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曹(cao)丕從(cong)戰場中歷練，文(wen)學才能(neng)高雅，如何(he)最終獲得曹(cao)操重托。
公元前220年，一生強勢無比的曹(cao)操走到了生命的最后(hou)盡(jin)頭(tou)。
按照《三(san)國演(yan)義》羅貫中的(de)感性筆(bi)法，將曹(cao)操(cao)選擇(ze)曹(cao)丕(pi)作為(wei)大業(ye)(ye)繼承(cheng)人(ren)(ren)的(de)心曲(qu)表達了出來:“孤(gu)(gu)縱橫天下三(san)十余年(nian)，群(qun)雄皆滅，止有江東(dong)孫(sun)權、西蜀劉(liu)備未曾剿(jiao)除。孤(gu)(gu)今病危，不(bu)能再與卿等相敘，特以(yi)家事相托。孤(gu)(gu)長子曹(cao)昂，劉(liu)氏所(suo)生(sheng)，不(bu)幸早(zao)年(nian)歿于宛城(cheng)。今卞氏生(sheng)四子：丕(pi)、彰、植、熊(xiong)。孤(gu)(gu)平(ping)生(sheng)所(suo)愛第三(san)子植，為(wei)人(ren)(ren)虛華少誠實，嗜酒(jiu)放縱，因此不(bu)立。次(ci)子曹(cao)彰，勇(yong)而(er)無謀;四子曹(cao)熊(xiong)，多病難保。惟長子曹(cao)丕(pi)，篤厚恭謹，可繼我(wo)業(ye)(ye)。卿等宜輔佐(zuo)之。”
由此看出，曹(cao)丕(pi)的勝出是經過曹(cao)操長期考察慎(shen)重做(zuo)出的重大(da)決定(ding)。
無疑(yi)后(hou)三國時代(dai)是屬于曹丕的(de)，然而(er)，他的(de)成長軌跡(ji)是怎樣的(de)，包括他的(de)性情(qing)和功業。在星(xing)漢(han)燦爛的(de)時代(dai)，曹丕的(de)人(ren)生曲線都(dou)值得品味。無論從哪(na)兒來看，曹丕都(dou)是一(yi)位優秀少年。“余(yu)(yu)時年五歲，上以四方擾亂，教(jiao)余(yu)(yu)學射(she)(she)。六歲而(er)知(zhi)射(she)(she)。又(you)教(jiao)余(yu)(yu)騎馬，八(ba)歲而(er)知(zhi)騎射(she)(she)矣。以時之多難，故每征，余(yu)(yu)常從。”《典論自敘》
曹操將戰場作(zuo)為(wei)兒子們的(de)第一堂課，因此曹丕確實是“長于戎旅之(zhi)間”。此外，他(ta)“年(nian)八歲，能屬文，有逸才(cai)，遂博貫古今經傳，諸子百家之(zhi)書。”《魏書》
顯然曹丕具備了(le)文武(wu)雙全之(zhi)才(cai)，加之(zhi)是實(shi)際上(shang)的(de)(de)嫡長子(zi)的(de)(de)身份，讓(rang)他(ta)(ta)受到(dao)了(le)曹操(cao)的(de)(de)格外培養(yang)。上(shang)天給了(le)他(ta)(ta)這(zhe)些(xie)的(de)(de)同時，又(you)給他(ta)(ta)多(duo)了(le)一(yi)位才(cai)高八斗(dou)的(de)(de)弟弟曹植。因此伴隨(sui)二人之(zhi)間的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)多(duo)了(le)許多(duo)歷史細(xi)節上(shang)的(de)(de)描寫。
而曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)的身后標(biao)簽就是超乎尋常的才華(hua)，而曹(cao)(cao)丕的文學成(cheng)(cheng)就則被忽略很多。曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)是第三子(zi)，自幼極(ji)為聰慧，年十(shi)余歲便(bian)能“辭賦數十(shi)萬言(yan)(yan)，出(chu)言(yan)(yan)為論(lun)，下(xia)筆(bi)成(cheng)(cheng)章(zhang)(zhang)”有一回曹(cao)(cao)操觀(guan)賞曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)作的文章(zhang)(zhang)，忽然問(wen)曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)“：這(zhe)是你(ni)請人(ren)寫(xie)得吧?”曹(cao)(cao)植(zhi)(zhi)跪下(xia)來回答說(shuo)：“言(yan)(yan)出(chu)為論(lun)，下(xia)筆(bi)成(cheng)(cheng)章(zhang)(zhang)，顧當面試，柰(nai)何(he)請人(ren)?”
此外，還有(you)一個細節突出曹丕在(zai)文(wen)才與(yu)曹植相比的尷尬。
曹(cao)(cao)操出征，曹(cao)(cao)植和曹(cao)(cao)丕(pi)送別(bie)，據說曹(cao)(cao)植立即大顯身手，隨即賦詩朗(lang)誦，“發言有章，左右屬目”。曹(cao)(cao)操聽了(le)非常的高興(xing)。因(yin)此這曹(cao)(cao)丕(pi)顯得極為失落，此時曹(cao)(cao)丕(pi)老師吳質點撥他(ta)說：“王當行，流涕可也。”于是曹(cao)(cao)操被感動了(le)，認為曹(cao)(cao)植只是表(biao)面(mian)文章，而曹(cao)(cao)丕(pi)才是對(dui)(dui)他(ta)飽含(han)父子(zi)之情。對(dui)(dui)于二者才華相比，清代王夫(fu)之在《姜齋(zhai)詩話》里直言：“實則子(zi)桓天才駿(jun)發，豈子(zi)建所能壓倒(dao)耶?”
