今(jin)天(tian)小編(bian)給大家帶來(lai)唐高(gao)宗(zong)李(li)治，感興(xing)趣的讀者可以跟著小編(bian)一(yi)起(qi)看(kan)一(yi)看(kan)。
武(wu)則天的崛(jue)起背后，站著(zhu)的是(shi)善(shan)于(yu)一(yi)個扮(ban)豬吃老虎的腹(fu)黑男人(ren)：唐高(gao)宗李治。
李治
自東漢末(mo)年(nian)三國時代開始，王朝(chao)更(geng)迭的(de)背(bei)后永遠都有那些門閥士族的(de)影(ying)子。
到隋唐時期，關隴軍功集團，山(shan)東門閥及(ji)江南貴族勢力三足鼎(ding)立，即(ji)使皇權也很難撼動他(ta)們的利益。
就連(lian)李世(shi)民都吃了暗虧(kui)，還說不(bu)出(chu)來。
李(li)治(zhi)在長孫無忌(ji)與褚遂良的輔(fu)助下登(deng)基后(hou)，權力掌控于以舅舅長孫無忌(ji)為(wei)首的關(guan)隴集團手中(zhong)。
長孫無忌
李(li)治其實很腹黑，嘴上不說(shuo)，心里打起(qi)了小算盤。
他把政(zheng)治問題(ti)轉(zhuan)變成了(le)自己的家庭問題(ti)了(le)，迂回側擊，扮豬吃虎。
得想個主意才行了
李治的老婆王皇后出身(shen)太原王氏這個龐(pang)大的千年士(shi)族，舅舅則出身(shen)河(he)東柳氏。
鐵板釘釘的山東士族(zu)背(bei)景(jing)不說(shuo)，還有關隴(long)集團背(bei)景(jing)，娘家實力強悍無比(bi)。
王皇后
李治開始挑唆媳婦兒打架(jia)，有(you)意(yi)寵幸將江南貴(gui)族出身的(de)蕭淑妃(fei)，還把蕭淑妃(fei)的(de)兒子封為雍王。
這下(xia)子不(bu)得了，要知道雍王其(qi)(qi)實就是李世民當年所封的秦王，其(qi)(qi)寓意(yi)令人浮想聯翩。
以后秦王就(jiu)改(gai)叫雍王吧
蕭淑妃(fei)得(de)到了鼓勵，立馬如(ru)同(tong)打了雞血一樣(yang)，盯上了皇后的位置。
她出身蘭陵(ling)蕭氏，是南(nan)朝(chao)皇族，隋朝(chao)后(hou)族，底蘊也不弱。
蕭淑妃
王(wang)皇后“驅虎(hu)吞狼”把武媚娘這(zhe)只大老虎(hu)從感(gan)業寺接了出來，皇宮里面的戰(zhan)斗由南北對峙(zhi)改為了三國演義(yi)了。
李治這孩子順(shun)勢封(feng)武媚娘為宸妃，僅次于皇后，目(mu)的(de)就(jiu)是為寒門(men)功(gong)臣(chen)集團在后宮勢力中樹(shu)立起代言人!
李治與武媚娘
武(wu)則(ze)天的父親是商人，靠給李淵的造反事業(ye)捐款得到了國公的職位。
李淵建國那會兒(er)王爵(jue)公爵(jue)大(da)批發(fa)，是(shi)個(ge)人有(you)點功勞就能得到(dao)。
此時武家早已沒落，卻由于武媚娘而天然的成為了寒門(men)出身的功臣(chen)們的代言人了。
于是寒門士(shi)子與十三不靠的(de)功(gong)臣(chen)們逐漸聚集在武媚娘的(de)周圍，形成了第四股勢力(li)：李(li)治需要的(de)勢力(li)!
