在(zai)(zai)繼尼雅(ya)考古(gu)取(qu)得重大(da)成(cheng)果(guo)之后，考古(gu)學家們又在(zai)(zai)沙漠(mo)的(de)中(zhong)心(xin)地帶，發現一座兩千多年前(qian)的(de)古(gu)城。它位于世(shi)界(jie)第二(er)大(da)流動沙漠(mo)塔克拉(la)瑪(ma)干沙漠(mo)腹地，南距于田縣二(er)百余公里處，坐標為東(dong)經81°31′，北緯38°～52°。這個點恰好在(zai)(zai)沙漠(mo)中(zhong)央。今天小編就(jiu)為大(da)家詳細解(jie)讀一下~
維(wei)吾爾族(zu)人稱這(zhe)里為“九木拉克庫木”，意思是“圓沙丘”。這(zhe)里的(de)(de)沙山的(de)(de)確都是圓的(de)(de)，這(zhe)座古城(cheng)(cheng)的(de)(de)確堪稱“圓沙古城(cheng)(cheng)”吧(ba)。這(zhe)是新疆目前(qian)發現的(de)(de)最早古城(cheng)(cheng)，其下限早于(yu)西漢。為什么要在沙漠(mo)(mo)中心(xin)地帶筑(zhu)一(yi)(yi)座規(gui)模如此(ci)大的(de)(de)城(cheng)(cheng)?有城(cheng)(cheng)就有國，這(zhe)是一(yi)(yi)個什么樣的(de)(de)國家(jia)?為什么這(zhe)樣一(yi)(yi)座規(gui)模空(kong)前(qian)的(de)(de)沙漠(mo)(mo)之城(cheng)(cheng)，竟(jing)然不(bu)見于(yu)任何記載，難道他(ta)們(men)與外(wai)部世界沒有任何聯系(xi)?
至(zhi)今，塔克(ke)拉瑪干沙漠中發(fa)現的所有古(gu)城，比(bi)如樓蘭、尼(ni)雅、丹丹烏里克(ke)等，都在中國典(dian)籍(ji)中有著記載，且很大程度上是靠著典(dian)籍(ji)指引找到的。但(dan)(dan)沙漠中心的這(zhe)座古(gu)城，卻不(bu)見于(yu)任(ren)何(he)史(shi)書。而新疆在此之(zhi)前發(fa)現的古(gu)城，幾(ji)乎毫無例外地被外國探險家(jia)如斯文(wen).赫定、斯坦因、伯希和、普爾熱瓦斯等捷足(zu)先登發(fa)掘過，但(dan)(dan)這(zhe)座古(gu)城卻從未有人涉足(zu)過。
斯文.赫定、斯坦因以(yi)及中(zhong)國考古(gu)學(xue)家黃文弼先生，都到過距離圓沙古(gu)城(cheng)不遠的(de)喀拉墩遺(yi)址。喀拉墩遺(yi)址在于田縣北的(de)沙漠(mo)中(zhong)，與(yu)于田縣的(de)直線距離約(yue)一百九十公里。這個(ge)遺(yi)址的(de)年(nian)代大約(yue)在魏晉時(shi)期，比新發現的(de)古(gu)城(cheng)要晚得多。也許他們認為這里便是人類在沙漠(mo)中(zhong)的(de)最后據點了(le)，沒想(xiang)到一個(ge)更大、更古(gu)老、也更神(shen)秘的(de)古(gu)城(cheng)，正在四十公里外(wai)的(de)沙海里默默地等著(zhu)他們。
1994年(nian)，一(yi)(yi)支由許多(duo)富有經(jing)驗的(de)(de)考古(gu)學(xue)家(jia)和(he)探(tan)險(xian)家(jia)組成的(de)(de)中法考古(gu)隊員在沙山、沙梁、沙壟間穿行(xing)。一(yi)(yi)路上，他們(men)(men)(men)不斷發(fa)現(xian)人(ren)(ren)類活動(dong)的(de)(de)蹤跡，一(yi)(yi)根骨(gu)骼(ge)，一(yi)(yi)塊陶片……它們(men)(men)(men)像是古(gu)人(ren)(ren)故意留下的(de)(de)路標(biao)，引(yin)導著(zhu)他們(men)(men)(men)一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走向沙漠更深處(chu)。當(dang)他們(men)(men)(men)極度(du)疲憊的(de)(de)時候，遠(yuan)方紅色的(de)(de)夕陽里突然出現(xian)一(yi)(yi)團濃重的(de)(de)黑色。濃重的(de)(de)黑塊在眼中逐漸清晰、擴大，連綿(mian)成一(yi)(yi)條(tiao)若隱若現(xian)的(de)(de)帶狀——是城墻(qiang)!