明代(dai)鐘(zhong)惺評價曹丕與其父(fu)詩作也頗有意(yi)思“婉孌細秀，有公子(zi)氣(qi)，有文士(shi)氣(qi)，不(bu)及老瞞遠矣(yi)。”清代(dai)沈德潛也說:“子(zi)桓(huan)詩有文士(shi)氣(qi)，一(yi)變乃父(fu)悲(bei)壯之習矣(yi)。”
拋卻文(wen)學才華來講(jiang)，曹(cao)丕的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)勢在(zai)于(yu)雖然是次(ci)子，他(ta)已(yi)經是實際中的(de)(de)(de)(de)嫡長子身份(fen)，這種(zhong)天然的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)越性，卻被后(hou)世(shi)忽略。此(ci)外，曹(cao)丕的(de)(de)(de)(de)幕僚整(zheng)體來講(jiang)更具優(you)(you)勢，而曹(cao)植(zhi)幕僚為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)楊(yang)修被殺就(jiu)說明了(le)一個重要的(de)(de)(de)(de)風向標問題。十八歲那年，在(zai)鄴城(cheng)他(ta)開(kai)始(shi)了(le)一段人生最為(wei)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)時(shi)光。這段時(shi)間他(ta)“談棋閑設，終(zhong)以六(liu)博。高談娛心……浮甘瓜(gua)于(yu)清泉，沉朱(zhu)李于(yu)寒(han)水。白日(ri)既匿，繼以郎月。”在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)身邊聚集了(le)一流詩人，如王粲、徐干、陳琳、應玚、劉楨，終(zhong)日(ri)飲酒賦詩作樂，而他(ta)成了(le)這些(xie)人的(de)(de)(de)(de)執(zhi)牛耳者(zhe)。
才華(hua)出眾，性情中人，擅長管理，身邊聚集一(yi)流(liu)文(wen)人，成為實際(ji)文(wen)壇領袖(xiu)。
“文章經國之(zhi)大(da)業(ye)，不朽之(zhi)盛事”，曹丕(pi)首次將文章進行(xing)了最為(wei)高度的概括，也正因為(wei)在(zai)理論上的創新，贏得了廣泛的文人擁(yong)護和支持(chi)。
然(ran)而在(zai)此后發生了一場嚴(yan)重瘟疫(yi)，造成(cheng)了大(da)量(liang)死亡，這(zhe)(zhe)其(qi)中就包(bao)括四位(wei)友人，對(dui)于這(zhe)(zhe)次(ci)災(zai)(zai)難，讓曹丕陷入了沉痛的(de)哀思，多(duo)年(nian)(nian)后在(zai)給他老師吳質的(de)書(shu)信中，他這(zhe)(zhe)樣(yang)沉重的(de)寫下回憶(yi):“昔(xi)(xi)(xi)年(nian)(nian)疾疫(yi)，親故多(duo)離其(qi)災(zai)(zai)，徐、陳、應、劉(liu)，一時俱(ju)逝，痛可言邪?昔(xi)(xi)(xi)日游處，行(xing)則連輿，止則接席，何曾須臾相(xiang)失(shi)!每(mei)至(zhi)觴酌流行(xing)，絲(si)竹并(bing)奏，酒酣耳熱，仰(yang)而賦詩(shi)，當此之(zhi)(zhi)時，忽(hu)然(ran)不自知樂(le)也。謂百年(nian)(nian)己分，可長共相(xiang)保，何圖(tu)數年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間(jian)，零(ling)落(luo)略盡，言之(zhi)(zhi)傷(shang)心(xin)。頃(qing)撰其(qi)遺文，都為(wei)一集，觀(guan)其(qi)姓名，已為(wei)鬼錄。追思昔(xi)(xi)(xi)游，猶在(zai)心(xin)目，而此諸子，化為(wei)糞(fen)壤(rang)，可復道哉?”
