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朱棣為什么要編纂永樂大典,朱棣這么做的目的是什么

以史為鑒(jian) 2023-06-17 09:17:04

還不知(zhi)道:朱棣修(xiu)永樂大(da)典的(de)讀者,下(xia)面小(xiao)編就為大(da)家帶(dai)來(lai)詳細介紹(shao),接著往下(xia)看吧(ba)~

朱棣(di)是(shi)歷(li)史上(shang)篡(cuan)位最失敗的(de)皇(huang)(huang)帝(di),因為篡(cuan)位過(guo)程太過(guo)明顯。然而,朱棣(di)也(ye)是(shi)歷(li)史上(shang)篡(cuan)位最成功的(de)皇(huang)(huang)帝(di),因為朱棣(di)編纂了《永(yong)樂大典》!

朱棣(di)(di)編纂《永樂大典(dian)》十分(fen)成功,不僅僅在《永樂大典(dian)》的(de)成就方(fang)面,更是(shi)在朱棣(di)(di)決(jue)策方(fang)面。中國古代以儒家思想(xiang)為尊,君君臣(chen)臣(chen),父父子子,森嚴的(de)等級制度沿襲千年。雖然(ran)帝王世家掌握至高(gao)無上(shang)的(de)話語權,但是(shi)在中國古代傳統道德觀念之下(xia),造反篡位的(de)帽子戴上(shang)的(de)那一刻(ke)就注定被寫(xie)在歷史的(de)恥辱柱(zhu)上(shang),帝王也不例外。而(er)這一切道理,朱棣(di)(di)在誅殺方(fang)孝孺十族時就已經痛悟。

以朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)的(de)才(cai)智,不可能以無盡的(de)殺戮堵住儒臣之嘴(zui)。此時的(de)朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)抓到了儒臣的(de)痛處,每一(yi)個儒臣都想載入史冊(ce),而他們缺少的(de)就是一(yi)個機(ji)會——編纂《永樂大典(dian)》。公元1403年(nian),朱(zhu)(zhu)棣(di)(di)(di)以當前書(shu)籍名類繁多,內(nei)容繁雜冗長,不適(shi)合(he)流傳后世,需要編纂一(yi)部全類書(shu)籍。至于內(nei)容方面(mian)必(bi)須囊括(kuo)所有類別,經濟(ji)方面(mian)更(geng)是完全不在憂慮(lv)范圍之內(nei)。

可(ke)以看出,朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)如(ru)此大(da)手筆并不(bu)全是(shi)轉移儒臣視線,但是(shi)主(zhu)編解(jie)(jie)縉等人并未看出。主(zhu)編解(jie)(jie)縉帶領群(qun)臣奮(fen)斗了(le)一(yi)年,“文獻大(da)成”呈獻給(gei)朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)的(de)(de)時候(hou)可(ke)想而(er)知(zhi),如(ru)此匆(cong)匆(cong)而(er)為的(de)(de)作(zuo)品被朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)批的(de)(de)體無完(wan)膚(fu)。此次,朱(zhu)(zhu)(zhu)棣(di)(di)將期限無限制延長,下令必(bi)須囊括已知(zhi)的(de)(de)所有書(shu)籍和文化(hua)種類(lei),內容上務必(bi)詳(xiang)實(shi),明朝書(shu)法大(da)家解(jie)(jie)縉被任(ren)命為總編修。

據(ju)記載,此(ci)次重修(xiu)工(gong)作(zuo)規(gui)模(mo)極其(qi)宏大,組成(cheng)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)包(bao)括“正總裁3人(ren)(ren)(ren),副總裁25人(ren)(ren)(ren),纂修(xiu)387人(ren)(ren)(ren),催纂5人(ren)(ren)(ren),編寫(xie)332人(ren)(ren)(ren),看(kan)樣57人(ren)(ren)(ren),謄寫(xie)1381人(ren)(ren)(ren),續送(song)教(jiao)授10人(ren)(ren)(ren),辦事官吏20人(ren)(ren)(ren),凡2180人(ren)(ren)(ren)。”2180人(ren)(ren)(ren)耗時(shi)三年《永樂(le)(le)大典(dian)》終(zhong)成(cheng)定稿,而成(cheng)書(shu)抄寫(xie)又用了3000人(ren)(ren)(ren)抄寫(xie)一年。規(gui)模(mo)如此(ci)宏大曠古爍今(jin),為表功績(ji),明成(cheng)祖朱(zhu)棣(di)親自御筆作(zuo)序,賜(si)名《永樂(le)(le)大典(dian)》。成(cheng)書(shu)后,《永樂(le)(le)大典(dian)》時(shi)至今(jin)日仍(reng)是世界有史以來最大的百(bai)科全書(shu)。

