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宋朝和唐朝的差距有多大為何被后人稱為唐宗宋祖

以史(shi)為(wei)鑒 2023-06-17 15:53:01

今天小編為(wei)大家(jia)帶來(lai)了一篇關于宋朝和唐朝的差(cha)距有多大的文章(zhang),歡迎(ying)閱讀哦~

宋朝(chao)和唐朝(chao)的差距有多大,不比不知(zhi)道!

中國歷(li)史(shi)上,宋(song)(song)朝(chao)(chao)相當(dang)十(shi)分特殊,有人拿出當(dang)時的國庫和賦稅作證,說它經(jing)濟繁榮,可以(yi)說是(shi)(shi)最富裕的朝(chao)(chao)代,還知道同海(hai)外通商,多(duo)(duo)達50多(duo)(duo)個國家,但(dan)是(shi)(shi)也有人拿宋(song)(song)朝(chao)(chao)的外患(huan)不(bu)斷(duan),說它是(shi)(shi)最脆弱(ruo)的國都。三百多(duo)(duo)年的歷(li)史(shi)中,與(yu)外患(huan)對戰時大多(duo)(duo)都表現(xian)得(de)窩囊不(bu)堪。讓人奇(qi)異的是(shi)(shi),創始宋(song)(song)朝(chao)(chao)的趙匡胤居(ju)然能與(yu)李世民(min)并列,史(shi)稱(cheng)“唐(tang)宗宋(song)(song)祖”。

李世民的偉績眾(zhong)所(suo)周知,他是中國歷史(shi)上少有的明君。可是,趙匡胤與(yu)之相比(bi),表現得并不(bu)差。

唐(tang)(tang)朝盛世,大家都知道(dao),今天(tian)小(xiao)編就斗膽(dan)拿宋朝和唐(tang)(tang)朝來(lai)比一比,看(kan)(kan)看(kan)(kan)它(ta)們之間的差(cha)距到底有多大,理是越辯越明的,還(huan)希望大家不(bu)要文章還(huan)沒(mei)看(kan)(kan)完就說小(xiao)編不(bu)懂歷(li)史哈。

我們先(xian)從(cong)兩位(wei)皇(huang)帝打(da)江(jiang)山的結果(guo)來(lai)看,李世(shi)民可(ke)以說(shuo)是(shi)承(cheng)繼隋朝(chao)的江(jiang)山,顯得不(bu)費吹(chui)灰之(zhi)力(li),而宋朝(chao)的趙匡胤則(ze)艱苦得多,把五代十國軍閥混戰的局(ju)面(mian)改變(bian)了(le);從(cong)兩位(wei)皇(huang)帝打(da)江(jiang)山的過(guo)程(cheng)來(lai)看,玄武門之(zhi)變(bian)屠(tu)殺本(ben)人的同胞兄(xiong)弟(di)來(lai)交接(jie)權力(li)來(lai)看,陳橋(qiao)兵變(bian)則(ze)做(zuo)到了(le)兵不(bu)血刃,順利接(jie)收天(tian)下政(zheng)權;有人說(shuo)唐朝(chao)向外擴張,但其(qi)實(shi)唐朝(chao)時期面(mian)對(dui)的只是(shi)落(luo)后的部(bu)落(luo)。但是(shi)宋朝(chao)面(mian)對(dui)的卻(que)不(bu)同,當時遼、金、蒙古都(dou)已建(jian)國,有正(zheng)軌的體(ti)制;

從百姓(xing)的(de)生(sheng)活(huo)上看,我們普(pu)通(tong)群眾之所以以為宋代老(lao)百姓(xing)積(ji)貧積(ji)弱,恐怕大多人(ren)(ren)(ren)是受了小說(shuo)或者(zhe)電視劇(ju)《水(shui)滸(hu)傳》的(de)影響。這本(ben)身(shen)就是戲劇(ju)化的(de),況且即使真(zhen)的(de)按照“水(shui)滸(hu)傳”中(zhong)的(de)具體情節(jie)來(lai)說(shuo),林沖買(mai)刀的(de)那一(yi)節(jie),他作為一(yi)個(ge)(ge)禁軍(jun)的(de)中(zhong)級軍(jun)官,竟然能拿出1千(qian)貫錢(qian)買(mai)了一(yi)把刀。難怪有的(de)東(dong)方學者(zhe)說(shuo),一(yi)位(wei)歐洲君(jun)主的(de)生(sheng)死水(shui)平竟然還比不上東(dong)京汴梁一(yi)個(ge)(ge)看城(cheng)門(men)的(de)兵(bing)士。當威尼斯的(de)商人(ren)(ren)(ren)馬可波羅(luo)離開僅僅是吸收(shou)了很少一(yi)點宋人(ren)(ren)(ren)文明的(de)元朝(chao)大都城(cheng)時(shi),居(ju)然感到眼花(hua)紛亂,宛如(ru)身(shen)處人(ren)(ren)(ren)世地獄。

再(zai)細看趙(zhao)匡胤,從文、德、武、功(gong)來挑缺陷,哪一樣都不差。他處(chu)置的事情,簡(jian)直都是最(zui)(zui)優的解法。在陳(chen)橋兵(bing)變、杯酒釋兵(bing)權的事情中,不只僅(jin)表現了(le)他的德行,也反映了(le)他的才能(neng),能(neng)兵(bing)不血刃地處(chu)理(li)成績,最(zui)(zui)后達到(dao)目的,誰情愿(yuan)看到(dao)尸橫遍野(ye)。李世民(min)也并(bing)不想殺(sha)兄弟(di),可是他找不到(dao)更好的方法處(chu)理(li)這個矛盾(dun)。

所以說(shuo),評論一(yi)(yi)個(ge)人,一(yi)(yi)件(jian)事(shi)甚至一(yi)(yi)個(ge)國家,也并(bing)不(bu)能斷章取(qu)義,事(shi)情的結果是(shi)根據內部條(tiao)件(jian)和外部條(tiao)件(jian)共同(tong)決定的,怎(zen)么能只(zhi)看到結果就隨意猜(cai)測呢(ni),客(ke)觀(guan)來講(jiang),中國歷(li)史上的一(yi)(yi)切皇帝,就文德武功(gong)四(si)方面來看,能與趙匡(kuang)胤相比(bi)的也并(bing)不(bu)多。

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