今天小編為大家帶來了一篇關于東晉和南宋的文章，歡迎閱讀哦~
東晉和南宋都是我國歷史上漢人政權最屈辱的時候之一，這兩個政權的前身都曾經統治過北方，然而都被外族所滅。東晉和南宋也因此退出中原，轉而在南方建立了偏安的政權。這兩個王朝最終都沒有能夠恢復中原，那么東晉和南宋誰最沒骨氣呢?
說起西晉大家都對它沒什么好印象。首先，西晉時司馬炎通過篡位的方式從曹魏手中奪取的江山，得國不正。后來司馬炎滅吳，結束了分裂割據的三國時代，使得華夏大地又歸于統一。然而，好景不長，司馬炎死后，他的兒子晉惠帝即位了。晉惠帝是我國歷史上著名的白癡皇帝，他寵信又丑又惡毒的皇后賈南風，使得朝綱敗壞，最終引發了“八王之變”。
長期的戰亂使得中原的國力損耗殆盡，讓北方的草原民族有了可乘之機，匈奴，鮮卑等草原民族相繼進入中原，他們燒殺搶掠，無惡不作，中原百姓身處于水深火熱之中。西晉卻無力反抗，最終被外族所滅。這個短命的大一統王朝使得中原第一次淪于外族之手，司馬皇族注定遺臭萬年。
西晉滅亡后，司馬皇族中的瑯琊王司馬睿在南方士族的支持下，在南方建立了東晉政權。東晉衣冠南渡，偏安一方，茍延殘喘了103年才滅亡了。
而南宋的前身北宋也是占據北方和南方的政權，雖然不是西晉這樣的大一統王朝，但也算是基本統一了全國。但是，從北宋建立伊始，宋朝的軍事實力就處于歷代中原王朝的最低值。宋朝的統治者為了防止武將造反，重文輕武，極力削弱武將的影響力，加上宋朝丟失了燕云十六州，失去了抵抗北方草原民族的屏障，使得宋朝在面對外族的時候始終處于弱勢，北宋，南宋無不如是。
宋徽宗在北方的金人崛起時，采取了錯誤的外交策略，聯金滅遼，最終使得遼國迅速滅亡。然而，北宋的愚蠢行為使得宋朝的北方出現了一個比遼國更可怕的敵人。金國在滅了遼之后，立即南下攻打大宋。虛弱的宋朝很快就被金人所滅，宋徽宗和宋欽宗被金人俘虜，北宋宣告滅亡。
北宋滅亡后，宋徽宗的兒子趙構在商丘繼位，建立了南宋王朝。但是，南宋軍隊在抗金名將岳飛，韓世忠等人的帶領下，屢敗金軍，岳飛甚至打到了汴京城腳下，眼看勝利在望之時，昏庸的宋高宗卻連發十二道金牌將岳飛詔了回來，北伐大計功虧一簣。不久，宋朝就和金人達成了喪權辱國的和約，宋朝將淮河以北的大片土地割讓給了金人，更屈辱的是，宋朝還要向金人稱臣。后來，宋朝雖然也發動了三次大規模的北伐，但最終還是以失敗告終，宋朝也最終被蒙古人所滅。
因此后人將東晉和南宋相提并論，這其實是最大的誤解。
東晉與南宋最大的不同就是它的風骨，偏安卻不茍全，從東晉建立到劉裕篡權的一百多年里，東晉先后發動了八次大規模的北伐，飲馬黃河，威震北虜，五次收復中原故都接連大敗前趙，后趙，前秦，前燕，消滅成漢，后秦，南燕，兵威之盛，遠超兩宋。英杰猛將之多，冠絕南朝。
比如祖逖，數年時間收復黃河以南的大片土地。百姓群起響應，強如石勒也不敢正瀛其鋒，只好主動求和，為其母修墓示好。祖逖部將叛晉歸趙，石勒不敢收留，下令斬殺，將頭顱送于祖逖，以示求和之意。還有劉琨北方失陷后堅守晉陽，在鮮卑，匈奴，羯趙之間縱橫捭闔，扼守河朔之地，匈奴皇帝劉淵也只能徒呼奈何。
