今(jin)天小編為大家帶來李元(yuan)吉為什么選擇站隊李建(jian)成?希望對你們能有所幫助。

也許(xu)我們在(zai)看(kan)唐(tang)朝歷史的時候，總會有一(yi)個問題(ti)十分好(hao)奇，那就是(shi)(shi)為何李(li)元(yuan)(yuan)吉(ji)當初選擇(ze)站隊的時候就是(shi)(shi)要支持(chi)李(li)建成(cheng)，而不是(shi)(shi)支持(chi)李(li)世(shi)民呢(ni)?難道雙方之間存在(zai)什(shen)么問題(ti)還是(shi)(shi)過節?實際上并不是(shi)(shi)因為這(zhe)些原因，李(li)元(yuan)(yuan)吉(ji)之所以站隊李(li)建成(cheng)，他是(shi)(shi)有2點(dian)自己考慮的，不信我跟你講(jiang)一(yi)講(jiang)。

01考慮到整個形勢(shi)發(fa)展因為歷(li)史這(zhe)個東西十分有趣，通常情況下都是成(cheng)功者書寫的，因此就(jiu)(jiu)會(hui)存在一(yi)些(xie)看起來(lai)比較虛(xu)假的東西，比如關于唐朝李(li)(li)世民的歷(li)史，后人在研究的時(shi)候就(jiu)(jiu)很容(rong)易出現一(yi)種錯誤(wu)認識，總(zong)覺得在玄武門之變前，其實(shi)李(li)(li)世民已經權力滔天(tian)，完全可(ke)以干掉李(li)(li)建成(cheng)。

真實情況偏偏就(jiu)不(bu)是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)，李(li)(li)(li)(li)世民確實有(you)一定實力，但(dan)是(shi)還(huan)不(bu)至于達到可以超過(guo)李(li)(li)(li)(li)建成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)程度，或者說李(li)(li)(li)(li)世民與李(li)(li)(li)(li)建成(cheng)(cheng)之間的(de)(de)(de)實力，在當(dang)時還(huan)是(shi)有(you)所懸殊(shu)的(de)(de)(de)，李(li)(li)(li)(li)建成(cheng)(cheng)身為一個堂(tang)堂(tang)正(zheng)正(zheng)的(de)(de)(de)太(tai)子(zi)，本來就(jiu)已經占據繼承皇位的(de)(de)(de)合理性以及(ji)正(zheng)義性，因此(ci)支持李(li)(li)(li)(li)建成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)臣子(zi)也比較多。

并且更加(jia)主(zhu)要(yao)的(de)是(shi)(shi)，李建成(cheng)(cheng)不僅具有(you)正統性，他(ta)能(neng)力(li)還不一(yi)般，文(wen)韜武略都不差(cha)，作為一(yi)個太子或(huo)者說哪(na)怕是(shi)(shi)一(yi)個皇帝，在整個歷史上已(yi)經(jing)不差(cha)了。擁(yong)有(you)如此天時地利(li)人和的(de)李建成(cheng)(cheng)，自然可以說一(yi)切都很(hen)順利(li)，只(zhi)要(yao)沒(mei)有(you)李世民(min)的(de)出現，他(ta)皇帝是(shi)(shi)很(hen)穩妥的(de)，并且應該(gai)也會成(cheng)(cheng)為一(yi)個比(bi)較靠(kao)譜的(de)皇帝。

既然大(da)趨勢如此明顯(xian)，作為(wei)皇子之一的(de)(de)(de)(de)(de)李元(yuan)(yuan)吉自然要選擇(ze)獲(huo)勝(sheng)希望(wang)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)哥，而不是(shi)當時希望(wang)渺(miao)茫的(de)(de)(de)(de)(de)二哥李世(shi)民了。但是(shi)很多事情，也就因為(wei)李元(yuan)(yuan)吉的(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)入，導致(zhi)李建成(cheng)后來做(zuo)出一些(xie)比(bi)較著急的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，比(bi)如幾(ji)次刺殺李世(shi)民就大(da)多是(shi)在李元(yuan)(yuan)吉的(de)(de)(de)(de)(de)慫恿下(xia)干出來的(de)(de)(de)(de)(de)事情。

