古代皇帝一句話可以定人生死
古代的(de)(de)皇帝如果真的(de)(de)想要殺人,確實就可(ke)以一(yi)句話決定生死(si)是一(yi)個(ge)非常容易(yi)的(de)(de)事情,一(yi)句話就可(ke)以輕(qing)松的(de)(de)做到。
對于昏君來說更加的簡(jian)單(dan),簡(jian)直(zhi)就是想殺就殺,想關(guan)就關(guan),甚至連一些比較(jiao)殘忍的刑法全部都可以做(zuo)出來。然后在一般的情況下,皇帝根本就不(bu)會選擇(ze)這(zhe)么做(zuo),因(yin)為還會考慮到自己的統治到底能不(bu)能夠起到一個示范的作用(yong)。
古(gu)代的(de)皇帝一般都(dou)會比較注重(zhong)于(yu)以仁孝治天下,所以根本(ben)就(jiu)(jiu)(jiu)不會因(yin)為自己的(de)私欲而逐漸的(de)背上(shang)罵名,根本(ben)就(jiu)(jiu)(jiu)不可(ke)能(neng)會選擇隨意(yi)殺(sha)人(ren)。就(jiu)(jiu)(jiu)算想要殺(sha)人(ren),也同樣(yang)會在(zai)法(fa)律的(de)框架下這么做。哪(na)怕是(shi)(shi)一些十惡不赦(she)的(de)罪(zui)人(ren),也必須要嚴(yan)格(ge)按照(zhao)法(fa)律的(de)規定,就(jiu)(jiu)(jiu)算是(shi)(shi)死刑也必須要體現出在(zai)處理事故過(guo)程中的(de)公正(zheng)性,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)希望(wang)能(neng)夠有效(xiao)留下一個好名聲。
至少在這(zhe)一個歷史上,千萬(wan)不要(yao)(yao)把(ba)自己直接放入到(dao)昏君之力,比如(ru)說在那個時候三法司就成為了(le)古(gu)代(dai)專門處(chu)理相應(ying)事務的一個機構,往往都會(hui)按照(zhao)皇(huang)帝的意思來行(xing)事,如(ru)果(guo)皇(huang)帝真的想(xiang)要(yao)(yao)殺人(ren),自然也(ye)會(hui)找到(dao)相應(ying)的借口去實行(xing)。但是(shi)外人(ren)看來這(zhe)些罪(zui)犯(fan)犯(fan)了(le)事情之后就會(hui)被皇(huang)帝處(chu)死,在這(zhe)種情況下更加能(neng)夠方便于進行(xing)統治(zhi)。
所以(yi)當我(wo)們在看到這(zhe)些(xie)之后(hou),就(jiu)能(neng)夠知道(dao)如果在古(gu)代的(de)(de)時(shi)候,皇(huang)帝(di)完全不顧(gu)(gu)自己(ji)的(de)(de)名聲,就(jiu)選擇隨意的(de)(de)殺(sha)人(ren),這(zhe)也是(shi)(shi)可以(yi)的(de)(de),因為有一些(xie)皇(huang)帝(di)生性就(jiu)比較兇殘,完全不會(hui)在乎(hu)其他人(ren)的(de)(de)看法。但是(shi)(shi)大部分的(de)(de)皇(huang)帝(di)都不會(hui)這(zhe)么(me)做,這(zhe)么(me)說還需要顧(gu)(gu)及(ji)自己(ji)的(de)(de)統治(zhi),顧(gu)(gu)及(ji)自己(ji)的(de)(de)名聲,也就(jiu)是(shi)(shi)因為如此,也會(hui)專門的(de)(de)設定一些(xie)三法司,這(zhe)其實(shi)就(jiu)能(neng)夠起到一個輔助(zhu)的(de)(de)效果。
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