女主干政的(de)(de)故事大家真的(de)(de)了解嗎?今天小編給(gei)你們(men)帶來全(quan)新的(de)(de)解讀(du)~
女主干(gan)政,作(zuo)為中國歷(li)史(shi)(shi)上的(de)一種現象,雖(sui)不絕(jue)于史(shi)(shi)書,但是(shi)也非(fei)歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)均有(you),它(ta)(ta)必(bi)須(xu)具(ju)備一定的(de)歷(li)史(shi)(shi)條(tiao)件;女主干(gan)政,作(zuo)為中國封建社會的(de)一種特(te)殊(shu)產物,又(you)呈現出它(ta)(ta)的(de)特(te)點。
一、女主干政的條件
在中(zhong)國(guo)歷史上,女主干政的(de)出現(xian)并非偶然,是(shi)由(you)各(ge)種因素促成的(de)。
其一，封建(jian)君(jun)主(zhu)專(zhuan)制是女主(zhu)干政的前提條(tiao)件(jian)和(he)最主(zhu)要因(yin)素。
翻開(kai)史冊我們就(jiu)會發(fa)現(xian),女(nv)主干(gan)政與君(jun)主專制(zhi)有著密不可分的關系。當中國(guo)社(she)會剛剛步入君(jun)主專制(zhi)之時,女(nv)主干(gan)政也隨之而來。這(zhe)是為(wei)什(shen)么?
因為君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)專制的(de)特點決定了封建君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)必(bi)然要集(ji)大權于(yu)一(yi)(yi)身,實行所(suo)謂(wei)的(de)“乾綱獨(du)斷”。在此情(qing)況下,有(you)為有(you)才且勤奮的(de)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu),可(ke)以(yi)集(ji)其精力處理紛繁政(zheng)務。但是,那些(xie)無(wu)能之輩,自己無(wu)能理政(zheng),卻又不甘心(xin)大權旁落(luo)于(yu)外廷,于(yu)是只有(you)委(wei)政(zheng)于(yu)心(xin)腹貼(tie)己之人一(yi)(yi)一(yi)(yi)后妃、宦官、外戚(qi)。此即中(zhong)國封建社會之所(suo)以(yi)出(chu)(chu)現女(nv)主(zhu)(zhu)干(gan)政(zheng)、宦官專權、外戚(qi)專政(zheng)的(de)原因所(suo)在,女(nv)主(zhu)(zhu)干(gan)政(zheng)是這一(yi)(yi)歷史現象的(de)突出(chu)(chu)反(fan)映(ying)。
換而言之(zhi),女主干政是(shi)君(jun)權的另(ling)一(yi)表現形式,君(jun)主專制是(shi)女主干政的前(qian)提。
其二，幼主(zhu)(zhu)即位(wei)是女主(zhu)(zhu)臨(lin)朝聽(ting)政(zheng)的重要因素,它為(wei)女主(zhu)(zhu)干(gan)政(zheng)提(ti)供(gong)了有利的條(tiao)件。
如(ru)果(guo)我(wo)們將女主干政(zheng)中類似者加(jia)以歸(gui)納的(de)話,必然會發現:臨(lin)朝聽(ting)政(zheng)者多為(wei)(wei)皇(huang)太后,臨(lin)朝聽(ting)政(zheng)之際多為(wei)(wei)幼(you)主在位。東(dong)漢諸臨(lin)朝聽(ting)政(zheng)太后均立(li)懷(huai)抱之帝以專權;北魏胡太后為(wei)(wei)求專權毒死其子(zi)以立(li)幼(you)子(zi);慈禧三(san)次(ci)垂簾二次(ci)幼(you)主在位。這(zhe)是為(wei)(wei)什么(me)?
