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愛新覺羅·代善被廢以后,為何還能擁立兩位皇帝

揭秘歷史故事 2023-06-18 16:34:52

愛(ai)新(xin)覺羅·代善被廢以后,為何還能擁立兩位皇帝

今天小(xiao)編就給大家帶來(lai)愛新(xin)覺羅(luo)·代(dai)善的故事,希(xi)望能對大家有所(suo)幫助。

愛新覺羅·代善(shan)是清太祖努(nu)爾(er)哈(ha)赤的次子,滿(man)洲正紅旗人。在代善(shan)十幾歲時就開始隨(sui)(sui)父(fu)親努(nu)爾(er)哈(ha)赤四處征(zheng)戰,在統一(yi)了女真部落后,努(nu)爾(er)哈(ha)赤成(cheng)為女真部落首領。隨(sui)(sui)后代善(shan)英勇善(shan)戰,立下了不少戰功(gong),不僅手握(wo)重兵,地(di)位(wei)也逐漸(jian)上升。

努爾哈赤(chi)的(de)大兒子褚英(ying)雖(sui)然打仗很(hen)驍(xiao)勇,但是性格上有(you)缺(que)陷,不(bu)僅心眼兒小還(huan)非常殘暴,不(bu)把(ba)其(qi)他(ta)人放(fang)在眼里,因此和其(qi)他(ta)皇子、大臣(chen)什么的(de)都很(hen)不(bu)合,別人也(ye)因褚英(ying)的(de)地(di)位輕(qing)易不(bu)敢招惹他(ta)。可這樣下去也(ye)不(bu)是個事,于(yu)是代善聯(lian)合莽(mang)古爾泰、皇太極(ji)等有(you)權(quan)勢的(de)皇子和幾位大臣(chen),去努爾哈赤(chi)那里告大哥(ge)褚英(ying)的(de)狀(zhuang)。

若是代善一(yi)個人狀告兄長,可能是有爭嗣的(de)嫌疑(yi),但(dan)一(yi)群(qun)人一(yi)起,皇子大(da)臣都有,這就比較有說(shuo)服力了(le)。努爾(er)哈赤聽后(hou)極為(wei)氣憤(fen),對(dui)褚英的(de)處(chu)罰(fa)也比較狠(hen),先是廢除了(le)他所有身份(fen),又被(bei)監禁起來,關了(le)三年(nian)之后(hou)下(xia)令處(chu)死。

褚英死后,代(dai)善(shan)(shan)就成(cheng)為了(le)最(zui)年長的皇子,并(bing)掌(zhang)管正紅(hong)旗和鑲紅(hong)旗,努(nu)爾哈赤也(ye)不(bu)斷重用(yong)代(dai)善(shan)(shan),讓其(qi)代(dai)替(ti)自(zi)己處理一(yi)些事(shi)務。這時代(dai)善(shan)(shan)無論是(shi)從名義(yi)上還是(shi)個(ge)人能力,都可以稱為是(shi)合(he)(he)理合(he)(he)法的皇位第(di)一(yi)繼(ji)承(cheng)人。

在1616年(nian),努爾哈赤建立后金,并封代善(shan)(shan)還有阿(a)敏、莽古爾泰、皇太極為(wei)和碩貝勒(le),被稱為(wei)是“四大貝勒(le)”,其中代善(shan)(shan)年(nian)紀(ji)最長(chang),為(wei)大貝勒(le)。之后代善(shan)(shan)率(lv)兵和明朝打(da)了幾次大仗,并全(quan)部取得(de)勝利,使得(de)代善(shan)(shan)的功(gong)績無人(ren)能及,蒸(zheng)蒸(zheng)日上,但在這時代善(shan)(shan)卻犯了大錯。

代(dai)善(shan)的(de)二(er)兒(er)子(zi)碩(shuo)托(tuo)(tuo)(tuo)有一天突(tu)然失蹤了(le),而(er)代(dai)善(shan)則一口咬定碩(shuo)托(tuo)(tuo)(tuo)是(shi)歸(gui)降于明朝去(qu)了(le),是(shi)反(fan)叛之徒。但不久碩(shuo)托(tuo)(tuo)(tuo)就被找(zhao)到并帶了(le)回(hui)來,之后碩(shuo)托(tuo)(tuo)(tuo)辯(bian)解稱自己并沒(mei)有投(tou)奔明朝,不是(shi)叛徒,盡管如此,代(dai)善(shan)還是(shi)多次請(qing)求(qiu)努(nu)爾哈赤(chi)處死碩(shuo)托(tuo)(tuo)(tuo)。努(nu)爾哈赤(chi)覺得(de)這件事有些蹊蹺,于是(shi)拒(ju)絕了(le)代(dai)善(shan)的(de)請(qing)求(qiu),開(kai)始(shi)調查(cha)此事。

