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好歹是大將楊再興的后代,楊康為何會認賊作父

以史為鑒 2023-06-18 23:26:42

好歹是大將楊再興(xing)的后代(dai),楊康為何(he)會認賊作父

每當一(yi)(yi)提(ti)起(qi)楊康總會(hui)想起(qi)電(dian)視(shi)里面的形象,那么小(xiao)編就不得(de)不給大家詳(xiang)細的說一(yi)(yi)下(xia)了。

楊康乃是(shi)岳家軍(jun)大將楊再興后(hou)代,楊再興曾與(yu)金(jin)軍(jun)血戰(zhan)小商橋,中箭而亡,也算得上名(ming)門之(zhi)后(hou),楊康父(fu)親楊鐵(tie)心,母(mu)親包惜弱(ruo),都是(shi)普通(tong)的農戶(hu)人家。在(zai)丘處機某次暗殺漢奸之(zhi)時,誤入牛家村,卻沒成想,其中一(yi)名(ming)刺客,也就(jiu)是(shi)完顏洪(hong)烈,被母(mu)親包惜弱(ruo)所救(jiu),最終引得兩家滅門之(zhi)禍。

因(yin)完顏洪烈貪圖包惜弱(ruo)美色(se),用計將(jiang)之虜至大都,成(cheng)為(wei)王(wang)妃,后生下(xia)楊(yang)康,立為(wei)王(wang)世(shi)子。在(zai)此(ci)(ci)過程中(zhong),包惜弱(ruo)唯一主動做的,就是(shi)將(jiang)自(zi)己的寢室收拾的跟牛家村(cun)一樣,除(chu)此(ci)(ci)之外(wai),每天以淚洗面。

在楊康成(cheng)長過(guo)程中(zhong),包惜弱既(ji)沒有(you)向(xiang)他(ta)灌輸“忠(zhong)孝仁義(yi)”等價值觀,更沒有(you)說出(chu)他(ta)的家世,整天溺愛(ai)成(cheng)性,加上楊康天潢貴胄的身份,也就(jiu)養成(cheng)了任性妄(wang)為、貪圖(tu)富貴的性格特點,也為楊康日后(hou)埋下了深深的隱(yin)患。

如果說,家教不嚴,是(shi)(shi)楊康(kang)日后(hou)走向悲(bei)劇(ju)的原罪,也算情有(you)可(ke)原,畢竟身為一個農家女子,沒(mei)有(you)見過(guo)世面(mian),不知如何(he)教育(yu)孩(hai)子。“教不嚴,師(shi)(shi)之(zhi)惰(duo)”,楊康(kang)的第一任師(shi)(shi)傅乃是(shi)(shi)全真教丘處機,比郭靖的師(shi)(shi)傅江(jiang)南七(qi)俠武功更高,知名度更廣,他是(shi)(shi)如何(he)教育(yu)楊康(kang)的呢(ni)?

丘處機(ji)找(zhao)到楊康(kang)之(zhi)后(hou),10余年間,除(chu)了(le)(le)教楊康(kang)武功,是否履行了(le)(le)身為(wei)一個師傅的(de)(de)職(zhi)責(ze)呢?徒弟(di)身在賊穴,可曾(ceng)向他明言,你(ni)是漢人(ren),你(ni)與女真人(ren)之(zhi)間有著深仇大(da)恨(hen)。在書(shu)中,丘處機(ji)除(chu)了(le)(le)罵楊康(kang)認賊作(zuo)父,說(shuo)他不如郭靖之(zhi)外,很(hen)少(shao)說(shuo)過這個徒弟(di)的(de)(de)好話。作(zuo)為(wei)一個十幾歲的(de)(de)孩子,正是培養三(san)觀的(de)(de)關鍵時期,而(er)他身為(wei)師長(chang),一味苛責(ze)求全,這樣的(de)(de)孩子長(chang)大(da)后(hou)會是什么(me)樣,可想而(er)知。

其實,楊康開始除了行事有(you)些邪之外,并沒(mei)有(you)做(zuo)下太多(duo)的(de)惡。但有(you)一件(jian)事卻(que)最終崩塌(ta)了他(ta)的(de)世界。他(ta)的(de)父親(qin)楊鐵心沒(mei)死,還收養了一個女子穆念慈(ci),十余(yu)年(nian)間,通過比武招親(qin),一直在尋(xun)找包惜弱,不(bu)經意間,二人相(xiang)(xiang)遇(yu)相(xiang)(xiang)認。

