每個人都不會永遠年輕，每個人有老去的那一天。人一旦老去，如若依然漂泊于異鄉，那他們的心心念念的便只有四個字——“落葉歸根”。其實落葉歸根并不僅僅只是簡簡單單的一句成語，它還是一種習俗。受古代農耕文化的思想，就像那句農村俗語所說：“金窩銀窩不如自己的狗窩”，中國人一直安土重遷，對于自己家鄉的土地向來“愛的深沉”。人一旦老去，都會想要回到自己的故鄉。一人之下萬人之上的宰相，一旦到了一定的年紀，也難免會因為思鄉情節，辭掉自己原來來之不易的處于高位的官職，還鄉養老。那么，當一位宰相回到自己的家鄉之后，他的職權地位自然不如在朝廷，那要是跟地方的縣令相比，又是誰的地位更高一些呢?接下來，就請大家隨珢伊對此一探究竟吧!
想要比較地方縣令和宰相的地位與職權，自然是要先將這兩個職位搞清楚。
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提到縣令，人們不可避免的就會想到衙門，腦海中也會不由自主的浮現出公堂之上，兩列人分列兩旁，用棍子敲擊地板，同時嘴里喊著“威武”的樣子……
其實，縣令的來源很早。早在春秋戰國廢除分封制，建立郡縣制開始，“縣令”這一稱呼便出現了。因為其在古代官員中排在了七品，又是七品官員中最末的官職，因此又被稱為七品芝麻官。
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那么縣令具體都會做些什么呢?
在古代的縣令實際就相當于如今的縣委書記和縣長的總和。被稱為地方父母的它，不僅要將“縣”在治安、經濟等方面治理好，還要解決“民事糾紛”。而且，如果有一個好的縣令，就會治理出一個好的縣，有了好的縣，國家也會強盛起來。
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了解過了縣令，那么“退休”之后的宰相是什么地位呢?其實，宰相在退休之后，并不是就變成了“凡人”，他們的地位雖然比不上在朝廷時的那般，卻也比一般的百姓要高一些。
在唐朝，如果官至三品以上，在“乞骸骨”以后甚至是可以在朝廷行走，繼續參與國家大事的。而在兩宋時期，甚至允許官員帶職退休!
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既然如此，那么地方的縣令到底能不能管理退休的宰相呢?實際上，答案是肯定的。
宰相退休之后雖曾經貴為一品官員，甚至還有些一般官員所沒有的特殊職權，即使縣令才只是七品芝麻官而已，也依然是可以管束退休后的宰相的。
第一，從權力方面來分析。告老還鄉后的宰相，不再像還在朝廷那般，這時的他們已經是只有職位卻無實權了。因此縣令的權力是比他們大的，就算只能過問一二，沒有實際處置權，也還是可以管轄的。
第二，從公平方面來分析。珢伊認為，縣令作為一縣之長，在管理自己的“縣”的時候，最需要的就是“一視同仁”的態度，不因權貴而包庇，不因窮苦而可憐。所以處于公平態度，縣令對于退休宰相也是可以有過問權力的。
結語
其實，雖然有著這樣那樣的解釋、說法，但在真正的歷史當中，退休宰相與地方縣令之間的關系是十分靈活的。假設能夠互相支持互相約束，想必對于一“縣”的管理一定是極好的。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺！相信對于這句話的理解，大家都是知道的，曾經一些地位或者身份非常高的人，結果因為一時的落魄，卻遭到了一些小人的欺辱。在古代的時候，宰相的地位權力是非常高的，可以說是一人之下萬人之上，但是如果年齡大了的話，或者是身體條件比較差，就會告老還鄉，離開朝廷的政治中心，回到家鄉來養老。俗話說得好，強龍難壓地頭蛇，位高權重的宰相在回到家鄉之后，碰到了家鄉的縣令，兩人相比誰的權力更大呢。如果僅僅是縣令和宰相相比的話，縣令肯定是比不上宰相的，但是宰相畢竟已經退休了，沒有官職在身了，但是縣令卻還是在朝的七品官員，按理說縣令是存在一些朝廷權力的，應該比不當官的宰相要有權利，但是瘦死的駱駝比馬大，宰相畢竟曾經位極人臣，哪怕如今已經離開了朝天，曾經的人脈也是存在的，那么兩個人相比，到底誰的權利更大呢？
在古代封建專治統治的時代，皇帝是最高的權力統治者，等級制度也是非常森嚴的，王公貴族和朋友通百姓的權利和待遇天差地別。古代的皇帝是世襲制的，但是古代的官員確實要通過自己一層一層的考試來被任命，比如說古代的宰相，能夠有資格擔任這個職務，都是非常有能力的人，有著自己的真才實學，而且也不是一下子就成為宰相的，是從最底層的官員一步一步升上來的。古代的宰相位高權重，在民間一般有著很高的威望，雖然皇帝是九五至尊，但是對宰相也是很尊重的。宰相并不是世襲制的，有能力者上，所以每隔幾年就會更新換代，在位的宰相到了一定的年齡就會離開這個職位，選擇告老還鄉，皇帝也會讓宰相體面的榮歸故里。雖然曾經位高權重，但是告老還鄉后卻沒有了官職和權利，不再是朝廷的官員了，就和平民百姓是一樣的。
如果宰相告老還鄉后，和家鄉的縣令發生了沖突的話，誰的權利要更大一些呢？古代官員權力的大小，是和他們的官位直接掛鉤的，宰相是朝廷里的一品大官，而縣令只是七品小官，兩個人的地位和權利天差地別。但是對于縣令來說，雖然遠離政治中心，但是天高皇帝遠，在地方上也是土皇帝，在整個縣區內地位還是比較高的，如果縣區內發生了什么重大事件的話，都是由縣令來解決的，可以說一整個縣的百姓的生殺大權，也都掌握在限定的手中。宰相告老還鄉之后，回到了家鄉，也屬于家鄉的平民百姓，按理說也是要接受縣令的管轄的。
古代的官員到了一定的年齡就會退休，退休后不再擔任任何職務，也沒有了任何的特權，就算是曾經位高權重的宰相也是如此。在古代的時候，士大夫的地位都是非常高的，所以官員就算是退休了，也會被朝廷榮養起來，各方面也受到了很大的待遇。比如說在唐朝的時候，官員就算是退休了，仍然可以參與朝政，而宋朝的時候，官員雖然退休了，沒有了曾經的權利，但是仍然有著較高的地位。王安石就是宋朝一個非常有名的宰相，在他告老還鄉，回到自己的家鄉后，就曾經和他家鄉的官員發生過一些沖突。據說王安石的小舅子得罪了當地太守，當地太守竟然直接派人到王安石家中抓人，太守本人也只是去王安石家里登門謝罪，并沒有做出別的表示。宋神宗在知道這件事之后非常的氣憤，立刻罷免了太守的職位，而且還給王安石的親人安排了工作，從這里就可以看出，哪怕宰相已經退休了，但是仍然受到了皇帝的重視，地位還是比較高的。
所以就算是宰相已經告老還鄉了，沒有了曾經的權利，但是地位仍然是非常高的，在一些特殊的時候，甚至還可以直接去管理縣令。但是如果宰相犯了錯的話，縣令確實沒有資格去懲戒宰相的，也只能夠稟報上級，然后再把這件事通報給皇帝，讓皇帝來管理宰相。而且就算是宰相告老還鄉了，畢竟曾經位高權重，在朝廷里也有著一定的人脈和關系，也有自己私底下經營的勢力，是要比一般的地方官員的權力大的。
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