今天小編(bian)為大家帶(dai)來朱元(yuan)璋嗜殺(sha)成性,為何(he)還是被稱(cheng)為一代英主(zhu)?希望對你們能有(you)所幫助。
明太祖朱(zhu)元璋(zhang)是(shi)一代(dai)明主,他驅(qu)逐異族,使得天下(xia)歸于正統。不過后世對(dui)他嗜殺(sha)以及(ji)(ji)文字獄頗有微詞,不少(shao)史學家指責朱(zhu)元璋(zhang)殺(sha)伐過重(zhong),洪武一朝出現(xian)了不少(shao)的冤(yuan)案,且涉及(ji)(ji)面過廣,許多無辜之(zhi)人慘死屠刀之(zhi)下(xia)。
對此(ci),清代史(shi)學家趙翼在《廿二史(shi)札記》中說:“英主(zhu)好殺者有明太(tai)祖(zu)”,又說:“漢(han)高祖(zu)誅戮功臣,固屬殘忍,然其所(suo)(suo)必去(qu)者,亦(yi)止韓、彭(peng),至欒布則其反(fan)而(er)誅之,盧綰、韓王信(xin),亦(yi)其謀反(fan)有端(duan)而(er)后征討,其余(yu)蕭、曹、絳、灌(guan)等,方且倚為心腹,欲一托(tuo)孤寄命,未嘗加以猜忌也。獨至明祖(zu),借(jie)諸功臣以取(qu)天(tian)下(xia),及天(tian)下(xia)既定,即舉取(qu)天(tian)下(xia)之人而(er)盡殺之,其殘忍實(shi)千古所(suo)(suo)未有,蓋雄好殺,本其天(tian)性(xing)。”
顯(xian)然,趙翼用(yong)“盡(jin)殺之(zhi)(zhi)”來總結朱元璋(zhang)(zhang)的好(hao)殺,不免夸張且有(you)失客(ke)觀。洪武一(yi)朝,幫(bang)助太祖定鼎天(tian)下的名(ming)將(jiang)功臣,如徐達、常遇春、湯(tang)和(he)等(deng),也(ye)和(he)漢高祖之(zhi)(zhi)蕭何、曹(cao)參等(deng)人一(yi)樣,都得善終。但(dan)朱元璋(zhang)(zhang)多殺功臣這(zhe)一(yi)點,確是事實,且范圍(wei)之(zhi)(zhi)大,人數之(zhi)(zhi)多,不能不說有(you)些駭人聽聞。
其(qi)中(zhong),誅宰相(xiang)胡(hu)惟庸一案(an),株(zhu)連者(zhe)多達三萬(wan)余(yu)人,其(qi)中(zhong)因立功而(er)封侯者(zhe)有(you)二十余(yu)人;名將藍(lan)(lan)玉之獄,株(zhu)連者(zhe)亦達萬(wan)五千(qian)人。然而(er)胡(hu)藍(lan)(lan)兩(liang)大案(an),亦是謀反(fan)有(you)端(duan),不是無緣(yuan)無故的。
明(ming)太祖朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)出身布衣,性格剛決(jue)(jue),他所(suo)處的時代正是(shi)有元(yuan)末亂世,用(yong)法之嚴,是(shi)由大環境所(suo)決(jue)(jue)定的。朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)在(zai)征戰(zhan)過程中,就很(hen)重視用(yong)法之嚴峻,其中實例也很(hen)多。如(ru)胡(hu)大海在(zai)浙東(dong)主持戰(zhan)事(shi),他的兒子卻(que)犯了酒禁,朱元(yuan)璋(zhang)(zhang)依然將其處死,并(bing)說(shuo):“寧使大海叛我,不(bu)(bu)可使吾法不(bu)(bu)行(xing)”。
誠然,亂世(shi)用重典(dian)方能(neng)成就大業,這(zhe)一(yi)點可(ke)以理解。但(dan)朱元(yuan)(yuan)璋建(jian)國(guo)后以文字罪人(ren),大興冤(yuan)獄(yu),如此殺人(ren),卻不(bu)能(neng)歸(gui)入用法(fa)嚴峻的范疇。而是(shi)透露出朱元(yuan)(yuan)璋猜疑(yi)殘(can)酷,或(huo)是(shi)一(yi)種不(bu)正(zheng)常的變態心理在作祟。
朱元璋以(yi)“一(yi)字猜(cai)疑”而(er)造成的冤案就不少,如:浙江(jiang)府學(xue)教授林(lin)元亮,為海門衛作《謝增俸表》,以(yi)表內(nei)“作則垂憲”一(yi)語獲(huo)誅;北(bei)平府訓導(dao)趙伯寧,為都司作《萬壽表》,以(yi)“垂子孫而(er)作則”獲(huo)誅;福州府學(xue)訓導(dao)林(lin)伯璟(jing),為按察使撰(zhuan)《賀(he)冬表》,以(yi)儀則天下“獲(huo)誅。
以上按例皆因“則(ze)”音近“賊”,“作則(ze)”有諷皇帝“做賊”之嫌。實(shi)際上這都是(shi)朱(zhu)元璋猜疑所致,可謂胡亂殺人。
更有甚者(zhe),杭(hang)州府教授(shou)徐一夔的(de)賀表中,有“光(guang)天(tian)之(zhi)下,天(tian)生(sheng)圣人,為世作(zuo)則”等語,朱元璋(zhang)讀后大怒說:“生(sheng)者(zhe)僧也,以我(wo)嘗(chang)為僧,光(guang)則薙(ti)發(fa)也,則字音近賊也。”遂(sui)斬之(zhi)。奇怪的(de)是,朱元璋(zhang)自己(ji)卻不忌(ji)諱“僧”字,他的(de)詩稿中有兩篇都是以“僧”字開頭,因(yin)此有人認為朱元璋(zhang)的(de)文字獄,是除(chu)異己(ji)的(de)一種借口。
朱元璋(zhang)不僅好殺而(er)且刑罰(fa)極(ji)為(wei)嚴峻,官員(yuan)動輒或(huo)疚。趙(zhao)翼引《草木子》云:“時京官每(mei)旦(dan)入(ru)朝,必與妻子訣(jue),及暮無事則(ze)相慶(qing),以(yi)為(wei)又活一(yi)日。”很多(duo)讀書人因為(wei)害怕無端被殺或(huo)被處(chu)以(yi)刑罰(fa),寧愿隱(yin)姓(xing)埋(mai)名隱(yin)居深山,也不愿出仕為(wei)官,這反映出洪武一(yi)朝士人的極(ji)度恐(kong)懼。
歷史(shi)上嗜殺(sha)成性的(de)帝王大有人(ren)在(zai),且多被歸入(ru)昏君、暴君的(de)行列。然而朱(zhu)元璋(zhang)仍被后世(shi)稱為英主(zhu),這(zhe)也頗為吊詭。其實這(zhe)也不難理解(jie),朱(zhu)元璋(zhang)之(zhi)“盡殺(sha)之(zhi)”所(suo)針對的(de)多是功臣(chen)宿將,目的(de)在(zai)于(yu)約束勛貴官吏,很(hen)少有涉及(ji)平民百姓(xing)的(de)。正是因為這(zhe)一點(dian),朱(zhu)元璋(zhang)的(de)好殺(sha)才(cai)沒有成為暴政,相反在(zai)一定程度上還得到后人(ren)的(de)理解(jie)。
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