武則天
唐永徽六(liu)年(公(gong)元(yuan)655年)，李治提出改立武(wu)則(ze)天為皇后(hou)，展開(kai)了(le)對把持(chi)朝政的貴族集團的總(zong)攻擊。
在文(wen)官層面(mian)，武則(ze)天(tian)集團是絕(jue)對的劣勢，中樞5位宰相(xiang)都是關(guan)隴集團，而武則(ze)天(tian)能用的只有后世史書(shu)上著名的奸臣許敬宗和李(li)義府。
變數出(chu)在(zai)了(le)軍方，準確的說是(shi)出(chu)在(zai)了(le)瓦崗系的身上。
李績
當時(shi)軍(jun)方頂尖的大佬是(shi)瓦崗(gang)山出身的李績和(he)程(cheng)知節，也(ye)就是(shi)我(wo)們熟悉的徐茂(mao)公和(he)程(cheng)咬(yao)金。
他們(men)所代表的(de)的(de)是(shi)一(yi)大批在(zai)底層(ceng)浴血廝殺獲得(de)高位(wei)的(de)中(zhong)高級軍官。
這些軍官(guan)天然的被(bei)貴(gui)族集團所排(pai)斥，子孫(sun)后代的前途也(ye)被(bei)貴(gui)族集團壓制，一直心懷不滿。
李績就是徐茂公
李績對李治的回(hui)答很簡單，《資治通鑒(jian)》記載是“此陛(bi)下家事，無需問(wen)別人。”
這(zhe)就行了(le)，代表了(le)軍方的態(tai)度，李治明白了(le)!
離婚(hun)是家(jia)事，別人少吱歪
由廢后(hou)之(zhi)事(shi)開(kai)始，之(zhi)后(hou)李治(zhi)一系列(lie)的(de)操作使(shi)從西魏時代崛(jue)起，操縱(zong)了(le)西魏，北周，隋(sui)，唐(tang)四朝興亡的(de)關隴(long)集團走向了(le)末(mo)日。
長孫無(wu)忌被自殺，褚遂良(liang)發配越(yue)南死(si)于蠻荒之(zhi)地，關隴(long)背景的官員被大量清洗。
寒門士子開始(shi)崛起，通過科舉(ju)逐漸成為了朝堂上的主力。
現在我說了算
皇(huang)權(quan)得到了空前的強化，再也不受各(ge)大貴(gui)族集團的掣肘。
寒門士子由于沒有背景，對帝國的統治者來說，是可以隨便處置(zhi)而沒有任何后遺癥的優(you)秀材料(liao)。
這位被史(shi)書稱為“仁懦”的君主，就(jiu)這樣(yang)悄(qiao)悄(qiao)的躲在了媳婦兒的身后，完成了他雄(xiong)才大略的父皇都無法(fa)做到的事(shi)情。
李治(zhi)(zhi)延續唐(tang)開元遺韻整治(zhi)(zhi)唐(tang)代，內部結(jie)構整肅政(zheng)冶，和那樣對外的板(ban)圖擴大(da)(da)對唐(tang)國有(you)影響，對世(shi)界(jie)都是(shi)影響很大(da)(da)。第(di)一個(ge)就是(shi)上文(wen)上述的，高(gao)句(ju)麗立(li)即亡國，直(zhi)到(dao)后來(lai)才有(you)了(le)一個(ge)程氏北朝(chao)鮮借(jie)機凸起，但是(shi)再(zai)后來(lai)李成桂或是(shi)向明(ming)代稱臣了(le)。
這是對東(dong)(dong)(dong)面(mian)(mian)影響(xiang)的(de)(de)(de)，對西面(mian)(mian)影響(xiang)的(de)(de)(de)就更大了(le)。當初(chu)李治北(bei)征匈奴，促使匈奴人往西敗逃(tao)，最終一(yi)路到(dao)西亞地域。這個時候的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)羅(luo)馬(ma)王國(guo)為了(le)能維護(hu)自己的(de)(de)(de)執政，立(li)即開(kai)始啦(la)十字軍東(dong)(dong)(dong)征，可是最終的(de)(de)(de)結局(ju)也如歷史時間那般，東(dong)(dong)(dong)羅(luo)馬(ma)王國(guo)敗了(le)，最終亡(wang)國(guo)，而匈奴人建立(li)起了(le)奧斯曼王國(guo)。
李治(zhi)的(de)這一(yi)擴(kuo)大(da)姿(zi)勢，本來只是一(yi)個(ge)擴(kuo)張唐代皇(huang)朝勢力的(de)一(yi)個(ge)行為(wei)，但是他卻間接的(de)促使東羅馬王國(guo)立即亡國(guo)，西(xi)方國(guo)家(jia)世界(jie)進入一(yi)個(ge)新(xin)時(shi)代的(de)，說他是嚴重影響(xiang)世界(jie)的(de)人也不為(wei)過，而(er)且許多(duo)老(lao)外亦是如此點評它的(de)，覺得他是一(yi)個(ge)影響(xiang)世界(jie)過程(cheng)的(de)男人。
