廬山東(dong)林寺(si)神水之謎(mi)簡介,關于東(dong)林寺(si)還有哪些傳說(shuo)

世間(jian)有水能(neng)生出(chu)木(mu)材嗎(ma)?有水能(neng)映出(chu)人的(de)聰(cong)明才智嗎(ma)?有水能(neng)聽懂人語(yu)嗎(ma)?有水能(neng)驅(qu)使(shi)老虎咆哮嗎(ma)?有!在東林寺就(jiu)有一股股這樣的(de)“神(shen)水”。今天(tian)小編(bian)就(jiu)為大家詳細(xi)解讀一下~

東(dong)林寺三笑(xiao)堂前有一(yi)“出木(mu)池(chi)(chi)”，名字讓(rang)人覺得怪怪的(de)，為什么叫(jiao)“出木(mu)池(chi)(chi)”呢?相(xiang)傳慧遠興(xing)建神(shen)運寶殿時所缺棟(dong)梁之材，就(jiu)是從這池(chi)(chi)中源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷(duan)地流出來的(de)。在(zai)(zai)神(shen)運寶殿后，在(zai)(zai)一(yi)叢滿目(mu)蒼翠的(de)修竹的(de)掩映下，一(yi)個1米見方的(de)泉(quan)(quan)池(chi)(chi)涌(yong)出汩汩細泉(quan)(quan)，晶(jing)瑩清澈，似一(yi)股玉漿(jiang)在(zai)(zai)淌瀉，又(you)像一(yi)串(chuan)串(chuan)明珠在(zai)(zai)滾動，水清甘洌，四季不涸，泉(quan)(quan)旁的(de)石碑上(shang)鐫刻著三個剛勁的(de)隸書大(da)字：聰明泉(quan)(quan)，它(ta)記錄了這樣一(yi)個故事：東(dong)晉有位荊(jing)州刺史殷仲堪，久聞慧遠的(de)大(da)名，在(zai)(zai)東(dong)林寺建成(cheng)后不久便專程來到廬山(shan)東(dong)林寺拜(bai)訪慧遠法師(shi)。

慧(hui)遠與他一(yi)起談(tan)論易道，終日不(bu)倦。殷仲堪非常敬佩慧(hui)遠的(de)才(cai)學，連聲夸(kua)道：“遠公(gong)的(de)學識(shi)博大精深(shen)，實在是無與倫比。”慧(hui)遠對殷仲堪的(de)才(cai)識(shi)也暗(an)暗(an)心折，聽了這話(hua)，順手指著松林(lin)旁的(de)一(yi)處流(liu)泉(quan)，笑著對他說：“你的(de)辯(bian)才(cai)就像這流(liu)泉(quan)一(yi)樣，泉(quan)涌不(bu)絕。”后人就將(jiang)該泉(quan)稱為“聰明泉(quan)”，這泉(quan)水映射出慧(hui)遠大師非凡的(de)才(cai)智。唐朝詩人皮日休(xiu)曾以此為題，作詩道：“一(yi)勺如(ru)瓊液，將(jiang)愚擬圣(sheng)賢(xian)。欲知(zhi)心不(bu)變，還(huan)似飲(yin)貪泉(quan)。”

在東林(lin)寺文殊閣旁，還有一(yi)(yi)處“古龍(long)(long)泉(quan)(quan)”，又名“卓錫泉(quan)(quan)”。早(zao)在東林(lin)寺建立以(yi)前(qian)，古龍(long)(long)泉(quan)(quan)曾在慧(hui)遠(yuan)龍(long)(long)泉(quan)(quan)精舍(she)處。當(dang)初慧(hui)遠(yuan)在龍(long)(long)泉(quan)(quan)精舍(she)修行，覺得離水源太遠(yuan)，非(fei)常不(bu)便(bian)，于是就(jiu)用(yong)手(shou)中(zhong)的(de)卓錫杖敲敲地面，說道(dao)：“我如果與這(zhe)塊(kuai)地方(fang)有緣，這(zhe)塊(kuai)土地就(jiu)應當(dang)出現泉(quan)(quan)水。”話音(yin)剛落(luo)，就(jiu)見(jian)清泉(quan)(quan)汩(gu)(gu)汩(gu)(gu)涌起。這(zhe)年夏(xia)天，潯陽一(yi)(yi)帶久早(zao)無(wu)雨(yu)，慧(hui)遠(yuan)在泉(quan)(quan)邊(bian)誦讀《龍(long)(long)王經》，祈請神龍(long)(long)降雨(yu)救災。不(bu)一(yi)(yi)會兒，一(yi)(yi)條神龍(long)(long)從泉(quan)(quan)中(zhong)躍出，頃刻(ke)間大雨(yu)滂(pang)沱，令大旱之年成為豐收(shou)之年，這(zhe)便(bian)是“古龍(long)(long)泉(quan)(quan)”的(de)由(you)來。后(hou)其弟子慧(hui)安為計時(shi)(shi)立芙蓉十(shi)二(er)葉于泉(quan)(quan)水中(zhong)，芙蓉隨波轉動，一(yi)(yi)晝夜恰好轉動一(yi)(yi)周，以(yi)此分定(ding)一(yi)(yi)天十(shi)二(er)時(shi)(shi)辰，稱之為“蓮花漏(lou)”，可惜(xi)這(zhe)一(yi)(yi)發明(ming)后(hou)來失傳了。