比如桓溫揮師西進，一舉消滅成漢，收復益州，三次北伐收復洛陽，兵圍長安，鄴城，打的前秦幾乎亡國，太子陣亡，皇弟苻雄也死于亂軍之中。北伐雖然以失敗告終，勝利果實也不持久，但沉重打擊了北方草原民族政權，使他們不敢輕易南侵。還有北府名將劉牢之，在淝水之戰時率兵五千夜襲洛澗，全殲五萬前秦騎兵，斬首萬余，此戰打得前秦聞風喪膽，才有了后來的風聲鶴唳，草木皆兵，百萬前秦軍被謝玄八萬晉軍打得潰不成軍。
后來，劉裕執政，東晉的疆域達到鼎盛時期。劉裕先后發動了兩次大規模的北伐，消滅了后秦，南燕，收復長安，洛陽，疆域從淮河以南推進到黃河以南，天下七分得其四。北方游牧民族無不膽寒，正因為東晉兵鋒之盛，終東晉一朝，北方胡人不敢南侵，反倒是東晉屢屢以數萬孤軍北伐，直搗黃河。
東晉雖然偏安江南，卻是北方政權爭相逢迎的天下正朔。殘暴如石虎，也只敢稱“大趙天王”，臨死前三個月才敢稱帝。苻堅平燕滅蜀，并代吞涼，統一北方，至死才敢稱“大秦天王”，淝水之戰后更是直接獻出玉璽向東晉稱臣。東晉立國百余年，雖偏安江南，卻從未像南宋那樣對外族俯首稱臣，連皇帝都需要人家的冊封，真是丟盡了漢族的臉。
祖逖，劉琨，謝安，謝玄，桓溫，劉裕等人致力于北伐，為華夏文明保留了最后一點血脈，而南宋雖然后來，和蒙古聯手滅了金朝，雪了靖康之恥，但卻是自己更快的走向了滅亡，最終被蒙古人所滅，這也是中國第一次全部淪于異族之手，華夏文明差點斷絕，可見東晉比南宋更有骨氣。
謝翱
禾黍何人為守閽？落花臺殿黯銷魂。
朝元閣下歸來燕，不見前頭鸚鵡言！
紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。
殘照下山花霧散，萬年枝上掛袈裟。
謝翱在南宋亡后憑吊杭州故宮廢址時，寫了這兩首七絕，抒發他的故國之思。
托物寄慨，觸景興悲，是這類詩作常用的手法。例如唐李益的《隋宮燕》： “燕語如傷舊國春，宮花一落旋成塵。自從一閉風光后，幾度飛來不見人。”崔櫓的《華清宮四首》之二： “障掩金雞蓄禍機，翠環西拂蜀云飛;珠簾一閉朝元閣，不見人歸見燕歸。”借落花、歸燕來吊古傷今或哀時憫亂。謝翱這兩首詩的第一首與此同一機杼，但作為遺民，對故國宮苑的憑吊，其感情的沉痛、凄楚，則更非李益、崔櫓可比。一、二句寫南宋故宮被毀壞后的荒涼景象：昔日有桓桓武士秉鉞持戟而守衛的宮閽，如今一片死寂，闃不見人;在曾經是千官鵠立、花迎劍佩的地方，如今但見臺荒殿冷，落花滿地。通過這寥寥數字的景物描寫，仿佛看到詩人吞聲潛行、凄涼徘徊的身影，感受到他那濃重的感傷情緒。這兩句詩里的“禾黍”、“黯銷魂”，都有來歷： “禾黍”，有兩個出處：一是《詩·王風·黍離》，詩序說，東周的大夫出行至舊都鎬京時，看到“故宗廟宮室盡為禾黍，閔(憫)周室之顛覆，彷徨不忍去”，因而作《黍離》這首詩;一是《史記·宋微子世家》，箕子朝周路過殷墟，看見商朝故宮毀壞，“生禾黍”，十分感傷，因作《麥秀》之歌，歌詞的第一句就是“麥秀漸漸兮，禾黍油油”。