作為(wei)一(yi)個妻子,一(yi)個母(mu)親,包惜弱想要全家團圓的想法是沒有錯的,但(dan)是他(ta)(ta)們卻沒有考慮到楊康的感受。從小叫到大的父王,竟然(ran)是害(hai)得自(zi)己(ji)家破(po)人亡的禍首,而(er)眼前這個像叫花子一(yi)樣的老人,卻是自(zi)己(ji)的生父,生父生母(mu)師傅都在(zai)逼他(ta)(ta),養(yang)父對他(ta)(ta)視如(ru)己(ji)出,毫無保留,卻逼死了他(ta)(ta)的父母(mu)親。

生父(fu)生母死(si)后,楊(yang)康(kang)徹底(di)變了(le),為了(le)達成(cheng)自己(ji)的目(mu)標,他(ta)不擇手段,搶奪(duo)武(wu)穆(mu)遺(yi)書(shu)、冒充丐幫幫主,殺(sha)害歐陽(yang)克,與歐陽(yang)鋒一(yi)起殺(sha)了(le)江南五俠,嫁(jia)禍給黃藥師,什么行俠仗義,什么保(bao)國(guo)安民(min),在(zai)他(ta)看來(lai),遠沒有(you)權力來(lai)的重要,如果完顏洪烈能夠登基稱帝(di),自己(ji)就是大金王朝的太子。最終,在(zai)嘉興的鐵(tie)槍廟內,楊(yang)康(kang)一(yi)掌打在(zai)了(le)黃蓉身上(shang),毒發身亡,死(si)后被烏鴉啃食,尸(shi)首(shou)無存(cun)。

如果說,楊康對所有人都是虛情假(jia)意,那他(ta)與穆念(nian)慈,可能是一生中(zhong)僅有的(de)人性回歸。一開始,他(ta)也是抱著玩耍(shua)的(de)心(xin)態,風流(liu)倜儻,英雄瀟灑,武(wu)功也不錯,能夠(gou)得到穆念(nian)慈的(de)芳心(xin)并不奇怪,但在與穆念(nian)慈交往中(zhong)他(ta)發現,這個姑娘雖然心(xin)思單(dan)純,卻也有自己的(de)想法,頓時放下了邪念(nian),想好好對她。

楊康在殺害歐陽(yang)克時,雖然有(you)想拜(bai)師歐陽(yang)鋒的(de)私(si)心,但(dan)也(ye)(ye)何(he)嘗沒(mei)有(you)為穆(mu)念慈(ci)報仇(chou)的(de)味道,鐵掌(zhang)峰一夜(ye),兩人偷(tou)食(shi)禁果,后穆(mu)念慈(ci)懷孕,一生未見到(dao)楊康,回(hui)到(dao)嘉(jia)興后,生下楊過,也(ye)(ye)就是后來鼎鼎大(da)名的(de)神雕(diao)大(da)俠。

對比楊(yang)(yang)康楊(yang)(yang)過二人,年輕時,都(dou)是那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)頑劣,風流,隨時都(dou)有(you)誤入歧途的(de)(de)(de)可能。但楊(yang)(yang)過的(de)(de)(de)身邊一(yi)(yi)直都(dou)有(you)郭靖黃蓉(rong)夫婦進行(xing)時時勸導,這才(cai)使得他能夠回歸本心(xin)。但楊(yang)(yang)康呢?一(yi)(yi)個(ge)(ge)溺愛的(de)(de)(de)母親,一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)在(zai)場的(de)(de)(de)父(fu)親,還有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)整天(tian)只會打打殺(sha)殺(sha)不(bu)負責(ze)的(de)(de)(de)師傅,這樣(yang)的(de)(de)(de)長輩,能教出行(xing)俠仗義(yi)的(de)(de)(de)孩(hai)子嗎?