在(zai)關于東(dong)(dong)林寺(si)的(de)(de)傳奇(qi)中(zhong)，最吸引(yin)人(ren)的(de)(de)還是“虎(hu)溪(xi)三笑”的(de)(de)故事。在(zai)去東(dong)(dong)林寺(si)的(de)(de)路(lu)(lu)上，有一(yi)條小(xiao)溪(xi)，東(dong)(dong)晉時(shi)流水潺潺，人(ren)們在(zai)溪(xi)上架一(yi)石橋，這(zhe)石橋便成(cheng)了去東(dong)(dong)林寺(si)的(de)(de)必(bi)經之路(lu)(lu)，但(dan)為(wei)什么稱為(wei)虎(hu)溪(xi)橋呢?據(ju)傳說東(dong)(dong)晉時(shi)，東(dong)(dong)林寺(si)主持慧(hui)遠在(zai)寺(si)院深居簡出(chu)(chu)，人(ren)們稱之為(wei)“影不(bu)(bu)出(chu)(chu)山，跡不(bu)(bu)入俗”。他送(song)客或散步，從不(bu)(bu)逾越寺(si)門前的(de)(de)小(xiao)溪(xi)，如(ru)果過了小(xiao)溪(xi)，寺(si)后山林中(zhong)的(de)(de)老(lao)虎(hu)就(jiu)會吼叫起來。有一(yi)次(ci)，詩人(ren)陶淵明和(he)道(dao)士陸(lu)修靜來訪，與慧(hui)遠談得投(tou)機。

慧遠(yuan)為二(er)人(ren)送行時不覺過(guo)(guo)了小溪(xi)(xi)(xi)石(shi)橋，后山的(de)(de)老虎(hu)就(jiu)發出(chu)警告的(de)(de)吼叫，三(san)人(ren)恍然大悟，相視(shi)大笑而別(bie)(bie)。于是(shi)人(ren)們稱小溪(xi)(xi)(xi)為虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)，石(shi)橋為虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)橋，這個典故就(jiu)叫做“虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)三(san)笑”。“虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)三(san)笑”的(de)(de)故事，反(fan)映了儒(ru)、釋、道三(san)家的(de)(de)融(rong)洽，為歷代名人(ren)所欣賞。李白(bai)在《別(bie)(bie)東林(lin)寺僧》一詩中就(jiu)寫道：“東林(lin)送客處，月出(chu)白(bai)猿啼，笑別(bie)(bie)廬(lu)山遠(yuan)，何煩過(guo)(guo)虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)。”東林(lin)寺內的(de)(de)“三(san)笑堂”和蹲伏在虎(hu)溪(xi)(xi)(xi)橋畔(pan)的(de)(de)石(shi)虎(hu)，就(jiu)源出(chu)這則傳說，為古剎增添了神秘(mi)色彩。

宋代石恪作(zuo)《三(san)(san)笑圖》，蘇東(dong)坡作(zuo)《三(san)(san)笑圖書后》，黃庭堅作(zuo)《三(san)(san)笑圖贊(zan)》，后人(ren)于是(shi)在寺中建了“三(san)(san)笑堂”，一(yi)時(shi)傳(chuan)為佳話(hua)。據學者考證，慧(hui)遠(yuan)(yuan)和(he)陶淵明(ming)都是(shi)東(dong)晉時(shi)期的人(ren)，陸修靜是(shi)南北朝(chao)時(shi)期人(ren)，慧(hui)遠(yuan)(yuan)圓寂時(shi)，陸修靜僅(jin)十來歲。宋大明(ming)五年即(ji)461年，當(dang)陸修靜到廬山東(dong)南瀑(pu)布巖下(xia)構(gou)造精廬、隱(yin)居修道時(shi)，慧(hui)遠(yuan)(yuan)與陶淵明(ming)已去(qu)世三(san)(san)四十年了。所以他(ta)是(shi)不太(tai)可能參加“三(san)(san)笑”的。不過這段傳(chuan)說說明(ming)了慧(hui)遠(yuan)(yuan)在世之時(shi)，儒釋道三(san)(san)家開始走向融合(he)。

