三個西城媽媽——請點擊上面四柱八字命理“三個西城媽媽”關注，我們將持續為孩子讀有價值的書，為您提供有價值的育兒思索。
? 點收聽杉杉媽媽讀給孩子們的歷史故事?
聆聽歷史故事分享中國智慧
2021·4·2
兒童不是用規則可以教得好的，
規則總是會被他們忘掉的。
習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，
很容易地自然地就能發生作用了。
by約翰·洛克
天海人vs我的軍官證桁桁（6歲）畫
收到6歲的桁桁投來的畫稿，他給自己畫了一個“軍官證”，他的爸爸是保家衛國最可愛的人。
公號這兩天來了很多的新朋友，歡迎孩子們和我們互動，把你們聽到的故事畫給我們。可以在后臺給我們留言，索取二維碼加入我們的讀書微信群，也可以直接投后臺。
今天的事情有點多，抱歉更晚了。明天見。
音頻| 杉杉媽媽文字 | 沫沫媽媽插圖| 桁桁（6歲）往期歷史故事，收聽請點下面
歷史故事1：開天辟地
歷史故事2：發現老祖宗
歷史故事3：炎黃子孫
歷史故事4：文明的搖籃
?版權所有，轉載請注明出處
今日故事|堯圣人
【故事出處】：《寫給兒童的中國歷史》【出版公司】：步印童書館【作者】：陳衛平著【出版社】：新世界出版社【推薦年齡】：6 - 12 歲感謝各位遠道而來命理學的寶爸寶媽。前方的路很長，愿攜手共進，一起成為更好的父母。
-E N D-
您若喜歡，請為媽媽們點下“分享”、“贊”、“在看”哦
“圣人”，或“圣”，是一個令人肅然起敬的稱號。它的義蘊和用場大體有二。其一，作為人品的最高褒稱，施于道德修養至高無上，品操完美無缺的人。用《孟子》的話說便是“人倫之至”，“百世之師”，《荀子》則概括為“備道全美”。其二，施于專精某項才藝學業，在該領域登峰造極的人，即《抱樸子》所說的“人事之極號”。這樣，歷史上就有兩類圣人，一類是道德之圣，一類是事功之圣。 《漢書》中有一篇《古今人表》，表中所列“圣人”，從上古到春秋時期僅14人，即伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、商湯王、周文王、周武王、周公和孔子。 這一列人物多出于傳說，無多少可靠事跡可言，卻在古人心目中功德巍巍，其中名氣最大的當然數孔子。自漢代始，歷代崇儒，孔子的地位被越捧越高，先后被謚封為“至圣”、“大圣”、“文圣”、“玄圣”，還有“先師”、“文宣王”之類。跟著夫子沾光，孔門弟子顏回謚“復圣”，曾參謚“宗圣”，孔子之孫孔伋謚“述圣”，孟子則謚“亞圣”，一體列入祀典。可憐孔子在世時雖然有人稱嘆他為“圣人”，但聲望并不高。其西鄰就曾直呼其名，鄙稱他為“東家丘”。甚至孟子也曾經稱他為“圣之時者”，列在“圣之清者”（伯夷、叔齊）、“圣之任者”（伊尹）、“圣之和者”（柳下惠）之后，直言孔子只是領著弟子周游列國觀政求仕，能相時而動，即見機行事而已。死后發跡，竟然成為魯迅所說的“摩登圣人”，也許是孔子做夢也沒有想到的吧。 晚清康有為被稱為“康圣人”。康有為幼年隨祖父讀圣賢書，祖父開口閉口不離“圣人”。康有為耳濡目染，也言必稱“圣人”，于是鄰人戲呼為“圣人為”。后來，康有為成為戊戌變法的風云人物，天下呼為“康圣人”。因他是廣東南海人，因而又有“南海圣人”之稱。變法失敗后，康有為流亡國外，民間訛傳他被封為“六國圣人”，憑空又添一號。他和同時代的夏曾佑因善于作八股文，又有“八股圣人”之稱。一人獲得五個“圣人”稱號，前有孔丘，后有康有為。一為褒謚，一含嘲謔，相映成趣。 說罷第一類“圣人”，再說第二類。世間有千百行業，都可以有各自的“圣”。諸如木工行當稱“機械之圣”，古人魯班、貨狄；醫生行當稱“治疾之圣”，古有俞跗、扁鵲、醫和、醫緩；占候（觀天象以預測人事）行當稱“占候之圣”，古有子韋、甘均；卜筮行當稱“卜筮之圣”，古有史蘇、辛廖；力大無比稱“筋力之圣”，古有夏育、杜回；勇氣蓋世稱“勇敢之圣”，古有荊軻、聶政；奔跑神速稱“輕捷之圣”，古有飛廉、夸父；精通音律稱“知音之圣”，古有子野、延州；用兵如神稱“用兵之圣，古有孫武、吳起、白起、韓信，以上是葛洪在其《抱樸子》書中的推許。 甚至造反出名也可以稱“圣”。春秋時魯人柳下跖聚眾數千，橫行天下，莊子稱其有“圣人之道五”：明、勇、義、智、仁。后人便把他和梁山好漢宋江并論，稱為“盜賊之圣”。 另外，歷史上還有許多文人雅士所喜聞樂道的“圣”。諸如杜甫“詩圣”，曹植、劉楨、韓愈號“文章之圣”；西晉衛協、張默，南朝陸綏，北齊楊子華，唐吳道子，明沈周和清王翬，皆號“畫圣”；漢魏張芝、皇象、鐘繇、索靖，東晉王羲之，南朝王志，皆號“書圣”；漢末韋誔號“筆圣”，張芝與唐張旭號“草圣”，明李東陽號“篆圣”，唐楊惠之號“塑圣”，三國嚴子卿、馬綏明號“棋圣”，清黃霞、范世勛號“弈圣”；孔子、陶淵明能飲而不亂，號“酒圣”；李白醉中不妨詩文，號“醉圣”等，以及民間崇拜的關羽、岳飛稱“武圣”，扁鵲、張機稱“醫圣”，張衡、馬鈞稱“木圣”，又稱“巧圣”等，泛載于典籍，多數已廣為人知。近代揚州人方爾謙善作楹聯，被稱為“聯圣”，為民國最著名的一“圣”。 近一二十年，人物傳記之書層出不窮，一些歷史人物被“圣”化，新的“圣”號時有所見。如孫武被稱為“兵圣”，司馬遷被稱為“史圣”，南唐后主李煜被稱為“詞圣”，《本草綱目》作者李時珍稱為“藥圣”，《徐霞客游記》作者徐霞客被稱為“地圣”；春秋時越國謀臣范蠡功成身退，經商致富，被稱為“商圣”；漢武帝時宮廷弄臣東方朔滑稽多智，被稱為“智圣”等等，都是今人創造，或許日后也可“流為汗青”。
