跟著小編一起(qi)探尋歷史(shi)上真實的(de)司馬昭(zhao)稱(cheng)帝事件。

曹(cao)(cao)操在(zai)世的(de)(de)時候，雖然有(you)比較(jiao)大的(de)(de)野心，但是到(dao)死(si)都沒有(you)稱帝。之后(hou)，他(ta)的(de)(de)兒子曹(cao)(cao)丕(pi)繼承了(le)他(ta)的(de)(de)位置(zhi)，并非常(chang)迅(xun)速(su)地(di)逼迫漢獻帝讓(rang)出(chu)了(le)皇(huang)位。這樣的(de)(de)歷史其實也曾在(zai)司馬(ma)家族中上(shang)演過，要知道，司馬(ma)昭(zhao)一開始也有(you)稱帝之心。但是他(ta)到(dao)死(si)也未能(neng)如愿，反(fan)倒是他(ta)的(de)(de)兒子司馬(ma)炎上(shang)位后(hou)，做成了(le)他(ta)這個當(dang)爹的(de)(de)人一直(zhi)都想去做成的(de)(de)事情。那么(me)，明(ming)明(ming)司馬(ma)昭(zhao)的(de)(de)心思路(lu)人皆知，為何他(ta)到(dao)死(si)也未奪位?原因(yin)頗為清奇!

一、司馬昭當時具(ju)備的稱帝條(tiao)件(jian)

首(shou)先，曹魏(wei)(wei)皇(huang)室(shi)無力(li)還擊。司(si)馬(ma)懿在世的(de)時候，就已經開(kai)始對曹魏(wei)(wei)皇(huang)室(shi)們下手了(le)。尤其是(shi)(shi)對于那些有(you)能力(li)與司(si)馬(ma)家族(zu)對抗的(de)曹魏(wei)(wei)皇(huang)室(shi)成(cheng)員，基本(ben)(ben)上(shang)(shang)都被司(si)馬(ma)懿收(shou)拾掉了(le)。到(dao)了(le)司(si)馬(ma)昭(zhao)當家作主的(de)時候，曹魏(wei)(wei)的(de)皇(huang)室(shi)只能乖乖在鄴城待著。想要還擊，重新讓曹魏(wei)(wei)的(de)天(tian)下歸于曹家人之手，基本(ben)(ben)上(shang)(shang)已經是(shi)(shi)不可能實現的(de)事(shi)情了(le)。這樣一來，起(qi)碼司(si)馬(ma)昭(zhao)就沒有(you)了(le)后(hou)顧(gu)之憂。即便此時稱帝，也應該沒什么好擔(dan)心的(de)了(le)。

其(qi)次，曹(cao)魏的軍(jun)(jun)政(zheng)大權均握在手。司(si)(si)馬昭承襲父(fu)(fu)業的時候(hou)，曹(cao)魏的天(tian)下名義上的主(zhu)人(ren)雖然(ran)還是(shi)曹(cao)氏子孫(sun)，但是(shi)實(shi)際上，它的軍(jun)(jun)政(zheng)大權當時早(zao)就已(yi)經落入(ru)了(le)司(si)(si)馬昭之手。當然(ran)了(le)，這并非司(si)(si)馬昭一人(ren)之功，而應該算是(shi)司(si)(si)馬懿父(fu)(fu)子三人(ren)共同(tong)努力后才得到(dao)的結果(guo)。有了(le)軍(jun)(jun)政(zheng)大權，司(si)(si)馬昭在曹(cao)魏的實(shi)力明(ming)顯無(wu)人(ren)可比。此時稱帝(di)，誰還敢加以阻攔呢?

最后，輿論方(fang)面并未(wei)生(sheng)出(chu)事(shi)端(duan)。古代(dai)人做什么事(shi)情(qing)都(dou)講求(qiu)個名正言(yan)順，尤其(qi)是在(zai)奪(duo)皇(huang)位這(zhe)件事(shi)上(shang)，若非(fei)名正言(yan)順，就很容易生(sheng)出(chu)事(shi)端(duan)來。這(zhe)一點司(si)馬昭自然也(ye)(ye)早就考慮到了(le)，但(dan)是從當時的(de)情(qing)況(kuang)來看，上(shang)到皇(huang)帝(di)，下(xia)(xia)到百姓，基(ji)本(ben)上(shang)都(dou)已(yi)經認定司(si)馬昭有篡位之心(xin)。而(er)且大家也(ye)(ye)未(wei)表現(xian)出(chu)明顯的(de)抵制情(qing)緒(xu)來，畢竟(jing)曹(cao)魏的(de)天下(xia)(xia)原本(ben)也(ye)(ye)是人家劉漢的(de)。既如此，就算司(si)馬昭稱帝(di)，應該也(ye)(ye)不會鬧出(chu)什么紛爭(zheng)來。