十(shi)大名寺簡介及詳(xiang)細資(zi)料

說法一

白馬寺

白馬寺(si)在河(he)南洛(luo)陽市(shi)東郊，稱為"中國(guo)第(di)(di)一(yi)古(gu)剎"。白馬寺(si)是佛教傳入中國(guo)后(hou)由官方營造的(de)第(di)(di)一(yi)座寺(si)院。 白馬寺(si)的(de)建設與我國(guo)佛教史上著(zhu)名的(de)"永平(ping)求法"緊密相(xiang)連。白馬寺(si)內主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊云塔等。

靈隱寺

又名云林寺(si)(si)，創建(jian)于東晉咸和元年(nian)(公元326年(nian))。印度僧人慧理來到(dao)(dao)杭州(zhou)，看到(dao)(dao)這里山(shan)峰奇秀(xiu)，認為(wei)是"仙靈(ling)所(suo)隱"，所(suo)以就(jiu)在這里建(jian)寺(si)(si)，取名"靈(ling)隱"。清(qing)康熙南巡時，賜名靈(ling)隱寺(si)(si)為(wei)"云林禪寺(si)(si)" 。靈(ling)隱寺(si)(si)全盛時期(qi)，有(you)九樓(lou)、十八(ba)閣(ge)、七十二(er)殿(dian)堂，僧徒達三(san)千(qian)余眾。靈(ling)隱寺(si)(si)建(jian)筑中軸線上(shang)依(yi)次為(wei)天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藥師殿(dian)。

少林寺

少(shao)(shao)(shao)林寺在河南登(deng)封縣城西北(bei)12公里的(de)少(shao)(shao)(shao)室(shi)山(shan)麓五乳峰(feng)下(鄭州市)。因寺院坐落(luo)在叢(cong)林茂密的(de)少(shao)(shao)(shao)室(shi)山(shan)陰，以(yi)(yi)此得(de)名(ming)。始建于北(bei)魏太和年(nian)間(495年(nian))。少(shao)(shao)(shao)林寺保存有唐(tang)代以(yi)(yi)來的(de)碑(bei)碣(jie)石(shi)刻總(zong)計300多塊，其中的(de)一塊"太宗(zong)(zong)文(wen)皇帝御書(shu)碑(bei)"記載(zai)了少(shao)(shao)(shao)林寺十三(san)僧人(ren)勇救唐(tang)王李世民的(de)史跡，碑(bei)文(wen)為唐(tang)太宗(zong)(zong)親筆書(shu)寫。

寒山寺

寒(han)山(shan)寺(si)(si)始建于(yu)公(gong)元502年的(de)梁天監年間。二百年后的(de)唐(tang)代，相傳唐(tang)時僧(seng)人寒(han)山(shan)曾在該(gai)寺(si)(si)居住，故(gu)改名(ming)為"寒(han)山(shan)寺(si)(si)"。 自從唐(tang)代詩人張繼(ji)題了《楓(feng)橋夜泊(bo)》一(yi)詩后，寒(han)山(shan)寺(si)(si)便聞名(ming)了。寒(han)山(shan)寺(si)(si)中的(de)主(zhu)要(yao)景(jing)點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑(bei)文《楓(feng)橋夜泊(bo)》、楓(feng)江第一(yi)樓。

隆興寺

隆(long)興(xing)(xing)寺始建于隋(sui)開(kai)皇六年(586 年)，原名"龍(long)藏寺"。宋初，太祖趙匡胤敕令在(zai)龍(long)藏寺內鑄造(zao)銅佛，并蓋大(da)(da)悲閣(ge)(ge)，遂大(da)(da)興(xing)(xing)土，以大(da)(da)悲閣(ge)(ge)為主體的一組宋代建筑先后(hou)告 到了清康熙(xi)、乾(qian)隆(long)年間，又(you)兩次大(da)(da)規模維修和增(zeng)建，寺院發展到鼎盛時(shi)期。康熙(xi)四十八年(1709年)，改(gai)龍(long)藏寺為隆(long)興(xing)(xing)寺，俗稱大(da)(da)佛寺。

清凈寺

清(qing)(qing)凈寺(si)又(you)名艾蘇(su)哈子大寺(si)。 始建(jian)于(yu)1009年(北宋大中祥符(fu)二年，回(hui)歷400年)，創建(jian)和(he)重修者皆為阿拉伯(bo)穆斯林。 清(qing)(qing)凈寺(si)建(jian)筑采用西亞形式，是中國現存最古老、具有(you)阿拉伯(bo)伊斯蘭建(jian)筑風(feng)格的清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，清(qing)(qing)凈寺(si)面積(ji)2100平方米，主要建(jian)筑在(zai)門樓，高20米、寬(kuan)45米，輝緣(yuan)石和(he)白(bai)花崗石構筑，三(san)層穹形尖(jian)頂拱(gong)門。