儒家
儒家主要強調堯、舜、禹、商湯、周文王、周公、孔子為傳續儒門道統的圣人之代表。而顏子、孟子、子思和曾子，還有一些先賢大儒，只能被視為境界接近圣人的人(雖然他們有時也被尊稱為圣人，但并非絕對意義上的圣人。)
佛教
佛教中的佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢等得道者，類似其它宗教中的圣人。但是這些得道者，基本上都超越輪回與人世，不生不滅，并不是一般意義上的?人?，只能說是?圣者?。
道家/道教
道教認為圣人無常心，以百姓心為心。《辯問》中說:?俗所謂圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，則黃老是也。治世之圣人，則周孔是也。?道教形成初期，人們視黃帝與老子等道家始祖為道教圣人。被信徒供奉的后天得道仙真亦可稱為道教的圣人
其他
在先秦百家爭鳴的時期，墨子等哲學家也被其弟子尊為圣人
基督教圣人
按照羅馬天主教教義，圣人是指一些已經死去、如今與基督一同在天上的人;他們在世度圣潔的生活，有高尚的德行，死后被教廷冊封，尊奉為圣人。特倫多大公會議信經表示，信徒該求圣人為他們轉求天主，也該尊崇圣人遺物和圣像[來源請求]。其他宗教也主張向圣人祈求。有些宗教聲稱，屬下的全體成員都是無罪的圣人。圣經多次提到圣人或圣徒。圣經把基督手下144000位受圣靈膏立的門徒稱為圣徒。
桑特里亞教圣人
天主教中對圣人的崇拜是古巴桑特里亞教的基礎。在桑特里亞教中，圣人與約魯巴神話中的神是一體，在教堂中他們受到圣人的崇拜。在桑特里亞教的節日上，他們被崇拜為神。
問題一：中國古代有三十大圣人，是哪些？圣人 :舊指唬德智慧極高的人。是故才德全盡謂之圣人。如孔子在漢以后被封建統治者推崇為圣人。又如：
畫圣――吳道子
醫圣――張仲景
書圣――王羲之
草圣――張旭
智圣――東方朔
武圣――關羽
酒圣――杜康
史圣――司馬遷
至圣――孔丘
亞圣――孟軻
文圣――歐陽修
樂圣――李龜年
茶圣――陸羽
棋圣――黃龍士
曲圣――關漢卿
詩圣――杜甫
詞圣――蘇軾
問題二：中國有那幾位圣人酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說為酒發明者。
文圣：孔丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學說的創始人。
史圣：司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城）人，西漢著名的史學家和文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。
草圣：張旭，唐代書法家，他擅長草書，對舊隸的草體造詣更深。
醫圣：張仲景，名機，南陽郡（今河南南陽）人，東漢醫學家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫學發展影響很大。
武圣：關羽，字云長，河東解縣（今山西省）人，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關圣”、“關帝”。
書圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東省）人，是東晉時著名的書法家，主要傷口有《黃庭經》、《蘭亭序》等。
畫圣：吳道子，陽翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長人物畫，有“吳帶當風”之美譽。
茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。
詩圣：杜甫，字子美，號少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現實主義詩人。著有《杜工部集》。
請采納~
問題三：中國的九大圣人是哪誰？樓上說了10個.........鳥生魚湯(堯,舜,禹,湯)文王,武王.周公
至圣――孔子
亞圣――孟子
問題四：中國古代十大圣人有哪些至圣孔子
亞圣孟子
詞圣蘇軾
文圣歐陽修
藥圣李時珍
茶圣陸羽
醫圣張仲景畫圣吳道子
書圣王羲之
詩圣杜甫
問題五：中國歷史上的十大圣人酒圣：杜康
文圣：孔丘
史圣：司馬遷
草圣：張旭
醫圣：張仲景
武圣：關羽
書圣：王羲之
畫圣：吳道子
茶圣：陸羽
詩圣：杜甫
問題六：中國的十大圣人是什么在我國歷史上某一領域有著杰出貢獻的人物，往往被后人尊稱為“圣人”。
“十圣”就是我國古代十位杰出的“圣人”，但其說法不一，被人們廣泛認可的有以下十位“圣人”。
1. 至圣孔子： 名孔丘，字仲尼?熏春秋時魯國陬邑（今山東曲阜南）人。我國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。漢以后，孔子的學說逐漸成為中國封建文化的正統，影響極大，后世一直把他尊為“圣人”，號稱“至圣先師”。