后(hou)來查明,碩托(tuo)還(huan)有岳(yue)托(tuo)因是前任(ren)福(fu)晉(jin)(jin)的(de)(de)兒子被代(dai)善(shan)所歧視(shi),說白了(le)(le)(le)就是碩托(tuo)、岳(yue)托(tuo)兄弟倆是代(dai)善(shan)和前妻生的(de)(de)孩子,代(dai)善(shan)有點看(kan)不上(shang),于是對(dui)其的(de)(de)待(dai)遇很差(cha),這(zhe)才(cai)逼走了(le)(le)(le)碩托(tuo)。這(zhe)件事讓努爾哈(ha)赤對(dui)代(dai)善(shan)很失望(wang),在嚴厲訓斥了(le)(le)(le)代(dai)善(shan)后(hou),又廢(fei)除了(le)(le)(le)他的(de)(de)太子之位。后(hou)來代(dai)善(shan)處死(si)了(le)(le)(le)繼福(fu)晉(jin)(jin)向父親(qin)謝罪,才(cai)被努爾哈(ha)赤寬恕,大貝勒的(de)(de)地位得以保留。

在努爾(er)哈赤去世(shi)后,留下了一(yi)個難題:誰(shui)來繼承(cheng)皇(huang)位(wei)(wei)?四大(da)貝(bei)勒每個人都(dou)很有競爭(zheng)力,而且還有四小貝(bei)勒阿濟格(ge)、多爾(er)袞(gun)、濟爾(er)哈朗(lang)、多鐸都(dou)對皇(huang)位(wei)(wei)虎視眈眈。這其中(zhong)代善還是最有競爭(zheng)力的,雖然(ran)早已被努爾(er)哈赤廢除太(tai)子之(zhi)位(wei)(wei),但(dan)代善的實力和地位(wei)(wei)都(dou)不是虛的,但(dan)最后代善卻放棄了爭(zheng)奪皇(huang)位(wei)(wei),選擇擁(yong)立(li)皇(huang)太(tai)極繼位(wei)(wei),主(zhu)要原因(yin)則(ze)是因(yin)為一(yi)段緋聞。

這里有個人(ren)就不(bu)得不(bu)提了:努爾哈赤的(de)(de)大福晉阿(a)巴亥。因為當時在(zai)后(hou)金有“收繼(ji)婚”的(de)(de)形式存在(zai),就是在(zai)丈夫(fu)死后(hou),妻子轉嫁給丈夫(fu)家的(de)(de)其(qi)他男性。在(zai)努爾哈赤生前(qian)就打算在(zai)自己死后(hou),把阿(a)巴亥交給代善(阿(a)巴亥不(bu)是代善的(de)(de)生母),而(er)代善和阿(a)巴亥對此也都心知肚明。

之后小(xiao)福晉德因(yin)澤向(xiang)努(nu)爾(er)哈赤(chi)告密(mi),代(dai)善和阿巴亥關(guan)系(xi)密(mi)切,來往(wang)甚多,有時還精心(xin)打扮(ban)一(yi)番,深夜出(chu)(chu)宮去代(dai)善家里。努(nu)爾(er)哈赤(chi)一(yi)聽,心(xin)想你們倆挺著急啊(a),這是不把自己放在眼里!但畢竟這件事不好拿(na)出(chu)(chu)來說,努(nu)爾(er)哈赤(chi)就(jiu)找了個(ge)其他理由把阿巴亥休棄(qi),代(dai)善也不敢(gan)出(chu)(chu)門(men)了,整天(tian)在家里躲(duo)避風頭(tou)。

也有傳言說此(ci)事是皇太極(ji)指(zhi)使小福晉德因澤做的(de),為的(de)是打壓代善的(de)勢頭,為爭嗣做好準備(bei)。一年后,阿巴(ba)(ba)亥(hai)重新被立為太妃(fei),等到(dao)努爾哈赤死后,皇太極(ji)馬上進后宮宣讀遺詔,其實是皇太極(ji)所(suo)偽造的(de),命阿巴(ba)(ba)亥(hai)殉(xun)葬。阿巴(ba)(ba)亥(hai)當時沒(mei)有了(le)靠(kao)山(shan),自己的(de)三(san)個兒子阿濟格、多(duo)爾袞和(he)多(duo)鐸年紀都不大,無力反抗皇太極(ji),最(zui)后被弓(gong)弦勒死。