慈禧垂簾(lian)的(de)經過為我們(men)提供了(le)答案。咸豐臨終托孤(gu),遺(yi)詔命八大臣(chen)輔助年(nian)僅(jin)6歲的(de)小皇(huang)帝。但是,由于八臣(chen)本身的(de)過失,不得(de)上(shang)民之心(xin),加上(shang)兩宮太后與恭親(qin)王奕祈(qi)勾結,在輿論方面(mian)做了(le)大量工作,指使(shi)其黨人(ren)提出(chu)了(le)垂簾(lian)的(de)理由,對肅順(shun)黨人(ren)打(da)責不少。《清代檔案史(shi)料(liao)叢編》記載，當時御史(shi)董元(yuan)醇提出(chu)請求垂簾(lian)的(de)理由是:
“竊以事(shi)貴從權(quan),理(li)宜守(shou)經。何為從權(quan)?現值天下(xia)多(duo)事(shi)之秋,皇(huang)帝陛下(xia)以沖齡踐祚。所賴一切政務(wu)皇(huang)太后宵旰(gan)思(si)慮,斟酌(zhuo)盡善(shan),此誠(cheng)國家之福也。臣以為即宜明(ming)降諭旨,宣示中外,使海內(nei)咸知呈(cheng)上圣(sheng)躬雖幼,皇(huang)太后暫時(shi)權(quan)理(li)朝政,左右并不(bu)能干預(yu),庶人(ren)心益(yi)加敬畏。而(er)文武臣工(gong)俱不(bu)敢稍肆其蒙蔽之術。俟數(shu)年后,皇(huang)上能親裁(cai)庶務(wu),再躬理(li)萬機,以天下(xia)養,不(bu)亦善(shan)乎(hu)!雖我朝向無太后垂簾之儀,而(er)審時(shi)度(du)勢,不(bu)得不(bu)為此通(tong)權(quan)達(da)變之舉。”
勝保身(shen)為(wei)統兵大帥,居然也(ye)上疏請求實行垂簾之制。他(ta)認為(wei)
“朝廷政柄(bing)操之自上,非臣下所得而專。”故“為(wei)今之計;非皇(huang)太后親(qin)理萬(wan)機,召對群臣,無以(yi)(yi)通下情而正國體;非另(ling)簡近支親(qin)王佐理庶務,盡(jin)心匡弼,不足以(yi)(yi)振綱紀而順人(ren)心。”如此,方使“一切用人(ren)行政大端不致變更紊亂,以(yi)(yi)承郅治于無窮。”
大(da)學士賈楨(zhen)、周祖(zu)培、戶部尚書沈兆(zhao)霖,刑部尚書趙光(guang)等(deng)均有折上呈,建議
“為今計之,正宜皇太后敷中宮之德化,操(cao)出治之威權(quan),使臣工有所(suo)稟(bing)承(cheng),命令(ling)有所(suo)咨決。”
從上(shang)面的(de)奏折中,我們可(ke)(ke)以發現他們提出了(le)(le)在幼主難以御殿理(li)(li)政的(de)情況下,君權不可(ke)(ke)下移(yi),威權操自于上(shang),皇太后垂(chui)簾(lian)(lian)乃是理(li)(li)所當然(ran)的(de)理(li)(li)論(lun)。正是這一理(li)(li)論(lun)為慈(ci)安、慈(ci)禧的(de)垂(chui)簾(lian)(lian)聽政奠定(ding)了(le)(le)思(si)想基礎、提供了(le)(le)理(li)(li)論(lun)根據。
其(qi)三，皇帝昏庸無(wu)能是(shi)女(nv)主干(gan)政的又(you)一必要條件。
皇帝的昏庸無能,為(wei)皇后(hou)與寵(chong)妃干政提(ti)供了條件(jian)。如(ru)賈后(hou)的干政,是由于其夫惠帝是個白癡,他來到(dao)世上除享(xiang)樂而外別(bie)無他求。當天下大饑,有人報告百姓多(duo)因(yin)饑餓而亡時,他竟可笑地(di)說：“為(wei)什么不吃肉粥(zhou)?”如(ru)此昏庸,怎能理(li)政?其權旁落于賈后(hou)之手也不為(wei)怪;慈禧的預政,是在咸豐厭政、縱情聲(sheng)色的情況下實現的。這些事實表明后(hou)妃干政與君主(zhu)昏庸無能是互為(wei)因(yin)果、互為(wei)條件(jian)的。
