古(gu)代歷史上英雄人物輩出，武(wu)則(ze)天的故(gu)事大家聽過嗎?
武(wu)則天，出(chu)生于(yu)624年，她的(de)(de)父親(qin)是唐朝的(de)(de)開國功臣，家(jia)中門第很(hen)高，而(er)且財富極為豐厚，但是在(zai)父親(qin)去世以后，其他族(zu)人開始(shi)對她母親(qin)失禮，于(yu)是兩(liang)人孤兒(er)寡(gua)母的(de)(de)相(xiang)依(yi)為命，搬離了原(yuan)本(ben)的(de)(de)大家(jia)族(zu)去了長安居住。隨著武(wu)則天一天天的(de)(de)長大，整個長安城(cheng)中都(dou)開始(shi)流傳她那美艷(yan)的(de)(de)名聲(sheng)，以至于(yu)皇(huang)宮(gong)中的(de)(de)李世民都(dou)聽說(shuo)了。
在李世民的(de)一(yi)紙(zhi)召書下(xia)，十(shi)(shi)四(si)歲的(de)武則天便因為(wei)“容止美”的(de)緣故而進入(ru)了后(hou)宮(gong)，當(dang)時的(de)李世民已經四(si)十(shi)(shi)歲，他在看到年(nian)幼(you)的(de)武則天時候第一(yi)感覺便是(shi)(shi)這個(ge)女孩真的(de)名不(bu)虛(xu)傳(chuan)，于是(shi)(shi)賜給她“媚”字(zi)作為(wei)名號，便可(ke)以見(jian)得當(dang)時的(de)武則天確實是(shi)(shi)美艷非凡。
不(bu)過(guo)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)雖然(ran)確實美艷，但(dan)是(shi)在(zai)李(li)世(shi)(shi)民(min)的(de)(de)后宮中(zhong)十(shi)二(er)年，卻始終(zhong)沒有獲得李(li)世(shi)(shi)民(min)的(de)(de)太多(duo)(duo)寵愛，一(yi)直都(dou)是(shi)一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)才(cai)人(ren)，同時(shi)也(ye)沒有生下子嗣，這(zhe)大(da)概(gai)與兩件事情相關。首先是(shi)因為當時(shi)的(de)(de)長安城中(zhong)，流傳(chuan)著“唐過(guo)三代(dai),武代(dai)李(li)興”這(zhe)句(ju)話，說唐朝在(zai)三代(dai)皇帝以后，就會由姓武的(de)(de)人(ren)取代(dai)姓李(li)的(de)(de)人(ren)，這(zhe)讓(rang)李(li)世(shi)(shi)民(min)心中(zhong)多(duo)(duo)少(shao)有些戒備;其(qi)次(ci)就是(shi)因為武則(ze)(ze)天(tian)(tian)曾經(jing)獻(xian)上(shang)御馬的(de)(de)策略，用(yong)(yong)鐵鞭(bian)去(qu)抽馬，用(yong)(yong)鐵錘去(qu)捶馬，用(yong)(yong)匕首去(qu)殺(sha)馬，這(zhe)就顯得過(guo)于凌(ling)厲(li)，顯然(ran)李(li)世(shi)(shi)民(min)也(ye)就不(bu)怎么喜(xi)歡。 在(zai)649年，五(wu)十(shi)二(er)歲的(de)(de)李(li)世(shi)(shi)民(min)突然(ran)暴(bao)斃而(er)亡(wang)，在(zai)臨終(zhong)之前他想要(yao)殺(sha)掉(diao)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)，因為“武代(dai)李(li)興”的(de)(de)預(yu)言，而(er)且(qie)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)也(ye)顯得極為聰慧，并且(qie)野心勃勃，對(dui)于李(li)世(shi)(shi)民(min)來(lai)說，這(zhe)都(dou)意(yi)味著對(dui)于皇權的(de)(de)重大(da)威脅，所以他有心除(chu)掉(diao)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)。然(ran)而(er)面對(dui)著美貌的(de)(de)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)，他最終(zhong)還(huan)是(shi)不(bu)忍賜(si)死，只(zhi)是(shi)讓(rang)她出家修道。
然而李世民大概(gai)沒有(you)(you)想到(dao)自己的(de)(de)這一時心軟(ruan)，最終(zhong)還(huan)是(shi)導致了武則天(tian)又通(tong)過他的(de)(de)兒子李治回到(dao)宮(gong)中(zhong)，成(cheng)為(wei)(wei)了李治的(de)(de)皇(huang)后，并且最終(zhong)成(cheng)功地改掉了唐朝國號登基(ji)為(wei)(wei)帝(di)，成(cheng)為(wei)(wei)了真(zhen)正的(de)(de)女帝(di)。而武則天(tian)所有(you)(you)這事(shi)業(ye)的(de)(de)開(kai)始(shi)，都可以(yi)看做是(shi)十四歲那(nei)年因為(wei)(wei)美貌(mao)而入了后宮(gong)，那(nei)么她究竟有(you)(you)多美呢?