大昭寺

初(chu)名(ming)"惹剎"，始建于公(gong)元7世(shi)紀吐蕃王朝(chao)的鼎盛時(shi)期，寺(si)內(nei)供奉文(wen)成公(gong)主從大(da)(da)唐長安(an)帶去的釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)12歲等身像。后來該寺(si)改名(ming)為(wei)"大(da)(da)昭寺(si)"。昭，在藏語中(zhong)釋(shi)作"佛(fo)"，"大(da)(da)昭"指釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)，"大(da)(da)昭寺(si)"意思(si)是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)像的佛(fo)堂。

世上只有(you)三(san)(san)尊佛(fo)(fo)祖等身(shen)佛(fo)(fo)像(xiang)。佛(fo)(fo)教創始(shi)人釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)在(zai)世時反對(dui)偶像(xiang)崇拜，不(bu)立(li)寺供像(xiang)。在(zai)他臨終時釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)只同(tong)意以自(zi)己三(san)(san)個不(bu)同(tong)年齡時的(de)模樣(yang)塑(su)像(xiang)，并親(qin)自(zi)為塑(su)像(xiang)繪圖。這三(san)(san)尊佛(fo)(fo)像(xiang)中，以十二歲(sui)時釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)身(shen)為皇子(zi)的(de)鎏金銅(tong)像(xiang)最(zui)為精美與(yu)尊貴。該佛(fo)(fo)像(xiang)后從古印度流入(ru)中國(guo)，又經唐代文成公主(zhu)(zhu)帶入(ru)西藏，原(yuan)供于小(xiao)昭(zhao)寺。小(xiao)昭(zhao)寺主(zhu)(zhu)供的(de)釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)八歲(sui)鎏金銅(tong)像(xiang)原(yuan)供于大昭(zhao)寺，也是這三(san)(san)尊珍貴佛(fo)(fo)像(xiang)之一。

臥佛寺

臥(wo)(wo)佛(fo)寺(si)(si)即"十方普覺(jue)(jue)寺(si)(si)"。它位于(yu)北(bei)京西山北(bei)的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公(gong)里。臥(wo)(wo)佛(fo)寺(si)(si)始建于(yu)唐貞(zhen)觀(guan)年(nian)間(627-649)，原(yuan)名兜率寺(si)(si)，又名壽安寺(si)(si)。清雍正十二年(nian)重修后(hou)改名為(wei)普覺(jue)(jue)寺(si)(si)。由(you)于(yu)唐代寺(si)(si)內就有檀木雕成的臥(wo)(wo)佛(fo)。后(hou)來元代又在寺(si)(si)內鑄造了一(yi)尊巨大(da)的釋迦牟尼涅盤銅像，因此，一(yi)般人(ren)都把這座寺(si)(si)院叫作(zuo)"臥(wo)(wo)佛(fo)寺(si)(si)"。

塔爾寺

塔爾寺(si)(si)又名塔兒寺(si)(si)。得名于大(da)金瓦寺(si)(si)內為紀念黃(huang)教創(chuang)始(shi)人宗(zong)喀巴(ba)而建(jian)的(de)(de)大(da)銀(yin)塔。塔爾寺(si)(si)古稱"佛(fo)山"，藏語稱為"袞(音gun)本(ben)賢(xian)巴(ba)林"，意思(si)是(shi):"十(shi)萬獅子吼佛(fo)像的(de)(de)彌勒(le)寺(si)(si)"。落在湟中縣魯(lu)沙爾鎮(zhen)西南隅(yu)的(de)(de)連(lian)花山坳中，是(shi)我(wo)國喇嘛教(藏傳佛(fo)教)格魯(lu)派(pai)(黃(huang)教)創(chuang)始(shi)人宗(zong)喀巴(ba)誕生地(di)(di)，我(wo) 國藏傳佛(fo)教格魯(lu)派(pai)(黃(huang)教)六大(da)寺(si)(si)院之一(yi)。塔爾寺(si)(si)也是(shi)青海省(sheng)首屆(jie)一(yi)指(zhi)的(de)(de)名勝古跡和全(quan)國重點文物保(bao)護單位。塔爾寺(si)(si)初建(jian)于明(ming)嘉靖三十(shi)九年(公元1560年)，迄(qi)今已有400多年的(de)(de)歷史。塔爾寺(si)(si)整個(ge)寺(si)(si)院是(shi)由眾多的(de)(de)殿(dian)宇、經堂、佛(fo)塔、僧舍組成的(de)(de)一(yi)個(ge)漢藏藝(yi)術相結(jie)合的(de)(de)輝煌(huang)壯麗建(jian)筑群，占地(di)(di)面積約600余畝。