皇(huang)(huang)太極(ji)(ji)之所(suo)以要處死阿巴亥(hai),有(you)可能是(shi)(shi)為了警(jing)告代(dai)善(shan),“殺雞儆猴”,因為之前與(yu)其(qi)的緋聞,逼代(dai)善(shan)退(tui)出皇(huang)(huang)位競爭,否則自己就(jiu)不(bu)客(ke)氣(qi)了。而最后代(dai)善(shan)的退(tui)出,除了皇(huang)(huang)太極(ji)(ji)的打壓之外,對其(qi)他的兄弟(di)們也有(you)所(suo)顧(gu)忌,畢(bi)竟這(zhe)些位都(dou)不(bu)是(shi)(shi)省(sheng)油的燈,而且(qie)后金正在與(yu)周圍各個勢(shi)力開戰,自己如(ru)果當了皇(huang)(huang)上很難(nan)處置好(hao)內外的問(wen)題,所(suo)以干脆(cui)就(jiu)放(fang)棄,擁立(li)(li)皇(huang)(huang)太極(ji)(ji)登基繼位,改國號為“大清(qing)”,建立(li)(li)清(qing)朝。

直到(dao)皇(huang)太(tai)極(ji)去世(shi),競爭(zheng)皇(huang)位(wei)的(de)主(zhu)要有兩人(ren),一是多爾袞(gun),二是皇(huang)太(tai)極(ji)的(de)長(chang)子豪(hao)格。代(dai)善(shan)資歷最老、地位(wei)最高,便主(zhu)持召開選(xuan)擇(ze)皇(huang)位(wei)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)的(de)會議,但多爾袞(gun)和豪(hao)格都(dou)無法得到(dao)所有人(ren)的(de)擁護,于是多爾袞(gun)提(ti)出由皇(huang)太(tai)極(ji)的(de)第九子福臨(lin)為(wei)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren),被(bei)全票通過。代(dai)善(shan)也表示同意,并昭告天地,擁立(li)福臨(lin),即為(wei)順治帝(di)。

為何康熙要雍正善待禮親(qin)王后代呢?

康(kang)熙(xi)臨終前確實叮(ding)囑雍(yong)正(zheng),要(yao)小心保全禮親王(wang)子孫,并(bing)寫在(zai)遺詔(zhao)(zhao)中。康(kang)熙(xi)大帝臨終,要(yao)交代(dai)的(de)事應該(gai)很(hen)多,一般的(de)事情肯(ken)定(ding)沒幾(ji)乎嘮(lao)叨,他(ta)竟然(ran)單獨提(ti)及,這(zhe)就說明禮親王(wang)一系在(zai)他(ta)心目中的(de)地位太重要(yao)。康(kang)熙(xi)在(zai)留給(gei)雍(yong)正(zheng)的(de)遺詔(zhao)(zhao)中寫道:

?太(tai)祖皇帝之子禮(li)親王之子孫,現今俱各安全,朕身后(hou)爾等若能惕(ti)心保(bao)全,朕亦(yi)欣(xin)然安逝(shi)。?

滿清第一代(dai)禮(li)親王是努爾哈赤長子代(dai)善(shan),康熙對禮(li)親王一系的(de)關照(zhao),最(zui)大的(de)原因就是代(dai)善(shan)自我(wo)犧牲,先后擁(yong)立(li)皇太極和(he)順治。另外,代(dai)善(shan)的(de)孫子杰(jie)書,為平定三藩之亂(luan)和(he)鄭經分裂(lie)立(li)下了(le)大功,深得康熙器(qi)重。

代(dai)善兩次擁立之功,是嫡系一族不(bu)能忘的(de)大恩

努爾(er)(er)哈赤駕崩時,并未指(zhi)定(ding)接(jie)班人,能(neng)決(jue)定(ding)汗(han)位繼承人的只有四大(da)貝勒(le)(le):代善、阿敏、莽(mang)古(gu)爾(er)(er)泰和皇太極。代善為四大(da)貝勒(le)(le)之首,努爾(er)(er)哈赤臨終前(qian)曾經將大(da)福晉(jin)佟佳(jia)氏托(tuo)付給他。

從四大貝(bei)勒的(de)實力看(kan),代善掌(zhang)(zhang)握兩紅旗(qi)(qi)(qi),對他唯命是從的(de)侄子杜度掌(zhang)(zhang)握鑲黃旗(qi)(qi)(qi);阿敏掌(zhang)(zhang)控鑲藍(lan)旗(qi)(qi)(qi),莽古(gu)爾泰掌(zhang)(zhang)握正(zheng)藍(lan)旗(qi)(qi)(qi),皇太極掌(zhang)(zhang)握正(zheng)黃旗(qi)(qi)(qi)。另外兩旗(qi)(qi)(qi),正(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主阿濟格,鑲白(bai)旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主多(duo)鐸。

