還不知(zhi)道：朱棣修(xiu)永樂大(da)典的(de)讀者，下(xia)面小(xiao)編就為大(da)家帶(dai)來(lai)詳細介紹(shao)，接著往下(xia)看吧(ba)~
朱棣(di)是(shi)歷(li)史上(shang)篡(cuan)位最失敗的(de)皇(huang)(huang)帝(di)，因為篡(cuan)位過(guo)程太過(guo)明顯。然而，朱棣(di)也(ye)是(shi)歷(li)史上(shang)篡(cuan)位最成功的(de)皇(huang)(huang)帝(di)，因為朱棣(di)編纂了《永(yong)樂大典》!
朱棣(di)(di)編纂《永樂大典(dian)》十分(fen)成功，不僅僅在《永樂大典(dian)》的(de)成就方(fang)面，更是(shi)在朱棣(di)(di)決(jue)策方(fang)面。中國古代以儒家思想(xiang)為尊，君君臣(chen)臣(chen)，父父子子，森嚴的(de)等級制度沿襲千年。雖然(ran)帝王世家掌握至高(gao)無上(shang)的(de)話語權，但是(shi)在中國古代傳統道德觀念之下(xia)，造反篡位的(de)帽子戴上(shang)的(de)那一刻(ke)就注定被寫(xie)在歷史的(de)恥辱柱(zhu)上(shang)，帝王也不例外。而(er)這一切道理，朱棣(di)(di)在誅殺方(fang)孝孺十族時就已經痛悟。
以朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)的(de)才(cai)智，不可能以無盡的(de)殺戮堵住儒臣之嘴(zui)。此時的(de)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)抓到了儒臣的(de)痛處，每一(yi)個儒臣都想載入史冊(ce)，而他們缺少的(de)就是一(yi)個機(ji)會——編纂《永樂大典(dian)》。公元1403年(nian)，朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)以當前書(shu)籍名類繁多，內(nei)容繁雜冗長，不適(shi)合(he)流傳后世，需要編纂一(yi)部全類書(shu)籍。至于內(nei)容方面(mian)必(bi)須囊括(kuo)所有類別，經濟(ji)方面(mian)更(geng)是完全不在憂慮(lv)范圍之內(nei)。
可(ke)以看出，朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)如(ru)此大(da)手筆并不(bu)全是(shi)轉移儒臣視線，但是(shi)主(zhu)編解(jie)(jie)縉等人并未看出。主(zhu)編解(jie)(jie)縉帶領群(qun)臣奮(fen)斗了(le)一(yi)年，“文獻大(da)成”呈獻給(gei)朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)時候(hou)可(ke)想而(er)知(zhi)，如(ru)此匆(cong)匆(cong)而(er)為的(de)(de)作(zuo)品被朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)批的(de)(de)體無完(wan)膚(fu)。此次，朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)將期限無限制延長，下令必(bi)須囊括已知(zhi)的(de)(de)所有書(shu)籍和文化(hua)種類(lei)，內容上務必(bi)詳(xiang)實(shi)，明朝書(shu)法大(da)家解(jie)(jie)縉被任(ren)命為總編修。
據(ju)記載，此(ci)次重修(xiu)工(gong)作(zuo)規(gui)模(mo)極其(qi)宏大，組成(cheng)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)包(bao)括“正總裁3人(ren)(ren)(ren)，副總裁25人(ren)(ren)(ren)，纂修(xiu)387人(ren)(ren)(ren)，催纂5人(ren)(ren)(ren)，編寫(xie)332人(ren)(ren)(ren)，看(kan)樣57人(ren)(ren)(ren)，謄寫(xie)1381人(ren)(ren)(ren)，續送(song)教(jiao)授10人(ren)(ren)(ren)，辦事官吏20人(ren)(ren)(ren)，凡2180人(ren)(ren)(ren)。”2180人(ren)(ren)(ren)耗時(shi)三年《永樂(le)(le)大典(dian)》終(zhong)成(cheng)定稿，而成(cheng)書(shu)抄寫(xie)又用了3000人(ren)(ren)(ren)抄寫(xie)一年。規(gui)模(mo)如此(ci)宏大曠古爍今(jin)，為表功績(ji)，明成(cheng)祖朱(zhu)棣(di)親自御筆作(zuo)序，賜(si)名《永樂(le)(le)大典(dian)》。成(cheng)書(shu)后，《永樂(le)(le)大典(dian)》時(shi)至今(jin)日仍(reng)是世界有史以來最大的百(bai)科全書(shu)。
