樂(le)不(bu)思(si)蜀：比(bi)喻在新環(huan)境中(zhong)得到樂(le)趣，不(bu)再想(xiang)回到原來環(huan)境中(zhong)去。原義是說三國(guo)時期(qi)劉備的兒子(zi)劉嬋，亡國(guo)當俘虜后，不(bu)思(si)復國(guo)。
樂不思蜀成語出自《三國志·蜀書·后主傳》，大意是這樣的，三國時期，劉備建立蜀國，死后，其兒子劉禪繼位，但是劉禪昏庸無能，蜀國被魏所滅，在一次宴會上，掌握大權的司馬昭故意安排了一場蜀國的歌舞，想看看劉禪是什么反應。劉禪隨從人員見景生情，潸然淚下，而劉禪卻談笑自若，不以為然，司馬昭問劉禪：“你會不會想念故鄉呢？”劉禪對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
這個成語典故，歷(li)來有爭(zheng)議，有人(ren)認為劉禪(chan)的樂不(bu)(bu)思(si)蜀其實是大智若愚(yu)，是一種政治智慧，意在保護蜀國(guo)百姓和(he)官員，韜光養(yang)晦以復國(guo)。但(dan)是本人(ren)卻不(bu)(bu)這么看，下面(mian)就(jiu)簡(jian)單(dan)分析一下。
先說一下，為什么司馬昭沒有殺劉禪，魏滅了蜀后，魏國的皇帝是曹奐，但是掌握實權的是司馬昭，司馬昭真正要對付的是曹奐，并非劉禪，之所以沒有殺死劉禪和蜀國大臣，其實是要樹立一個標榜，當時吳并沒有亡，沒有殺劉禪是給吳樹立一個榜樣，告訴吳只要投降，就可以保命，另外，蜀的大臣，留下來也可以為司馬昭所用。
還有本人認為劉(liu)禪(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)不(bu)(bu)思蜀并非大(da)(da)智若愚(yu)，因為他(ta)一(yi)個(ge)亡國(guo)奴，根(gen)本沒(mei)有辦法保護大(da)(da)臣(chen)，再(zai)說了(le)(le)蜀原來的(de)(de)(de)(de)(de)官員，司(si)馬昭(zhao)(zhao)殺不(bu)(bu)殺不(bu)(bu)能由劉(liu)禪(chan)決定(ding)，主要是(shi)看(kan)蜀的(de)(de)(de)(de)(de)官員是(shi)否(fou)能為司(si)馬昭(zhao)(zhao)所用。再(zai)說說實際情況，劉(liu)禪(chan)當了(le)(le)亡國(guo)奴后(hou)(hou)，蜀國(guo)百(bai)姓并沒(mei)有逃過一(yi)劫，魏兵進入成都奸淫搶掠已經(jing)無法控制，連后(hou)(hou)宮都沒(mei)有幸免何況百(bai)姓？劉(liu)禪(chan)共有七個(ge)兒子，都沒(mei)能逃脫被(bei)殺厄運，子孫(sun)絕滅。如果劉(liu)禪(chan)真的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)大(da)(da)智若愚(yu)，有復國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)，應該和越(yue)王勾踐一(yi)樣，臥(wo)薪嘗膽，但是(shi)劉(liu)禪(chan)卻不(bu)(bu)同，貪圖(tu)享樂(le)，受辱敵國(guo)卻怡然自得，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人能復國(guo)了(le)(le)，再(zai)說了(le)(le)，劉(liu)禪(chan)本身就無能，能力決定(ding)了(le)(le)他(ta)也許沒(mei)有復國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)。
樂不思蜀和樂而忘返有相同之處，都是表示不想回去了，但是不同的是，樂不思蜀有忘本之意，所以在用時，不要用錯了。
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