先說明(ming)評選中國歷史上偽(wei)君(jun)子的(de)(de)(de)標準：第一，他們(men)是偽(wei)君(jun)子，不是大(da)惡人，所(suo)以(yi)兇狠好(hao)殺的(de)(de)(de)秦始皇、楚霸王等人都(dou)不算(suan)；第二，他們(men)都(dou)是隱蔽得很好(hao)的(de)(de)(de)偽(wei)君(jun)子，到現在(zai)還受(shou)到稱贊，至少還存在(zai)爭議，像王莽(mang)那種生前(qian)就被(bei)揭穿的(de)(de)(de)，雖然也(ye)是偽(wei)君(jun)子，但屬于不高明(ming)的(de)(de)(de)偽(wei)君(jun)子，所(suo)以(yi)也(ye)沒有列入。
蜀漢(han)昭烈帝劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)：當人(ren)們說(shuo)呂布(bu)是三姓家奴的時候，常(chang)常(chang)把劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)給(gei)忘了(le)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)起先跟著(zhu)劉(liu)(liu)(liu)(liu)焉，再追隨公孫瓚(zan)，陶謙給(gei)了(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)些(xie)軍隊他(ta)(ta)就投了(le)陶謙，沒多久(jiu)陶謙不(bu)(bu)明不(bu)(bu)白死(si)(si)了(le)，兩個(ge)兒子(zi)也死(si)(si)于非命。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)在(zai)(zai)徐(xu)州(zhou)混不(bu)(bu)多久(jiu)地盤(pan)讓呂布(bu)奪(duo)去(qu)，他(ta)(ta)就厚著(zhu)臉皮在(zai)(zai)托庇在(zai)(zai)呂布(bu)門下，但(dan)呂布(bu)終究不(bu)(bu)信任他(ta)(ta)，他(ta)(ta)就隨曹操滅了(le)呂布(bu)，可(ke)一(yi)(yi)(yi)到京城，他(ta)(ta)又企(qi)圖對(dui)曹操下毒手(shou)，最(zui)后(hou)在(zai)(zai)徐(xu)州(zhou)反曹，失(shi)敗后(hou)投袁紹(shao)，看(kan)袁紹(shao)不(bu)(bu)行又投劉(liu)(liu)(liu)(liu)表，劉(liu)(liu)(liu)(liu)表死(si)(si)后(hou)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)琮投降了(le)曹操，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)琦(qi)只能(neng)依托在(zai)(zai)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)手(shou)里，年輕輕地據說(shuo)酒色過度死(si)(si)了(le)。周瑜(yu)打(da)敗曹仁得到荊州(zhou)，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)卻(que)厚著(zhu)臉皮借了(le)荊州(zhou)一(yi)(yi)(yi)直不(bu)(bu)肯(ken)(ken)還(huan)，直到最(zui)后(hou)決裂(lie)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)次背叛是老上司(si)劉(liu)(liu)(liu)(liu)焉的兒子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)璋(zhang)，《三國演義》里說(shuo)他(ta)(ta)不(bu)(bu)肯(ken)(ken)奪(duo)同宗(zong)的地盤(pan)，那是胡說(shuo)八道，他(ta)(ta)可(ke)熱心(xin)著(zhu)呢(ni)。