老朋友(you)王(wang)(wang)粲(can)(can)在返回(hui)鄴城(cheng)途(tu)中(zhong)病(bing)逝(shi)，時年(nian)四十(shi)一(yi)歲。當時的(de)(de)曹(cao)丕還(huan)是(shi)世子，親率(lv)(lv)眾文(wen)士為其送葬。為了(le)寄托對王(wang)(wang)粲(can)(can)的(de)(de)眷戀之情(qing)，曹(cao)丕對王(wang)(wang)粲(can)(can)的(de)(de)生前好友(you)們說：“仲宣平(ping)日最愛聽驢(lv)叫(jiao)(jiao)，讓我(wo)們學一(yi)次驢(lv)叫(jiao)(jiao)，為他送行(xing)吧!”于是(shi)，一(yi)片驢(lv)鳴(ming)之聲(sheng)響起。這就是(shi)著名(ming)的(de)(de)驢(lv)鳴(ming)送葬。這些種種都說明(ming)了(le)曹(cao)丕重情(qing)重義，坦率(lv)(lv)率(lv)(lv)真。
雖然身旁遍布文人，他終于(yu)總結了一(yi)個著名(ming)的(de)論(lun)斷——文人相輕，并對這一(yi)傳統(tong)陋(lou)習進(jin)行了批評。
他(ta)高屋建瓴的(de)推出(chu)《典論(lun)》，無疑是站在(zai)相(xiang)當的(de)文(wen)化高度對(dui)文(wen)人們(men)作(zuo)品和性情(qing)進行了(le)一(yi)次(ci)統(tong)攬，因(yin)此，他(ta)的(de)文(wen)創更顯得超(chao)然而富有高度，非(fei)一(yi)般文(wen)人所能比擬。對(dui)這部著(zhu)作(zuo)曹丕(pi)相(xiang)當看(kan)重(zhong)，因(yin)為做了(le)皇帝后還用素(su)抄寫《典論(lun)》及其詩賦送給江東孫權。
公元220年，在(zai)經過三次表(biao)面推辭后，并寫(xie)下(xia)(xia)“喪(sang)亂悠(you)(you)悠(you)(you)過紀，白骨縱(zong)橫萬里(li)。哀(ai)哀(ai)下(xia)(xia)民(min)靡恃，吾將佐時整理，復子明辟致仕”的(de)《令詩》后正式即皇(huang)帝位(wei)，在(zai)洛(luo)陽開始(shi)了他七年的(de)執政生(sheng)涯(ya)。從(cong)紙上做(zuo)文章，到治理天下(xia)(xia)，曹丕的(de)轉(zhuan)身是煊赫(he)的(de)。
三十三歲的(de)年齡(ling)，與成熟相伴隨的(de)是巨大的(de)進取心(xin)。
兩次親自(zi)伐吳，全部失(shi)利，曹丕為(wei)何(he)急于發動統一吳國戰爭(zheng)?隱(yin)藏怎樣深意。
公元224年(nian)，因為(wei)與孫權斗氣，曹(cao)丕異常(chang)惱怒，決定(ding)親征東吳(wu)，謀(mou)士王(wang)朗上疏闡述不可輕率(lv)伐吳(wu)的理(li)由后(hou)，為(wei)被曹(cao)丕采納。于是這(zhe)年(nian)，他“浮舟(zhou)橫大江(jiang)，討(tao)彼犯荊虜。”頗讓人再度(du)想起當年(nian)曹(cao)操的赤壁之戰(zhan)擺出的陣(zhen)勢(shi)。史載(zai)，“冬十月(yue)，行幸廣陵故(gu)城，臨江(jiang)觀兵(bing)，戎卒十余萬(wan)，旌旗數百里。”《三國志文帝紀》
由于(yu)東(dong)吳據(ju)守長江天(tian)險，加之東(dong)吳早有準(zhun)備，且水(shui)上戰船的(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)東(dong)吳更為(wei)明顯，因此最(zui)后(hou)曹(cao)丕(pi)(pi)面對著(zhu)浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)降(jiang)水(shui)感嘆說：“吳據(ju)洪流(liu)，且多糧谷(gu)，魏(wei)雖(sui)武(wu)騎(qi)千隊，無所用之。”因此第一次伐(fa)吳計劃以失敗(bai)告終(zhong)。雖(sui)然此后(hou)不(bu)久(jiu)感嘆“三世為(wei)將，道家所忌。窮兵(bing)黷武(wu)，退不(bu)和民”的(de)(de)(de)(de)(de)反思后(hou)，依舊只在一年(nian)后(hou)再度(du)嘗(chang)試親征東(dong)吳。許多人還是(shi)(shi)難以理解曹(cao)丕(pi)(pi)為(wei)何如此急于(yu)完成統一大業，從歷史的(de)(de)(de)(de)(de)長度(du)來看，這(zhe)是(shi)(shi)曹(cao)家父子的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)情結(jie)，甚至可以視為(wei)“三國后(hou)遺癥”，從這(zhe)種(zhong)情結(jie)來看，便理解的(de)(de)(de)(de)(de)曹(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)心底所想。
然而此次“帝為舟師東征，……旌旗數百里(li)。是歲大寒(han)，水(shui)道冰，舟不(bu)的入江，乃引還。”面對(dui)罕見(jian)的江南寒(han)冷結冰現(xian)象，曹丕依舊(jiu)重復(fu)了上次的嘆息，而這一次他不(bu)得不(bu)認命了。
雖然伐吳失敗，但(dan)是(shi)他的內政水(shui)平依舊可圈(quan)可點。
曹丕在位(wei)七年期間，采納(na)吏部尚(shang)書陳群的意見(jian)，命其制定(ding)(ding)九品中正制，成為(wei)魏晉南北朝時(shi)期主要的選官制度。而且(qie)平(ping)定(ding)(ding)了(le)青州(zhou)、徐州(zhou)一帶的割(ge)據勢力，最(zui)終完成了(le)北方的統(tong)一。對外(wai)平(ping)定(ding)(ding)邊患，擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外(wai)夷修(xiu)好，恢復在西域的建置。