這樣(yang)(yang)一分析(xi)，那得(de)出的(de)結論自(zi)然就(jiu)是：司(si)馬(ma)昭(zhao)明顯應該稱帝，也(ye)適合在那個時(shi)候稱帝。可是結果(guo)呢(ni)?司(si)馬(ma)昭(zhao)不但沒有稱帝，甚至還開始打起了蜀漢的(de)主意(yi)。即(ji)便他清楚，當時(shi)手下(xia)能夠用得(de)上(shang)的(de)大將只有鐘(zhong)會和(he)鄧(deng)(deng)艾，也(ye)照樣(yang)(yang)不肯改變初衷(zhong)。之后，鄧(deng)(deng)艾多次勸阻他，甚至明確告訴他鐘(zhong)會不是個靠(kao)得(de)住的(de)人。可司(si)馬(ma)昭(zhao)并未(wei)將他的(de)話放(fang)在心上(shang)，反倒還對(dui)鐘(zhong)會給予了厚望(wang)。那么，司(si)馬(ma)昭(zhao)為(wei)何(he)非要這么做呢(ni)?其實，這就(jiu)涉及到他不肯稱帝的(de)真正原(yuan)因(yin)了。

二、司馬昭不肯(ken)稱帝的(de)真正原(yuan)因

司馬昭當(dang)(dang)時(shi)遲(chi)遲(chi)不肯稱(cheng)帝，并非因(yin)為(wei)(wei)他(ta)不想(xiang)稱(cheng)帝，而(er)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)想(xiang)更加名正言順的(de)(de)(de)當(dang)(dang)上皇帝。我們(men)大(da)家(jia)都知道，曹丕當(dang)(dang)初稱(cheng)帝的(de)(de)(de)時(shi)候，還講求個(ge)"欲拒還迎"呢，司馬昭想(xiang)效仿曹丕，但卻(que)不能(neng)使用曹丕使用過(guo)的(de)(de)(de)方法。既如(ru)此，他(ta)便想(xiang)要先立(li)下"巨大(da)的(de)(de)(de)戰功(gong)"。這樣一來(lai)，于曹魏那些見識過(guo)"變天"先例的(de)(de)(de)臣民(min)而(er)言，自然他(ta)就(jiu)(jiu)更配當(dang)(dang)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)君主了。而(er)在(zai)當(dang)(dang)時(shi)，他(ta)認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)"巨大(da)的(de)(de)(de)戰功(gong)"無疑就(jiu)(jiu)是(shi)伐蜀了。

《晉書》：夏，帝將伐蜀(shu)(shu)，乃謀眾(zhong)曰："自(zi)定壽春已來(lai)，息役六年，治兵(bing)繕(shan)甲，以擬二虜。略計取(qu)吳，作戰(zhan)船(chuan)，通水道，當用千余(yu)萬(wan)功，此(ci)十(shi)萬(wan)人(ren)百數十(shi)日事也。又南土下(xia)濕，必生(sheng)疾疫(yi)。今宜先取(qu)蜀(shu)(shu)，三年之(zhi)后(hou)，在巴蜀(shu)(shu)順流之(zhi)勢(shi)(shi)，水陸并進，此(ci)滅虞(yu)定虢，吞(tun)韓并魏之(zhi)勢(shi)(shi)也。計蜀(shu)(shu)戰(zhan)士(shi)九萬(wan)，居守(shou)(shou)成都及備他郡不(bu)下(xia)四(si)萬(wan)，然(ran)則余(yu)眾(zhong)不(bu)過五萬(wan)。今絆(ban)姜維于沓中，使(shi)不(bu)得東顧，直指駱谷，出(chu)其(qi)空虛之(zhi)地，以襲漢(han)中。彼若嬰(ying)城(cheng)守(shou)(shou)險，兵(bing)勢(shi)(shi)必散，首尾離絕。舉大(da)眾(zhong)以屠城(cheng)，散銳(rui)卒(zu)以略野，劍(jian)閣不(bu)暇守(shou)(shou)險，關頭不(bu)能(neng)自(zi)存。以劉禪之(zhi)暗，而邊城(cheng)外破，士(shi)女內震，其(qi)亡可知也。"征西將軍鄧艾(ai)以為(wei)未有(you)釁(xin)，屢陳異議。帝患之(zhi)，使(shi)主簿師纂(zuan)為(wei)艾(ai)司馬以喻之(zhi)，艾(ai)乃奉命。

當(dang)然了，司(si)(si)馬昭的(de)想法確實是很好的(de)。只可惜就(jiu)是因為(wei)他想得(de)(de)太多(duo)了，所以(yi)(yi)才(cai)在該稱(cheng)帝(di)(di)的(de)時(shi)候(hou)沒(mei)有稱(cheng)帝(di)(di)。結果，到(dao)死都沒(mei)有能夠實現(xian)稱(cheng)帝(di)(di)的(de)心愿。而反觀他兒子司(si)(si)馬炎的(de)做法，就(jiu)明顯要比他干(gan)脆的(de)多(duo)。也正因為(wei)如此，司(si)(si)馬炎才(cai)得(de)(de)以(yi)(yi)順(shun)利(li)稱(cheng)帝(di)(di)。所以(yi)(yi)說，司(si)(si)馬昭不肯稱(cheng)帝(di)(di)的(de)真(zhen)正原因，實在是讓大家感(gan)到(dao)無語。由此可見，有時(shi)候(hou)考慮得(de)(de)太多(duo)，似(si)乎(hu)也并不是什么好事。

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