對戰國感興趣的小伙伴們，小編帶來了相關的文章供大家參考。
我們都知道，戰國時期的爭霸和兼并戰爭中，法家最有效，魏國在魏文侯時期用法家始祖李悝進行變法，成為戰國首霸。
楚國用吳起變法，于公元前381年棘蒲之戰中打敗魏國，飲馬黃河。秦國用商鞅變法，秦國從一個被東方六國看不起的野蠻落后國家，一躍成為第一大國，國富兵強，并最終統一六國。但法家有三位代表人物都沒有好結局。吳起于公元前381年，在楚悼王死后，被楚國貴族射殺之后分尸;公元前338年，秦孝公去世后，商鞅被貴族車裂;公元前233年，因同門李斯陷害，法家的集大成者韓非子被秦始皇下令毒死獄中。這三位人物可謂法家的代表人物，尤其是商鞅，功勞巨大，但沒有什么好結果。原因是什么呢?
第一、法家觸動舊貴族利益。我們對吳起、商鞅被殺，給的共同原因是觸動了舊貴族的利益，當時楚國和秦國的舊貴族勢力十分強大。吳起頒布"減爵祿之令"，"罷無能、廢無用、損不急之官"，"使封君子孫三世而收其爵祿"，針對尚在位的高官，"平其制祿"。為了開發邊遠地區，讓貴族"往實廣虛之地"。商鞅變法廢除世卿世祿制，不管出身的高低貴踐，沒有軍功，一率不能得到爵位，并且實行二十軍功爵制。所以楚國和秦國的貴族對吳起和商鞅是恨之入骨的，他們二人結局也是相似的，被貴族殺了。
第二、法家功利心太強而人情味太薄，大臣之間斗爭十分激烈。《史記商君列傳》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。……相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。……日繩秦之貴公子。……公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝歡而黥公孫賈。……畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉?”簡單的說商鞅只服務了君主一人，其他人能得罪的都得罪了。所以秦孝公一死，商鞅的死期也就到了。韓非子之死就是因為李斯等人的妒忌，所以不斷的在秦始皇面前進讒言，終于秦始皇下令將韓非子賜死。
第三、法家治理下的國家，大臣與君主的斗爭激烈。可以說君主專制體制下皇權與相權之爭在秦國已經顯現。商鞅之死實開其端。秦孝公其實已經在防著商鞅了，所以臨死前才會試探性的讓商鞅 為秦君。秦惠王殺商鞅也不是復仇那么簡單，而是商鞅之權已經太大，威脅到了王權，這者是主要原因。包括后來白起之死，也是這方面的原因。后來趙高與李斯聯合控制朝政，更是例證。君權與相權是你死我活的斗爭。
法家自身的主張，讓法家之人處于殘酷的政治斗爭之中，這也成了中國古代政治的一 種常態，所以才有“半君如伴虎”的名言。
韓非子之所以會死，那完全是因為樹大招風，他的才能受到了別人的嫉妒。韓非子作為法家的集大成者，他剛剛來到秦國的時候，就為秦始皇嬴政寫下了許多著名的建議。這充分體現了韓非子非常出色的才華，但是當時在秦國還有一個人，這個人就叫做李斯，他和韓非子一樣都是為秦始皇效力的，但是他的才華卻遠遠沒有韓非子厲害，所以說當韓非子在為秦始皇嬴政獻祭的時候，李斯他就專門來到秦始皇的耳邊說韓非子的壞話，在這樣的挑撥離間之下，秦始皇嬴政居然相信了，因此他就把韓非子打入了大牢，讓韓非子自生自滅，最終韓非子不堪受辱，自殺在了牢房里面。
首先我們來對韓非子做一個簡單的認識，韓非子是春秋戰國時期法家的一個著名的人物，他是儒家學派荀子的學生之一。雖然說他師從儒家學派，但是韓非子卻是一個不折不扣的法家代表人物，在韓非子的思想之中，他以法家思想為中心，同時博采眾長，吸收和接受了道家，墨家，儒家一系列的優秀文化。這一系列的繼承和發展，讓韓非子的法家思想變得更為的完善，這也因此讓韓非子的思想得到了秦始皇嬴政的欣賞。
但是韓非子并不是一開始就在秦國效力的，當時他在自己的祖國韓國為自己的國家大王獻出了很多條建議，希望當時韓國的統治者可以整頓國家的法治，只有這樣才能讓國家變得更為的強大，但是當時韓非子的建議受到了很多人的反對，這也因此讓韓非子在自己的國家混不下去了。但是秦始皇是一個非常擅長發現人才的一個人，在一次偶然的機會之下，秦始皇發現了韓非子寫的一些著作，并且從他的著作之中了解了韓非子這個人是一個不可多得的人才，因此就高薪聘請韓非子來到自己的國家。
韓非子來到秦始皇身邊之后，大力發揚了自己的法家思想，但是在這樣的過程之中，他卻忽視了自己的一個同門師兄弟李斯。因為李斯他也是荀子的一個徒弟，但是他的才華遠遠沒有韓非子厲害，所以說在韓非子到來之后，李斯的地位卻大受打擊，這也因此讓李斯對韓非子懷恨在心，因此李斯就在秦始皇的面前挑撥離間，加上韓非子他并不是秦國的正統血脈，所以說在李斯的挑撥離間之下，秦始皇就相信了韓非子是一個間諜，最后把韓非子打入了牢房，讓韓非子死于自殺。
商鞅雖然被殺害了，但他創立的法制卻在秦國流傳下來
商君雖死,秦法未敗,新法深入人心,連婦女兒童都能"言商君之法".從此法家思想一直成了占統治地位的政治思想,這對封建制的發展和鞏固是有積極意義的. 但法家的嚴刑峻法,特別是商君"焚詩書禁游說"思想極端壓制了人民群眾的政治思想,
但是商鞅變法的措施并未廢除,韓非子說“商君雖死,秦法未敗”。那么,秦法為何“未敗”呢?我認為主要原因有以下幾...總而言之,商鞅的悲劇性結局與秦國因變法而振興形成了強烈的反差,“商君雖死,秦法未敗”更值得后人深思
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