《永(yong)樂大(da)典》共22877卷,僅目錄就有60卷。上到天文地理,下到文學百(bai)科(ke),明(ming)(ming)成祖之前(qian)所(suo)有流傳文獻幾乎全(quan)部(bu)囊括。全(quan)書共3億7000萬字(zi)(zi),文字(zi)(zi)皆以(yi)小楷攥寫(xie),分(fen)裝(zhuang)11095冊(ce)。明(ming)(ming)代官用字(zi)(zi)體為館閣體楷書,而《永(yong)樂大(da)典》也是全(quan)文皆是,對于(yu)其(qi)中的山(shan)川河(he)流,器物工藝等等都是以(yi)白描手法描繪。

據記載,《永(yong)樂(le)大(da)典》包裝奢(she)華(hua),金(jin)色封面(mian)顯耀著自己的(de)地位。《永(yong)樂(le)大(da)典》成書(shu)(shu)長50.3厘米,寬30厘米,厚2厘米左右。其中不(bu)僅存在對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍的(de)記錄,更有(you)特色的(de)是編修大(da)臣對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍內容不(bu)好(hao)理解部分做的(de)注解。有(you)人會將(jiang)《四(si)庫全書(shu)(shu)》做以類比,但(dan)是,《永(yong)樂(le)大(da)典》中對(dui)(dui)古(gu)(gu)籍力求真實,對(dui)(dui)其內容更是絲毫(hao)不(bu)改,這與《四(si)庫全書(shu)(shu)》有(you)著本質(zhi)區別。

《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》是獨一(yi)無(wu)二的(de),3億7000萬字(zi)重抄(chao)一(yi)遍可(ke)是用了3000人(ren)費時(shi)一(yi)年(nian)。所以(yi)當時(shi)刊(kan)印的(de)可(ke)能性完(wan)全(quan)不(bu)存在(zai),而重抄(chao)的(de)可(ke)能性也微乎(hu)其(qi)微,在(zai)朱棣時(shi)期,世存的(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》僅有原稿和成書兩套。明朝嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝對于《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》喜愛尤佳。但可(ke)惜天公不(bu)作美(mei),1557年(nian),皇(huang)宮大(da)(da)火,在(zai)嘉(jia)靖(jing)的(de)努力之下雖然大(da)(da)殿(dian)沒有保(bao)存,但是文樓中的(de)《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》并未危急。為防止類似事情再次發生,嘉(jia)靖(jing)決定“重錄一(yi)部,貯之他所,以(yi)備不(bu)虞”。

明朝時(shi)局穩定,天(tian)下富庶,所(suo)以具(ju)備重(zhong)抄(chao)(chao)的條件。在徐階的努力之(zhi)下,重(zhong)抄(chao)(chao)的官(guan)員(yuan)工作條件極(ji)(ji)為優越(yue),不(bu)僅每天(tian)有(you)沒(mei)事美(mei)酒(jiu),更有(you)漿果輔食(shi)。特(te)別值(zhi)得一提的是,重(zhong)抄(chao)(chao)官(guan)員(yuan)可以不(bu)上早朝,同時(shi)能拿(na)到重(zhong)抄(chao)(chao)津貼。官(guan)員(yuan)的積(ji)極(ji)(ji)性(xing)極(ji)(ji)度(du)激發,但可惜的是朱棣時(shi)期的書法家造詣較高,嘉靖年(nian)間的抄(chao)(chao)本字(zi)體上稍有(you)遜色。隆慶初年(nian)完(wan)成(cheng)抄(chao)(chao)錄時(shi),世間流傳的《永(yong)樂大典》應該正副(fu)本兩(liang)套。