第一(yi)次是騎馬時(shi)李(li)建成(cheng)(cheng)弄了一(yi)批烈(lie)馬給李(li)世民(min)，希望李(li)世民(min)從馬上摔下來直接一(yi)命(ming)嗚呼，可(ke)是李(li)世民(min)從小征戰沙場(chang)，什(shen)么樣的烈(lie)馬沒(mei)有見過(guo)，因此這招最(zui)終沒(mei)有成(cheng)(cheng)功，反(fan)而引(yin)起李(li)世民(min)心中不愉快。

緊接著，李建成(cheng)(cheng)又(you)在李元(yuan)吉(ji)的(de)慫恿下買(mai)兇(xiong)殺(sha)人，想要解決(jue)李世(shi)民(min)(min)(min)，結果走漏風聲(sheng)，計劃(hua)再(zai)次失敗，后來也就(jiu)出(chu)現李建成(cheng)(cheng)與李元(yuan)吉(ji)請(qing)李世(shi)民(min)(min)(min)喝(he)酒以至(zhi)于李世(shi)民(min)(min)(min)中毒一事。事情發展到這樣一個地步，李世(shi)民(min)(min)(min)與李建成(cheng)(cheng)的(de)關系自然(ran)已經越來越糟糕，而李元(yuan)吉(ji)他只(zhi)需要結果，對這些過程他不太關心(xin)，因此造成(cheng)(cheng)大哥與二哥之間的(de)矛盾。

在玄武門之(zhi)變前夕，李(li)淵已經(jing)感(gan)覺到(dao)哥兩個的(de)矛盾，因此為了削弱李(li)世(shi)民的(de)實力，就(jiu)對李(li)世(shi)民手下進行一(yi)定的(de)安排(pai)處(chu)理，該降(jiang)職(zhi)的(de)降(jiang)職(zhi)，該調離(li)的(de)調離(li)，這時候李(li)世(shi)民已經(jing)處(chu)于一(yi)種很(hen)被(bei)動(dong)的(de)局面，再加上李(li)建成與(yu)李(li)元(yuan)吉此時還計劃著昆明池之(zhi)變，這讓李(li)世(shi)民不得不選擇最(zui)后殊死一(yi)戰。

所謂的殊死一(yi)(yi)戰(zhan)，也就(jiu)是玄武門之變，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戰(zhan)對(dui)于(yu)李世民(min)而(er)言(yan)，意義重大(da)，一(yi)(yi)旦勝利(li)，則可以改(gai)寫(xie)歷史，一(yi)(yi)旦失敗，明顯就(jiu)是小命不(bu)保，因此對(dui)于(yu)李世民(min)而(er)言(yan)，很(hen)大(da)程度上他(ta)也是不(bu)到萬不(bu)得已，不(bu)可能走這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)步(bu)的，而(er)李元(yuan)吉則十分希(xi)望大(da)哥(ge)與(yu)二哥(ge)兩人相斗，因為他(ta)還有其他(ta)考慮。

02為(wei)自(zi)己考慮(lv)所謂的(de)(de)(de)其它考慮(lv)，就是(shi)李(li)(li)(li)元吉(ji)對自(zi)己利益的(de)(de)(de)考慮(lv)了(le)，他(ta)作為(wei)當時李(li)(li)(li)淵(yuan)所有兒子(zi)當中唯一成(cheng)年(nian)可以和李(li)(li)(li)建成(cheng)與李(li)(li)(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)一決高下的(de)(de)(de)人選，他(ta)怎么可能沒有自(zi)己的(de)(de)(de)私心呢?答案是(shi)很明顯的(de)(de)(de)。李(li)(li)(li)元吉(ji)早些年(nian)的(de)(de)(de)時候與李(li)(li)(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)有過接觸，他(ta)跟隨李(li)(li)(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)一起去作戰(zhan)，因此對李(li)(li)(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)性格(ge)十(shi)分了(le)解，李(li)(li)(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)比較果斷，遇事也(ye)很從容淡定(ding)，知道自(zi)己想要(yao)什么東西，并(bing)且手段(duan)殘(can)忍。

李(li)(li)元吉與李(li)(li)世(shi)民兩人(ren)性(xing)格比較相(xiang)似，但(dan)是李(li)(li)元吉能力相(xiang)差太(tai)大，他覺得要是支持(chi)李(li)(li)世(shi)民的(de)話，很明顯(xian)李(li)(li)世(shi)民即(ji)使成(cheng)為太(tai)子，自(zi)己(ji)也(ye)是沒有任何希望的(de)，但(dan)是與李(li)(li)世(shi)民截然不同的(de)李(li)(li)建成(cheng)，對李(li)(li)元吉而言，性(xing)質就不一樣了。