金山寺

金(jin)山(shan)寺原名(ming)澤心寺，亦稱龍游寺，清康熙皇帝賜(si)字"江(jiang)(jiang)天(tian)禪寺"，沿(yan)用(yong)至今(jin)。雖名(ming)稱多變，但(dan)自唐(tang)以來(lai)，人們通稱金(jin)山(shan)寺。《白蛇傳》的故事和"水(shui)(shui)漫金(jin)山(shan)"這(zhe)成語，可以說是家(jia)喻(yu)戶曉，但(dan)金(jin)山(shan)在哪兒?卻未必世人皆知。寺位于(yu)鎮江(jiang)(jiang)市區西北，坐落(luo)于(yu)如此幽(you)美(mei)恬適的氛(fen)圍之(zhi)中(zhong)，海拔(ba)43.7米。金(jin)山(shan)寺始(shi)建(jian)于(yu)東晉(jin)，距今(jin)已有(you)1600多年(nian)的歷史。唐(tang)代張(zhang)祜描(miao)述為"樹(shu)影中(zhong)流見(jian)，鐘聲(sheng)兩岸(an)聞(wen)";北宋(song)沈括贊頌曰:"樓臺(tai)兩岸(an)水(shui)(shui)相連，江(jiang)(jiang)北江(jiang)(jiang)南鏡里(li)天(tian)"。至清朝同(tong)治初年(nian)(公元1861----1874年(nian))，這(zhe)個"千載江(jiang)(jiang)心寺"才開(kai)始(shi)與南岸(an)陸地相連，水(shui)(shui)上風光變為陸上勝境。由于(yu)金(jin)山(shan)位于(yu)長江(jiang)(jiang)邊上，風景區建(jian)筑(zhu)風格獨特(te)，殿(dian)宇廳堂，亭臺(tai)樓閣，全部依山(shan)而(er)建(jian)，加之(zhi)慈壽塔突兀(wu)拔(ba)起于(yu)金(jin)山(shan)之(zhi)巔(dian)。寺院殿(dian)宇鱗次(ci)櫛比(bi)，樓塔爭輝，從江(jiang)(jiang)中(zhong)遠望金(jin)山(shan)，只見(jian)寺廟不見(jian)山(shan)，故以"金(jin)山(shan)寺裹山(shan)，見(jian)寺，見(jian)塔，不見(jian)山(shan)"的風貌而(er)蜚聲(sheng)海內外(wai)。

說法二

河南白馬寺

白(bai)馬寺(si)，我國(guo)各地有若干寺(si)廟均為此名，其(qi)中(zhong)以河南(nan)(nan)白(bai)馬寺(si)最為有名。河南(nan)(nan)白(bai)馬寺(si)位(wei)于河南(nan)(nan)省洛陽老城(cheng)以東(dong)12公里處，創建于東(dong)漢永(yong)平十一年(68年)，是佛教傳入中(zhong)國(guo)后興(xing)建的第(di)一座寺(si)院，有中(zhong)國(guo)佛教的"祖(zu)庭"和"釋源"之稱。寺(si)內(nei)保存(cun)了大量元(yuan)代夾纻干漆(qi)造像如三世佛、二天將(jiang)、十八羅漢等，彌足珍貴。另外(wai)，安(an)徽(hui)、青海、江西(xi)以及山西(xi)等地，也有白(bai)馬寺(si)。

河南少林寺

少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)，位于(yu)中國(guo)河南(nan)(nan)省鄭州(zhou)(zhou)市登封(feng)的嵩(song)山，是(shi)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)武術的發源地，禪宗(zong)祖庭，由于(yu)其坐落嵩(song)山的少(shao)(shao)室山下(xia)的茂(mao)密叢(cong)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)中，所以取名(ming)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)。少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)在(zai)(zai)唐朝時期，以禪宗(zong)和(he)武術并稱(cheng)于(yu)世。民國(guo)時期被(bei)軍(jun)閥石友三(san)幾(ji)乎焚毀(hui)殆盡。現任少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)方丈是(shi)釋永信。除了河南(nan)(nan)鄭州(zhou)(zhou)嵩(song)山少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)之外，經考據后證明在(zai)(zai)歷史(shi)上曾出(chu)現過(guo)位于(yu)福建(jian)的少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)，被(bei)稱(cheng)為"南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)"。關于(yu)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)所處地點，共有(you)莆田少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)、泉州(zhou)(zhou)南(nan)(nan)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)、福清(qing)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)三(san)種說法(fa)。另有(you)1976年(nian)版(ban)電影;特別(bie)是(shi)1982年(nian)版(ban)李連杰主演的電影《少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)》而享(xiang)譽(yu)海內外。

浙江靈隱寺

浙(zhe)江(jiang)靈隱寺創建于東(dong)晉咸和(he)元年(公元326年)，至今已有一(yi)千六百余年的歷史，為杭州(zhou)(zhou)最早的名剎(cha)。當時印(yin)度(du)僧人慧(hui)理來(lai)到杭州(zhou)(zhou)，看到這里山(shan)峰奇(qi)秀，認(ren)(ren)為是(shi)"仙靈所隱"，所以就在這里建寺，取(qu)名"靈隱"。靈隱寺是(shi)中國佛教著(zhu)名寺院(yuan)，又名云林寺，位于浙(zhe)江(jiang)省杭州(zhou)(zhou)市西(xi)湖(hu)西(xi)北(bei)面，通常認(ren)(ren)為也(ye)屬(shu)于西(xi)湖(hu)景區。也(ye)是(shi)江(jiang)南著(zhu)名古剎(cha)之一(yi)。

