接下來小(xiao)編(bian)帶你追尋歷史上(shang)真實的八阿哥，探索發生在他們身(shen)上(shang)的歷史故事(shi)。
第一次廢太子后(hou)，康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)當(dang)朝(chao)宣布：推舉(ju)新太子，惟眾意是從。結果(guo)胤禩(si)以(yi)高(gao)票當(dang)選太子位(wei)。封建(jian)社會至康(kang)(kang)熙(xi)(xi)朝(chao)，始終宣揚君(jun)權(quan)神授(shou)、君(jun)為臣綱的思(si)想(xiang)。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)生(sheng)前，對胤禩(si)多有指責(ze)。例如：康(kang)(kang)熙(xi)(xi)說胤禩(si)柔奸(jian)成性，妄蓄大志;康(kang)(kang)熙(xi)(xi)還說：“凡(fan)朕(zhen)所(suo)寬宥者及所(suo)施恩澤(ze)處，胤禩(si)俱(ju)歸(gui)于己，人皆稱(cheng)之，朕(zhen)何(he)為之?”所(suo)以(yi)，胤禩(si)即(ji)位(wei)是拂逆了康(kang)(kang)熙(xi)(xi)的意思(si)，是君(jun)權(quan)向(xiang)“公議(yi)”低頭的表現。
八(ba)阿哥胤禩寬厚仁德德背后，是他的(de)格局狹(xia)小(xiao)，他的(de)目(mu)光緊緊的(de)盯著(zhu)那個太(tai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位，所有的(de)行為都是圍繞如(ru)何得到“搶到”太(tai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位而絲毫(hao)不(bu)顧及江山(shan)社(she)稷(ji)的(de)問題，在他看來只(zhi)要(yao)掙不(bu)到太(tai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位，那個江山(shan)社(she)稷(ji)就和(he)自己沒什么(me)關(guan)系了(le)。
八(ba)阿哥黨羽遍布朝野，他被(bei)稱作八(ba)賢王，那么(me)也(ye)就是說他為人處(chu)(chu)事的方式(shi)是老好人，不得罪(zui)人，逢(feng)人且說三分話!那么(me)他手底下這(zhe)些(xie)(xie)依傍他的官(guan)員們也(ye)就都被(bei)提拔，畢竟一朝天子一朝臣，他也(ye)要(yao)把自己的門人都放到要(yao)處(chu)(chu)，而這(zhe)些(xie)(xie)人這(zhe)些(xie)(xie)年養尊處(chu)(chu)優，一直為八(ba)阿哥制造輿論，網羅錢財(cai)，已(yi)經從一位飽讀詩書的學儒變成了(le)官(guan)官(guan)相衛的貪官(guan)，曾經的豪言壯志早已(yi)經消逝在世界的盡頭!
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