根據匯(hui)總(zong)，我們能(neng)(neng)了解(jie)到了李治并(bing)不(bu)是大(da)家基本印象中的(de)那類(lei)無能(neng)(neng)的(de)暴(bao)君品牌(pai)形(xing)象。反(fan)過來(lai)，他(ta)(ta)十(shi)分具有政治才(cai)能(neng)(neng)，不(bu)論是對里政治上夯實皇權，或是對外開(kai)放擴張唐國板圖，這(zhe)些都是一件件了不(bu)起的(de)造(zao)就。可是人(ren)(ren)們總(zong)是負(fu)面(mian)(mian)的(de)新聞報道來(lai)信(xin)口開(kai)河，評(ping)(ping)價他(ta)(ta)人(ren)(ren)，只記(ji)牢別人(ren)(ren)不(bu)好(hao)的(de)一面(mian)(mian)，進而得出點評(ping)(ping)，這(zhe)個是以偏概全(quan)(quan)(quan)的(de)。不(bu)知(zhi)道全(quan)(quan)(quan)景(jing)，緘默不(bu)語；既知(zhi)全(quan)(quan)(quan)景(jing)，公平點評(ping)(ping)。這(zhe)才(cai)是真正評(ping)(ping)價一個人(ren)(ren)、事物(wu)的(de)正確方式。
因(yin)而(er)，不(bu)(bu)(bu)論是(shi)身邊人(ren)(ren)，或(huo)是(shi)以往(wang)史籍里的(de)歷史名(ming)人(ren)(ren)，大(da)家都要(yao)(yao)站在理智的(de)視角點評(ping)(ping)，不(bu)(bu)(bu)能因(yin)為個人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)太好趣(qu)事而(er)變大(da)缺陷，否認此人(ren)(ren)其他方面的(de)才(cai)可以，凡事應當一分為二，從(cong)好的(de)一面點評(ping)(ping)，從(cong)來(lai)不(bu)(bu)(bu)好的(de)一面提煉(lian)不(bu)(bu)(bu)夠(gou)，看(kan)看(kan)你是(shi)否具有，無則(ze)加勉(mian)，以此為鑒。終究，評(ping)(ping)價他人(ren)(ren)非常容易，可是(shi)看(kan)到自己的(de)缺少難(nan)，更為重要(yao)(yao)要(yao)(yao)以史為鏡，提高自己。
很多人(ren)(ren)對于唐高宗(zong)李(li)治的(de)(de)印象不(bu)是(shi)(shi)(shi)特別(bie)好，覺(jue)得他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)妻管嚴，最后(hou)連皇(huang)(huang)位(wei)都(dou)被他(ta)(ta)的(de)(de)老婆武則天給奪(duo)去了。歷史上(shang)的(de)(de)李(li)治真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)嗎？李(li)治是(shi)(shi)(shi)李(li)世(shi)民和長孫皇(huang)(huang)后(hou)的(de)(de)第三(san)個(ge)(ge)(ge)兒(er)(er)子(zi)，李(li)治是(shi)(shi)(shi)李(li)世(shi)民所(suo)有(you)兒(er)(er)子(zi)當中(zhong)并不(bu)起眼的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)，但是(shi)(shi)(shi)為什(shen)么(me)他(ta)(ta)最后(hou)能夠當上(shang)太子(zi)，最后(hou)能夠坐上(shang)皇(huang)(huang)位(wei)呢(ni)？可以看出來，李(li)治還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大智(zhi)若愚的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)比較(jiao)會(hui)偽裝(zhuang)自(zi)己，讓(rang)其(qi)他(ta)(ta)皇(huang)(huang)子(zi)感覺(jue)不(bu)到他(ta)(ta)的(de)(de)威脅，所(suo)以李(li)世(shi)民的(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)兒(er)(er)子(zi)都(dou)沒有(you)提防過他(ta)(ta)。說明了理(li)智(zhi)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)懦(nuo)弱無能的(de)(de)人(ren)(ren)，相反還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)足智(zhi)多謀的(de)(de)人(ren)(ren)。