城墻(qiang)(qiang)頂部寬(kuan)約(yue)三四(si)米(mi)，殘存高度也約(yue)三四(si)米(mi)。以兩排(pai)豎(shu)植的(de)胡(hu)楊木棍(gun)夾以層層紅柳枝(zhi)當墻(qiang)(qiang)體骨架，墻(qiang)(qiang)外用胡(hu)楊枝(zhi)、蘆葦類淤泥(ni)，畜糞(fen)堆積成護坡。墻(qiang)(qiang)的(de)拐角處有(you)一(yi)些直角的(de)“土坯”。法國考古專家經仔細考察(cha)后認為(wei)，這并不(bu)是真正的(de)土坯，因為(wei)它不(bu)是經過人工和(he)泥(ni)模(mo)拓制的(de)，而是將(jiang)河(he)道中的(de)淤泥(ni)切割成塊，直接砌到殘墻(qiang)(qiang)上(shang)的(de)。城墻(qiang)(qiang)殘存四(si)百(bai)七(qi)十三米(mi)。城周(zhou)長約(yue)一(yi)公里，呈(cheng)不(bu)規則的(de)圓形，頗像一(yi)只桃子(zi)，南北最(zui)長處距(ju)離為(wei)三百(bai)三十米(mi)，東西最(zui)寬(kuan)處距(ju)離為(wei)二百(bai)七(qi)十米(mi)。
城(cheng)內有(you)六處建筑(zhu)遺(yi)跡暴露在流沙之(zhi)外(wai)，是因風(feng)蝕僅存不足半米(mi)的立柱基部。地表散(san)布著(zhu)一些(xie)陶(tao)片、鋼鐵小件、石(shi)器、米(mi)珠(zhu)以及數量不少的動物骨骼。城(cheng)有(you)東(dong)、南兩門(men)。城(cheng)門(men)關閉著(zhu)，長長的門(men)栓扔(reng)在門(men)后沒有(you)栓上(shang)。也(ye)許(xu)，城(cheng)中居民在棄城(cheng)離開時，還沒忘記將城(cheng)門(men)悄(qiao)悄(qiao)掩上(shang)。也(ye)許(xu)，他們還打(da)算日后再返(fan)回故園。
根據對城墻中的(de)(de)木(mu)炭進行的(de)(de)碳十(shi)四(si)測定，年代距今約為二千(qian)二百年。這是新疆目前發(fa)現的(de)(de)最早古城，其(qi)下限(xian)早于西(xi)(xi)漢。圓(yuan)沙古城中沒有(you)發(fa)現西(xi)(xi)漢以后(hou)的(de)(de)文(wen)物(wu)，與測定的(de)(de)年代相對照，這座古城應(ying)該在西(xi)(xi)漢以后(hou)便廢棄了。
考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家們說，這種古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)一般(ban)見于(yu)人類早期，此后都(dou)以方(fang)城(cheng)(cheng)為主。考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家們懷著(zhu)一種虔敬的心(xin)情輕輕地走進城(cheng)(cheng)去(qu)，突然(ran)看到一只紅色的夾砂陶(tao)罐(guan)，靜(jing)靜(jing)地立(li)在(zai)(zai)沙(sha)丘之上。流(liu)沙(sha)已基本(ben)上覆蓋了古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)，而(er)這只陶(tao)罐(guan)卻(que)沒有被(bei)掩(yan)埋，像是主人剛(gang)剛(gang)將它放在(zai)(zai)這里，而(er)它在(zai)(zai)靜(jing)靜(jing)地等(deng)待著(zhu)主人歸來(lai)。這個陶(tao)罐(guan)為考(kao)古(gu)(gu)學(xue)者(zhe)第一次走入古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)時在(zai)(zai)流(liu)沙(sha)上發現(xian)的，在(zai)(zai)夕陽的光彩中，陶(tao)罐(guan)顯得異(yi)常(chang)美(mei)麗而(er)神(shen)秘。
一切(qie)都湮沒(mei)(mei)在流(liu)沙(sha)(sha)里。一座城不僅(jin)沒(mei)(mei)有留(liu)下(xia)自己的歷史(shi)，連(lian)個名字也沒(mei)(mei)留(liu)下(xia)。入夜，久久難以成眠(mian)的考古(gu)(gu)學家們望著這(zhe)座神秘的古(gu)(gu)城，興奮地說：給(gei)它起個名字吧!維(wei)吾爾族人稱這(zhe)里為“九木(mu)拉克庫木(mu)”，意思是“圓沙(sha)(sha)丘”。這(zhe)里的沙(sha)(sha)山(shan)的確都是圓的，就叫“圓沙(sha)(sha)古(gu)(gu)城”吧!