在洛陽龍門石窟的(de)(de)(de)一(yi)尊大(da)佛(fo)盧(lu)舍那大(da)佛(fo)揭開了(le)這個謎(mi)底(di)，因為盧(lu)舍那大(da)佛(fo)正是照著(zhu)(zhu)武(wu)則天(tian)的(de)(de)(de)模樣雕刻而成的(de)(de)(de)，所表現(xian)出來的(de)(de)(de)完全就是武(wu)則天(tian)的(de)(de)(de)模樣與(yu)風(feng)采，看上(shang)去也(ye)(ye)確(que)實是非常(chang)的(de)(de)(de)秀氣，還有著(zhu)(zhu)一(yi)種很獨特(te)的(de)(de)(de)貴氣，具有著(zhu)(zhu)母儀天(tian)下的(de)(de)(de)風(feng)范，也(ye)(ye)就難怪征伐(fa)一(yi)生的(de)(de)(de)李(li)世民都不忍心賜死了(le)。
武則天謚號由來
唐貞(zhen)(zhen)觀九年(nian)(nian)，利州都督武(wu)(wu)(wu)士鑊喜獲千(qian)金(jin)，相(xiang)袁天(tian)(tian)綱曾觀其(qi)相(xiang)，謂其(qi)：“口角龍顏，龍瞳鳳頸，伏義之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)，貴人之(zhi)(zhi)(zhi)極也。” 十四歲入宮(gong)，由于聰慧機(ji)靈(ling)，太(tai)宗(zong)(zong)(zong)封之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)五品才人。貞(zhen)(zhen)觀廿(nian)三年(nian)(nian)五月(yue)，太(tai)宗(zong)(zong)(zong)崩逝，武(wu)(wu)(wu)氏奉太(tai)宗(zong)(zong)(zong)遺詔，削(xue)發為(wei)(wei)尼。即位后(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)唐高宗(zong)(zong)(zong)常假查(cha)探民情之(zhi)(zhi)(zhi)名，前往感業寺探望武(wu)(wu)(wu)氏。 蕭(xiao)淑(shu)妃為(wei)(wei)高宗(zong)(zong)(zong)產下(xia)一(yi)子，恃寵而(er)驕，與王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)不合，為(wei)(wei)保自己地(di)位，王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)迎回武(wu)(wu)(wu)氏，卻(que)不料李(li)(li)治(zhi)反專寵武(wu)(wu)(wu)昭儀，后(hou)(hou)(hou)與蕭(xiao)淑(shu)妃黟(yi)同道士欲(yu)害武(wu)(wu)(wu)氏，卻(que)被李(li)(li)治(zhi)所(suo)知(zhi)。 武(wu)(wu)(wu)氏女夭(yao)折于王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)處，李(li)(li)治(zhi)大怒，廢(fei)王(wang)立武(wu)(wu)(wu)，上元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian)，李(li)(li)治(zhi)體弱多病(bing)，武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)開始垂(chui)簾聽政，并(bing)大赦天(tian)(tian)下(xia)，條陳十二(er)(er)條，天(tian)(tian)下(xia)人士皆稱(cheng)賢明(ming)。 高宗(zong)(zong)(zong)永顯(xian)二(er)(er)年(nian)(nian)，李(li)(li)治(zhi)病(bing)逝，唐中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)李(li)(li)顯(xian)即位，后(hou)(hou)(hou)因(yin)李(li)(li)顯(xian)欲(yu)拔(ba)擢岳父韋(wei)玄貞(zhen)(zhen)為(wei)(wei)宰(zai)相(xiang)，武(wu)(wu)(wu)氏認為(wei)(wei)不宜，廢(fei)中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)，立豫王(wang)旦(dan)為(wei)(wei)皇(huang)帝(di)(di)，是為(wei)(wei)睿宗(zong)(zong)(zong)。 