《永(yong)樂大(da)典》共22877卷，僅目錄就有60卷。上到天文地理，下到文學百(bai)科(ke)，明(ming)(ming)成祖之前(qian)所(suo)有流傳文獻幾乎全(quan)部(bu)囊括。全(quan)書共3億7000萬字(zi)(zi)，文字(zi)(zi)皆以(yi)小楷攥寫(xie)，分(fen)裝(zhuang)11095冊(ce)。明(ming)(ming)代官用字(zi)(zi)體為館閣體楷書，而《永(yong)樂大(da)典》也是全(quan)文皆是，對于(yu)其(qi)中的山(shan)川河(he)流，器物工藝等等都是以(yi)白描手法描繪。
據記載，《永(yong)樂(le)大(da)典》包裝奢(she)華(hua)，金(jin)色封面(mian)顯耀著自己的(de)地位。《永(yong)樂(le)大(da)典》成書(shu)(shu)長50.3厘米，寬30厘米，厚2厘米左右。其中不(bu)僅存在對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍的(de)記錄，更有(you)特色的(de)是編修大(da)臣對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍內容不(bu)好(hao)理解部分做的(de)注解。有(you)人會將(jiang)《四(si)庫全書(shu)(shu)》做以類比，但(dan)是，《永(yong)樂(le)大(da)典》中對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍力求真實，對(dui)(dui)其內容更是絲毫(hao)不(bu)改，這與《四(si)庫全書(shu)(shu)》有(you)著本質(zhi)區別。
《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》是獨一(yi)無(wu)二的(de)，3億7000萬字(zi)重抄(chao)一(yi)遍可(ke)是用了3000人(ren)費時(shi)一(yi)年(nian)。所以(yi)當時(shi)刊(kan)印的(de)可(ke)能性完(wan)全(quan)不(bu)存在(zai)，而重抄(chao)的(de)可(ke)能性也微乎(hu)其(qi)微，在(zai)朱棣時(shi)期，世存的(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》僅有原稿和成書兩套。明朝嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝對于《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》喜愛尤佳。但可(ke)惜天公不(bu)作美(mei)，1557年(nian)，皇(huang)宮大(da)(da)火，在(zai)嘉(jia)靖(jing)的(de)努力之下雖然大(da)(da)殿(dian)沒有保(bao)存，但是文樓中的(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》并未危急。為防止類似事情再次發生，嘉(jia)靖(jing)決定“重錄一(yi)部，貯之他所，以(yi)備不(bu)虞”。
明朝時(shi)局穩定，天(tian)下富庶，所(suo)以具(ju)備重(zhong)抄(chao)(chao)的條件。在徐階的努力之(zhi)下，重(zhong)抄(chao)(chao)的官(guan)員(yuan)工作條件極(ji)(ji)為優越(yue)，不(bu)僅每天(tian)有(you)沒(mei)事美(mei)酒(jiu)，更有(you)漿果輔食(shi)。特(te)別值(zhi)得一提的是，重(zhong)抄(chao)(chao)官(guan)員(yuan)可以不(bu)上早朝，同時(shi)能拿(na)到重(zhong)抄(chao)(chao)津貼。官(guan)員(yuan)的積(ji)極(ji)(ji)性(xing)極(ji)(ji)度(du)激發，但可惜的是朱棣時(shi)期的書法家造詣較高，嘉靖年(nian)間的抄(chao)(chao)本字(zi)體上稍有(you)遜色。隆慶初年(nian)完(wan)成(cheng)抄(chao)(chao)錄時(shi)，世間流傳的《永(yong)樂大典》應該正副(fu)本兩(liang)套。
