今天小編(bian)為大家帶(dai)來朱元(yuan)璋嗜殺(sha)成性，為何(he)還是被稱(cheng)為一代英主(zhu)?希望對你們能有(you)所幫助。
明太祖朱(zhu)元璋(zhang)是(shi)一代(dai)明主，他驅(qu)逐異族，使得天下(xia)歸于正統。不過后世對(dui)他嗜殺(sha)以及(ji)(ji)文字獄頗有微詞，不少(shao)史學家指責朱(zhu)元璋(zhang)殺(sha)伐過重(zhong)，洪武一朝出現(xian)了不少(shao)的冤(yuan)案，且涉及(ji)(ji)面過廣，許多無辜之(zhi)人慘死屠刀之(zhi)下(xia)。
對此(ci)，清代史(shi)學家趙翼在《廿二史(shi)札記》中說：“英主(zhu)好殺者有明太(tai)祖(zu)”，又說：“漢(han)高祖(zu)誅戮功臣，固屬殘忍，然其所(suo)(suo)必去(qu)者，亦(yi)止韓、彭(peng)，至欒布則其反(fan)而(er)誅之，盧綰、韓王信(xin)，亦(yi)其謀反(fan)有端(duan)而(er)后征討，其余(yu)蕭、曹、絳、灌(guan)等，方且倚為心腹，欲一托(tuo)孤寄命，未嘗加以猜忌也。獨至明祖(zu)，借(jie)諸功臣以取(qu)天(tian)下(xia)，及天(tian)下(xia)既定，即舉取(qu)天(tian)下(xia)之人而(er)盡殺之，其殘忍實(shi)千古所(suo)(suo)未有，蓋雄好殺，本其天(tian)性(xing)。”
顯(xian)然，趙翼用(yong)“盡(jin)殺之(zhi)(zhi)”來總結朱元璋(zhang)(zhang)的好(hao)殺，不免夸張且有(you)失客(ke)觀。洪武一(yi)朝，幫(bang)助太祖定鼎天(tian)下的名(ming)將(jiang)功臣，如徐達、常遇春、湯(tang)和(he)等(deng)，也(ye)和(he)漢高祖之(zhi)(zhi)蕭何、曹(cao)參等(deng)人一(yi)樣，都得善終。但(dan)朱元璋(zhang)(zhang)多殺功臣這(zhe)一(yi)點，確是事實，且范圍(wei)之(zhi)(zhi)大，人數之(zhi)(zhi)多，不能不說有(you)些駭人聽聞。
其(qi)中(zhong)，誅宰相(xiang)胡(hu)惟庸一案(an)，株(zhu)連者(zhe)多達三萬(wan)余(yu)人，其(qi)中(zhong)因立功而(er)封侯者(zhe)有(you)二十余(yu)人;名將藍(lan)(lan)玉之獄，株(zhu)連者(zhe)亦達萬(wan)五千(qian)人。然而(er)胡(hu)藍(lan)(lan)兩(liang)大案(an)，亦是謀反(fan)有(you)端(duan)，不是無緣(yuan)無故的。
明(ming)太祖朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)出身布衣，性格剛決(jue)(jue)，他所(suo)處的時代正是(shi)有元(yuan)末亂世，用(yong)法之嚴，是(shi)由大環境所(suo)決(jue)(jue)定的。朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)在(zai)征戰(zhan)過程中，就很(hen)重視用(yong)法之嚴峻，其中實例也很(hen)多。如(ru)胡(hu)大海在(zai)浙東(dong)主持戰(zhan)事(shi)，他的兒子卻(que)犯了酒禁，朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)依然將其處死，并(bing)說(shuo)：“寧使大海叛我，不(bu)(bu)可使吾法不(bu)(bu)行(xing)”。
誠然，亂世(shi)用重典(dian)方能(neng)成就大業，這(zhe)一(yi)點可(ke)以理解。但(dan)朱元(yuan)(yuan)璋建(jian)國(guo)后以文字罪人(ren)，大興冤(yuan)獄(yu)，如此殺人(ren)，卻不(bu)能(neng)歸(gui)入用法(fa)嚴峻的范疇。而是(shi)透露出朱元(yuan)(yuan)璋猜疑(yi)殘(can)酷，或(huo)是(shi)一(yi)種不(bu)正(zheng)常的變態心理在作祟。
朱元璋以(yi)“一(yi)字猜(cai)疑”而(er)造成的冤案就不少，如：浙江(jiang)府學(xue)教授林(lin)元亮，為海門衛作《謝增俸表》，以(yi)表內(nei)“作則垂憲”一(yi)語獲(huo)誅;北(bei)平府訓導(dao)趙伯寧，為都司作《萬壽表》，以(yi)“垂子孫而(er)作則”獲(huo)誅;福州府學(xue)訓導(dao)林(lin)伯璟(jing)，為按察使撰(zhuan)《賀(he)冬表》，以(yi)儀則天下“獲(huo)誅。
以上按例皆因“則(ze)”音近“賊”，“作則(ze)”有諷皇帝“做賊”之嫌。實(shi)際上這都是(shi)朱(zhu)元璋猜疑所致，可謂胡亂殺人。
更有甚者(zhe)，杭(hang)州府教授(shou)徐一夔的(de)賀表中，有“光(guang)天(tian)之(zhi)下，天(tian)生(sheng)圣人，為世作(zuo)則”等語，朱元璋(zhang)讀后大怒說：“生(sheng)者(zhe)僧也，以我(wo)嘗(chang)為僧，光(guang)則薙(ti)發(fa)也，則字音近賊也。”遂(sui)斬之(zhi)。奇怪的(de)是，朱元璋(zhang)自己(ji)卻不忌(ji)諱“僧”字，他的(de)詩稿中有兩篇都是以“僧”字開頭，因(yin)此有人認為朱元璋(zhang)的(de)文字獄，是除(chu)異己(ji)的(de)一種借口。
朱元璋(zhang)不僅好殺而(er)且刑罰(fa)極(ji)為(wei)嚴峻，官員(yuan)動輒或(huo)疚。趙(zhao)翼引《草木子》云：“時京官每(mei)旦(dan)入(ru)朝，必與妻子訣(jue)，及暮無事則(ze)相慶(qing)，以(yi)為(wei)又活一(yi)日。”很多(duo)讀書人因為(wei)害怕無端被殺或(huo)被處(chu)以(yi)刑罰(fa)，寧愿隱(yin)姓(xing)埋(mai)名隱(yin)居深山，也不愿出仕為(wei)官，這反映出洪武一(yi)朝士人的極(ji)度恐(kong)懼。
歷史(shi)上嗜殺(sha)成性的(de)帝王大有人(ren)在(zai)，且多被歸入(ru)昏君、暴君的(de)行列。然而朱(zhu)元璋(zhang)仍被后世(shi)稱為英主(zhu)，這(zhe)也頗為吊詭。其實這(zhe)也不難理解(jie)，朱(zhu)元璋(zhang)之(zhi)“盡殺(sha)之(zhi)”所(suo)針對的(de)多是功臣(chen)宿將，目的(de)在(zai)于(yu)約束勛貴官吏，很(hen)少有涉及(ji)平民百姓(xing)的(de)。正是因為這(zhe)一點(dian)，朱(zhu)元璋(zhang)的(de)好殺(sha)才(cai)沒有成為暴政，相反在(zai)一定程度上還得到后人(ren)的(de)理解(jie)。
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