此(ci)外，改革(ge)了(le)官制，嚴(yan)禁宦人(ren)干政(zheng)、宦人(ren)為(wei)(wei)官，最高只能充(chong)(chong)任”諸署令“，從(cong)制度上(shang)鏟除宦官干政(zheng)的根源。為(wei)(wei)了(le)傳之久遠，他還依照”國有(you)大事則鏤于金版“的古訓(xun)，命人(ren)把上(shang)述政(zheng)令鐫刻在金屬的簡策上(shang)，然(ran)后珍(zhen)藏于石室之中。與此(ci)同(tong)時多次(ci)下發對(dui)屯(tun)田制的全(quan)面深化(hua)和延續，內政(zheng)上(shang)表現出積極作為(wei)(wei)，“黃初末，魏國國庫充(chong)(chong)實，累積巨(ju)萬”，這些都說明作為(wei)(wei)曹丕的政(zheng)務能力(li)是(shi)相對(dui)出色的。
然而，在他的(de)(de)(de)內心最大(da)的(de)(de)(de)遺憾和痛(tong)點就是(shi)自己兩(liang)次親征(zheng)都(dou)未(wei)能實現平(ping)定東(dong)吳，在短暫(zan)的(de)(de)(de)七年皇帝(di)生涯(ya)的(de)(de)(de)四(si)十歲(sui)的(de)(de)(de)英年早逝，留下(xia)了后三(san)國的(de)(de)(de)無限唏噓(xu)。
多年后陳(chen)壽對曹丕給予(yu)了高度評價，概(gai)括他：“文帝天資文藻，下筆(bi)成章(zhang)，博聞強識，才藝兼該(gai);若加之曠大之度，勵以公(gong)平之誠，邁志存道，克(ke)廣德心，則古之賢主，何遠之有哉!”算得上中允客(ke)觀。
曹(cao)丕(pi)(pi)是(shi)曹(cao)操(cao)的(de)(de)次子，與正室卞(bian)夫(fu)人的(de)(de)嫡長子，為(wei)人性格內斂(lian)，與弟(di)弟(di)曹(cao)植性格幾乎相反。在復雜的(de)(de)立(li)儲斗爭(zheng)中最(zui)終勝利。取得了世子大位(wei)，當然這一過程我(wo)們不(bu)能(neng)簡單的(de)(de)理解為(wei)楊修(xiu)和司馬(ma)(ma)懿的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)斗爭(zheng)，三國(guo)時期兵荒馬(ma)(ma)亂(luan)，稱王稱霸要有足夠的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)和手段，曹(cao)操(cao)本(ben)人有超常的(de)(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)，能(neng)審時度勢，從史書來看，其實從一開(kai)始曹(cao)操(cao)就(jiu)比較傾向(xiang)于曹(cao)丕(pi)(pi)，因為(wei)曹(cao)丕(pi)(pi)陰柔(rou)，有手段，這是(shi)曹(cao)植不(bu)能(neng)比的(de)(de)。
曹(cao)(cao)植的優勢在(zai)于謀士和文(wen)人集團的支(zhi)持，其實在(zai)曹(cao)(cao)操(cao)時期，司馬(ma)懿家族的影響是極其有限的，甚至是一已之力，這也(ye)就是曹(cao)(cao)操(cao)為何確定由司馬(ma)懿扶持曹(cao)(cao)丕的原因，但他看到了(le)開(kai)頭，卻沒有猜到結尾(wei)。?
黑點(dian)一(yi)般是(shi)(shi)：賜(si)死(si)甄夫人。關于這個我(wo)個人更愿意(yi)相信是(shi)(shi)因為政(zheng)治原因，畢竟算是(shi)(shi)發(fa)妻啊，說賜(si)死(si)就(jiu)賜(si)死(si)了感覺不(bu)太符合他的(de)(de)性(xing)格。甄夫人的(de)(de)家(jia)族是(shi)(shi)漢室時的(de)(de)豪(hao)門世(shi)家(jia)，懷疑是(shi)(shi)兩人理念不(bu)合。
而且曹丕(pi)和卞(bian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)關(guan)(guan)系(xi)不算太好，卞(bian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)喜(xi)歡護人(ren)(ren)，甄(zhen)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)照顧過病重的卞(bian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，但是甄(zhen)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)被賜死(si)時都沒有站(zhan)出來說話(hua)真(zhen)的很奇怪...甄(zhen)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)跟曹植沒關(guan)(guan)系(xi)沒關(guan)(guan)系(xi)沒關(guan)(guan)系(xi)。
殘害兄弟。關(guan)于這(zhe)(zhe)個，曹(cao)丕(pi)比(bi)他(ta)(ta)絕大多數弟弟死得早。曹(cao)丕(pi)確實管(guan)著他(ta)(ta)們，說(shuo)他(ta)(ta)小心(xin)眼他(ta)(ta)確實小心(xin)眼，但是歷史上(shang)他(ta)(ta)和曹(cao)植這(zhe)(zhe)樣爭(zheng)權的(de)簡直(zhi)能算是兄友弟恭的(de)模范了(le)。
曹植(zhi)是失(shi)敗的野心家，是曹丕的政敵(di)，能在(zai)爭權失(shi)敗后(hou)，還想打親情牌祈求重用的也就(jiu)仗著有曹丕這么個哥(ge)哥(ge)了。世(shi)說(shuo)新(xin)語看(kan)著就(jiu)好。不(bu)(bu)是說(shuo)他沒(mei)有價值意義(yi)，而(er)是說(shuo)這本性質是小說(shuo)，主要文學價值在(zai)于反應了那個時(shi)代(dai)的風氣(qi)和各類名(ming)士風流(liu)，不(bu)(bu)是史料(liao)啊，野史都算不(bu)(bu)上。