圓沙(sha)(sha)(sha)古城(cheng)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘之(zhi)處在于，當時人為(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)要在沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)中心地帶筑一(yi)座規(gui)模(mo)如此大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)?有城(cheng)就(jiu)有國(guo)(guo)，這(zhe)是(shi)一(yi)個什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家?有邦就(jiu)有王，誰是(shi)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治者?筑城(cheng)為(wei)(wei)御敵，誰能(neng)穿越無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)山入(ru)侵這(zhe)個沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)池?棄城(cheng)為(wei)(wei)求生(sheng)，古城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)到底(di)遭受了(le)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險(xian)以致不得不遠走他鄉?這(zhe)樣一(yi)座規(gui)模(mo)空前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)之(zhi)城(cheng)，竟然不見于任何記載。
難(nan)道他(ta)們與外部世界沒有任何聯系?古城的(de)文化沉(chen)積層厚達(da)一點二米，這(zhe)也肯定是(shi)經過漫長(chang)的(de)歲(sui)月累積而成的(de)。在(zai)這(zhe)樣漫長(chang)的(de)時間里(li)，難(nan)道他(ta)們竟(jing)可以做到不讓外面得知他(ta)們的(de)任何信息?
1996年10～11月，中法(fa)考(kao)古專(zhuan)家(jia)對圓沙(sha)古城及其周(zhou)圍發(fa)現的(de)六(liu)個(ge)墓地的(de)二(er)十(shi)座墓進(jin)行了部分(fen)發(fa)掘，結果不僅沒有(you)使古城的(de)面目(mu)更加(jia)清晰，反(fan)而加(jia)重了它的(de)神秘色彩。
古(gu)城(cheng)周(zhou)圍縱橫(heng)交錯的渠道(dao)依稀可(ke)辨(bian)，其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)條(tiao)渠道(dao)的遺(yi)跡寬達一(yi)(yi)米左右，說(shuo)明這(zhe)里(li)有(you)(you)著發(fa)達的灌溉(gai)農業(ye)。這(zhe)些渠道(dao)也成為新(xin)疆(jiang)目(mu)前(qian)最早(zao)的古(gu)渠道(dao)遺(yi)存;城(cheng)內發(fa)現煉渣(zha)，說(shuo)明這(zhe)里(li)有(you)(you)冶煉業(ye);城(cheng)中(zhong)散布數量很多的動(dong)物骨骼，羊(yang)、駱駝量較多，其(qi)次(ci)為牛、馬、驢、狗，還有(you)(you)少量的豬、鹿、兔、魚、鳥骨等，說(shuo)明畜牧漁獵在該城(cheng)經濟生活中(zhong)都有(you)(you)重要地位。