射雕(diao)英雄傳楊康父親(qin)叫什么

金庸給楊康(kang)的父親冠以 鐵(tie)(tie)(tie)心(xin)這個名(ming)字,足以表現出此人(ren)的英雄之(zhi)心(xin)堅硬似(si)鐵(tie)(tie)(tie)。 在楊康(kang)認(ren)賊(zei)作(zuo)父之(zhi)后,其(qi)(qi)毅(yi)然(ran)不認(ren)楊康(kang)為(wei)子, 雖死而(er)不屈,只(zhi)是(shi)(shi)其(qi)(qi)妻子懦弱貪生,而(er)顯(xian)得楊鐵(tie)(tie)(tie)心(xin)有(you)些(xie)軟弱尷(gan)尬,其(qi)(qi)實仔細閱讀(du)跟(gen)楊鐵(tie)(tie)(tie)心(xin)有(you)關的文(wen)字,顯(xian)然(ran),他(ta)和郭(guo)靖(jing)之(zhi)父都是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)(tie)一樣的漢子。楊康(kang)之(zhi)所以貪圖富貴,認(ren)賊(zei)作(zuo)父顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)遺傳(chuan)了他(ta)母(mu)親的基(ji)因,相比(bi)之(zhi)下郭(guo)靖(jing)之(zhi)母(mu)就截然(ran)不同了。 金庸其(qi)(qi)實也是(shi)(shi)為(wei)了暗襯(chen)楊康(kang)為(wei)人(ren)之(zhi)恥,當(dang)然(ran)也是(shi)(shi)反襯(chen)小說主人(ren)公郭(guo)靖(jing)為(wei)人(ren)之(zhi)寬義。

郭靖是楊(yang)康的兄弟(di),為何還要殺楊(yang)康?

郭靖是楊(yang)康的(de)兄弟,他還要殺(sha)楊(yang)康的(de)原因如下:

第一:楊康認賊作父,為禍江湖。

郭靖(jing)其(qi)實一(yi)直都沒(mei)有(you)要(yao)殺楊(yang)(yang)(yang)康,只不過(guo)(guo)他(ta)一(yi)直想要(yao)讓楊(yang)(yang)(yang)康改邪(xie)歸正。每次追到楊(yang)(yang)(yang)康的(de)時候都是楊(yang)(yang)(yang)康在(zai)做壞(huai)事的(de)時候,郭靖(jing)只不過(guo)(guo)被迫(po)出(chu)手,但是他(ta)從來沒(mei)有(you)想過(guo)(guo)要(yao)殺他(ta)。雖(sui)然(ran)楊(yang)(yang)(yang)康確(que)實死(si)在(zai)了黃(huang)蓉的(de)手上,但是他(ta)的(de)死(si)也是意外(wai)的(de)事情(qing),這(zhe)可能只能算是楊(yang)(yang)(yang)康咎由自取。

楊(yang)康(kang)(kang)的(de)父親(qin)本來就死在金人的(de)手里,而(er)且他(ta)的(de)母親(qin)也是被耶律齊搶(qiang)過去的(de),但是楊(yang)康(kang)(kang)為(wei)了享(xiang)受自己小王爺(ye)的(de)身份竟然認賊(zei)作父,害死了自己的(de)親(qin)生(sheng)父母。看到楊(yang)康(kang)(kang)做了這(zhe)么多的(de)壞事,郭靖一直(zhi)都想(xiang)要以義兄的(de)身份教導(dao)楊(yang)康(kang)(kang),只不過楊(yang)康(kang)(kang)死性不改。

第二:楊康侵害大宋的利益,幫助金人攻打大宋。

如果(guo)說楊康只是做了(le)一些錯事,郭(guo)靖可(ke)能還可(ke)以原(yuan)諒(liang)他。但是他暗中幫助金國想要(yao)(yao)吞掉大(da)宋(song),已經是侵害到大(da)宋(song)子民的(de)利益了(le),所以郭(guo)靖是肯定無法(fa)原(yuan)諒(liang)的(de)。一旦金國攻(gong)打(da)大(da)宋(song),那么大(da)宋(song)千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)的(de)子民都會受到戰亂的(de)影響(xiang),很可(ke)能會被金人殺掉。郭(guo)靖本(ben)來就是一個(ge)善(shan)良并且(qie)有大(da)義(yi)的(de)人,當初義(yi)父(fu)想要(yao)(yao)攻(gong)打(da)宋(song)國都被他拒絕了(le),更不要(yao)(yao)說楊康了(le)。

眼看(kan)著(zhu)楊(yang)康(kang)瞞(man)著(zhu)自(zi)己要帶領(ling)金人攻打(da)大(da)宋,還總是(shi)(shi)(shi)在背后做小(xiao)動(dong)作,這樣(yang)的(de)事情已(yi)經(jing)嚴(yan)重的(de)觸碰到了郭(guo)靖的(de)底(di)線,所以楊(yang)康(kang)跟郭(guo)靖已(yi)經(jing)到了水(shui)火(huo)不容的(de)地步(bu)。郭(guo)靖本來就是(shi)(shi)(shi)一(yi)個多愁善感(gan),優(you)柔寡斷之人,但(dan)是(shi)(shi)(shi)在國事面前是(shi)(shi)(shi)不會(hui)有任何動(dong)搖的(de)。所以即使楊(yang)康(kang)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己的(de)兄(xiong)弟(di)也不能放過。

300精兵(bing)血戰12萬金兵(bing),竟還能殺敵(di)2000,楊康的祖上是什么來路?

