今天小編就給大家帶來窩闊臺繼位的文章，希望能對大家有所幫助。
成吉思汗確切的出生目前已經不得而知，有1155年、1162年、1167年等多種說法，反正無法確定，但他的死亡有確切記載。
公元1227年，一代天驕成吉思汗病逝于六盤山下。成吉思汗去世后，他的三兒子窩闊臺繼承了大汗的位子，小兒子也就是托雷繼承了成吉思汗大部分的軍隊和財產。
成吉思汗的這個安排有點匪夷所思，眾所周知，成吉思汗一生最喜歡的實際上是他的小兒子托雷，但最終繼位的卻是三兒子窩闊臺。
究其原因，我們先從蒙古特殊的上層建筑開始。成吉思汗完成了蒙古諸部的統一后，創建了一種“兀魯思”的游牧國家體制，這種國家體制簡單來說就是劃塊，塊與塊之間互相聯系，反正是一種既獨立又聯合的體制。
這樣做的目的既保障了各自的利益，又不會導致帝國的瓜分。在“封地聯合”的認知下，他們雖然有各自的地盤，但都必須清楚，整個草原都屬于王室，而不是屬于個人。
當然，有功勞的人每個人都有份，而成吉思汗的最主要親人，也就是他的四個兒子，每個兒子一大塊領地。這樣做無非是希望他的四個兒子能夠團結一致，每個人將自己的地方管理好，同時又能互幫互助，共同將帝國延續下去。
可惜現實是殘酷的，利益面前，哪里有什么親情可言。他的長子術赤，就與次子察合臺，為了汗位手足相殘。這種針鋒相對以術赤的去世而終結，術赤在成吉思汗去世前已經死在了咸海以北的草原上。
所以，術赤不可能繼承他的位子。
術赤去世后，是否能輪到二兒子察合臺呢?也沒有。為什么呢?因為他已經獲得了一塊封地，當了一方領地的統治者，所以不會被選為繼承人。
很早之前，為了讓術赤和察合臺安心，成吉思汗就將自己打下來的兩塊領地，分別交給術赤和察合臺駐守。術赤的領地主要在額爾齊斯河以西，里海以北和花剌子模;察合臺封地在伊犁河以西，錫爾河以東。
當然，察合臺缺乏想象力和脾氣暴躁也是不適合繼承他的位子的原因，這一點，成吉思汗很清楚。同時，察合臺一直與術赤不和，如果選他為大汗，術赤的舊部難免肯定不會服眾。
所以，察合臺排除在外，現在就剩下了三子窩闊臺和四子拖雷了。窩闊臺和托雷實際上都能出色。拖雷以勇于攻戰、崇尚武功著稱。他一直跟著父親成吉思汗南征北戰，按道理，托雷要大汗之位屬于托雷。矛盾的是托雷似乎天生就無法繼承位子。因為托雷他是小兒子。
蒙古人有一個習俗叫“幼子守產”。小兒子在蒙古語中叫作斡赤斤，意思是看守火和灶的人。父親去世，家產就由他來繼承，所以，從某種意義上說，他是無法繼承汗位的。
而且托雷還有一個缺點，那就是不懂政治，缺少一個偉人應該具備的敏銳洞察力。相反，窩闊臺是最佳繼承人選。
窩闊臺擁有與父親成吉思汗一樣的決斷力和穩重性格，他生性隨和、無憂無慮、待人仁厚、慷慨大方。而更為關鍵的是，窩闊臺還有一點是其他三個人沒辦法比，那就是他最懂中原文化。
窩闊臺上臺第一件事情是模仿中原王朝建立了中書省，將最高行政機構從內廷中分離出來，完善國家制度。
其次，他重用漢化了的契丹人耶律楚材。耶律楚材是契丹皇族的后裔，是遼太祖耶律阿保機的九世孫，遼東丹王耶律倍的八世孫，金朝尚書右丞耶律履之子。耶律倍是契丹皇族中最早接受漢文化的人，他的理想是用儒家的學說治理天下。而這正是窩闊臺看中他的原因所在。
現在來看，邏輯清晰了，成吉思汗選擇窩闊臺繼位用意很明顯，想讓窩闊臺帶領蒙古帝國扎扎實實地把自己由部落游牧轉變為地地道道的國家。由過去的掠奪者轉變為統治者，逐步由野蠻走向文明。
而窩闊臺重用耶律楚材標志著他要用儒家的思想和中原的制度來幫助蒙古人實現理想。耶律楚才上臺后積極恢復文治，逐步實施“以儒治國”的方案和“定制度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉”等政治主張。
同時，窩闊臺還接受了耶律楚材的建議，在開封城被攻陷之后不再屠殺無辜平民，并形成制度。這對于一個野蠻征服部落來說，都是一個了不起的轉變。
所以說，成吉思汗之所以最終選擇窩闊臺最主要的原因是他需要肯一位遠見卓識，通曉中原文化來管理朝政。熱衷漢文化、與朝廷重臣耶律楚材等知識分子關系密切的窩闊臺是最佳人選。
這就是為何成吉思汗喜歡小兒子，最終還是讓窩闊臺繼位的關鍵所在。
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