謝翱在篇首著以“禾黍”二字，就是以箕子之吊殷商、周大夫之憫宗周，來暗寓自己對南宋國都淪亡、宮殿荒廢的深沉感嘆，不但用典貼切，而且一起就點了題。至于當時杭州故宮的廢址是否也種上了莊稼，“彼黍離離”、“麥秀漸漸”，卻不是主要的，不必求之過實。“黯銷魂”，出于江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”。此中亦頗有深意。杜甫在安史之亂長安陷落時，有“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”之句，但他還抱有“五陵佳氣無時無”的信念，堅信長安還能被官軍收復，而謝翱憑吊故宮，卻抱著亡國之恨，是真正的死別吞聲之哭。因此，用了《別賦》中“黯然銷魂”這一成句，是極其痛切的。
接下來兩句： “朝元閣下歸來燕，不見前頭鸚鵡言!”朝元閣是唐代長安驪山上的閣名，它與華清宮、長生殿都是天寶年間唐玄宗、楊貴妃經常游宴的處所，因此也都是安史亂后在唐人詩中經常出現的地名。謝翱在這里只是借用來泛指杭州故宮的建筑。另一位南宋遺民林景熙《故宮》詩中有兩句： “煙深凝碧樹，草沒景陽鐘”。凝碧池在唐代的東都洛陽，景陽宮則是南朝陳都城金陵的宮名，故章宜竹在注里指出： “先生詩中引用臺池宮闕之名，亦不必杭州皆有之，特借以形容故都耳。”這一說明，也適用于謝翱此詩。“不見前頭鸚鵡言”，化用唐朱慶馀《宮詞》“鸚鵡前頭不敢言”句，但意思完全不同：謝翱通過燕子歸來，它的伙伴鸚鵡卻找不著了，暗示南宋宮廷如今人去殿空，鸚鵡更是無處尋覓了。這是深入一層描寫故宮的寥落和寂靜。因見歸燕而想到不見鸚鵡，這一突發的感想頗為獨特，而妙在將人的感嘆與惆悵借燕發出。比之前人詩中的“燕語如傷舊國春”與“不見人歸見燕歸”等詩句更有力，具有孟郊、李賀詩苦思錘煉的特點。
元兵進入杭州后，南宋故宮許多建筑成為佛寺，多為番僧所居。林景熙《故宮》詩中“王氣銷南渡，僧坊聚北宗”，與汪元量《孤山和李鶴田》詩中“林西樓觀青紅濕，又遜僧官燕梵王”等句，都反映了這一事實。這里第二首詩所寫的也是此事。一、二句： “紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。”紫云樓也是唐代長安樓閣名，在曲江畔，此指杭州故宮中的樓閣。“燕”，即宴;“流霞”，指美酒;“佛子”，菩薩的通稱，亦指僧徒。這兩句是說過去南宋君臣宴飲過的皇宮樓閣，如今成了番僧供奉菩薩的廟宇。三、四句“殘照下山花霧散，萬年枝上掛袈裟”，進一步用富有象征性的景物來表達無限凄涼的興亡之感： “西風殘照，漢家陵闕”，紫云樓上的筵席終于結束了，夕陽下山，花光霧氣，也隨之消散，被稱為萬年枝的冬青樹上，如今掛滿了僧人的袈裟。聯想到“萬年枝”曾多次為宋室帝后所吟寫，如徽宗試畫院諸生，即以“萬年枝上太平雀”為題，寧宗楊皇后寫的《宮詞》亦有“秋聲輕度萬年枝”之句，使人彌增“故國不堪回首”之慨!