相信大家對都三國時期的曹操有很深的印象，曹操這個人在歷史上對他的評價有好有壞，說曹操好的人就是說他一直都是遵守著君臣之禮等等，說他不好就是說他手段太過于殘忍了，他是一個奸臣等等。但是相比于曹操的兒子曹丕來說，曹操已經是一個很?善良?的人了，因為曹操在生前畢竟還遵守著某些規矩，并沒有謀權篡位，而在曹操去世之后，曹丕就直接坐上了皇位。而這其中的原因就是曹丕有著比曹操更大的野心，手段也比曹操更殘忍，膽子也比曹操更大。
想必很多人都知道在曹操在世的時候他的權力是非常大的，?挾天子以令諸侯?就是對曹操權力的評價。當時因為董卓去世后，漢獻帝沒有什么人能夠幫助他，所以后來曹操?收留?了漢獻帝，并且讓漢獻帝繼續當他的皇帝，但是這個時候真正的權力已經在曹操手上了。對于曹操而言，如果想要坐上皇位時發出簡單的事情，但他就是沒有去坐，因為曹操對自己的名聲非常的看重，他不想在他死后背負著一個背信棄義的罪名，而且如果當時曹操將漢獻帝趕下了皇位，曹操也是名不正言不順的。
但是在曹操去世之后，曹操的兒子曹丕繼承了曹操的位置。就在曹操的葬禮上，曹丕就將他的野心給暴露了出來，本來漢獻帝是可以不去參加曹操的葬禮的，但是曹丕一定要漢獻帝前去，而且是逼著漢獻帝去的。按理說如果漢獻帝去了曹丕也應該對漢獻帝非常的尊敬，但是曹丕并沒有，反而在葬禮上侮辱了漢獻帝，曹丕逼迫漢獻帝對曹操下跪行禮。
在曹丕繼承了曹操的權力之后，他并不滿足自己的位置，而且曹丕當時的權力實際上是比漢獻帝還要大的，曹丕當然是不允許自己頭上有一個人壓著他的。但是(shi)又因為曹(cao)丕不能直接將漢獻(xian)帝給殺了，而是(shi)他就逼迫漢獻(xian)帝讓位給自(zi)己，這就讓曹(cao)丕在輿論中站穩了腳，也體現了他的能力。
漢(han)武帝的文學才華被忽視，主(zhu)要是因為他的武功成就掩蓋了他的文學才華。
第一(yi)，漢武(wu)(wu)帝的謚(shi)號“武(wu)(wu)”字(zi)已經高(gao)度概括了他(ta)一(yi)生的成就(jiu)主要(yao)在(zai)軍事(shi)武(wu)(wu)治方面(mian)。古(gu)人評價道：“帝之雄才大略，正在(zai)武(wu)(wu)功。”
漢(han)武帝時(shi)期，是中國開(kai)(kai)疆(jiang)擴土的關鍵時(shi)期，他四處出擊開(kai)(kai)拓，奠定(ding)的今日中國版圖(tu)的基礎(chu)。
他反(fan)擊匈奴，開(kai)通西(xi)域，開(kai)通西(xi)南夷，征服朝鮮，開(kai)拓閩越等，使得西(xi)漢疆(jiang)域空前(qian)擴大。
可以說漢武帝是第一個奠定了現代(dai)中國版圖的皇(huang)帝。
漢武(wu)帝的武(wu)功可(ke)是魏文帝曹丕比(bi)不了的。
第二、漢武帝的文(wen)學才華是極為突(tu)出的。
清(qing)代趙翼《廿二史札(zha)記》中(zhong)說“漢帝(di)多(duo)自(zi)(zi)作(zuo)詔(zhao)”，認為漢代皇帝(di)的(de)(de)詔(zhao)書大多(duo)都是(shi)自(zi)(zi)己(ji)寫的(de)(de)，是(shi)“天子自(zi)(zi)作(zuo)”。他舉的(de)(de)第(di)一個例子，就是(shi)漢武帝(di)。
梁朝昭明太子編著(zhu)的《文選》中“詔(zhao)”一類(lei)文體中只收錄了兩篇代表作(zuo)，都是漢武帝所作(zuo)。第一份詔(zhao)如下，大家可以看看：
詔(zhao)曰：蓋(gai)有非常(chang)之(zhi)功，必待非常(chang)之(zhi)人。故馬(ma)或(huo)奔踶(di)而致千里，士或(huo)有負俗之(zhi)累而立功名。夫泛駕之(zhi)馬(ma)，跅(tuo)弛(chi)之(zhi)士，亦在御(yu)之(zhi)而已。其令州縣察吏民有茂才(cai)異等，可為(wei)將相及使絕國者(zhe)。
《漢(han)書·藝文志》有“上所自造賦二篇”的記(ji)載(zai)。唐代(dai)學(xue)者顏師古認為“上”就(jiu)是漢(han)武帝。
漢武帝這兩篇著名的賦是《秋風辭(ci)》和《傷李夫人》。
其中《秋風辭》：
秋風起兮(xi)(xi)(xi)白(bai)云(yun)飛，草木黃落(luo)兮(xi)(xi)(xi)雁南(nan)歸。蘭有秀兮(xi)(xi)(xi)菊(ju)有芳，攜佳人兮(xi)(xi)(xi)不(bu)能忘。泛樓船兮(xi)(xi)(xi)濟(ji)汾河(he)，橫中流(liu)兮(xi)(xi)(xi)揚(yang)素波。簫鼓鳴兮(xi)(xi)(xi)發棹歌，歡樂極兮(xi)(xi)(xi)哀情多。少壯(zhuang)幾時兮(xi)(xi)(xi)奈老何！
評論家認為《秋風辭(ci)》字句之中楚(chu)風飽滿，說“漢武帝(di)《秋風辭(ci)》足跡騷人”。
東(dong)漢(han)(han)成書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)《漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)》，梁朝成書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)《文選》，唐代(dai)成書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)》以(yi)后(hou)(hou)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)新(xin)舊(jiu)唐書(shu)(shu)(shu)在藝文志(zhi)(zhi)和經(jing)籍志(zhi)(zhi)都記載了漢(han)(han)武(wu)帝的(de)(de)(de)文學作品，可見歷經(jing)數年，他的(de)(de)(de)文學成就還(huan)是受到(dao)后(hou)(hou)人肯(ken)定的(de)(de)(de)。這也是秦漢(han)(han)帝王中唯一有(you)此(ci)輝(hui)煌記錄的(de)(de)(de)帝王。
不(bu)用懷疑，漢武帝的作(zuo)品是(shi)文人代筆，也不(bu)用懷疑，這是(shi)史家的有(you)意美化，這時候的史家不(bu)像后世那樣只知道諛(yu)圣謳歌(ge)。