浙江國清寺

國(guo)(guo)(guo)清寺(si)是我國(guo)(guo)(guo)創立(li)的第一個佛(fo)教宗派天(tian)臺宗的發源(yuan)地(di);國(guo)(guo)(guo)清寺(si)始建于(yu)(yu)隋開(kai)皇(huang)十八年(598年)，初名(ming)天(tian)臺寺(si)，后取"寺(si)若成，國(guo)(guo)(guo)即清"改名(ming)為(wei)國(guo)(guo)(guo)清寺(si)。 國(guo)(guo)(guo)清寺(si)位(wei)于(yu)(yu)浙江(jiang)(jiang)天(tian)臺城北(bei)3公里的地(di)方，和(he)濟南靈巖寺(si)、鎮江(jiang)(jiang)棲霞(xia)寺(si)、江(jiang)(jiang)陵玉泉寺(si)并稱"天(tian)下四絕"，是佛(fo)教"天(tian)臺宗"發祥地(di)，也是日本(ben)天(tian)臺宗祖(zu)庭。

江蘇大明寺

江蘇(su)大(da)(da)(da)明(ming)寺(si)(si)古(gu)城揚州北郊(jiao)，蜀岡如(ru)臥龍般(ban)蜿蜒綿(mian)亙(gen)。名揚四海(hai)的千年古(gu)剎(cha)大(da)(da)(da)明(ming)寺(si)(si)，就雄(xiong)踞在蜀岡中峰之(zhi)上(shang)。大(da)(da)(da)明(ming)寺(si)(si)及其附屬建筑，因(yin)其集佛(fo)教廟(miao)宇(yu)、文物古(gu)跡和園林風光于一體而歷代享有盛名，是一處(chu)歷史文化(hua)內涵十(shi)(shi)分豐富(fu)的民族文化(hua)寶(bao)藏。大(da)(da)(da)明(ming)寺(si)(si)因(yin)初建于南朝劉宋孝武帝(di)大(da)(da)(da)明(ming)年間(457-464年)而得名。1500余年來，寺(si)(si)名多有變化(hua)，如(ru)隋代稱"棲靈寺(si)(si)"、"西寺(si)(si)"，唐末稱"秤(cheng)平"等。清代，因(yin)諱(hui)"大(da)(da)(da)明(ming)"二字(zi)，一度沿稱"棲靈寺(si)(si)"，乾隆(long)三十(shi)(shi)年皇帝(di)親筆題書(shu)"敕(chi)題法凈寺(si)(si)"。1980年，大(da)(da)(da)明(ming)寺(si)(si)恢復(fu)原名。

江蘇棲霞寺

江蘇棲霞(xia)(xia)(xia)寺位(wei)于南京(jing)市東(dong)北22公里處的棲霞(xia)(xia)(xia)山上，1983年(nian)，被國(guo)務院確定(ding)為(wei)漢族地區佛教(jiao)全國(guo)重點寺院。棲霞(xia)(xia)(xia)寺始建于南齊永(yong)明七年(nian)(489年(nian))。梁僧朗于此(ci)大(da)弘三論教(jiao)義(yi),被稱為(wei)江南三論宗初祖(zu)。

攝(she)山棲霞寺(si)(si)為南(nan)朝古(gu)剎，以(yi)山多藥草可以(yi)攝(she)養故名攝(she)山。初(chu)齊居士明僧(seng)紹隱居于(yu)此(ci)，會法(fa)度(du)禪。師自黃龍來，講(jiang)《無量壽經》于(yu)山舍，僧(seng)紹深敬重之，因舍為寺(si)(si)以(yi)奉。時為齊永明七年(nian)也。后僧(seng)朗法(fa)師來自遼(liao)東，大(da)弘三(san)論之學，世稱為江南(nan)三(san)論之祖(zu)。僧(seng)詮(quan)、法(fa)朗諸師繼之，其(qi)(qi)學益(yi)盛。先(xian)是僧(seng)紹欲于(yu)此(ci)山造佛(fo)像(xiang)未果，其(qi)(qi)子(zi)仲(zhong)緯繼其(qi)(qi)志(zhi)，與(yu)度(du)禪師就西峰(feng)石壁造無量壽佛(fo)及二(er)菩薩，高俱三(san)丈有余。梁大(da)同中(zhong)，齊文(wen)惠太子(zi)與(yu)諸王(wang)又吝造大(da)小諸佛(fo)像(xiang)于(yu)千佛(fo)巖(yan)。仁(ren)壽元年(nian)，隋文(wen)帝(di)于(yu)八十三(san)州(zhou)造舍利(li)(li)塔，其(qi)(qi)立舍利(li)(li)塔詔(zhao)以(yi)蔣州(zhou)棲霞寺(si)(si)為首(shou)。唐(tang)代寺(si)(si)運益(yi)隆，遂與(yu)臺(tai)州(zhou)國清寺(si)(si)、荊(jing)州(zhou)玉(yu)泉(quan)寺(si)(si)、濟(ji)州(zhou)靈巖(yan)寺(si)(si)并(bing)稱為天下四絕。