考古學家發(fa)現(xian)的(de)二十多座古墓葬，大都(dou)因(yin)風吹(chui)沙走暴(bao)露于(yu)地(di)面，葬具(ju)、人(ren)骨已朽酥，個別(bie)保存(cun)較好的(de)還可以約略看出圓(yuan)沙人(ren)的(de)一些特征(zheng)。他(ta)們內穿粗、細毛布衣，上皮衣，有的(de)還有帽飾和腰帶。毛布分平紋(wen)和斜紋(wen)，織有幾何形圖案(an)，有的(de)色澤鮮艷(yan)如新。頭發(fa)是棕色的(de)。男的(de)頭發(fa)繞成發(fa)辮，有的(de)還飾以假發(fa)。高鼻深(shen)目，不(bu)屬黃(huang)皮膚的(de)蒙(meng)古人(ren)種，應為白皮膚的(de)歐(ou)羅巴人(ren)種。考古學家發(fa)掘到一個帶柄銅鏡，這種銅鏡是古希臘羅馬文(wen)化(hua)中獨有的(de)。
在圓(yuan)(yuan)沙(sha)古(gu)(gu)(gu)城中，考古(gu)(gu)(gu)學家們發現了許(xu)多神(shen)秘的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)洞(dong)。尤(you)以城南的(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)洞(dong)最(zui)(zui)為密(mi)集(ji)，數量最(zui)(zui)多，有(you)大約十(shi)六個。大大小小的(de)(de)(de)袋狀(zhuang)圓(yuan)(yuan)洞(dong)密(mi)密(mi)麻麻地排列在沙(sha)漠上，黑(hei)洞(dong)洞(dong)地朝(chao)向天空，像一雙雙深(shen)陷的(de)(de)(de)眼(yan)睛，似乎大有(you)深(shen)意。誰能解讀這(zhe)穿越兩千(qian)年時空，從遠古(gu)(gu)(gu)射過來(lai)的(de)(de)(de)神(shen)秘“目光”呢(ni)?也許(xu)在挖掉座(zuo)座(zuo)沙(sha)山，對(dui)圓(yuan)(yuan)沙(sha)古(gu)(gu)(gu)城進(jin)行更完整(zheng)的(de)(de)(de)發掘、更詳細的(de)(de)(de)研究之后，會(hui)揭開這(zhe)個謎底。
這樣(yang)一座頗見規模的(de)城池(chi)，是如何消失在流沙之中(zhong)，再(zai)也看不到炊煙升(sheng)起，再(zai)也聽不到人聲(sheng)喧囂的(de)?是戰(zhan)爭(zheng)洗劫(jie)了這座城池(chi)嗎?盡管(guan)考古學家們在城中(zhong)發掘到了一些鋼鏃，但(dan)卻沒有找到更(geng)多的(de)與戰(zhan)爭(zheng)有關的(de)殺(sha)伐痕(hen)跡。
唐(tang)代高僧(seng)玄奘在(zai)《大唐(tang)西(xi)域記》中，講述(shu)過(guo)一個失(shi)蹤(zong)在(zai)沙漠之中的曷勞落迦城的故(gu)事。該城的居(ju)民由(you)于不敬神招(zhao)致神怒，神降下七天七夜(ye)的風暴毀(hui)滅了(le)這座城，從此，無論誰企圖(tu)接(jie)近這里，都會“猛風暴發，煙云(yun)四合(he)，道路迷(mi)失(shi)”。
不管圓(yuan)沙(sha)古城是不是傳說中的(de)曷(he)勞落迦城，考古學家們(men)推(tui)測，圓(yuan)沙(sha)古城的(de)消失可(ke)能與“風暴”——即環境惡化有(you)關。圓(yuan)沙(sha)古城坐(zuo)落在一條古河道的(de)東岸(an)。圓(yuan)沙(sha)古城的(de)西城墻被水沖垮(kua)了多處，許多地方(fang)水漬嚴重，說明當(dang)年這里(li)的(de)水很大(da)。如(ru)果沒有(you)充足(zu)的(de)水源，圓(yuan)沙(sha)古城也就不會有(you)灌溉(gai)農業，寬達(da)一米(mi)的(de)古渠遺存(cun)已經證明這里(li)的(de)農業曾經有(you)相當(dang)大(da)的(de)規(gui)模。
根據衛星照片顯示，這里曾是克里雅(ya)河的(de)一個古(gu)老三角洲(zhou)(zhou)。克里雅(ya)河發源于昆(kun)侖(lun)山(shan)(shan)中(zhong)段，從南向北(bei)流入(ru)塔克拉瑪干沙(sha)漠(mo)。這條河流在(zai)出昆(kun)侖(lun)山(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)口處滋潤了現在(zai)的(de)于田縣綠洲(zhou)(zhou)，在(zai)沙(sha)漠(mo)深入(ru)二(er)百公里處消失在(zai)茫茫沙(sha)漠(mo)中(zhong)。