“南渡君臣輕社稷”，南宋是偏安的政權，主和派意見常占上風，宮中生活康豫安逸。因此，《過杭州故宮》詩中寫到宮中養鸚鵡、“燕流霞”，是含著對南宋君臣茍且偷安、不思恢復，“直把杭州當汴州”的指責與嘆惋的。
綜觀謝翱這兩首詩，其特點是沉痛而含蓄。這與《登西臺慟哭記》十分相似。尤其是大量融入唐人詩的語詞、意境，借唐喻宋，以長安喻杭州，與《登西臺慟哭記》中所寫“故人唐宰相魯公”，以顏真卿喻文天祥，是同樣手法。因此，《過杭州故宮》從內容到思想感情，從語言到表現手法，都可以看作是《登西臺慟哭記》的伯仲之作，也是南宋遺民詩中重要的篇章。
宋末詩人，當革命之際，一腔悲憤，盡泄于詩……謝翱過杭州故宮詩二首……情真語切，意在言外。(賀貽孫《詩筏》)
龜唐鼻涕宋，是一個形象的說明。宋在建立時充分總結唐朝節度使實力過大危及中央的慘痛教訓。建立了重文輕武的中央嚴格控制地方的行政模式，減少了地方勢力與中央的抗衡，同時是對外實力嚴重受損，建國后第二代第三個皇帝真宗就受到澶州之盟這樣的事情，以后的情形就是對外稱臣，每年要交歲銀給外族。我認為：宋的軍事實力尤其是對外方面受到制度的影響，不夠強大，這是南宋不北伐的原因之一；另一方面北宋滅亡二圣北狩（宋徽宗、宋欽宗被俘，壓在黑龍江），作為高宗趙構很是矛盾，表面上要北伐，實際上害怕北伐成功丟了皇位，一個是老爸，一個是哥哥，還有他做皇上的份兒；岳飛不明白這方面的道理還豪言壯志：“駕長車破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山朝天闕”所以被陷害致死，秦檜只是替罪羊。趙構曾寫了一首《滿江紅》把這里邊的道理講得很清楚。岳飛收復了河南，卻得不到政府的支持，白白送命。耽誤了大好時機，后來的北伐就是指揮有誤或實力不足等成功幾率越來越小。另外，北宋和金聯合滅了遼，金后來滅了北宋，南宋聯合蒙古滅了金，卻養大了蒙古，以致招來了滅頂之災。
這個王朝指的應該是東晉，因為東晉歷史上有多次北伐，名臣猛將的確很多。說起晉朝，大多數人想到應該就是司馬家篡位，又不好好治理，所以對司馬家的王朝比較抵觸，沒啥好印象，但單就東晉北伐而言，也的確有很多人才，但是說讓北方異族聞風喪膽的，可能是指劉裕，即是東晉的將領，也是東晉的終結者。
一、東晉的特點
東晉（317年－420年），是由西晉皇族司馬睿南遷后建立起來的王朝。東晉統治地區大部分在江東，古稱江左，因此以江左代指東晉。東晉是門閥士族政治，當時司馬睿實在王導、王敦支持下才能立國。所以有?王與馬共天下?的說法。東晉和北方的五胡十六國并存，但多次北伐，試圖收復中原，但由于內部不團結，除了最后篡晉的劉裕取得一定成果外，其余都無太大建樹。
東晉與南宋的最大不同，應該就是它雖然偏安江南，卻始終想北伐故地，統一河山，從衣冠南渡到劉裕篡權，東晉在一百年時間里發動了八次大規模北伐，飲馬黃河，威凌北虜，五次收復中原故都，接連打垮前趙、后趙、前秦、前燕，滅掉成漢、后秦、南燕，兵威之盛，遠超兩宋，英杰猛將之多，冠絕歷代南朝。東晉大力開發江南，對中華文明的傳承意義是巨大的。雖然最終沒能北伐成功，但涌現出的將領還是非常多的。
二、東晉北伐名將
1、祖逖：數年時間收復黃河以南地區，百姓群起響應，強如石勒也得主動請和，為其母修墓示好。祖逖部將叛晉歸趙，石勒下令斬殺，將頭顱送于祖逖，以示求和之意。
2、劉琨：北方失陷后堅守晉陽，在鮮卑、匈奴、羯趙之間縱橫捭闔，扼守河朔，匈奴皇帝劉淵只能望而興嘆。
3、桓溫：揮師西進滅亡成漢，收復益州。三次北伐收復故都洛陽，兵圍長安、鄴城。北伐雖告失敗，但沉重打擊了北方少數民族政權。
4、劉牢之，淝水之戰時率五千北府兵夜襲洛澗，盡殲五萬氐族騎兵，斬首萬余。此戰打得前秦軍聞風喪膽，才有了淝水之戰中的風聲鶴唳，草木皆兵，百萬大軍被謝玄八萬晉軍打得潰不成軍。
5、劉裕執政時達到全盛。劉裕兩次北伐，消滅后秦、南燕，收復長安、洛陽，疆域從淮河一線推進到黃河北岸，天下七分而有其四，北方少數民族政權無不膽寒。
正因為東晉兵鋒之盛， 終東晉一朝，北方胡人不敢南侵，反倒是東晉屢屢以數萬孤軍北伐，直搗敵國腹心之地。
東晉雖偏安一隅，卻是北方政權爭相奉迎的天下正朔。東晉立國一百零三年，卻從未像南宋那樣對異族俯首稱臣。
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