江西東林寺

江西東林寺位于九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街 50公里。因處于西林寺以東，故名。東林寺建于東晉大元九年 (384年)，為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗(zong)(zong)(又稱蓮(lian)宗(zong)(zong))的(de)發(fa)源地，對一些國家的(de)佛教徒影響較大。江(jiang)西省三大國際交流道場之一，另兩處是久(jiu)負(fu)盛(sheng)名的(de)云居山(shan)道場和(he)三合寺。

陜西法門寺

陜(shan)西法門(men)寺位于(yu)扶風縣城北(bei)(bei)十公(gong)里的法門(men)鎮。始建于(yu)東漢末年(nian)，發跡于(yu)北(bei)(bei)魏(wei)，起興于(yu)隋，鼎盛于(yu)唐，被譽為(wei)(wei)"皇(huang)家寺廟"，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利(li)而成為(wei)(wei)舉國仰(yang)望的佛教圣地(di)

福建南普陀寺

福建南(nan)普陀寺在廈門島南(nan)部五(wu)(wu)老峰下。始建于(yu)唐代，為閩(min)南(nan)佛(fo)(fo)(fo)教勝地之(zhi)一(yi)。寺內天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、大(da)悲殿(dian)建筑精美，雄偉(wei)宏麗，各(ge)殿(dian)供奉彌勒、三(san)世尊佛(fo)(fo)(fo)、千手觀音(yin)、四大(da)天王、十八羅(luo)漢等。藏經閣珍藏佛(fo)(fo)(fo)教文物豐(feng)富多(duo)彩，有經典、佛(fo)(fo)(fo)像、宋(song)代銅鐘、古(gu)書等，明萬(wan)歷年間血書《妙法(fa)蓮花經》和(he)何朝宗(zong)名作白瓷觀音(yin)等最(zui)為名貴(gui)。寺宇周圍保留眾多(duo)題(ti)刻(ke)，著名的有明萬(wan)歷陳第(di)、沈有容題(ti)名石刻(ke)和(he)清(qing)乾隆御(yu)制碑。寺后(hou)崖(ya)壁"佛(fo)(fo)(fo)"字石刻(ke)，高一(yi)丈四尺(chi)，寬(kuan)一(yi)丈。寺后(hou)五(wu)(wu)峰屏(ping)立，松竹翠(cui)郁(yu)，巖(yan)壑幽美，號"五(wu)(wu)老凌霄(xiao)"，是(shi)廈門大(da)八景(jing)之(zhi)一(yi)。

上海(hai)最(zui)有氣派的一座(zuo)寺廟東林寺，擁有三項大世界吉尼斯紀(ji)錄

東林寺，從遠處看，像是建造在一座山之上。建筑別具一格，非常的宏偉，你會瞬間被他的氣勢所吸引；遠遠的看過去，大氣磅礴，靚麗輝煌，山體式建筑感覺很宏偉。是上海最有氣派且擁有三項吉尼斯世界記錄的寺廟（最高室內觀音像、中國佛教第一銅門、善財童子）。

東林寺坐落于上海市金山區朱涇鎮東林街150號，原名觀音堂，元朝至大元年（1308年）由僧侶妙因創建，距今已近700年的 歷史 ，皇慶二年（1313 年）改為東林寺，為浦南地區單體建筑面積最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化價值。在700年的風雨中，屢遭戰亂、火災，又屢次重建。1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位。2007年重修并擴建，于九月正式對游人開放。現又經過改造重建，擁有亞洲最大的室內佛像，高約34米。

東林寺照壁高8.8米,長21米;由幾百噸青石雕刻而成,用精湛的石雕工藝，刻畫出栩栩如生的凈土宗十三位祖師像，照壁背面雕刻了“上海金山朱涇鎮東林寺復建碑記”，記述了東林寺的興廢滄桑和復建的艱辛歷程，贊頌古剎東林重鑄輝煌與法脈永續。

中間是一座金愿橋，是用優質的黃銅建造而成，金光熠熠，橋欄和橋面采用中國傳統工藝的精美銅雕，造型生動，別具中華古典風雅之美，且信眾和游客都可以在此橋許愿；左右兩橋是石橋，東面是鶴壽橋，寓意人們象仙鶴一樣 健康 長壽；西面的是虎溪橋，出典自廬山東林寺。