眾所周知(zhi)，如今世間流(liu)傳的(de)《永樂大(da)典(dian)》僅(jin)剩嘉靖年間抄本，且全文剩余(yu)不到(dao)全書(shu)的(de)百分之(zhi)四(si)。清代后期，八國聯軍進入(ru)北京(jing)，此(ci)次侵(qin)(qin)略帶(dai)來的(de)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)圓明園的(de)毀滅，還有(you)保存在翰林院的(de)《永樂大(da)典(dian)》。外國侵(qin)(qin)略者對于(yu)珍寶僅(jin)抱有(you)兩種態度，一是(shi)(shi)帶(dai)走，二是(shi)(shi)毀滅。而《永樂大(da)典(dian)》則是(shi)(shi)后者。在這之(zhi)后，珍本僅(jin)有(you)極少部分被轉賣各(ge)國。如今傳世的(de)僅(jin)剩400冊左右，且無一例(li)外俱是(shi)(shi)嘉靖副本。
此時(shi)，對(dui)于帝(di)國主義侵略(lve)者(zhe)的(de)憎恨必(bi)然(ran)存在，但(dan)是全部歸咎于帝(di)國主義侵略(lve)者(zhe)也是對(dui)歷史的(de)不尊重。實際上在康熙年間(jian)，我國記錄的(de)副(fu)本(ben)就已經少(shao)了一千多(duo)冊(ce)，而(er)正本(ben)也早(zao)早(zao)杳無音訊。乾(qian)隆(long)爺(ye)編(bian)纂《四庫(ku)全書》概念(nian)初起時(shi)，所記載的(de)《永(yong)樂大典(dian)》只存9881冊(ce)，而(er)光緒二十六年所記載副(fu)本(ben)存量更是不足800冊(ce)。所以，八國聯軍對(dui)于《永(yong)樂大典(dian)》的(de)損毀僅(jin)在400冊(ce)前(qian)后，而(er)更多(duo)的(de)是被朝廷官員內部腐蝕殆盡。
嘉(jia)靖副本(ben)雖世存四百余冊，但是全貌已經不(bu)復存在(zai)，但是正本(ben)的下(xia)落一直都(dou)是未解之(zhi)謎。很多學(xue)者認為，正本(ben)的根源(yuan)，更多的傾向于(yu)明末清(qing)初的戰(zhan)亂(luan)(luan)，或是明世宗對(dui)于(yu)《永樂(le)大典》愛不(bu)釋(shi)手(shou)帶入(ru)永陵陪葬。這兩點都(dou)稍有瑕疵(ci)，戰(zhan)亂(luan)(luan)損(sun)毀文淵(yuan)閣，但沒有人敢(gan)肯定正本(ben)就(jiu)在(zai)其中。而帶入(ru)祖先的功績作為陪葬，明世宗是否有這個勇氣(qi)也待商榷。不(bu)管怎樣，破壞永陵尋(xun)求結果(guo)并不(bu)實際。
如今正本(ben)(ben)(ben)《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》下落不詳，而(er)手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)也不負完整(zheng)。如今我們面對這不巨作，只能(neng)遺憾的(de)通過(guo)史書記載一(yi)觀全貌。不過(guo)值得一(yi)提的(de)是，倘(tang)若不是《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》，像《舊(jiu)(jiu)唐書》、《資(zi)治通鑒(jian)續編》這些(xie)在(zai)明末已(yi)經(jing)失傳，是在(zai)清朝時期這些(xie)估計又再次從永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)中再抄(chao)出(chu)來，否則我們現(xian)在(zai)的(de)二十四史就(jiu)是二十三史了。2014年，南京圖書館(guan)將明朝內府所(suo)抄(chao)的(de)《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》殘頁對外(wai)展(zhan)出(chu)。幾(ji)百(bai)年后，手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)重見，直面已(yi)經(jing)微微泛皇，好像訴說(shuo)著陳年舊(jiu)(jiu)事(shi)。展(zhan)出(chu)的(de)僅有一(yi)頁殘頁，而(er)高度(du)上(shang)已(yi)經(jing)不盡完整(zheng)。但(dan)是上(shang)面的(de)文字百(bai)年后仍(reng)是鮮(xian)艷如初，像大(da)(da)(da)(da)眾訴說(shuo)著當年《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》的(de)光(guang)輝。
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