大家(jia)都知道李(li)治(zhi)(zhi)和武(wu)則(ze)(ze)天在李(li)世民沒有(you)死的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，就有(you)了一(yi)(yi)些聯系，敢(gan)給(gei)他的(de)(de)(de)父皇戴綠帽子，這并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)般人敢(gan)做的(de)(de)(de)事情，這是(shi)需(xu)要膽量的(de)(de)(de)，同時(shi)居然還(huan)沒有(you)被李(li)世民發(fa)現(xian)，說明(ming)李(li)治(zhi)(zhi)在皇宮的(de)(de)(de)勢(shi)力(li)(li)(li)也(ye)是(shi)不(bu)小的(de)(de)(de)，因(yin)為那個時(shi)候(hou)(hou)的(de)(de)(de)武(wu)則(ze)(ze)天還(huan)只是(shi)一(yi)(yi)個小小的(de)(de)(de)才人，根本沒有(you)什(shen)么皇宮勢(shi)力(li)(li)(li)。如(ru)果(guo)那個時(shi)候(hou)(hou)的(de)(de)(de)武(wu)則(ze)(ze)天有(you)勢(shi)力(li)(li)(li)，武(wu)則(ze)(ze)天也(ye)不(bu)會冒著生命危險(xian)去跟李(li)治(zhi)(zhi)在一(yi)(yi)起(qi)。從這里也(ye)可(ke)以看出來李(li)治(zhi)(zhi)，并(bing)不(bu)是(shi)像(xiang)我們后人所說的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)個沒有(you)能力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)男(nan)人。
長孫(sun)無(wu)忌(ji)(ji)是(shi)(shi)李(li)(li)治(zhi)的(de)舅舅，在(zai)李(li)(li)世民死后沒有多(duo)久，朝(chao)廷勢(shi)力最大的(de)是(shi)(shi)長孫(sun)無(wu)忌(ji)(ji)。作為一(yi)(yi)個皇(huang)帝，看(kan)到臣(chen)(chen)子(zi)擁有很(hen)大的(de)權(quan)利(li)(li)，心(xin)里肯定是(shi)(shi)不(bu)舒(shu)服(fu)(fu)的(de)，會想著把權(quan)利(li)(li)拿回(hui)來(lai)。李(li)(li)治(zhi)不(bu)僅這(zhe)(zhe)樣想了(le)，同(tong)時(shi)(shi)還采(cai)取了(le)行動(dong)，他運用了(le)很(hen)多(duo)的(de)辦法，最終把長孫(sun)無(wu)忌(ji)(ji)趕出(chu)(chu)了(le)京城，重(zhong)新把權(quan)利(li)(li)給奪回(hui)來(lai)了(le)，這(zhe)(zhe)里也可以看(kan)出(chu)(chu)來(lai)李(li)(li)治(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個足智多(duo)謀的(de)人(ren)。李(li)(li)治(zhi)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)個虛心(xin)請教(jiao)、知(zhi)錯就改的(de)皇(huang)帝，年輕(qing)時(shi)(shi)候(hou)(hou)的(de)李(li)(li)治(zhi)身(shen)體還是(shi)(shi)不(bu)錯的(de)，有一(yi)(yi)次他外出(chu)(chu)游玩(wan)(wan)，剛好碰上(shang)了(le)下(xia)(xia)雨，然(ran)后他就問臣(chen)(chen)子(zi)穿(chuan)什么衣(yi)服(fu)(fu)可以在(zai)下(xia)(xia)雨的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)去外面游玩(wan)(wan)，同(tong)時(shi)(shi)也不(bu)會弄(nong)濕衣(yi)服(fu)(fu)。