三門（也稱山門）是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成，長20米，高15米。三門上方四周站立著用漢白玉雕刻成莊嚴肅穆的48尊阿彌陀佛像，代表阿彌陀佛的四十八愿，上方的中間巍立著用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花，外用鎏金金工藝，整個三門結合凈土宗的思想，構思獨特，造型精致，是國內佛寺中獨一無二、莊嚴無比的三門。

金愿橋,整橋采用精銅而制，橋欄橋面均飾中國傳統風格精美銅雕，造型生動，別具中華古典之雅氣。

走進三門，迎面而來的是占地240平方米的金蓮池。

金蓮池中有一尊國內首創的高達5米的景泰藍制作的善財童子，為寺內三個大世界基尼斯紀錄之一。

金蓮池為東林寺內一座景觀許愿池，許愿池中信徒們領養放生的錦鯉魚，每一條魚都有主人。許愿池中有鯉魚銅塑八尊，張口，作龍門跳躍狀，分別立于池的八個方位，對應著八條鯉魚，池座下方八面分別鑄有銘文祝語：“福澤百代、康樂天倫、偉業千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運財茂、喜慶輝華、吉星高照。”當童子像身轉至鯉魚與銘文的中軸線時，游人可向鯉魚口中拋投硬幣，如若投中，通對相應的銘文祝語，則暗喻了投擲者福運天合，前程似錦。

大雄寶殿

圓通寶殿，寶殿中是用黃銅制作重達150噸的殿中殿，工藝精美，金碧輝煌展現銅工藝之一絕，殿中供奉的是一尊整塊1.8多噸重的新疆和田美玉雕琢而成的元代“靈雨觀音”圣像，“靈感靈應曾記當年傳逸典；雨珠雨玉更于遍界灑甘霖”，是不可多得的稀世鎮寺之寶。

園內兩旁分別坐落國內首創之銅制鐘、鼓樓各一座，格局呈對稱之美。兩樓重檐歇山頂，飛檐翹角，全銅打造。高11.5米,長寬各10米,仿明式.共12根銅柱、漢白玉欄桿，青石須彌座，精雕細刻、古色古香。東側為鐘樓。

西側為鼓樓。

觀音閣是目前國內最高，容納人數最多的觀音閣。內供有一萬尊觀世音菩薩，其中一尊是仿敦煌莫高窟笫三窟元代壁畫千手。

三個大世界基尼斯紀錄之二：最高的銅門一一“千佛門”即“觀音閣”門，高20.080米，寬10.295米。以古色雨點花銅板制成，門面由999尊觀音浮雕組成與門等高的“佛”字。三個大世界基尼斯紀錄之三：“觀音閣”內最高的室內觀音像。

園林之內有一山體奇觀，細觀之乃一佛祖身形，頭頂寶冠，呈臥立態，在陽光照耀下，佛韻靈光徐徐閃爍。最為引人注目的自然為僧侶所戴象征著五智佛來的寶冠，名曰“五佛冠”。五佛冠還有另一層意思，佛頭前為龍頭觀音，后為魚籃觀音，左韋陀，右關公，整個佛頭又為一尊佛，共五佛。佛頭高22米，紫銅打造。整體為抽象的佛臉。

五佛(fo)冠，此冠四周由五蓮瓣圍繞，每片瓣面各(ge)塑有佛(fo)教經(jing)典釋義圖(tu)案，描繪了(le)以觀(guan)世間菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)為主的(de)(de)佛(fo)教故事。鼻(bi)子為觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)蓮花坐像，兩條龍(long)護著觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，龍(long)頭正好是鼻(bi)孔部(bu)隆(long)起的(de)(de)部(bu)位，龍(long)身飄騰而上變為眉(mei)毛，兩尊飛天當了(le)佛(fo)祖的(de)(de)眼睛，蓮花組成了(le)雙唇和嘴(zui)，左邊(bian)耳(er)朵是護持佛(fo)法、摧邪扶正韋(wei)駝菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)，右邊(bian)耳(er)朵是放下(xia)屠刀(dao)立地成佛(fo)的(de)(de)關(guan)羽伽藍(lan)。臉(lian)頰上可以瞻(zhan)仰(yang)到觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)32應(ying)身。整(zheng)個頭部(bu)顯(xian)示了(le)佛(fo)、菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)大(da)(da)慈大(da)(da)悲，救苦救難(nan)的(de)(de)大(da)(da)無畏精神，整(zheng)個頭部(bu)的(de)(de)雕(diao)刻，惟妙(miao)惟肖，活靈活現，淋漓盡致(zhi)，體現了(le)銅雕(diao)大(da)(da)師的(de)(de)絕對功力。

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