戴初二(er)(er)年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)自立為(wei)(wei)帝(di)(di)，改國號(hao)為(wei)(wei)周，卻(que)因(yin)變得陰戾猜(cai)忌，賜死(si)(si)一(yi)干忠良賢臣，唯一(yi)敢冒(mao)死(si)(si)諫言之(zhi)(zhi)(zhi)狄仁(ren)杰，亦因(yin)病(bing)而(er)逝，武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)于還政于中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)，同年(nian)(nian)十一(yi)月(yue)，武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)去世，死(si)(si)后(hou)(hou)(hou)謚號(hao)“則(ze)(ze)天(tian)(tian)大圣皇(huang)后(hou)(hou)(hou)”，后(hou)(hou)(hou)世所(suo)稱(cheng)“則(ze)(ze)天(tian)(tian)武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)”或“武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)”即是由此謚號(hao)而(er)來。
在中國(guo)古代政(zheng)治(zhi)的(de)觀念(nian)中，女(nv)主（太后(hou)主政(zheng)或(huo)女(nv)皇）似乎(hu)是一個(ge)挺(ting)負面的(de)政(zheng)治(zhi)名詞，從儒家(jia)經(jing)典《尚書·牧誓》開始，就有以“牝雞(ji)(ji)無晨”（母(mu)雞(ji)(ji)不(bu)能報(bao)曉(xiao)）諷喻女(nv)性(xing)不(bu)能掌權的(de)理論基礎，后(hou)世又有漢武帝(di)駕崩前(qian)以“主少母(mu)壯”為由賜死(si)鉤弋夫(fu)人的(de)政(zheng)治(zhi)實(shi)踐。到了(le)近現代，出于對慈禧太后(hou)與江(jiang)青這些女(nv)主的(de)憤恨，我(wo)們便(bian)不(bu)斷自我(wo)強化著“牝雞(ji)(ji)無晨”的(de)歷史記憶，有意(yi)(yi)無意(yi)(yi)的(de)將“女(nv)主”地(di)污名化從歷史照進現實(shi)。
武(wu)(wu)則天（624年(nian)(nian)－705年(nian)(nian)），中國(guo)歷史上唯一(yi)的(de)正(zheng)統的(de)女皇帝，也是即位年(nian)(nian)齡最大（67歲(sui)即位）、壽命(ming)最長的(de)皇帝之一(yi)（終年(nian)(nian)82歲(sui)）。為荊州都督武(wu)(wu)士(shi)?Υ聞(wen)蓋籽釷稀Ｌ焓讜(dang)?輳?90年(nian)(nian)），武(wu)(wu)則天宣布改唐(tang)為周，自立(li)為帝，定洛(luo)陽(yang)為都，稱“神都”，建立(li)武(wu)(wu)周王朝。武(wu)(wu)則天在位時(shi)，殺唐(tang)宗室，任用酷吏，但她多權略，能用人(ren)，所以賢才(cai)輩(bei)出。晚年(nian)(nian)逐漸豪奢專(zhuan)斷，頗多弊政。神龍元(yuan)年(nian)(nian)（705年(nian)(nian)），武(wu)(wu)則天病篤，宰相張柬之發動兵變，擁立(li)唐(tang)中宗復辟，迫(po)使其退位，史稱“神龍革(ge)命(ming)”。
武則(ze)天十四(si)歲入(ru)宮為(wei)才(cai)人，太宗(zong)李(li)世民賜號(hao)武媚。而(er)后太宗(zong)崩(beng)，居感(gan)業(ye)寺(si)為(wei)尼。高宗(zong)李(li)治在(zai)寺(si)中看(kan)見她(ta)，復召入(ru)宮，拜昭儀。武則(ze)天在(zai)感(gan)業(ye)寺(si)的(de)(de)(de)四(si)年，是她(ta)人生中最失(shi)意(yi)的(de)(de)(de)四(si)年，但禍兮福之所伏，武則(ze)天在(zai)感(gan)業(ye)寺(si)的(de)(de)(de)日子也充滿了命運的(de)(de)(de)轉機。在(zai)感(gan)業(ye)寺(si)，武則(ze)天寫(xie)下了她(ta)最有(you)名的(de)(de)(de)詩歌(ge)《如意(yi)娘》，史載這首詩是寫(xie)給唐(tang)高宗(zong)李(li)治的(de)(de)(de)。或許，正(zheng)是這首詩，使得李(li)治才(cai)忽然想到尚在(zai)削發為(wei)尼的(de)(de)(de)舊情人武媚娘