從以(yi)上實力看,代善出(chu)于(yu)絕對的(de)優勢,又(you)是長子,而且論(lun)戰(zhan)功和地位(wei)(wei),他(ta)都是毫無(wu)爭議的(de)第(di)一人。如(ru)果(guo)他(ta)站出(chu)來(lai)爭汗位(wei)(wei),皇太極機會(hui)不(bu)大。

代善(shan)的明智在于(yu),他意識到無(wu)論阿敏、莽(mang)古爾泰、皇太(tai)極,還是阿濟格,都不是善(shan)角色(se),輪打仗他不服(fu)誰,但是玩政治他信心不足。所以(yi),在兒(er)子岳托和(he)薩哈(ha)磷(lin)的建(jian)議(yi)下,代善(shan)決定支持皇太(tai)極。代善(shan)在利益面前保持清醒(xing)的頭腦,著實不易,他的決定避免(mian)了努(nu)爾哈(ha)赤家族內部的一場(chang)火拼,也為皇太(tai)極成為嫡系一族奠定了地(di)位。

皇太極突然駕崩,同樣(yang)沒留下遺詔(zhao),讓滿(man)清皇位的(de)歸屬,風波再起。這一次的(de)危(wei)機(ji)比上一次更要嚴重。

第(di)一(yi)(yi)次汗位之爭(zheng)還是少年(nian)郎的(de)多(duo)爾(er)袞(gun),這(zhe)一(yi)(yi)次站到了一(yi)(yi)線,與(yu)皇太極(ji)的(de)長子豪格(ge)針鋒相對。當時的(de)八旗(qi)(qi)(qi)歸屬(shu)是這(zhe)樣的(de):兩(liang)紅(hong)旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主代善,正(zheng)藍旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主豪格(ge),鑲(xiang)藍旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主濟(ji)爾(er)哈朗,兩(liang)白(bai)旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主多(duo)爾(er)袞(gun)、多(duo)鐸,兩(liang)黃旗(qi)(qi)(qi)由皇太極(ji)直屬(shu)。

豪格的(de)主要支持者除(chu)(chu)了(le)自己的(de)正藍旗(qi)外,還有濟爾哈朗的(de)鑲(xiang)藍旗(qi),及(ji)部分兩(liang)(liang)黃(huang)旗(qi);而多爾袞的(de)支持者除(chu)(chu)了(le)兩(liang)(liang)白旗(qi),也有部分兩(liang)(liang)黃(huang)旗(qi),雙方勢均力(li)敵(di),誰也不松口。這時候,代(dai)善(shan)的(de)重要性(xing)再次凸顯。

代(dai)善除了自己的兩(liang)紅旗外(wai),他的兒孫們一大(da)批,都在朝中(zhong)占據顯赫地位,有(you)足夠的能力(li)影響各旗之(zhi)間(jian)的政治態(tai)度,他偏向誰,誰就占據優勢。當(dang)豪格(ge)(ge)與多爾袞各不相讓的時候,多鐸首先提出折中(zhong)方案:由資格(ge)(ge)最老的代(dai)善即位!

事(shi)情往往就是(shi)這樣:鷸蚌相爭(zheng)漁(yu)翁得利!事(shi)實(shi)上結(jie)果就是(shi)如此,不滿六歲的順治撿了大便宜,假如代善站出來(lai),誰敢說他不能坐上龍椅?

代善(shan)再次顯示出了自(zi)(zi)己(ji)的智(zhi)慧(hui),他以自(zi)(zi)己(ji)年老為由,立場鮮明地(di)把自(zi)(zi)己(ji)置身利益(yi)之(zhi)外,又(you)不露(lu)聲色地(di)表露(lu)了力(li)挺豪格的立場。多(duo)爾袞眼看代善(shan)不在自(zi)(zi)己(ji)一邊,覺得(de)(de)大勢已去(qu),趕緊拋出了替(ti)補方案,擁立小福(fu)臨,避免輸得(de)(de)一敗涂(tu)地(di)。

可以說,代(dai)善的(de)兩次擁立(li)之功(gong),讓(rang)滿(man)清政(zheng)權度過了初(chu)年(nian)的(de)兩次重大政(zheng)治危機,又保證了嫡(di)系一族(zu)的(de)地位確立(li)。這個功(gong)勞,不光康(kang)熙(xi)及(ji)其后(hou)人要永世(shi)不能忘,愛新覺羅家(jia)族(zu)都(dou)不能忘!