楊再興是楊康的祖上,楊再興原是賊寇臣子,后被岳飛活捉,岳飛不計前嫌放了他,從此效忠于岳飛,楊(yang)再興沖陣殺敵英勇過人,仿佛戰神降世,令人聞風喪(sang)膽。



楊再興原本效忠于曹成,并且當時的楊再興讓岳飛都有些束手無策,這樣一員(yuan)猛(meng)將還(huan)在一次(ci)戰斗中殺了岳飛(fei)(fei)的弟(di)弟(di)岳翔,試想失(shi)親之(zhi)痛讓人最為難過,還(huan)是岳飛(fei)(fei)這樣精忠報(bao)國之(zhi)人,后岳飛(fei)(fei)活捉楊再興(xing),殺弟(di)之(zhi)人手無(wu)縛(fu)雞之(zhi)力地在自己跟前(qian),岳飛(fei)(fei)選擇了原諒,對方也是敵軍(jun)陣營的一員(yuan)大將,上戰場殺敵是將士的職責(ze)所在,岳飛(fei)(fei)很明事理(li)地收下他。



楊再興也是知恩圖報之人,遂從此征戰沙場為岳飛效命,真的做到了上刀山下火海在所不辭。楊再興作戰(zhan)勇(yong)猛,在郾城之戰(zhan)中,他率領的(de)岳家軍(jun)(jun)以數千人(ren)抵擋一萬(wan)五千人(ren),他先是沖入敵軍(jun)(jun)陣營突破重圍,后(hou)看無法刺殺(sha)金(jin)國(guo)大將金(jin)兀術便(bian)又(you)突破重圍,全身(shen)而退(tui),此次戰(zhan)役宋軍(jun)(jun)大捷(jie),但金(jin)國(guo)將士頗不服氣。



而后算是狹路相逢,楊再興率領的岳家軍小分隊三百人勘察巡邏時遇到了金兀術帶領的十二萬大軍,此戰必敗無疑(yi)了(le),但臨(lin)死之(zhi)前的楊再(zai)興(xing)沒(mei)有恐(kong)懼,只有報效國家,報效岳飛重(zhong)用之(zhi)恩的使命(ming),楊再(zai)興(xing)毫無顧忌地提刀沖進(jin)了(le)敵(di)人陣(zhen)(zhen)營,最后將士(shi)們全部陣(zhen)(zhen)亡(wang),卻(que)以(yi)以(yi)三百當兩千的奇(qi)跡留在歷史。楊再(zai)興(xing)被火(huo)化時(shi),身體里的鐵(tie)屑兵器竟達到了(le)兩升之(zhi)多。

《神(shen)雕俠(xia)侶(lv)》中,斷臂之后的楊過自信(xin)心主(zhu)要(yao)來自于(yu)什么地方(fang)?

《神雕俠侶》中的(de)楊過,斷(duan)臂(bei)之后的(de)自(zi)信心,主要(yao)源自(zi)獨孤求敗的(de)武功,以及尋找小龍女的(de)希望(wang),還有經(jing)歷許多,自(zi)信心登(deng)時而生(sheng)。

金(jin)庸(yong)筆下的(de)楊(yang)過(guo)(guo),在(zai)原(yuan)著中,他的(de)右臂被郭芙(fu)所(suo)斬斷。此(ci)(ci)后楊(yang)過(guo)(guo)與神(shen)雕(diao)相識,眾所(suo)周知,神(shen)雕(diao)乃是(shi)(shi)獨孤求(qiu)敗(bai)之(zhi)友(you),在(zai)它的(de)帶領下,楊(yang)過(guo)(guo)發現獨孤求(qiu)敗(bai)的(de)劍(jian)冢,并且取得玄鐵重劍(jian)。換言之(zhi),此(ci)(ci)時(shi)的(de)楊(yang)過(guo)(guo),已經練成蓋世神(shen)功,還有在(zai)大(da)海中練成的(de)潮汐(xi)內(nei)力。此(ci)(ci)等武功修為,即便是(shi)(shi)金(jin)輪法(fa)王,也(ye)是(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)不及。楊(yang)過(guo)(guo)的(de)自信(xin)心,正是(shi)(shi)源于(yu)此(ci)(ci)處。況且作為獨孤求(qiu)敗(bai)的(de)弟子,心中自然輕快許多。