唐太宗(zong)駕崩(beng)后(hou)，作為才人，武則天居感(gan)(gan)業寺(si)為尼。當年(nian)，武則天就(jiu)(jiu)和太子李治（也就(jiu)(jiu)是(shi)后(hou)來的(de)唐高宗(zong)）有過感(gan)(gan)情(qing)。《如(ru)意娘》是(shi)武則天在感(gan)(gan)業寺(si)出家時(shi)所寫的(de)七(qi)言絕句，是(shi)寫給唐高宗(zong)的(de)情(qing)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)極盡相思愁(chou)苦之感(gan)(gan)，尺幅之中(zhong)曲折(zhe)有致，融合了南北朝樂府風格于一(yi)體(ti)，明朗又含蓄，絢麗又清新。在感(gan)(gan)業寺(si)，武則天寫下(xia)了上面(mian)這首情(qing)詩(shi)(shi)《如(ru)意娘》：
“看朱(zhu)成碧思(si)紛紛，憔悴支離為憶君。不(bu)信比來(lai)常(chang)下淚，開箱驗取石榴裙。”
意思是(shi)(shi)：我(wo)心(xin)緒紛亂，精(jing)神恍(huang)惚，把(ba)紅的(de)(de)都看成綠的(de)(de)了。為什么如(ru)此憔悴呢？就是(shi)(shi)因為整天(tian)想著你。如(ru)果你不相信我(wo)每天(tian)因為思念你而默(mo)(mo)默(mo)(mo)落(luo)淚的(de)(de)話，你就打開箱子看看我(wo)的(de)(de)石(shi)榴裙吧(ba)，那(nei)上面可是(shi)(shi)灑滿了我(wo)斑(ban)駁(bo)的(de)(de)淚跡呢。這首詩寫得情(qing)真意切，表達了武則天(tian)對唐高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)情(qing)思。武則天(tian)和唐高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)真心(xin)相愛，很有感情(qing)的(de)(de)。他(ta)們(men)既是(shi)(shi)夫妻，也(ye)是(shi)(shi)政(zheng)治伙伴，甚至一開始，他(ta)們(men)就準備死(si)后葬(zang)在一起。在唐高(gao)宗(zong)(zong)駕崩(beng)后，武則天(tian)寫的(de)(de)祭(ji)文情(qing)真意切，要求一定(ding)要和唐高(gao)宗(zong)(zong)合(he)葬(zang)。他(ta)們(men)的(de)(de)墓是(shi)(shi)按照合(he)葬(zang)墓的(de)(de)規格(ge)建造的(de)(de)。
從愛情(qing)的(de)(de)(de)角度來(lai)看，《如(ru)意娘(niang)》這首詩是(shi)(shi)武則天(tian)的(de)(de)(de)真情(qing)告(gao)白。由于武則天(tian)是(shi)(shi)皇帝，因而(er)有人(ren)(ren)認為(wei)她寫情(qing)詩《如(ru)意娘(niang)》，是(shi)(shi)為(wei)了達到(dao)個人(ren)(ren)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手段(duan)。千百年來(lai)，人(ren)(ren)們總以懷(huai)疑的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)看待武則天(tian)的(de)(de)(de)情(qing)詩《如(ru)意娘(niang)》，甚至有人(ren)(ren)斷定是(shi)(shi)偽作(zuo)。從邏輯(ji)上推斷，薄情(qing)寡義(yi)的(de)(de)(de)武則天(tian)不會如(ru)此兒(er)女情(qing)長。其實，人(ren)(ren)性是(shi)(shi)復(fu)雜的(de)(de)(de)，性格是(shi)(shi)多(duo)面而(er)非(fei)單一(yi)的(de)(de)(de)，武則天(tian)在孤燈之下(xia)思念自己心(xin)愛之人(ren)(ren)，也是(shi)(shi)非(fei)常正常的(de)(de)(de)事。甚至她到(dao)晚年還常默誦這首《如(ru)意娘(niang)》。
