在很多人的(de)(de)印(yin)象(xiang)里，地府之中，閻(yan)王(wang)最(zui)大(da)。實際上并非如(ru)(ru)此，閻(yan)王(wang)在地府中勉強(qiang)(qiang)也只(zhi)能(neng)算是個二把(ba)手，那么到底誰才是地府中最(zui)強(qiang)(qiang)的(de)(de)神仙呢?他的(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)甚至玉皇(huang)大(da)帝和如(ru)(ru)來佛(fo)祖都無法與其抗衡，感興趣的(de)(de)讀者可以跟(gen)著小編(bian)一起往下看。
首先我們(men)還是(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)來說說為什(shen)么(me)閻(yan)王只(zhi)能算(suan)是(shi)(shi)(shi)二把手。要知(zhi)道閻(yan)王每天的(de)工(gong)作就是(shi)(shi)(shi)觀察水的(de)陽壽(shou)到(dao)(dao)了盡頭，看(kan)到(dao)(dao)壽(shou)元到(dao)(dao)盡頭的(de)人(ren)后(hou)便命令黑白無常去請(qing)人(ren)下地獄(yu)，然(ran)而閻(yan)王雖然(ran)不(bu)(bu)用自(zi)己親自(zi)動手，但是(shi)(shi)(shi)充其(qi)量(liang)只(zhi)能算(suan)是(shi)(shi)(shi)個監工(gong)，更何(he)況(kuang)閻(yan)王只(zhi)是(shi)(shi)(shi)個統稱，閻(yan)王足足有是(shi)(shi)(shi)個人(ren)擔當，這(zhe)里便不(bu)(bu)一一列舉。莫非這(zhe)個最強的(de)神仙是(shi)(shi)(shi)地藏(zang)王菩薩(sa)不(bu)(bu)成?就是(shi)(shi)(shi)那個一天到(dao)(dao)晚嚷(rang)嚷(rang)著地獄(yu)不(bu)(bu)空誓不(bu)(bu)成佛的(de)那個菩薩(sa)?
其(qi)實(shi)(shi)也不(bu)是(shi)他，地(di)藏王(wang)菩(pu)薩在地(di)獄(yu)的(de)主要(yao)目的(de)其(qi)實(shi)(shi)就(jiu)是(shi)為了完成自己的(de)夢想，清空地(di)獄(yu)，然(ran)而這(zhe)很顯然(ran)是(shi)不(bu)可能的(de)。故此地(di)藏王(wang)菩(pu)薩實(shi)(shi)際(ji)上就(jiu)是(shi)在地(di)獄(yu)潛修的(de)苦行僧，偶爾地(di)獄(yu)有(you)些雜(za)事請地(di)藏王(wang)菩(pu)薩幫(bang)(bang)幫(bang)(bang)忙，故此他也不(bu)是(shi)最(zui)強的(de)神仙。地(di)府真正(zheng)的(de)幕(mu)后統治者則(ze)(ze)是(shi)這(zhe)位酆(feng)(feng)都(dou)(dou)大帝，很多(duo)人(ren)對于酆(feng)(feng)都(dou)(dou)大帝比較陌生，他又(you)叫做酆(feng)(feng)都(dou)(dou)北陰大帝，簡稱北帝。早在《山海經》中便有(you)對酆(feng)(feng)都(dou)(dou)的(de)記載(zai)，說朔山上有(you)大桃(tao)木，出(chu)蟠三千里，其(qi)枝問東門叫鬼門，這(zhe)個(ge)鬼門就(jiu)酆(feng)(feng)都(dou)(dou)，而北帝則(ze)(ze)是(shi)酆(feng)(feng)都(dou)(dou)以及地(di)府真正(zheng)的(de)掌控者。
