今天小編為(wei)大家帶來清朝貝勒，希(xi)望對你們(men)能有所幫助。
得嘞!仰著首，一(yi)(yi)手提著鳥(niao)籠子(zi)，一(yi)(yi)手拿著扇子(zi)，走街串(chuan)巷，遇到(dao)俏美人，還(huan)吹(chui)一(yi)(yi)下口哨(shao)。畫面感出來了吧，清朝就有這樣(yang)一(yi)(yi)類人，整(zheng)天喝茶聽戲，無所事事，只等著人請(qing)安時，叫上一(yi)(yi)句貝(bei)勒(le)爺。
一(yi)(yi)開始貝(bei)勒(le)(le)并不是代表爵位，是一(yi)(yi)種地位的(de)象征。貝(bei)勒(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)號最(zui)早用于努(nu)爾哈赤(chi)之六(liu)祖稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“寧(ning)古(gu)塔貝(bei)勒(le)(le)”，其(qi)后(hou)努(nu)爾哈赤(chi)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“淑勒(le)(le)貝(bei)勒(le)(le)”，他的(de)弟弟、兒子也分別(bie)冠以(yi)貝(bei)勒(le)(le)稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)呼(hu)。貝(bei)勒(le)(le)是對首領的(de)一(yi)(yi)種尊貴稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)呼(hu)，在當時，凡是女真(zhen)、蒙古(gu)各部(bu)落(luo)的(de)首領都被稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)貝(bei)勒(le)(le)，亦在于其(qi)統領屬眾。貝(bei)勒(le)(le)實際就是領有部(bu)眾屬人的(de)部(bu)落(luo)長、酋(qiu)長、頭(tou)人。
真正作為(wei)宗室(shi)分爵(jue)制度，始于崇德元(yuan)年(1636)皇太(tai)極稱帝改元(yuan)之(zhi)后(hou)，定宗室(shi)爵(jue)位九等：一等和碩親王;二等多羅郡王;三等多羅貝(bei)勒(le);四等固(gu)山貝(bei)子;五(wu)等鎮國公;六等輔國公;七等鎮國將軍;八(ba)等輔國將軍;九等奉國將軍。貝(bei)勒(le)體現的是(shi)滿(man)、蒙民族特色的稱謂，這是(shi)漢族從(cong)(cong)來從(cong)(cong)來沒有(you)的。
崇德初定(ding)的宗室(shi)九等封(feng)爵(jue)至順(shun)(shun)治(zhi)六年時(shi)增為十等，奉(feng)國(guo)將(jiang)軍之下(xia)(xia)復設(she)奉(feng)恩將(jiang)軍一等。順(shun)(shun)治(zhi)十年(1653)，正式定(ding)長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)封(feng)授制(zhi)度(du)。所謂世子(zi)(zi)(zi)，即親王(wang)在世時(shi)，選定(ding)嫡子(zi)(zi)(zi)一人(ren)(ren)(ren)將(jiang)來承襲親王(wang)爵(jue)位，在其未承襲前所封(feng)之爵(jue)為世子(zi)(zi)(zi);長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)則系將(jiang)來承襲郡王(wang)之人(ren)(ren)(ren)暫封(feng)之爵(jue)等，兩者地位極高，世子(zi)(zi)(zi)僅(jin)列(lie)親王(wang)之下(xia)(xia)，長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)序列(lie)郡王(wang)之后。公(gong)(gong)(gong)則分(fen)(fen)(fen)為人(ren)(ren)(ren)八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)公(gong)(gong)(gong)與(yu)不(bu)入八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)公(gong)(gong)(gong)，具體爵(jue)稱(cheng)是人(ren)(ren)(ren)八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)鎮國(guo)公(gong)(gong)(gong)(亦稱(cheng)奉(feng)恩鎮國(guo)公(gong)(gong)(gong))，人(ren)(ren)(ren)八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)輔國(guo)公(gong)(gong)(gong)(又稱(cheng)奉(feng)恩輔國(guo)公(gong)(gong)(gong))、不(bu)人(ren)(ren)(ren)八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)鎮國(guo)公(gong)(gong)(gong)，不(bu)入八(ba)(ba)分(fen)(fen)(fen)輔國(guo)公(gong)(gong)(gong)。