杰書兩立軍功,捍衛了(le)滿清(qing)政權的安全(quan)與統一

杰書是(shi)(shi)代善的孫子(zi),他是(shi)(shi)康熙朝平定(ding)東南之亂(luan)的滿(man)清勛臣(chen),也是(shi)(shi)愛新覺(jue)羅家族,及多爾袞之后,最杰出的軍事將領。

康(kang)熙即位后,滿清雖然已經坐穩(wen)了江山,但是(shi)局部地(di)區依舊(jiu)暗流涌動。一(yi)是(shi)三藩勢力強大,二(er)是(shi)臺灣鄭氏(shi)家族的(de)割據。這兩問(wen)題的(de)解決(jue),杰書居功至偉。

自(zi)康(kang)熙十(shi)三年(nian),至康(kang)熙十(shi)九年(nian),二十(shi)九歲的(de)杰(jie)書轉戰浙江、福(fu)建、廣(guang)東,先(xian)后平定了耿精忠叛亂,和鄭經的(de)入(ru)侵。

杰書及時平定耿精(jing)忠之(zhi)(zhi)亂,對康熙(xi)集中兵力打擊吳三(san)桂(gui)(gui)有非常重要的戰(zhan)略意義(yi)。吳三(san)桂(gui)(gui)敢起(qi)兵反叛,很(hen)重要的原因就是(shi)希望三(san)王聯合,立刻讓滿(man)清失去江(jiang)南之(zhi)(zhi)地。事實上,耿精(jing)忠很(hen)快在杰書的打擊下投降了(le),沒(mei)有起(qi)到策應吳三(san)桂(gui)(gui)的作用。

同樣,假如三藩(fan)之(zhi)亂時,鄭經這個頂著(zhu)光復漢統大帽子(zi)的(de)前(qian)朝遺臣,一旦占據(ju)東南,與三王配(pei)合,對(dui)滿清(qing)來(lai)說真的(de)是雪上加霜。

所以,杰書的(de)勝(sheng)利(li)不(bu)光是(shi)軍事上的(de)勝(sheng)利(li),更是(shi)政治(zhi)上的(de)勝(sheng)利(li)。因(yin)而,杰書回朝時,年(nian)輕(qing)的(de)康熙(xi)皇帝,率領(ling)所有王(wang)公(gong)大(da)臣,親往(wang)盧溝(gou)橋迎接!可以說,杰書就是(shi)康熙(xi)王(wang)朝早年(nian)的(de)定國之寶!

嘉獎禮親(qin)王一族,也是給滿清皇室子弟(di)樹榜樣

滿(man)清一(yi)共有(you)十(shi)二位鐵帽(mao)子王(wang),其中(zhong)最有(you)名的就是代(dai)(dai)善的禮親王(wang)家(jia)族(zu)(zu)、多(duo)爾袞的睿(rui)親王(wang)家(jia)族(zu)(zu)、多(duo)鐸的豫親王(wang)家(jia)族(zu)(zu),和豪(hao)格的肅親王(wang)家(jia)族(zu)(zu),代(dai)(dai)善的禮親王(wang)家(jia)族(zu)(zu)居首位。

不過,鐵(tie)帽子(zi)王(wang)享有的(de)永(yong)世(shi)不降格(ge)禮遇,一直(zhi)到乾隆朝才確(que)立(li),并(bing)非(fei)開國就存(cun)在。確(que)立(li)鐵(tie)帽子(zi)王(wang),除(chu)了表(biao)彰這些(xie)家(jia)族(zu)的(de)軍功(gong)外,很重要(yao)的(de)一點還在于激勵后(hou)世(shi)的(de)愛新覺(jue)羅(luo)子(zi)孫(sun)。

滿清入(ru)關后,跟所有少數(shu)民族(zu)(zu)入(ru)主漢(han)(han)地一樣,在(zai)漢(han)(han)化的(de)(de)大(da)潮下,皇室子弟迅(xun)速(su)腐(fu)化墮落。隨(sui)著多爾袞這些開國名將的(de)(de)離世(shi),滿清貴(gui)族(zu)(zu)子弟早就失去(qu)了馬(ma)背(bei)民族(zu)(zu)的(de)(de)彪悍尚(shang)武(wu),比(bi)漢(han)(han)人還(huan)要(yao)弱不(bu)禁風(feng)。

康熙皇帝在位期間(jian),逐步恢復了(le)(le)多爾袞、多鐸等后(hou)人的爵位,除了(le)(le)追念先祖之功,其目的跟恩(en)待(dai)禮(li)親王(wang)一(yi)樣,都是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)喚醒滿人的雄風,鼓勵(li)他們學(xue)習先祖,為(wei)(wei)滿清皇室效忠(zhong)。康熙的這(zhe)個(ge)(ge)舉措,也為(wei)(wei)乾隆朝厘定鐵帽子親王(wang)制度(du)開了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)頭。

四大貝(bei)勒(le)之首的大貝(bei)勒(le)愛新覺羅(luo)·代善,為何會被皇太極(ji)打壓?