2.亞圣孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒國（今山東鄒縣東南）人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書，是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者，與孔子并稱為“孔孟”，尊為“亞圣”。
3.詩圣杜甫：字子美，號少陵，河南鞏縣人。我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個復雜、動蕩的歷史時代，所以尊為“詩史”、“詩圣”。
4.詞圣蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。我國宋代著名的詞人，文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一。他對詞的發展有突出的貢獻，以往的詞內容狹隘，他擴展了詞的內容。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放，對后世影響很大，故被尊為“詞圣”。
5 酒圣杜康：杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證：“他邑酒，足滋酒；白之酒獨醫病。故飲之終日，而無沉湎之患；服之終身而得氣血之和。鄰里百里許，多沽酒于白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也。”杜康作為酒的始造者，開辟了源遠流長的華夏酒文化的源頭。三國時，曹操吟詠出了“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的千古絕唱。故而后人稱之為“酒圣”
6.書圣王羲之：字逸少，人稱“王右軍”，東晉山東臨沂人，我國歷史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創立了獨特的風格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱贊他的字“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認他為“書圣”。
7.畫圣吳道子：名道玄，唐代陽翟（今南禹縣）人。他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善于畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有“吳帶當風”之譽，后世尊他為“畫圣”。
8.醫圣張仲景：名機，漢末南陽人，我國古代杰出的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辯證論治”的中醫理論和治療方法，奠定了中醫治療學的基礎，所以后人尊他為“醫圣”。
9.藥圣孫思邈：公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陜西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫學家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫瑰寶。故后人稱之為“藥王”，“真人”，“藥圣”。
10.茶圣陸羽：字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華，畢生研究茶事，終于撰寫出世界上第一部茶葉專著――《茶經》，從而開茶葉研究的先河，所以后人譽他為“茶神”、“茶圣”。
除了以上的“十圣”以外，還有不少人被后世稱作“圣人”。
他們是：武圣關羽、史圣司馬遷、文圣歐陽修、草圣張旭、兵圣孫武、謀圣張良、樂圣李龜年、棋圣黃龍士、曲圣關漢卿、木圣（科圣）張衡。
問題七：中國古代神話中的六大圣人是什么？老子（太上老君）、原始、通天三大教主，還有妖族之首女媧、西方阿彌陀佛與準提。
問題八：中國歷史人物，有幾個可以稱為圣人的中國古代14圣人
一、酒圣杜康
二、文圣孔子
三、史圣司馬遷
四、詩圣杜甫
五、醫圣張仲景
六、武圣關羽
七、書圣王羲之
八、草圣張旭
九、畫圣吳道子
十、茶圣陸羽
十一、兵圣孫武
十二、謀圣張良
十三、木圣（科圣）張衡
十四、藥圣孫思邈
問題九：中國古代有三十大圣人，是哪些？圣人 :舊指唬德智慧極高的人。是故才德全盡謂之圣人。如孔子在漢以后被封建統治者推崇為圣人。又如：
畫圣――吳道子
醫圣――張仲景
書圣――王羲之
草圣――張旭
智圣――東方朔
武圣――關羽
酒圣――杜康
史圣――司馬遷
至圣――孔丘
亞圣――孟軻
文圣――歐陽修
樂圣――李龜年
茶圣――陸羽
棋圣――黃龍士
曲圣――關漢卿
詩圣――杜甫
詞圣――蘇軾
問題十：中國古代十大圣人有哪些至圣孔子
亞圣孟子
詞圣蘇軾
文圣歐陽修
藥圣李時珍
茶圣陸羽
醫圣張仲景畫圣吳道子
書圣王羲之
詩圣杜甫
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/22904.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