乾隆十(shi)(shi)三年(1748)，朝廷(ting)正式頒布“欽定爵(jue)(jue)表”，宗室(shi)封(feng)爵(jue)(jue)演變為十(shi)(shi)四(si)等(deng)：一、親王;二、世(shi)(shi)子(zi)(zi);三、郡王;四(si)、長(chang)子(zi)(zi);五、貝勒;六、貝子(zi)(zi);七、不入八(ba)分(fen)鎮國(guo)(guo)公(gong);八(ba)、不入八(ba)分(fen)輔(fu)(fu)國(guo)(guo)公(gong);九、鎮國(guo)(guo)公(gong);十(shi)(shi)、輔(fu)(fu)國(guo)(guo)公(gong);十(shi)(shi)一、鎮國(guo)(guo)將(jiang)(jiang)軍;十(shi)(shi)二、輔(fu)(fu)國(guo)(guo)將(jiang)(jiang)軍;十(shi)(shi)三、奉國(guo)(guo)將(jiang)(jiang)軍;十(shi)(shi)四(si)、奉恩將(jiang)(jiang)軍。在(zai)十(shi)(shi)四(si)等(deng)中(zhong)，世(shi)(shi)子(zi)(zi)、長(chang)子(zi)(zi)不過(guo)是(shi)一種暫(zan)時性(xing)的封(feng)贈，在(zai)宗室(shi)爵(jue)(jue)位功升(sheng)罪降制度中(zhong)，世(shi)(shi)子(zi)(zi)也不是(shi)升(sheng)則為郡王、降則為貝勒的一等(deng)封(feng)爵(jue)(jue)，清廷(ting)將(jiang)(jiang)世(shi)(shi)子(zi)(zi)、長(chang)子(zi)(zi)歸(gui)屬(shu)于(yu)(yu)宗室(shi)封(feng)爵(jue)(jue)序列之中(zhong)，僅僅是(shi)由于(yu)(yu)世(shi)(shi)子(zi)(zi)享受(shou)著略高于(yu)(yu)郡王而已。
這其(qi)中，“貝勒”的產生(sheng)主要有(you)兩種方式。
其(qi)一，皇(huang)帝對于皇(huang)子(zi)(zi)以及宗室子(zi)(zi)嗣的冊封，就此產(chan)生了許多(duo)新(xin)晉封的貝勒。
其二，按照順治皇帝時(shi)期的規定，“親王一(yi)子封(feng)親王，余子封(feng)郡王。郡王一(yi)子封(feng)郡王，余子封(feng)貝(bei)勒(le)”，此后經過修(xiu)改(gai)，減少了封(feng)王的數量，增(zeng)加了更低等級(ji)爵(jue)位的冊封(feng)。
于是，清朝(chao)的(de)“貝勒(le)”的(de)數(shu)量也就此開始變得龐大，再加(jia)上(shang)影視作品的(de)不斷演繹，也就讓(rang)人有(you)了一種在清朝(chao)末年(nian)的(de)“貝勒(le)爺”已經(jing)是“爛大街”的(de)感覺。
與(yu)此同(tong)時，除了(le)滿洲(zhou)宗(zong)室(shi)會(hui)被(bei)(bei)封“貝(bei)勒(le)”爵(jue)(jue)位之外，蒙古部落的王公也會(hui)被(bei)(bei)封“貝(bei)勒(le)”爵(jue)(jue)位。清朝時期，對于蒙古王公的爵(jue)(jue)位封賞也做了(le)重(zhong)新的厘(li)定，并將其分為六等，即和(he)碩親王、多(duo)羅郡王、多(duo)羅貝(bei)勒(le)、固山貝(bei)子、鎮國公、輔國公;除此之外還(huan)有臺吉、塔布(bu)囊。
所以，清朝時期能被稱為“貝勒”的也(ye)并(bing)非只有滿洲宗室，蒙古王公也(ye)有這一爵位稱謂(wei)。
從上可(ke)以看出，在清代貝(bei)勒(le)(le)這一(yi)爵(jue)位屬于(yu)地(di)位較高的(de)封(feng)爵(jue)，一(yi)般只封(feng)給王室宗親(qin)，除了(le)(le)滿族宗室之(zhi)外一(yi)般是(shi)不可(ke)能封(feng)為貝(bei)勒(le)(le)了(le)(le)。很多清代皇帝在繼位前(qian)都(dou)是(shi)貝(bei)勒(le)(le)爵(jue)位，所以貝(bei)勒(le)(le)的(de)地(di)位實際是(shi)很高的(de)，對(dui)朝(chao)政有參(can)與權(quan)。
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