漢(han)武(wu)帝(di)(di)的(de)文治(zhi)也(ye)是(shi)很出(chu)色的(de)，東漢(han)班固在(zai)《漢(han)書·武(wu)帝(di)(di)紀》的(de)贊語寫道：“孝武(wu)初(chu)立，卓然罷黜百(bai)家，表章(zhang)六經。遂疇咨海內(nei)，舉其俊茂(mao)，與之(zhi)立功。興太學(xue)，修(xiu)郊(jiao)祀，改正朔(shuo)，定歷(li)數，協音律，作(zuo)詩樂(le)，建封(feng)禪，禮百(bai)神，紹周后，號令(ling)文章(zhang)，煥(huan)焉可述。后嗣得(de)遵(zun)洪業，而有三代之(zhi)風。”
只是(shi)漢武帝的武功更顯(xian)得(de)(de)出色，使得(de)(de)文(wen)治及個人文(wen)才(cai)被武功的光芒掩蓋了。
而魏文帝曹(cao)丕在(zai)武功治國方面沒有值得大書特書的(de)(de)，離(li)漢武帝差遠了。好(hao)在(zai)他的(de)(de)文才也很好(hao)，比武功要好(hao)得多(duo)，自然就突出他 的(de)(de)文才了。
談到曹(cao)丕(pi)，就必須要涉及到他與曹(cao)植著名的(de)(de)(de)立(li)儲(chu)之爭(zheng)，應該說(shuo)，曹(cao)丕(pi)之所以能在這場曠日持久的(de)(de)(de)戰爭(zheng)中勝出，最根本(ben)的(de)(de)(de)原因在于他擁有嫡長子(zi)的(de)(de)(de)天然優(you)勢，又因為(wei)這種優(you)勢順理成章(zhang)地成為(wei)世族集(ji)團共同選擇的(de)(de)(de)代(dai)理人(ren)。這個概(gai)括略嫌粗糙，不(bu)(bu)過(guo)衡之史(shi)事，大體是不(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)。也就是說(shuo)，在曹(cao)家爭(zheng)儲(chu)的(de)(de)(de)明線(xian)之下，另有一條(tiao)世族與寒族斗爭(zheng)的(de)(de)(de)暗(an)線(xian)，這是讀史(shi)時不(bu)(bu)可輕易忽視(shi)的(de)(de)(de)。
很明顯，如(ru)果背后沒有曹(cao)(cao)(cao)操(cao)作為推手，那么曹(cao)(cao)(cao)植的(de)(de)(de)集團(tuan)想與(yu)(yu)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)相抗是(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)。只有補齊曹(cao)(cao)(cao)操(cao)晚年與(yu)(yu)世(shi)族(zu)的(de)(de)(de)斗爭與(yu)(yu)妥協這(zhe)一暗線，才能略為一窺立儲之后的(de)(de)(de)波云詭譎。沖突(tu)最(zui)激烈的(de)(de)(de)時候，崔琰與(yu)(yu)同典選舉的(de)(de)(de)毛?都受到了(le)毀滅性的(de)(de)(de)打擊(ji)，其(qi)中在前臺上竄下跳的(de)(de)(de)關鍵(jian)人(ren)(ren)物是(shi)丁儀(yi)，背后的(de)(de)(de)主導者則是(shi)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)本人(ren)(ren)。但曹(cao)(cao)(cao)操(cao)能做(zuo)到的(de)(de)(de)也僅此而已，歷史(shi)慣性很難被(bei)一兩(liang)個人(ren)(ren)阻擋。從(cong)這(zhe)個角(jiao)度來(lai)說，無論是(shi)曹(cao)(cao)(cao)植還是(shi)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)，都是(shi)政治上身不由(you)己(ji)的(de)(de)(de)悲(bei)劇人(ren)(ren)物。
還是先說一下作(zuo)(zuo)為(wei)政治(zhi)家的曹(cao)丕。應該說，他(ta)的政治(zhi)思想是相當(dang)扭曲與尷(gan)尬的，一方面，以大族代理人的地位被推(tui)上皇位的他(ta)必須注意維護(hu)大族的利益，另(ling)(ling)一方面，作(zuo)(zuo)為(wei)魏家的皇帝，他(ta)的核(he)心治(zhi)國思想應該是，也只(zhi)能是法術(shu)之治(zhi)。這(zhe)不僅是曹(cao)丕身上不可調和的矛盾(dun)，同樣(yang)也是曹(cao)?鋇摹Ｓ謔牽?環矯(jiao)媯?逖(ti)粼諼牡凼(dang)逼(bi)讜俅緯晌?逖(ti)?さ兀е匭路比伲蒙暇(xia)牌分姓?制(zhi)則為(wei)世家子弟們鋪(pu)平了道路，另(ling)(ling)一方面，這(zhe)個新興國家的另(ling)(ling)外(wai)一些政策又(you)是向著反方向而(er)去(qu)的，最(zui)典型的就是苛禁宗室(shi)的政策，這(zhe)應該算曹(cao)丕的創舉。不過，如果歷史自(zi)然發展下去(qu)，令(ling)曹(cao)操面臨(lin)行封建(jian)的問題，他(ta)同樣(yang)也不會(hui)在現(xian)實中學習“天下歸心”的周公，根(gen)源(yuan)在于發達的封建(jian)與法家思想格(ge)(ge)格(ge)(ge)不入，按(an)曹(cao)丕的話來(lai)說，“自(zi)太祖受(shou)命創業，深(shen)睹治(zhi)亂之源(yuan)，鑒存亡之機重諸(zhu)侯賓客交通之禁，乃使與犯妖惡同。”
曹丕的性格特點：
少年公(gong)子哥(ge)(ge)兒，早年的(de)子桓給(gei)我的(de)感覺就是一個肥馬輕裘的(de)公(gong)子哥(ge)(ge)兒，有《善哉(zai)行》中兩句“策我良馬，被(bei)我輕裘”，另有《與吳質書(shu)》中一段“既妙思六經(jing)，逍遙百氏，彈棋(qi)間設，終以博奕，高談娛心(xin)，哀箏順(shun)耳(er)。弛騖北場(chang)，旅食南館，浮甘瓜于清泉(quan)，沈朱(zhu)李于寒(han)水。白(bai)日既匿(ni)，繼以朗月(yue)，同乘并載，以游(you)后園。”可證。
