大家(jia)好，這里(li)是小(xiao)編(bian)，今(jin)天給大家(jia)說(shuo)說(shuo)古代(dai)休書的故事(shi)，歡迎關注(zhu)哦。
在(zai)古(gu)代男(nan)權至上(shang)的(de)(de)(de)社會之中，女(nv)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)婚姻很有(you)可(ke)能只(zhi)(zhi)是男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)附屬品，比如(ru)說在(zai)電影(ying)《少林英雄》之中，孔乙己只(zhi)(zhi)需(xu)要(yao)一封(feng)休書，就(jiu)能夠將相濡以沫幾十年的(de)(de)(de)老妻斷絕關(guan)系，那么(me)問(wen)題(ti)來了，古(gu)代想要(yao)解除夫妻關(guan)系，真的(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)需(xu)要(yao)男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)一封(feng)休書嗎?實(shi)際上(shang)大家不要(yao)被電影(ying)或者電視(shi)劇(ju)所誤導，在(zai)古(gu)代，男(nan)方(fang)(fang)如(ru)果想要(yao)休掉女(nv)方(fang)(fang)，還需(xu)要(yao)女(nv)方(fang)(fang)滿足7個(ge)條件。
在(zai)中國古代，夫妻之(zhi)間(jian)的(de)(de)婚(hun)姻關(guan)系有(you)著強大(da)的(de)(de)宗法力(li)量的(de)(de)支(zhi)(zhi)持，其背后(hou)錯綜復雜的(de)(de)關(guan)系涉及到(dao)家族利益之(zhi)間(jian)的(de)(de)分配，因此如(ru)果男(nan)方不顧(gu)一切(qie)執意想要休掉妻子，如(ru)果沒(mei)有(you)足夠的(de)(de)財力(li)進行保障的(de)(de)話，那么(me)男(nan)方的(de)(de)家族聲望就會在(zai)古代法律和道德的(de)(de)雙(shuang)重壓迫之(zhi)下支(zhi)(zhi)離破碎，成為人人喊打(da)的(de)(de)過(guo)街老(lao)鼠。
如(ru)果(guo)想要光明(ming)正大的(de)(de)休掉妻(qi)子，女方需(xu)要滿足以(yi)(yi)下7個(ge)條件，男(nan)方才(cai)能(neng)(neng)夠(gou)寫出休書。這就是(shi)(shi)古代的(de)(de)“七出”。第一(yi)，如(ru)果(guo)女方不孝敬(jing)男(nan)方的(de)(de)老人，那么男(nan)方可(ke)以(yi)(yi)提(ti)出離婚。由于孝道是(shi)(shi)維系(xi)中國古代倫理關系(xi)的(de)(de)重要手段，而(er)婆媳關系(xi)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)十分(fen)難以(yi)(yi)解(jie)(jie)決的(de)(de)問題，即使在(zai)今天依(yi)然沒能(neng)(neng)得到有效的(de)(de)解(jie)(jie)決，因此為了避(bi)免麻煩，古代統治者進行了這樣“一(yi)刀切(qie)”的(de)(de)規(gui)定(ding)。
第二，女(nv)方有偷盜(dao)習慣的(de)(de)，男(nan)方可(ke)以提出離婚(hun)。由于在古代，盜(dao)竊是(shi)一(yi)(yi)種比較嚴(yan)重的(de)(de)罪行，尤其是(shi)偷自己夫家的(de)(de)財產更(geng)是(shi)一(yi)(yi)種道(dao)德敗壞(huai)的(de)(de)表現，因此(ci)男(nan)方可(ke)以用這個簡單易懂的(de)(de)理由徹底(di)斷絕和女(nv)方的(de)(de)婚(hun)姻(yin)關系。
第三，女(nv)(nv)方如果有出軌行(xing)為，男方可以主動解除婚姻關系。由于古代“三從四德”的(de)(de)影響和(he)封簡(jian)禮(li)教的(de)(de)約束，女(nv)(nv)方是(shi)不可以再情(qing)感上背(bei)叛男性的(de)(de)，就算是(shi)男方做得(de)不對(dui)，也不能成為女(nv)(nv)方偷會情(qing)人的(de)(de)借(jie)口，并且自此北宋(song)“靖康之(zhi)變”之(zhi)后，中(zhong)國禮(li)教對(dui)于女(nv)(nv)性失節的(de)(de)懲罰也更加嚴重，要(yao)知道在某些落后地區，婦女(nv)(nv)失節是(shi)要(yao)被沉塘淹死的(de)(de)，這就是(shi)所謂(wei)的(de)(de)“餓(e)死事小，失節為大。”
第四(si)，如果妻子(zi)常年沒有子(zi)嗣的，男(nan)方也可(ke)以提出離婚(hun)。在中國古(gu)代(dai)，由(you)于社(she)會生(sheng)(sheng)產力不(bu)高，因此人類的家(jia)庭常常受到(dao)天災人禍的困擾，傳宗接代(dai)的觀念自然也就(jiu)(jiu)深入人心。因此，“不(bu)孝有三，無后為大”也就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)為了(le)對一(yi)個新生(sheng)(sheng)家(jia)庭的考(kao)驗。在古(gu)代(dai)，不(bu)能生(sheng)(sheng)育孩子(zi)，女方就(jiu)(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)最大的替(ti)罪(zui)羊。不(bu)過在古(gu)代(dai)，就(jiu)(jiu)算(suan)是妻子(zi)不(bu)能生(sheng)(sheng)育，男(nan)方也還可(ke)以納妾(qie)來解決自己(ji)的后代(dai)問題，因此這條理由(you)一(yi)般(ban)很(hen)難(nan)成(cheng)(cheng)為男(nan)方休掉(diao)女方的借口。
除了以上四大條件(jian)之外，還有三(san)項無關緊要(yao)的條件(jian)，那就(jiu)是(shi)女(nv)方喜歡搬弄(nong)口舌是(shi)非、心生嫉(ji)妒(通常是(shi)指對小妾(qie))、患(huan)有嚴重傳染病的，只(zhi)要(yao)這7種條件(jian)滿足一種，男方就(jiu)可以寫下休(xiu)書和(he)女(nv)方解除婚姻關系。
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