作為(wei)四大貝勒(le)之(zhi)首愛新覺羅代善如果和(he)繼承汗位(wei)的皇太極關系親密無(wu)間,才奇怪吧(ba)。

四(si)大(da)貝勒之首的(de)愛新覺羅?代善(shan)(shan)是(shi)努爾哈(ha)赤的(de)第2個兒子,比曾(ceng)被立(li)為繼(ji)承人的(de)長(chang)子褚英小三歲(sui)(sui)。因(yin)此,從十(shi)幾歲(sui)(sui)開始,代善(shan)(shan)就跟(gen)隨父親上了(le)戰場,而且,如(ru)同努爾哈(ha)赤的(de)大(da)部分兒子一樣,他表現出了(le)卓(zhuo)越的(de)軍事才華。后金戰史上著名的(de)烏碣巖戰役(yi),代善(shan)(shan)就是(shi)指揮者之一。

大貝勒代善

最難(nan)能(neng)可貴的是,代善并不(bu)像努爾哈赤(chi)的其他兒子一樣勇力有余而謀略不(bu)足、殘忍弒殺(sha)、心胸狹窄。代善小就表現(xian)出了(le)相對寬容大(da)度的氣質。也(ye)因此(ci),他受到了(le)女真軍(jun)事(shi)集(ji)團(tuan)上下(xia)的一致贊揚(yang)。

當權(quan)力過(guo)強(qiang)、欲(yu)望(wang)過(guo)剩的褚英受到努(nu)爾(er)哈赤(chi)的忌憚(dan),廢除(chu)其繼承(cheng)人的地位(wei)并將其處(chu)死之后,表(biao)現優異,又沒有那么咄咄逼人的代善進入了(le)努(nu)爾(er)哈赤(chi)的視(shi)線,很快(kuai),代善就開始被當做繼承(cheng)人培養。

但是(shi),當上?太子(zi)?沒(mei)多久,代善就被人(ren)告發與努爾哈赤的(de)福晉、也(ye)就是(shi)努爾哈赤的(de)妻子(zi)有染。雖然此事并未被證實(shi),代善也(ye)有被誣告的(de)可能,但是(shi),涉(she)及此類問題,任何一個男人(ren)都(dou)只(zhi)會(hui)是(shi)?有殺錯,無放過?的(de)。

努爾哈赤

而且,雖然游牧(mu)民(min)族(zu)和漁獵民(min)族(zu)有?父(fu)妻子(zi)繼(ji)?的(de)傳統,但是,那是在父(fu)親(qin)死(si)之(zhi)后才會發生的(de)事(shi)情。在自己尚未(wei)死(si)之(zhi)前就被(bei)戴(dai)綠帽子(zi),這(zhe)無論如何也不(bu)可能被(bei)努爾哈赤(chi)容(rong)忍。哪(na)怕僅僅是可能,努爾哈赤(chi)心里也必然有不(bu)小的(de)疙瘩。

再(zai)加上(shang)(shang)當上(shang)(shang)繼(ji)承(cheng)人之后(hou),代善也變(bian)得(de)驕橫起來,甚至敢(gan)于努爾哈赤爭(zheng)奪住(zhu)宅,這(zhe)進一步加劇了(le)努爾哈赤的不滿(man)。最重要的是,受到續弦的挑(tiao)撥,代善對于上(shang)(shang)一任妻子所生(sheng)的兒子碩托十(shi)(shi)分不滿(man),甚至打算處死他,這(zhe)令努爾哈赤十(shi)(shi)分憤怒。種(zhong)種(zhong)因素共同作用(yong)下,代善也失去了(le)自(zi)己后(hou)金軍事集團繼(ji)承(cheng)人的位(wei)置。

明末清初

這也是(shi)(shi)為什(shen)么努爾(er)哈赤死后(hou),實行八和碩貝(bei)勒共治(zhi)國政(zheng)制的(de)八旗軍事集團,并沒有(you)選(xuan)舉威望最高(gao)、權力最大、兵力最盛的(de)大貝(bei)勒代善,而是(shi)(shi)選(xuan)取了心機頗為深沉的(de)四貝(bei)勒皇太(tai)極的(de)原(yuan)因(yin)(yin)。因(yin)(yin)為,代善早已失去了繼(ji)承大汗位(wei)置的(de)可能。