愛憎分明(ming)，也(ye)許是(shi)(shi)因為年(nian)少時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂時光與后(hou)來世子之爭(zheng)給他(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理陰影形(xing)成(cheng)了(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反差，總是(shi)(shi)獨(du)自陷入思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子桓(huan)似乎不(bu)可(ke)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個愛憎分明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)家人(ren)(ren)朋友，他(ta)可(ke)以抱有最真摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)。首先(xian)逃不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總是(shi)(shi)要(yao)說(shuo)說(shuo)子桓(huan)和(he)子文(wen)子建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，這一(yi)(yi)點在(zai)(zai)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題里間(jian)或說(shuo)過一(yi)(yi)些（參(can)考(kao)如果(guo)曹(cao)沖當了(le)(le)魏(wei)主(zhu)，三國歷史會有何變化？）其實單從子桓(huan)沒有對(dui)(dui)子建(jian)下(xia)殺手以及最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“帝東(dong)征(zheng),還過雍丘,幸植(zhi)宮,增戶五百”我(wo)們就(jiu)(jiu)沒有理由責怪子桓(huan)了(le)(le)，畢竟他(ta)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已經比(bi)大多數君(jun)王要(yao)好(hao)了(le)(le)。還有題主(zhu)提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七步(bu)詩基(ji)本可(ke)以肯定是(shi)(shi)后(hou)人(ren)(ren)偽作，見在(zai)(zai)歷史上真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有七步(bu)詩這件事嗎？至于(yu)(yu)曹(cao)彰之死陰謀論毒棗事件又是(shi)(shi)出(chu)自不(bu)靠譜小(xiao)說(shuo)集《世說(shuo)新語》，諸(zhu)位無(wu)視之就(jiu)(jiu)好(hao)。他(ta)對(dui)(dui)于(yu)(yu)家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中也(ye)有不(bu)少體現(xian)，例如建(jian)安十六年(nian)曹(cao)公出(chu)征(zheng)，母親與諸(zhu)弟皆從寫(xie)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《感(gan)(gan)(gan)離(li)賦(fu)》，還有懷念父(fu)親所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》等，最愛“嗟我(wo)白(bai)發，生一(yi)(yi)何早(zao)。長吟永嘆，懷我(wo)圣考(kao)。”幾句，對(dui)(dui)于(yu)(yu)時間(jian)逝去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)父(fu)親去(qu)(qu)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀思，完美(mei)地寄托于(yu)(yu)寥(liao)寥(liao)數語間(jian)，余味無(wu)窮。
另外(wai)說兩(liang)件(jian)子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)與家(jia)人(ren)之事(shi)作為(wei)這(zhe)一(yi)部分的(de)(de)(de)(de)(de)補充。曹(cao)公聽聞丁儀的(de)(de)(de)(de)(de)才名，雖未得見(jian)，就打(da)算把清河(he)公主(zhu)嫁(jia)給(gei)他(ta)，子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)聽聞卻(que)說：“女人(ren)比較注重外(wai)表，丁儀眼睛(jing)不(bu)好(hao)，恐(kong)怕(pa)清河(he)不(bu)會高興的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)如把她嫁(jia)給(gei)夏侯畝?印(yin)！鄙?詰(jie)弁跫以?揪鴕?齪帽徽(hui)?治聯(lian)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)準備（隔(ge)壁東吳家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)孫小妹(mei)(mei)笑而(er)(er)不(bu)語），而(er)(er)子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)卻(que)能站在(zai)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)（？