李(li)元吉后來一(yi)直(zhi)與李(li)建(jian)成(cheng)關(guan)系較好，他明白李(li)建(jian)成(cheng)行事風格比(bi)較仁慈，比(bi)如對付(fu)李(li)世民(min)(min)，要(yao)是(shi)李(li)建(jian)成(cheng)早一(yi)些聽(ting)魏征的建(jian)議將李(li)世民(min)(min)除掉，歷史(shi)就要(yao)改寫了，可是(shi)李(li)建(jian)成(cheng)始(shi)終(zhong)優柔(rou)寡斷(duan)，最(zui)后才促使(shi)李(li)世民(min)(min)有機會準備玄武(wu)門(men)之變，將李(li)建(jian)成(cheng)搞定。

所以(yi)說李(li)元吉覺得跟隨李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)，兄弟兩人一(yi)起將李(li)世民搞定，以(yi)后他再找準機會(hui)對大(da)哥李(li)建(jian)成(cheng)(cheng)下手，那么江山還(huan)有希望會(hui)成(cheng)(cheng)為自己所有，這樣的算盤不可謂不精。為何我如此(ci)分(fen)析呢?有一(yi)個小細節可以(yi)充分(fen)說明這一(yi)點、

在玄(xuan)武門之變(bian)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)的(de)(de)馬不(bu)小(xiao)心(xin)受驚將李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)弄到地上，李(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)吉(ji)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)想法是(shi)(shi)去勒死(si)李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)，而不(bu)是(shi)(shi)選擇逃命(ming)或者(zhe)投(tou)降，你想一(yi)下，當(dang)時(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)建成已經去世(shi)(shi)，對于(yu)李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)而言，李(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)吉(ji)影(ying)響不(bu)大，只要他(ta)投(tou)降或許還能(neng)保(bao)(bao)住(zhu)小(xiao)命(ming)，但是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)吉(ji)想的(de)(de)是(shi)(shi)搞定李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)，自己就(jiu)是(shi)(shi)唯一(yi)的(de)(de)皇(huang)位繼承人，他(ta)甚至都(dou)沒有考慮到當(dang)時(shi)(shi)(shi)玄(xuan)武門之內基本(ben)都(dou)是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)的(de)(de)人馬，即(ji)使他(ta)殺掉李(li)(li)(li)(li)世(shi)(shi)民(min)(min)，自己小(xiao)命(ming)也保(bao)(bao)不(bu)住(zhu)啊。

換言之，就是(shi)李元(yuan)吉為自己(ji)考慮得太多了，以至于在危急關頭還(huan)在打自己(ji)小算盤，才最終搭上了小命(ming)，他要是(shi)稍(shao)微聰(cong)明一點，也許一切結果也就會不一樣了。

03結語所(suo)以(yi)說，李元吉之所(suo)以(yi)后來(lai)站隊李建成，實際上就(jiu)(jiu)是這么(me)2點(dian)考慮(lv)，一(yi)(yi)個就(jiu)(jiu)是大(da)勢所(suo)趨，自(zi)己應該有(you)一(yi)(yi)點(dian)眼力勁，另外(wai)一(yi)(yi)個就(jiu)(jiu)是自(zi)己內心(xin)也想當(dang)皇(huang)帝，畢竟(jing)面對皇(huang)位這種東西，自(zi)古以(yi)來(lai)，幾乎沒有(you)人能(neng)夠(gou)抵擋住的(de)，因此人們也常說一(yi)(yi)句話“自(zi)古無情(qing)最是帝王家”，因為一(yi)(yi)心(xin)只想著皇(huang)權(quan)，自(zi)然也就(jiu)(jiu)變得無情(qing)了!

不過(guo)人生(sheng)一(yi)世，除(chu)了(le)權力與欲望(wang)之外，其實還(huan)有很(hen)多東西值得(de)我們去珍惜的，如果因為(wei)欲望(wang)而失去生(sheng)命或者(zhe)自由，那(nei)一(yi)切還(huan)有什(shen)么(me)意義(yi)呢?

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