不(bu)過,在(zai)失(shi)去繼承人(ren)的(de)(de)位置后,代善(shan)并沒有被邊(bian)緣(yuan)化,相反,他(ta)仍掌握著(zhu)相當大(da)(da)的(de)(de)權(quan)(quan)力,作(zuo)為四大(da)(da)貝勒之首代善(shan),擔任(ren)著(zhu)正紅旗旗主,與此同時,他(ta)的(de)(de)長子(zi)(zi)岳(yue)托和(he)次子(zi)(zi)薩(sa)哈廉都在(zai)后金掌握大(da)(da)權(quan)(quan)。可以說,代善(shan)父(fu)子(zi)(zi)三人(ren)在(zai)八旗軍事集團中掌握的(de)(de)權(quan)(quan)力一直是(shi)最大(da)(da)的(de)(de),實(shi)力也是(shi)最強的(de)(de)。

八旗

包括皇太極最終(zhong)(zhong)能(neng)繼承汗(han)位,也與代善父(fu)子的(de)大(da)力支持密不可分。在(zai)推舉新汗(han)的(de)諸貝勒會議上,正是代善父(fu)子率先(xian)提(ti)出(chu)并(bing)支持皇太極,才最終(zhong)(zhong)奠定了皇太極繼承汗(han)位的(de)大(da)局。但(dan)是,作(zuo)為(wei)權(quan)力人物,并(bing)不會像我們想象(xiang)那樣(yang)滴(di)水之恩當涌泉相報,而(er)是始(shi)終(zhong)(zhong)站在(zai)自(zi)己的(de)利益之上。

繼(ji)承汗位之后,由于努爾哈(ha)赤所制定的(de)八和碩貝勒共治(zhi)國政,皇(huang)太極(ji)的(de)權力并沒有想象的(de)那么大(da)(da)。他(ta)的(de)大(da)(da)汗之位更像一(yi)個榮(rong)譽頭銜,整個八旗(qi)集團(tuan)是皇(huang)太極(ji)同(tong)其他(ta)三大(da)(da)貝勒共同(tong)執(zhi)掌,四人南面為(wei)王,共同(tong)接受(shou)的(de)群臣的(de)朝拜。

皇太極

這(zhe)種情況自然受(shou)到了野心勃勃且雄才大(da)略的(de)皇太極(ji)(ji)極(ji)(ji)大(da)不滿。作(zuo)為(wei)兵力(li)(li)最(zui)(zui)(zui)多、實(shi)力(li)(li)最(zui)(zui)(zui)強、威望(wang)最(zui)(zui)(zui)高、權力(li)(li)最(zui)(zui)(zui)大(da)的(de)代善,自然首當其沖,成為(wei)皇太極(ji)(ji)最(zui)(zui)(zui)為(wei)忌憚(dan)、也最(zui)(zui)(zui)想鏟除(chu)的(de)目標。因(yin)此,皇太極(ji)(ji)抓住各種機會,在(zai)羽翼豐滿之(zhi)后,開(kai)始(shi)逐(zhu)步(bu)鏟除(chu)三(san)大(da)貝(bei)勒(le)和(he)各旗旗主的(de)權力(li)(li)。

在將二(er)貝勒阿敏幽禁(jin)、三貝勒莽古爾泰剝(bo)奪正藍旗后(hou),實力(li)大(da)增的(de)皇太極也終于向實力(li)最強的(de)代善(shan)下手。最終,皇太極抓住機會,逼迫代善(shan)讓(rang)出(chu)了大(da)部分(fen)權(quan)力(li)。雖然(ran)代善(shan)的(de)結局(ju)比(bi)其(qi)他兩大(da)貝勒的(de)好上不少,他既沒(mei)(mei)有被幽禁(jin),也沒(mei)(mei)有暴亡,但是,失(shi)去了大(da)部分(fen)權(quan)力(li)的(de)代善(shan)從此被迫深居簡出(chu),淡出(chu)了八旗的(de)政治舞(wu)臺。