這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)耿(geng)直的(de)大臣(chen)(chen)，他直接跟(gen)李(li)(li)治(zhi)說，下(xia)(xia)雨的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)并不(bu)適合出(chu)(chu)來(lai)游玩(wan)(wan)，皇(huang)上(shang)可以挑(tiao)一(yi)(yi)個陽光明媚日子(zi)出(chu)(chu)來(lai)游玩(wan)(wan)。一(yi)(yi)般(ban)的(de)皇(huang)帝聽(ting)到這(zhe)(zhe)樣的(de)回(hui)答(da)，肯定是(shi)(shi)要治(zhi)臣(chen)(chen)子(zi)的(de)罪。讓人(ren)沒想到的(de)是(shi)(shi)李(li)(li)治(zhi)沒有怪罪這(zhe)(zhe)位(wei)臣(chen)(chen)子(zi)，還聽(ting)取了(le)他的(de)建議，從此就再也沒在(zai)下(xia)(xia)雨的(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)出(chu)(chu)來(lai)游玩(wan)(wan)過。
李(li)治(zhi)(zhi)在處理民(min)生問題上，也是有很(hen)大的功(gong)績的。中國(guo)古代歷史上的每一個朝代，都要像農(nong)民(min)百姓收(shou)取賦稅(shui)，有的皇(huang)帝收(shou)取賦稅(shui)特別(bie)多，就導致民(min)不(bu)聊生，最(zui)后還(huan)推翻(fan)了皇(huang)帝的統治(zhi)(zhi)。像李(li)治(zhi)(zhi)在收(shou)取賦稅(shui)這一方(fang)面，也是聽了臣子的建議，減少(shao)了農(nong)民(min)百姓的賦稅(shui)，這對于老百姓來說(shuo)是一件非常開心幸福的事情。所以(yi)在李(li)治(zhi)(zhi)當(dang)皇(huang)帝的期間，普通(tong)老百姓的人數也是增(zeng)加了許多，只有收(shou)入(ru)增(zeng)加了，才會去生更(geng)多的孩子，才養的活更(geng)多的人。
年紀(ji)大(da)一(yi)(yi)點(dian)的李(li)治(zhi)身體就不(bu)(bu)太好，需要經(jing)常(chang)看御(yu)醫，古代(dai)皇帝很(hen)多(duo)人(ren)都覺得吃(chi)丹藥可以(yi)得道升仙，長命百歲。李(li)治(zhi)從(cong)來沒(mei)有(you)這(zhe)樣想過，他不(bu)(bu)會(hui)去吃(chi)什么(me)丹藥，也(ye)不(bu)(bu)會(hui)去山上請什么(me)道士(shi)來皇宮(gong)，一(yi)(yi)切聽從(cong)御(yu)醫的安排。這(zhe)說明李(li)治(zhi)是一(yi)(yi)個很(hen)理性(xing)的人(ren)，在這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)上是很(hen)多(duo)皇帝比不(bu)(bu)上的，畢竟(jing)古代(dai)歷(li)史上吃(chi)丹藥死的皇帝有(you)很(hen)多(duo)，不(bu)(bu)在少數。
在軍事(shi)上李(li)治(zhi)(zhi)也(ye)取(qu)得(de)了(le)(le)很大(da)的(de)成就，可以(yi)說(shuo)還超越了(le)(le)他(ta)的(de)父親李(li)世(shi)(shi)民。李(li)世(shi)(shi)民一直把(ba)當(dang)時的(de)高句(ju)麗(li)(li)當(dang)成心(xin)(xin)腹大(da)患(huan)，而且李(li)世(shi)(shi)民還自己率領軍隊(dui)去跟高句(ju)麗(li)(li)打過(guo)(guo)仗(zhang)，不(bu)過(guo)(guo)結果不(bu)太(tai)理(li)想，在死之前一直是(shi)(shi)李(li)世(shi)(shi)民的(de)心(xin)(xin)病。李(li)治(zhi)(zhi)也(ye)知道李(li)世(shi)(shi)民的(de)想法，所(suo)以(yi)李(li)治(zhi)(zhi)在當(dang)政期(qi)間多(duo)次派大(da)將攻打高句(ju)麗(li)(li)，功夫不(bu)負苦心(xin)(xin)人，最終取(qu)得(de)了(le)(le)絕對性的(de)勝(sheng)利，把(ba)高句(ju)麗(li)(li)給(gei)滅(mie)掉了(le)(le)，讓(rang)唐朝(chao)的(de)地域板塊(kuai)又增加了(le)(le)許多(duo)。如(ru)果讓(rang)李(li)治(zhi)(zhi)去領兵打仗(zhang)的(de)話，肯定(ding)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)他(ta)父親厲害，但是(shi)(shi)他(ta)在選舉人才方面還是(shi)(shi)特別有(you)眼光的(de)，高句(ju)麗(li)(li)的(de)事(shi)件(jian)就說(shuo)明了(le)(le)他(ta)的(de)眼光非常好(hao)。