中(zhong)科院新疆(jiang)分院生(sheng)物土(tu)壤研究所周(zhou)興佳(jia)研究員(yuan)考(kao)察證實，克里雅(ya)河在古代就像現在的(de)和田河一(yi)(yi)樣，從南(nan)到北貫穿(chuan)沙漠，匯入(ru)沙漠北緣(yuan)的(de)塔(ta)里木(mu)河。據說，克里雅(ya)河最后一(yi)(yi)次注(zhu)入(ru)塔(ta)里木(mu)河大約在一(yi)(yi)千年前，其(qi)三角洲和老(lao)河道完全(quan)沙化，大約經歷了漫長(chang)的(de)歷史演(yan)變。
這就是說，圓(yuan)沙(sha)人生活的(de)(de)那個(ge)時(shi)代正處在(zai)克(ke)里(li)雅河(he)(he)(he)三角洲(zhou)和河(he)(he)(he)道(dao)的(de)(de)沙(sha)化時(shi)期。圓(yuan)沙(sha)古城(cheng)的(de)(de)沙(sha)化是一個(ge)漸(jian)進的(de)(de)過程。城(cheng)中一點二米的(de)(de)土層(ceng)中，最(zui)底下是淤泥蘆葦，然后漸(jian)漸(jian)有了細沙(sha)，越往上沙(sha)化越嚴重。克(ke)里(li)雅河(he)(he)(he)現(xian)在(zai)消失的(de)(de)地方距北邊的(de)(de)塔(ta)里(li)木河(he)(he)(he)已有二百多公里(li)，其(qi)間(jian)是一望無(wu)垠(yin)的(de)(de)黃沙(sha)。河(he)(he)(he)流在(zai)一步步向后退縮，人類也在(zai)漸(jian)漸(jian)從沙(sha)漠腹地向外遷移。
環(huan)境的(de)惡化(hua)從植物身上也(ye)獲得了充分的(de)說明。胡楊是生(sheng)命力(li)極強的(de)樹種，被人(ren)形(xing)容為“生(sheng)千(qian)年(nian)不死(si)，死(si)千(qian)年(nian)不倒，倒千(qian)年(nian)不朽”。然而在圓(yuan)沙(sha)古城(cheng)幾公里的(de)范圍(wei)內，考古學家們沒找到一棵胡楊。與此同時(shi)，圓(yuan)沙(sha)人(ren)幾乎所(suo)有(you)的(de)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活用(yong)品都取自胡楊：筑(zhu)城(cheng)墻，做城(cheng)門，造(zao)房(fang)子(zi);木桶、木碗、木梳(shu);做飯，冶煉等等。從這個現象所(suo)得出的(de)結論(lun)只(zhi)有(you)一個，過量的(de)采伐(fa)導致(zhi)——起(qi)碼是加(jia)劇了圓(yuan)沙(sha)綠(lv)洲生(sheng)態環(huan)境的(de)惡化(hua)。
我(wo)們(men)(men)現在已經很難知道圓沙古城消(xiao)失(shi)的(de)真正原(yuan)因了，但我(wo)們(men)(men)可以想(xiang)象(xiang)最后一批圓沙人告別這(zhe)座千年古城時，那凄然(ran)、無(wu)奈、令人心碎的(de)目(mu)光。這(zhe)些深(shen)目(mu)高(gao)鼻棕發的(de)圓沙人流浪到何處去(qu)了?如果他們(men)(men)還生活在這(zhe)個世界的(de)某個角落(luo)，他們(men)(men)的(de)血液里、歌謠(yao)中、習俗間(jian)是(shi)否還殘存著失(shi)去(qu)家(jia)園的(de)巨大痛苦?
圓沙(sha)古城仿佛是(shi)一個(ge)寓言，它(ta)講述了人(ren)類痛失家園(yuan)的心酸經歷(li)，但愿現(xian)代人(ren)能夠從中獲得警世和教(jiao)訓，善(shan)(shan)待生活的環(huan)境。善(shan)(shan)待環(huan)境，就是(shi)善(shan)(shan)待自己。
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