愛新覺羅·代善的軼聞(wen)典故

1620年(天命五年)農歷三月,努爾哈赤的小妾德因澤告發努爾哈赤的第四位大妃烏拉納喇氏阿巴亥(多爾袞之母)曾兩次備飯送給代善吃,代善接過去吃了。而且大妃一日兩三次差人至大貝勒家,還曾深夜出院二三次。
在審理過(guo)程中(zhong),諸貝勒大(da)臣又說他們都(dou)目睹過(guo)大(da)福晉(jin)借宴會或議政(zheng)之時對代善(shan)眉(mei)目傳情。努(nu)爾哈赤(chi)對此(ci)又恨又惱(nao),但(dan)終因(yin)其有言在先,欲(yu)將諸幼子(zi)及大(da)福晉(jin)交由(you)大(da)阿(a)哥(ge)撫(fu)養,而(er)且滿族歷(li)來有父(fu)死子(zi)妻其庶母的收繼婚(hun)俗,加(jia)上又沒有確鑿的證據證明代善(shan)如何不軌,所以(yi)努(nu)爾哈赤(chi)以(yi)大(da)福晉(jin)竊藏財物(wu)的罪名,將阿(a)巴亥休(xiu)離。代善(shan)雖沒有因(yin)此(ci)獲(huo)罪,但(dan)經過(guo)此(ci)事(shi),代善(shan)的威(wei)信(xin)一落千丈(zhang)。

為什么愛新覺羅(luo)代善不跟八皇子皇太極爭皇位呢?

在眾人都在覬覦皇位時,只有代善心如止水,波瀾不驚,因為他已失去爭奪的機會了。努爾哈赤共有十六子,長子褚英早年即被努爾哈赤囚死,代善雖居第二,卻可說是長子,所以,還在努爾哈赤時代,四貝勒當政,五大臣贊襄時,代善便居四貝勒之首。

  待努爾哈赤死,代善卻首先提出皇位由皇太極繼承。在眾多的子侄中,十四子多爾袞、五子莽古爾泰、七子阿巴泰及二貝勒阿敏都有條件上,代善不爭,別人就沒法爭,就憑這讓位之功,他最受皇太極尊敬,于是,皇太極即位后的第一道詔書,便是封代善為和碩禮親王。

  其實,代善不爭也有他的苦衷,說穿了,他身上曾發生過一些不尷不尬的事。

  努爾哈赤的五個后妃中,元妃富察氏歸太祖尚在孝慈高皇后之前,她生下兩子,即長子褚英和五子莽古爾泰,但這個富察氏卻是個極風騷的女人,已為人之母卻極不安份。作為化外蠻夷,滿人本有“父死,子妻其母”的習俗——富察氏與比她小幾乎二十歲的代善,有些不明不白的關系,可這是在父親還健在時。

  據說,她經常趁努爾哈赤不備,深夜去代善府中,還把三包金銀托代善保管。有一回,努爾哈赤舉行慶功宴,眾妃嬪都出來侑酒,富察氏竟打扮得花枝招展,站在代善的身后,不勸別人,單單只把好酒來勸代善。

  努爾哈赤的確說過,他死后將把妃子和兒子都托付代善,但眼下他還正“春秋鼎盛”啊,所以,看在眼中,十分不滿,在得知她將金銀托代善保管后,一怒之下,乃下令侍衛去代善府中,將這三包金銀搜了出來,于是,幫助窩藏的丫環被砍頭,富察氏也被賜死,但努爾哈赤卻原諒了年長的兒子——且不說代善比富察氏年紀小了一大把,這事肯定是富察氏勾引代善,因此,家丑不可外揚;另外,長子褚英因自己處治失當已死了,他不愿再失去一個兒子。

  有此丑聞,代善自覺無顏見人,自然也就不便出來爭位。

  眼下,弟弟皇太極死了,六十一歲的代善雖不是唯一的托孤之臣,但憑著這一大把年紀,主動讓賢的功德,在朝中,他仍有一言九鼎的份量。

  今天,皇位的繼承發生了爭執,皇太后將他請了來,在他來此之前,所有的勢力派人物都先后找過他了——兩黃旗的圖爾格、索尼明明白白地告訴他,新皇帝必出在兩黃旗,皇位必由大行皇帝之子繼承,不然他們這班人必以死抗爭。

  其實(shi),代善也(ye)(ye)不想讓多(duo)爾(er)袞當(dang)皇帝,他(ta)對(dui)這(zhe)(zhe)個十四弟太了(le)解(jie)了(le),他(ta)有(you)能(neng)耐,但他(ta)專權,若(ruo)當(dang)了(le)皇帝,眼(yan)中豈(qi)有(you)他(ta)這(zhe)(zhe)個兄長?然而,代善也(ye)(ye)最清(qing)楚,他(ta)們(men)這(zhe)(zhe)班人都不是(shi)多(duo)爾(er)袞的對(dui)手,多(duo)爾(er)袞若(ruo)爭,誰也(ye)(ye)奈(nai)他(ta)不何,身(shen)為一族之長,代善不是(shi)自己(ji)主動讓賢就可脫干系的。

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