我(wo)們(men)回(hui)到李(li)(li)(li)治(zhi)跟(gen)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)話題，大家都知道(dao)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)還(huan)是李(li)(li)(li)治(zhi)的(de)小(xiao)媽(ma)的(de)時(shi)候，這(zhe)兩個(ge)人(ren)(ren)就在一(yi)起了。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)是一(yi)個(ge)很(hen)(hen)強(qiang)勢(shi)的(de)人(ren)(ren)，這(zhe)樣就稱的(de)李(li)(li)(li)治(zhi)比(bi)較(jiao)弱(ruo)勢(shi)了，但(dan)是通過我(wo)們(men)上(shang)面的(de)分(fen)析，我(wo)們(men)能知道(dao)李(li)(li)(li)治(zhi)并不是一(yi)個(ge)弱(ruo)勢(shi)的(de)人(ren)(ren)。李(li)(li)(li)治(zhi)跟(gen)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)一(yi)共生了六個(ge)孩(hai)子(zi)，作為(wei)一(yi)個(ge)皇帝，能和(he)同一(yi)個(ge)女(nv)人(ren)(ren)生這(zhe)么(me)多(duo)孩(hai)子(zi)，如果(guo)沒(mei)有很(hen)(hen)深(shen)厚的(de)感(gan)情是做不到的(de)，更何況(kuang)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)還(huan)比(bi)李(li)(li)(li)治(zhi)大，皇帝一(yi)般都喜歡年紀比(bi)較(jiao)小(xiao)很(hen)(hen)多(duo)的(de)女(nv)人(ren)(ren)。李(li)(li)(li)治(zhi)的(de)孩(hai)子(zi)并不多(duo)，大部分(fen)都是他和(he)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)生的(de)，這(zhe)也可(ke)以看出來(lai)李(li)(li)(li)治(zhi)是非常(chang)寵愛武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)的(de)。
李(li)治(zhi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)統(tong)治(zhi)后期，處理(li)朝政事情上面有很多(duo)武(wu)則天(tian)都是(shi)(shi)參與的(de)，李(li)治(zhi)是(shi)(shi)最了(le)解(jie)武(wu)則天(tian)的(de)一個人，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)知道(dao)(dao)武(wu)則天(tian)會(hui)(hui)有當皇(huang)帝(di)(di)的(de)想法嗎(ma)？他(ta)(ta)(ta)肯定是(shi)(shi)知道(dao)(dao)的(de)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)并(bing)沒(mei)有去打壓武(wu)則天(tian)，是(shi)(shi)因為他(ta)(ta)(ta)能力(li)不(bu)(bu)夠嗎(ma)？像(xiang)他(ta)(ta)(ta)處理(li)長孫無忌(ji)以及攻打高句麗的(de)事件來看，李(li)治(zhi)是(shi)(shi)一個雷厲風(feng)行的(de)人，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一個紙(zhi)糊的(de)皇(huang)帝(di)(di)。