還是(shi)(shi)姐姐不(bu)確定）的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)考(kao)慮這(zhe)件(jian)事(shi)在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)(de)大環境下實(shi)屬難得。當然(ran)丁儀因為(wei)這(zhe)件(jian)事(shi)恨上了子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)，義無反顧地投(tou)入了子(zi)建的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱這(zhe)是(shi)(shi)后(hou)話。另外(wai)一(yi)件(jian)是(shi)(shi)關于曹(cao)公的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)兒子(zi)曹(cao)?鄭?幻?肌Ｄ蓋壯(zhuang)率仙(xian)?濾?蟛瘓(huan)鎂腿(tui)ナ懶耍逅甑氖焙蠆芄?膊≈鼐投(tou)宰(zai)踴桿(gan)擔骸罷(ba)夂⒆尤(you)?歲失去(qu)了母親，五歲怕(pa)是(shi)(shi)要(yao)失去(qu)父(fu)親了，之后(hou)就交給(gei)你撫養了。”子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)就一(yi)直自己親自養著(zhu)他(ta)，比對其他(ta)弟(di)弟(di)都(dou)好(hao)。曹(cao)?幟曇捅冉閑》植磺(huang)宄?，總是(shi)(shi)叫子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)“阿(a)翁(weng)”（父(fu)親），子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)總是(shi)(shi)糾正(zheng)道：“我是(shi)(shi)你哥哥~”每次(ci)他(ta)叫錯，子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)總是(shi)(shi)要(yao)感慨一(yi)番，至于哭(ku)泣(qi)。子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)眼淚讓人(ren)唏噓，也許是(shi)(shi)想起(qi)了疏離的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親，亦(yi)或(huo)是(shi)(shi)早(zao)逝的(de)(de)(de)(de)(de)兄(xiong)長，也可能是(shi)(shi)那個(ge)遠在(zai)彼方的(de)(de)(de)(de)(de)同母弟(di)弟(di)，會因為(wei)一(yi)句“阿(a)翁(weng)”哭(ku)泣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)桓(huan)(huan)(huan)(huan)無疑是(shi)(shi)一(yi)個(ge)性情中人(ren)。
曹丕的個人能力：
1、文(wen)，要工科(ke)女來(lai)做(zuo)這(zhe)樣的(de)(de)評價，實在為(wei)難(nan)我了，好在有先生們做(zuo)過這(zhe)方面的(de)(de)研(yan)究，這(zhe)邊貼一篇葉嘉瑩《漢魏六朝詩(shi)(shi)講(jiang)(jiang)錄》——曹丕，私以為(wei)講(jiang)(jiang)解(jie)得(de)那是極好的(de)(de)，這(zhe)邊結合葉嘉瑩先生的(de)(de)講(jiang)(jiang)錄和自己的(de)(de)理解(jie)簡單說兩句。子(zi)(zi)桓在文(wen)學上的(de)(de)成就主要是現存最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)七(qi)言(yan)詩(shi)(shi)《燕歌(ge)行》；最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)文(wen)學與(yu)理論批評著(zhu)作(zuo)《典(dian)論論文(wen)》，在這(zhe)里要順便提(ti)一句，子(zi)(zi)桓是鄴下文(wen)人實際上的(de)(de)領(ling)袖(xiu)，通稱“白(bai)雪公(gong)子(zi)(zi)與(yu)七(qi)個小(xiao)文(wen)人”（口(kou)胡）；命令(ling)劉劭、王(wang)象、繆襲等人編纂中國(guo)第一部類書《皇覽》。
2、戰(zhan)，老實(shi)說子桓實(shi)戰(zhan)履(lv)歷(li)不(bu)佳啊，就(jiu)(jiu)建(jian)安二十四年KO造(zao)反的魏諷(feng)一(yi)戰(zhan)贏(ying)得漂亮(liang)，為父親解決了后(hou)顧之(zhi)(zhi)憂(you)。然(ran)后(hou)就(jiu)(jiu)是(shi)三(san)(san)次(ci)不(bu)辭(ci)辛苦，親征(zheng)孫權，說明他(ta)并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)個守(shou)成之(zhi)(zhi)君，還是(shi)有開拓進取之(zhi)(zhi)心的。第(di)一(yi)次(ci)南(nan)征(zheng)提高(gao)了威望，第(di)二次(ci)南(nan)征(zheng)兵分(fen)三(san)(san)路各有斬(zhan)獲，第(di)三(san)(san)次(ci)就(jiu)(jiu)是(shi)前面提到的最?宓暮(mu)鈾?岜(ba)?譴巍(wei)Ｗ艿睦唇泊蛘灘(tan)還黃(huang)(huang)?粒?踔(chuo)量梢運滌械閽?桑鍶ㄓ械囊黃(huang)(huang)礎５?撬(qiao)車酪惶幔?蕁毒商剖榫(sun)?逯盡匪?兀?茇е?小侗?ㄒ?浴肥?恚?上Т聳橐焉⒇?，無法更(geng)多的了解其軍事思想與謀略。
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