眾所周知(zhi),如今世間流(liu)傳的(de)《永樂大(da)典(dian)》僅(jin)剩嘉靖年間抄本,且全文剩余(yu)不到(dao)全書(shu)的(de)百分之(zhi)四(si)。清代后期,八國聯軍進入(ru)北京(jing),此(ci)次侵(qin)(qin)略帶(dai)來的(de)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)圓明園的(de)毀滅,還有(you)保存在翰林院的(de)《永樂大(da)典(dian)》。外國侵(qin)(qin)略者對于(yu)珍寶僅(jin)抱有(you)兩種態度,一是(shi)(shi)帶(dai)走,二是(shi)(shi)毀滅。而《永樂大(da)典(dian)》則是(shi)(shi)后者。在這之(zhi)后,珍本僅(jin)有(you)極少部分被轉賣各(ge)國。如今傳世的(de)僅(jin)剩400冊左右,且無一例(li)外俱是(shi)(shi)嘉靖副本。

此時(shi),對(dui)于帝(di)國主義侵略(lve)者(zhe)的(de)憎恨必(bi)然(ran)存在,但(dan)是全部歸咎于帝(di)國主義侵略(lve)者(zhe)也是對(dui)歷史的(de)不尊重。實際上在康熙年間(jian),我國記錄的(de)副(fu)本(ben)就已經少(shao)了一千多(duo)冊(ce),而(er)正本(ben)也早(zao)早(zao)杳無音訊。乾(qian)隆(long)爺(ye)編(bian)纂《四庫(ku)全書》概念(nian)初起時(shi),所記載的(de)《永(yong)樂大典(dian)》只存9881冊(ce),而(er)光緒二十六年所記載副(fu)本(ben)存量更是不足800冊(ce)。所以,八國聯軍對(dui)于《永(yong)樂大典(dian)》的(de)損毀僅(jin)在400冊(ce)前(qian)后,而(er)更多(duo)的(de)是被朝廷官員內部腐蝕殆盡。

嘉(jia)靖副本(ben)雖世存四百余冊,但是全貌已經不(bu)復存在(zai),但是正本(ben)的下(xia)落一直都(dou)是未解之(zhi)謎。很多學(xue)者認為,正本(ben)的根源(yuan),更多的傾向于(yu)明末清(qing)初的戰(zhan)亂(luan)(luan),或是明世宗對(dui)于(yu)《永樂(le)大典》愛不(bu)釋(shi)手(shou)帶入(ru)永陵陪葬。這兩點都(dou)稍有瑕疵(ci),戰(zhan)亂(luan)(luan)損(sun)毀文淵(yuan)閣,但沒有人敢(gan)肯定正本(ben)就(jiu)在(zai)其中。而帶入(ru)祖先的功績作為陪葬,明世宗是否有這個勇氣(qi)也待商榷。不(bu)管怎樣,破壞永陵尋(xun)求結果(guo)并不(bu)實際。

如今正本(ben)(ben)(ben)《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》下落不詳,而(er)手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)也不負完整(zheng)。如今我們面對這不巨作,只能(neng)遺憾的(de)通過(guo)史書記載一(yi)觀全貌。不過(guo)值得一(yi)提的(de)是,倘(tang)若不是《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》,像《舊(jiu)(jiu)唐書》、《資(zi)治通鑒(jian)續編》這些(xie)在(zai)明末已(yi)經(jing)失傳,是在(zai)清朝時期這些(xie)估計又再次從永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)中再抄(chao)出(chu)來,否則我們現(xian)在(zai)的(de)二十四史就(jiu)是二十三史了。2014年,南京圖書館(guan)將明朝內府所(suo)抄(chao)的(de)《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》殘頁對外(wai)展(zhan)出(chu)。幾(ji)百(bai)年后,手(shou)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)重見,直面已(yi)經(jing)微微泛皇,好像訴說(shuo)著陳年舊(jiu)(jiu)事(shi)。展(zhan)出(chu)的(de)僅有一(yi)頁殘頁,而(er)高度(du)上(shang)已(yi)經(jing)不盡完整(zheng)。但(dan)是上(shang)面的(de)文字百(bai)年后仍(reng)是鮮(xian)艷如初,像大(da)(da)(da)(da)眾訴說(shuo)著當年《永(yong)樂大(da)(da)(da)(da)典(dian)》的(de)光(guang)輝。

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