蜀漢丞相諸葛亮：諸葛亮在劉備死后，排擠原來益州的大臣李嚴等人，執掌大權，還用老子教訓兒(er)子(zi)的(de)口氣對劉禪說話，開一堆大臣名單要劉禪信任，還說宮中(zhong)府中(zhong)，俱為一體(ti)，意思是(shi)(shi)全得聽他諸葛亮(liang)(liang)的(de)。可惜(xi)諸葛亮(liang)(liang)死得早，他死的(de)時(shi)候兒(er)子(zi)也還小，所以沒來得及(ji)專(zhuan)權奪位，但是(shi)(shi)南諸葛，北司馬(ma)，他們的(de)招數(shu)是(shi)(shi)相似的(de)。
唐(tang)太宗(zong)(zong)李世民：李世民作為(wei)一代明君(jun)，有過(guo)屠城的(de)記錄，也有過(guo)殺(sha)害兄弟，逼迫(po)父親退位的(de)歷史，而(er)且(qie)把弟媳婦(fu)也收羅(luo)進宮中(zhong)做自(zi)己(ji)的(de)妃子(zi)，完(wan)全(quan)是個殘忍、好殺(sha)、好色的(de)家伙。不過(guo)唐(tang)太宗(zong)(zong)很(hen)會做秀，他殺(sha)死兄弟后見高祖(zu)，吮著高祖(zu)的(de)乳(ru)頭大哭那(nei)一段實在(zai)(zai)有點惡(e)心(xin)人。他不僅篡(cuan)改史書，還故意在(zai)(zai)史書里(li)留(liu)一段故事(shi)，表(biao)示(shi)他自(zi)己(ji)是無權(quan)過(guo)問(wen)史書記錄的(de)。唐(tang)太宗(zong)(zong)曾(ceng)嘲(chao)笑(xiao)秦皇(huang)漢武迷信不老金丹(dan)，最后自(zi)己(ji)因為(wei)吃了金丹(dan)中(zhong)毒(du)而(er)死。
宋(song)高宗趙構(gou)：當人(ren)們世世代(dai)代(dai)通罵秦檜(gui)(gui)的(de)(de)時(shi)候(hou)，可曾想到，秦檜(gui)(gui)不過是(shi)一(yi)個幫(bang)兇(xiong)而已，沒(mei)有皇帝(di)的(de)(de)旨(zhi)意，哪里來(lai)(lai)十二道金牌，沒(mei)有皇帝(di)的(de)(de)默許(xu)，秦檜(gui)(gui)怎麼可能把一(yi)個地位相當于副(fu)宰相的(de)(de)大將軍以莫(mo)須有的(de)(de)罪名(ming)冤殺(sha)？后來(lai)(lai)秦檜(gui)(gui)等(deng)人(ren)作為替(ti)(ti)罪羊永(yong)遠(yuan)跪在(zai)岳飛墓前(qian)，而南宋(song)開國皇帝(di)宋(song)高宗卻啥事沒(mei)有 ，秦檜(gui)(gui)不過是(shi)在(zai)歷史上替(ti)(ti)宋(song)高宗背(bei)了黑鍋而已。
南(nan)宋理(li)學家朱熹：朱熹是程朱理(li)學的(de)代表人(ren)物，主張存天理(li)、滅人(ren)欲(yu)，在道上(shang)要求非常苛刻，他(ta)還用程伊川“餓死事(shi)(shi)小(xiao)，失(shi)節(jie)事(shi)(shi)大”的(de)理(li)論勸(quan)友人(ren)的(de)妹妹守節(jie)，但(dan)他(ta)自己卻有過逼嫁守寡的(de)弟媳(xi)婦以侵奪亡弟產業的(de)隱事(shi)(shi)。另外(wai)，朱熹為了打(da)擊報(bao)復不(bu)贊成自己觀點的(de)唐仲友，將一名叫嚴蕊的(de)妓(ji)女嚴刑拷打(da)，企圖(tu)逼她承認(ren)與(yu)唐有男女關系，結(jie)果被(bei)嚴蕊拒絕(jue)，從(cong)這件事(shi)(shi)看，這個道德家的(de)思想境(jing)界不(bu)如一個妓(ji)女。