北(bei)(bei)帝(di)(di)還(huan)有(you)個(ge)外(wai)號(hao)叫做大(da)魔王(wang)(wang)，這(zhe)個(ge)大(da)魔王(wang)(wang)和我們(men)(men)現在(zai)的(de)(de)意思有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)差別(bie)，這(zhe)里的(de)(de)魔指的(de)(de)是心魔，即北(bei)(bei)帝(di)(di)會對(dui)一個(ge)人打從心底的(de)(de)審(shen)判，將(jiang)一個(ge)人所有(you)的(de)(de)善(shan)惡全部解放出來(lai)(lai)，而道(dao)家認為，只有(you)真正的(de)(de)通過這(zhe)樣的(de)(de)考驗，才能超脫三界，到達三清界。為什么說玉帝(di)(di)和如(ru)來(lai)(lai)都(dou)不(bu)是北(bei)(bei)帝(di)(di)的(de)(de)對(dui)手呢?其實(shi)我們(men)(men)不(bu)難發現，仙界的(de)(de)所有(you)人都(dou)不(bu)是永生，他們(men)(men)想(xiang)要延壽(shou)只能通過西王(wang)(wang)母的(de)(de)蟠(pan)桃以及(ji)太(tai)上老君(jun)的(de)(de)丹藥(yao)。
他們的(de)(de)壽命都(dou)掌握在北帝(di)的(de)(de)生(sheng)死(si)簿(bu)之中，如(ru)(ru)來(lai)和(he)玉帝(di)也(ye)是(shi)如(ru)(ru)此(ci)。如(ru)(ru)此(ci)有過去現(xian)在未(wei)來(lai)三(san)身，這就導致了(le)如(ru)(ru)來(lai)始終不(bu)能超(chao)脫(tuo)三(san)界(jie)，因為(wei)他跟(gen)三(san)界(jie)的(de)(de)羈絆太深，根本(ben)脫(tuo)不(bu)開身，這也(ye)導致他的(de)(de)壽元有盡頭，而玉帝(di)需要掌管(guan)仙界(jie)的(de)(de)秩序(xu)，自然無法(fa)超(chao)脫(tuo)，若是(shi)如(ru)(ru)來(lai)和(he)玉帝(di)跟(gen)北帝(di)戰斗，只需要在生(sheng)死(si)簿(bu)上輕輕勾上一筆，如(ru)(ru)來(lai)和(he)玉帝(di)可(ke)能直接就魂(hun)飛魄散了(le)。當然北帝(di)自然不(bu)會這么做，畢竟冥(ming)冥(ming)中有三(san)界(jie)的(de)(de)至高法(fa)則約束(shu)著北帝(di)，想(xiang)要隨(sui)意的(de)(de)篡改生(sheng)死(si)簿(bu)自身也(ye)需要付出巨大(da)的(de)(de)代價。
太上老君是西游記中最有權勢和實力的，這一點應該沒有異議。俗話(hua)說”真人不露面，不露面”.無論是在(zai)人間還是在(zai)天界，人才越(yue)多(duo)，隱藏的越(yue)多(duo)，看起來(lai)越(yue)平凡。
這就是上流人士的大智慧。太上老君身為道祖，論地位問題已經登峰造極；論法力，隨便拿出自己一樣重要法寶就足以震懾任何一個級別的神仙，已經發展沒有誰能對他造成嚴重威脅。在這種背景下，老子不需要像玉皇大帝那樣整天提著架子來展示權威，他只需要順其自然，回歸真理。在《西游記》中太上老君脫手的次數未幾，僅有的一次脫手大概便是用金剛琢砸了一下孫悟空，他這一砸看似隨便，但那齊天大圣可受不了，一個趔趄被捉。孫悟空和所謂的戰神楊戩打了很久，但是楊戩打不贏，老君先生只用一個動作就把孫悟空抓住了。這從側面可以顯示了太上老君的強大。
在《西游記》中，不是老先生實力的直接展示，而是間接的展示。比如說太上老君的坐騎下界釀成青牛精、他的兩個孺子釀成金角銀角大王，這幾個東西把孫悟空折(zhe)騰的(de)(de)(de)苦(ku)不勝言，那么大(da)的(de)(de)(de)齊天(tian)大(da)圣對他們(men)毫無設施。想(xiang)象一下，如果是天(tian)尊自己做的(de)(de)(de)，誰會做呢？仙(xian)女(nv)們(men)非(fei)常害怕去想(xiang)它！
有人說如來佛厲害，如來佛是很厲害，他跟孫悟空有過這樣一場賭局，那就是通過孫悟空十萬八千里未能跑出如來佛的手掌心，被如來佛壓到了中國五行山下。這場賭局雖然如來佛勝了卻惹了一手臊，贏得學生不是沒有那么我們徹底處理干凈漂亮。畢竟雙方經濟實力重要地位也是相差較大懸殊，這么大的如來佛卻不能進行全身而退。比起太上老君來似乎并不遜色了不少。
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