他(ta)(ta)(ta)會(hui)(hui)這(zhe)樣百般縱容武(wu)則天(tian)首先(xian)他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)是(shi)(shi)相信武(wu)則天(tian)的(de)能力(li)，第(di)二個應該還是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)非(fei)常的(de)寵愛(ai)武(wu)則天(tian)，這(zhe)種(zhong)寵愛(ai)已經超(chao)越了(le)一般的(de)皇(huang)帝(di)(di)與皇(huang)后之間的(de)感情，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)了(le)武(wu)則天(tian)的(de)重要原因。不(bu)(bu)過我覺得(de)李(li)治(zhi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)猜(cai)中了(le)開頭(tou)沒(mei)有猜(cai)中結尾，他(ta)(ta)(ta)知道(dao)(dao)武(wu)則天(tian)最終會(hui)(hui)成(cheng)(cheng)為統(tong)治(zhi)者，但是(shi)(shi)沒(mei)想到(dao)武(wu)則天(tian)還會(hui)(hui)養小(xiao)白臉(lian)，如果他(ta)(ta)(ta)知道(dao)(dao)這(zhe)些還會(hui)(hui)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)武(wu)則天(tian)的(de)霸(ba)業(ye)嗎(ma)？這(zhe)個就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)知道(dao)(dao)了(le)，只(zhi)有李(li)治(zhi)知道(dao)(dao)。
總(zong)的(de)(de)(de)來說,李(li)治為什么會被后世說的(de)(de)(de)如(ru)此不(bu)(bu)堪？主要(yao)還是因為大家(jia)不(bu)(bu)喜歡女(nv)的(de)(de)(de)做皇帝(di)，討厭武則(ze)天。后世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)男(nan)權思想太重，所以(yi)理(li)智也被大家(jia)給丑化掉了(le)。撇開李(li)治皇帝(di)的(de)(de)(de)身份，其實他(ta)還是一個很(hen)癡情的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，為了(le)武則(ze)天，他(ta)不(bu)(bu)惜付出任何代價。在李(li)治把武則(ze)天從寺廟里(li)接出來就可以(yi)看出來了(le)，當(dang)時很(hen)多大臣們反(fan)對，但是李(li)治還是義無(wu)反(fan)顧的(de)(de)(de)做了(le)，在我們現代人(ren)(ren)看來是不(bu)(bu)是特(te)別男(nan)人(ren)(ren)
有一本叫《99%的中國人不知道的歷史真相》里面剖析得挺好的，一般的史學家都認為李治懦弱無能，其實是武則天的光芒遮住了他。
唐高宗李治是唐太宗李世民的兒子，也是武則天的丈夫。武則天從他的手中奪走了政權，建立了短暫的大周王朝，讓李姓男人們著實丟了一把臉。因此，歷史上對唐高宗的評價是“昏懦”。最晚從歐陽修撰《新唐書》以來，就把他當作“昏懦之主”。那么，高宗果真是一個“昏懦”之君嗎？不盡然。
有人認為李治并不昏懦，他之所以被如此評價，只是因為后世的歷史學家為了防范武則天式的改朝換代再次出現，因而不遺余力地丑化武則天，連帶著也把唐高宗弱智化了。在這個丑化的過程中，以宋代史學家如司馬光等人發揮的作用為大，這又與宋代曾有多位太后深入參政的政治現實相關。
文治武功不遜于李世民
唐高宗是掩蓋在李世民和武則天光環之下的一個男人：不爭氣的兒子，懦弱的丈夫。對于高宗，自古以來人們已經習慣于把他放在太宗的光環中考察，即使對他在位期間的政治評價，也會和貞觀之治聯系起來：“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風。”好像只有這樣才能讓人明了高宗的政績。
那么，究竟是他本身懦弱，還是歷史學家把他寫懦弱了？答案應該是后者，有幾點可以證明。
其一，唐高宗做太子的時候已經跟武則天發生了不正當關系。那時候武則天是庶母，是母子關系。如果二人曖昧之事被唐太宗知道了，后果不堪設想，至少要被廢掉太子之位。他敢做這件事，可見他不膽小。
其二，唐高宗繼位之初，他的舅舅長孫無忌把持朝政大權，唐高宗不服，要奪權。當時唐高宗的勢力還無法與長孫無忌相抗衡，但是他經過不懈的努力還是奪了權，最后把長孫無忌貶至外地，致其自殺而亡。
其三，從高宗時期的歷史發展來看，他的功績一點也不遜色于其他任何一個皇帝，包括他的父親。