明代廉(lian)吏(li)海(hai)瑞：海(hai)瑞有個女兒，才七歲，因為(wei)(wei)偷吃了(le)(le)別(bie)人一個餅(bing)，海(hai)瑞逼她活活餓死，其實(shi)(shi)(shi)這么小(xiao)的(de)(de)孩子還(huan)不可(ke)能自(zi)(zi)(zi)殺，實(shi)(shi)(shi)在是被餓死的(de)(de)。管仲說(shuo)：易牙(ya)為(wei)(wei)了(le)(le)討齊桓公的(de)(de)歡心，把自(zi)(zi)(zi)己兒子煮了(le)(le)給他(ta)(ta)吃，這種人殘忍到(dao)極點(dian)，為(wei)(wei)了(le)(le)榮(rong)華(hua)富貴(gui)什麼事也做得出(chu)來(lai)，千(qian)萬(wan)不能信任。而相比之下(xia)，海(hai)瑞為(wei)(wei)了(le)(le)維護自(zi)(zi)(zi)己清官廉(lian)吏(li)的(de)(de)聲譽，能把自(zi)(zi)(zi)己七歲的(de)(de)女兒餓死，其實(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)本質(zhi)和易牙(ya)是一丘之貉 。
清朝乾隆(long)帝：乾隆(long)帝弘歷是(shi)個文化(hua)的摧殘者(zhe)，但(dan)他不象秦始皇(huang)那樣(yang)焚(fen)書(shu)坑(keng)儒，弄(nong)得(de)那么血腥殘忍，而是(shi)大力提倡小學(xue)，讓(rang)儒生們皓首窮經(jing)，不問世(shi)事(shi)。他編訂的四庫(ku)全書(shu)，收羅了大量珍(zhen)本孤本，肆意(yi)篡改(gai)，再把原著毀掉，許多文字都(dou)被改(gai)得(de)走了樣(yang)，特別(bie)是(shi)涉及對女真人和滿(man)人的地方(fang)，甚至(zhi)罵虜、韃的都(dou)不能(neng)幸免。另外(wai)乾隆(long)還有一個嗜好，就是(shi)把他鑒(jian)賞過的古書(shu)畫(hua)都(dou)蓋上(shang)一個八寸見方(fang)的“乾隆(long)御(yu)賞”，有些畫(hua)寬不過一尺，也照蓋不誤，很多名畫(hua)就被他蓋得(de)大煞(sha)風景(jing)。
太平(ping)天(tian)(tian)國(guo)(guo)天(tian)(tian)王洪(hong)(hong)秀全(quan)(quan)：洪(hong)(hong)秀全(quan)(quan)從一(yi)個(ge)落第(di)書生，搖身一(yi)變成了(le)邪教(jiao)總頭目，還(huan)建立了(le)一(yi)個(ge)政教(jiao)合一(yi)的(de)割據(ju)政權(quan)，把基督(du)教(jiao)的(de)教(jiao)義改(gai)成滑稽可(ke)笑(xiao)的(de)鬧劇(ju)。本(ben)來他(ta)身死國(guo)(guo)滅，已經證明了(le)他(ta)人(ren)(ren)(ren)間天(tian)(tian)堂(tang)神(shen)話的(de)破(po)產，但后(hou)來又被不同的(de)人(ren)(ren)(ren)所利(li)用，把他(ta)打扮成農民(min)起義的(de)代言人(ren)(ren)(ren)，民(min)族英雄，所以(yi)這個(ge)人(ren)(ren)(ren)還(huan)是要拎出來揭(jie)露一(yi)下(xia)。當年的(de)太平(ping)天(tian)(tian)國(guo)(guo)就(jiu)跟之前(qian)民(min)國(guo)(guo)時期的(de)一(yi)貫道(dao)以(yi)及前(qian)幾年鬧的(de)全(quan)(quan)能神(shen)邪教(jiao)組織(zhi)差不多，只是比他(ta)們鬧的(de)更加兇悍影響力更大。而后(hou)世(shi)人(ren)(ren)(ren)因為各種利(li)益(yi)所驅太把洪(hong)(hong)秀全(quan)(quan)美化了(le)。
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