須知(zhi)此前的(de)(de)楊(yang)過(guo)(guo)(guo),在(zai)(zai)江湖(hu)中屬于(yu)無名小(xiao)卒,世人(ren)只知(zhi)鎮守襄(xiang)陽(yang)城的(de)(de)郭(guo)靖,卻(que)不知(zhi)道俠肝義膽,放蕩不羈(ji)的(de)(de)楊(yang)過(guo)(guo)(guo)。但是練(lian)成玄鐵劍法,以(yi)及潮(chao)汐內力,就已然(ran)今(jin)日(ri)不同往日(ri),他(ta)再也不需要(yao)躲(duo)避李莫愁的(de)(de)追殺(sha),以(yi)及江湖(hu)中人(ren)的(de)(de)白眼(yan)。尤其是全(quan)真教(jiao)的(de)(de)趙志敬,以(yi)及鹿清(qing)篤,這(zhe)些人(ren)在(zai)(zai)他(ta)年(nian)幼之時,都曾欺辱于(yu)他(ta)。故(gu)而(er)楊(yang)過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)心中,多(duo)少會有(you)一些陰影,如此這(zhe)般,練(lian)成蓋(gai)世神功,世上難以(yi)有(you)人(ren)匹敵(di),每(mei)當想起這(zhe)些,自信心必然(ran)頓生而(er)出。

況且離開劍冢之后,楊過四處尋覓小龍女的蹤跡,目的是與她團圓。以楊過此時的武功,再無人能與之抗衡,果不其然,楊過在重陽宮發現小龍女,此時她被眾人圍攻。楊過怒火中燒,直接用玄鐵劍擊敗金輪法王,且在王重陽的(de)畫像前和小龍女(nv)拜堂(tang)成(cheng)親(qin)(qin)。由此可見,這(zhe)種自信,也(ye)(ye)和小龍女(nv)緊密相連,畢(bi)竟(jing)他們兩(liang)個(ge)人,是(shi)(shi)最親(qin)(qin)密無(wu)間的(de)一(yi)對。如果沒有(you)(you)(you)小龍女(nv),楊過就不會具有(you)(you)(you)自信心,這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)相當(dang)重要的(de)。因為(wei)即便練(lian)成(cheng)蓋世絕學,可是(shi)(shi)心愛之人卻下落(luo)不明,那(nei)么要這(zhe)些武功(gong)又有(you)(you)(you)何用。所(suo)以(yi)這(zhe)種自信心,既(ji)是(shi)(shi)武功(gong)的(de)關系(xi),也(ye)(ye)有(you)(you)(you)小龍女(nv)一(yi)部分原(yuan)因。

除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai),楊過(guo)(guo)行走江(jiang)湖(hu)(hu),已然(ran)(ran)(ran)經歷許多(duo)。當(dang)(dang)年的(de)那(nei)種(zhong)傲氣(qi),已然(ran)(ran)(ran)磨滅(mie)一些(xie),銳氣(qi)也少(shao)了(le)許多(duo)。明(ming)白(bai)身份、地位、金(jin)銀,這些(xie)都不(bu)重要(yao),關鍵在(zai)(zai)于(yu)逍遙自在(zai)(zai),故而后(hou)來和(he)小龍女(nv)游(you)歷江(jiang)湖(hu)(hu),不(bu)在(zai)(zai)過(guo)(guo)問(wen)江(jiang)湖(hu)(hu)中事。換言之(zhi),楊過(guo)(guo)看透江(jiang)湖(hu)(hu),也看透了(le)自己(ji),他明(ming)白(bai)自己(ji)想要(yao)什么東西(xi),所(suo)以持之(zhi)以恒。當(dang)(dang)年在(zai)(zai)百花谷(gu),楊過(guo)(guo)和(he)周伯通交手(shou),待老(lao)頑童(tong)要(yao)施展左右互(hu)搏的(de)時候(hou),郭襄卻(que)(que)說(shuo)楊過(guo)(guo)獨臂(bei)(bei),這樣比試武功,老(lao)頑童(tong)屬(shu)于(yu)欺(qi)負(fu)人。然(ran)(ran)(ran)而從旁白(bai)分析(xi),楊過(guo)(guo)雖然(ran)(ran)(ran)斷(duan)臂(bei)(bei),但(dan)最煩別人輕看于(yu)他。所(suo)以楊過(guo)(guo)的(de)自信心,主要(yao)還是武功,至于(yu)斷(duan)臂(bei)(bei)一事,雖然(ran)(ran)(ran)已經釋懷(huai),但(dan)卻(que)(que)不(bu)容別人小瞧(qiao)。

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