高宗即位伊始，就立即暫停了對遼東（高句麗）的戰爭及土木工程的營造。他在即位的第二年，即永徽元年（650年），召集眾地方官詢問百姓疾苦，鼓勵臣下就國計民生發表意見。
他也很善于聽從勸諫。有一次，他出外打獵遇雨，就問臣下：“用油布做的雨衣怎么樣才能不漏一點水？”臣下說：“要是用瓦做，就不會漏雨了。”言外之意，是不應出來打獵游玩。高宗愉快地接受了批評。顯慶元年(656年)，高宗再次征詢如何能夠減輕百姓負擔。大臣來濟指出：過多的勞役是老百姓的一大負擔，出工則誤農時，出錢又花費很多，應該免除一切不急需的徭役征發。高宗虛心采納。這種虛心求諫的政治作風與太宗如出一脈。
高宗對于法律建設也十分重視。我國現存最完整的成文法典——著名的《唐律疏議》（與《羅馬法》并稱），就是在高宗永徽四年由長孫無忌等大臣修訂而成的。相對來說，這一時期的執法狀況寬平公正，犯罪率較低。史載，有一次，大理寺卿唐臨向高宗報告說：監獄中在押的犯人只有五十多個，其中只有兩人需要判死刑。
高宗時期的軍事成就也不容忽視，唐朝在這一時期滅亡了東西兩個大敵：西突厥與高句麗，也順帶壓制了一下日本的氣焰，換來了中日千年和平。單從征伐高句麗的戰果來說，太宗李世民曾親征卻徒勞無功，而后來高宗先后派大將蘇定方、李績（即李世績）、劉仁軌以及薛仁貴經略遼東，最后兵圍平壤，滅了高句麗，并在遼東設立九都督府。后來新羅統一朝鮮半島，與唐朝建立了良好的關系。顯然，高宗完成了太宗沒有實現的夢想。
從高宗對于長生之術的冷靜態度和對醫學的信任來說，比起乃父太宗也勝出一籌。太宗最終由服食丹藥而死，而高宗身體狀況雖一直不佳，卻能夠客觀坦然地面對。他對于胡僧的長生藥從不迷信，認為“果有不死之人，今皆安在？”他對于御醫的治療都能夠積極配合，即使是在他的頭上扎針也不介意。另外，他還命令宰相組織名醫修訂了《唐本草》行世。”單就這種對生死的科學態度來看，說他“昏懦”就很不客觀公平。
高宗在處置危及皇權和皇位的事件時，也不見昏懦。最有代表性的是發生在永徽三年（652年）的宗室謀反案。當時，唐太宗李世民的女兒高陽公主與駙馬房遺愛（房玄齡之子）、巴陵公主的駙馬柴令武、高祖李淵的女兒丹陽公主的駙馬薛萬徹、高祖六子荊王元景等人勾結在一起，陰謀發動政變，欲推舉自稱有做皇帝征兆的荊王元景為帝。事情敗露以后，高宗立即命長孫無忌負責調查，房遺愛稱太宗三子，即李治同父異母的哥哥吳王恪是主謀。高宗果斷下令，將房遺愛、薛萬徹、柴令武等人斬首，賜荊王元景、吳王恪、高陽公主、巴陵公主等人自盡，吳王恪之弟被廢為庶人，房遺愛之弟遭貶，薛萬徹之弟被流放。另有一大批有牽連的人，如侍中兼太子詹事宇文節、江夏王李道宗等人被流貶。其中，雖然有長孫無忌趁機專權，打擊異己的情況，畢竟是假手皇帝。觀一葉而知秋，看高宗處理這件事情的手段，恐怕不太可能容忍武則天“專作威福”吧？而這樣的鐵腕作風，無論如何也不能與“昏懦”掛鉤。
綜觀高宗執政時期，國力在增強，到永徽三年（652年），全國人口就從貞觀時期的不滿三百萬戶增加到三百八十萬戶。此外，民族關系在改善，疆域在拓展，這個被認為是唐朝最弱的皇帝，擁有唐朝最大的版圖。這樣的人能說弱嗎？
退一步說，對于一個守成之君，能夠繼續執行被證明是正確的路線方針和政策，繼續沿著國家建設和發展的正確道路開拓前進，怎么能夠給他一個“昏懦”的評價呢？
被稱“昏懦”是因為武則天
李治被冠以昏懦的主要原因就是委政于武則天。顯然，在以男性為中心的社會，此事絕難以被以男性為主的文臣武將們接受。歷史學家們把武則天描繪成一個十足的野心家，整個唐高宗時代基本被武則天的陰謀所籠罩。為了說明武則天的強勢，就必須把李治描寫成一個很懦弱的皇帝。
那么，高宗為什么把政事委托給武則天？應該有兩個方面的原因。一是由于他的身體狀況不佳，晚年“苦風眩頭重，目不能視”，患有類似今天的高血壓、青光眼之類的疾病，不能不倚靠他人處理國政；二是因為武則天自身素質高，而且與高宗在許多政事處理上觀點相同，從而取得了高宗的信任。再說，唐朝世風開放，女性參政的阻礙相對較弱，所以高宗委政于她并不稀奇。也就是說，武則天參與朝政應該是出于高宗的意愿，并非如歷史上評價的 “專作威福”。
另據司馬光《資治通鑒》的記載，自從麟德元年（664年），高宗處置了宰相上官儀以后，每逢上朝，武則天都垂簾于后。無論政事大小，高宗都會與她商議，中外謂之“二圣”。從高宗上元元年（674年）起，皇帝稱“天皇”，皇后稱“天后”。而此時距高宗撒手人寰還有約十年，可見，這種帝后同尊的政治格局是在高宗思維清晰之時確立的。
高宗雖然委托政事于武則天，但不是完全放任。在他身體允許的情況下，一直親自處理國政，即使到了弘道元年（683年）三月，即臨死前的幾個月，仍然關注朝廷宰相的任職狀況，并罷免了欺凌舅家的宰相李義琰。與此同時，他還常常命令皇太子監國，代他處理國政，而不是完全依賴武則天一個人。所以，在高宗活著的時候，不存在武后把持朝政，一手遮天的情況。
綜合以(yi)上分析，可以(yi)斷定(ding)，說唐高宗是(shi)個窩囊廢是(shi)政治的(de)需要，是(shi)后(hou)世史官的(de)曲意刻畫(hua)。
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