此外，因為(wei)男(nan)寵(chong)(chong)一(yi)事，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)遭到了(le)世(shi)(shi)人(ren)的(de)非議(yi)。有(you)人(ren)把武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)說(shuo)成一(yi)個淫(yin)蕩無恥的(de)騷女(nv)人(ren)，甚(shen)至有(you)人(ren)杜撰《如(ru)意郎君(jun)》這樣的(de)淫(yin)書丑化武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)，以(yi)此來(lai)抹(mo)殺和否定武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)在(zai)(zai)歷史上(shang)做出的(de)炫耀(yao)功績。平心(xin)而論，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)生理需要是(shi)很(hen)強，但她(ta)(ta)終其一(yi)生也(ye)只有(you)區區四(si)個男(nan)寵(chong)(chong)，這與唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)、唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)、唐(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)佳麗成千上(shang)萬，極不(bu)成比(bi)例。再(zai)者(zhe)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)招(zhao)納(na)男(nan)寵(chong)(chong)時，唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)已死，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)是(shi)寡婦(fu)，是(shi)獨身(shen)，是(shi)正常交(jiao)友(you)，不(bu)存在(zai)(zai)淫(yin)蕩問題。如(ru)果(guo)說(shuo)找幾個男(nan)寵(chong)(chong)來(lai)安慰身(shen)心(xin)，打發寂寞，也(ye)算有(you)悖(bei)于傳(chuan)統的(de)話(hua)，那么，這正是(shi)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)鮮活生命中的(de)動(dong)人(ren)之處。最(zui)后兩位，一(yi)位是(shi)賢(xian)妃徐惠，她(ta)(ta)很(hen)有(you)才，善于勸諫，為(wei)了(le)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)可以(yi)豁(huo)出性命，李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)去世(shi)(shi)之后不(bu)久她(ta)(ta)就隨著去了(le)。另一(yi)位是(shi)女(nv)皇武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)，可以(yi)說(shuo)配得上(shang)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)一(yi)生的(de)男(nan)人(ren)大約(yue)只有(you)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)了(le)。這些就是(shi)唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)的(de)妃子。
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