其四，女主本(ben)身(shen)的素質與(yu)(yu)主觀努力程度是干(gan)政與(yu)(yu)否的內在(zai)條件(jian)。
上述三(san)個條件只是(shi)客觀上的(de)(de),而欲成干政之局還要看太后、皇后、妃子(zi)們的(de)(de)素(su)質(zhi)與主觀努力的(de)(de)程度如何。歷(li)史上欲參政的(de)(de)女(nv)主很多,但(dan)成功的(de)(de)卻不多。
1，這一方面是(shi)由于(yu)本(ben)身素質受限,無能為力。
如西(xi)晉(jin)賈后多次用以(yi)毒(du)攻毒(du)之(zhi)術,攬權干政。但(dan)除了楊駿這(zhe)個干政的障礙(ai),卻又(you)引來了楚王瑋(wei)這(zhe)塊(kuai)絆(ban)腳石,當她(ta)(ta)沒計除掉絆(ban)腳石后,沒想到又(you)被趙王倫殺死。她(ta)(ta)雖也干政,但(dan)時間不長(chang),應該說她(ta)(ta)不具干政的素質,無控制朝(chao)政局而(er)的能力;慈(ci)(ci)(ci)禧之(zhi)所以(yi)能統治中(zhong)國四十余年,有人曾作過(guo)解釋,《慈(ci)(ci)(ci)禧外(wai)紀》記載慈(ci)(ci)(ci)禧：
“心思靈敏,突(tu)過(guo)于人,其熱心政權,亦(yi)獨(du)稟特性(xing)(xing),其天資之卓絕(jue),性(xing)(xing)情之堅毅,加以一生經歷之多,艱難困苦(ku),險阻(zu)備嘗,此其所以成為偉人也。年十六歲(sui)時,五(wu)經成誦,通(tong)滿文,廿四史亦(yi)皆瀏覽,嘗有史臣在旁諷誦,故(gu)(gu)能(neng)(neng)通(tong)古今治(zhi)亂大勢,又能(neng)(neng)詩善(shan)書畫。有此聰明學問,故(gu)(gu)能(neng)(neng)久(jiu)攬大權。”
可(ke)見,一個(ge)失敗,一個(ge)成(cheng)功,本身(shen)所具備的素質很(hen)重要(yao)。
2，另一方(fang)面則是(shi)取決于主觀努力的程度。
如宋真宗劉(liu)皇后即主(zhu)觀努力不(bu)夠。宋真宗駕(jia)崩之(zhi)際,
“遺(yi)詔(zhao)尊(zun)后為皇太(tai)后,軍(jun)國重事,權其處分。”
這就等于將權力移交于劉皇后,可她(ta)并未就此攬權理政,而是在丁謂等大臣(chen)請其御別殿時說道:
“皇(huang)帝視事,當朝夕在側,何(he)須別御一殿?”
因此,劉(liu)皇(huang)后雖也曾垂簾決事,但終未成武后、慈(ci)禧的威傾天(tian)下之勢,此與劉(liu)皇(huang)后主(zhu)觀(guan)努(nu)力有(you)很大關系(xi)。
除(chu)以上條件外,中(zhong)國(guo)古代傳(chuan)統(tong)的(de)一(yi)夫多(duo)妻制,特別是(shi)封建(jian)帝(di)王往往后(hou)宮佳麗數以千計,誰若不爭寵、不干政就會有被(bei)埋(mai)沒終生(sheng)或(huo)被(bei)打入冷宮的(de)厄(e)運,故迫不得(de)已起(qi)而奮爭,這也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)原(yuan)因;中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)“孝(xiao)”道,教育兒女(nv)對(dui)父母必(bi)盡(jin)之以孝(xiao),言聽計從,皇(huang)家(jia)也(ye)不例外,這就為母后(hou)控制兒君提供了方便條件。如此等(deng)等(deng),均對(dui)女(nv)主干政有或(huo)多(duo)或(huo)少的(de)影響。
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