴漠北。其實，有荊軻等人前車之鑒，王雄等人心底對韓龍的行動并不抱多大希望，但數月之后他們在草原上安插的暗線卻回報，韓龍刺殺成功，軻比能當場斃亡！
韓龍孤懸塞外、潛越關山，于萬賬之中刺殺鮮卑大人而得手，這樣的事說來幾乎讓人難以相信，但稍后草原上發生的巨變為歷史證實了這顆流星劃過的耀眼存在。軻比能死訊傳開，鮮卑各部種落離散，至于相互討伐，強者遠遁，弱者請服，史載“由是邊陲差安，漠南少事”。
韓龍此去，流血五步，伏尸兩人，卻換來兩國邊境數十年太平，從這一方面來看，雖然他不過一介從事暗殺的刺客，卻亦不失為一代英雄。
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