古(gu)代歷史上英雄人物輩出,武(wu)則(ze)天的故(gu)事大家聽過嗎?
武(wu)則天,出(chu)生于(yu)624年,她的(de)(de)父親(qin)是唐朝的(de)(de)開國功臣,家(jia)中門第很(hen)高,而(er)且財富極為豐厚,但是在(zai)父親(qin)去世以后,其他族(zu)人開始(shi)對她母親(qin)失禮,于(yu)是兩(liang)人孤兒(er)寡(gua)母的(de)(de)相(xiang)依(yi)為命,搬離了原(yuan)本(ben)的(de)(de)大家(jia)族(zu)去了長安居住。隨著武(wu)則天一天天的(de)(de)長大,整個長安城(cheng)中都(dou)開始(shi)流傳她那美艷(yan)的(de)(de)名聲(sheng),以至于(yu)皇(huang)宮(gong)中的(de)(de)李世民都(dou)聽說(shuo)了。
在李世民的(de)一(yi)紙(zhi)召書下(xia),十(shi)(shi)四(si)歲的(de)武則天便因為(wei)“容止美”的(de)緣故而進入(ru)了后(hou)宮(gong),當(dang)時的(de)李世民已經四(si)十(shi)(shi)歲,他在看到年(nian)幼(you)的(de)武則天時候第一(yi)感覺便是(shi)(shi)這個(ge)女孩真的(de)名不(bu)虛(xu)傳(chuan),于是(shi)(shi)賜給她“媚”字(zi)作為(wei)名號,便可(ke)以見(jian)得當(dang)時的(de)武則天確實是(shi)(shi)美艷非凡。
不(bu)過(guo)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)雖然(ran)確實美艷,但(dan)是(shi)在(zai)李(li)世(shi)(shi)民(min)的(de)(de)后宮中(zhong)十(shi)二(er)年,卻始終(zhong)沒有獲得李(li)世(shi)(shi)民(min)的(de)(de)太多(duo)(duo)寵愛,一(yi)直都(dou)是(shi)一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)才(cai)人(ren),同時(shi)也(ye)沒有生下子嗣,這(zhe)大(da)概(gai)與兩件事情相關。首先是(shi)因為當時(shi)的(de)(de)長安城中(zhong),流傳(chuan)著“唐過(guo)三代(dai),武代(dai)李(li)興”這(zhe)句(ju)話,說唐朝在(zai)三代(dai)皇帝以后,就會由姓武的(de)(de)人(ren)取代(dai)姓李(li)的(de)(de)人(ren),這(zhe)讓(rang)李(li)世(shi)(shi)民(min)心中(zhong)多(duo)(duo)少(shao)有些戒備;其(qi)次(ci)就是(shi)因為武則(ze)(ze)天(tian)(tian)曾經(jing)獻(xian)上(shang)御馬的(de)(de)策略,用(yong)(yong)鐵鞭(bian)去(qu)抽馬,用(yong)(yong)鐵錘去(qu)捶馬,用(yong)(yong)匕首去(qu)殺(sha)馬,這(zhe)就顯得過(guo)于凌(ling)厲(li),顯然(ran)李(li)世(shi)(shi)民(min)也(ye)就不(bu)怎么喜(xi)歡。 在(zai)649年,五(wu)十(shi)二(er)歲的(de)(de)李(li)世(shi)(shi)民(min)突然(ran)暴(bao)斃而(er)亡(wang),在(zai)臨終(zhong)之前他想要(yao)殺(sha)掉(diao)武則(ze)(ze)天(tian)(tian),因為“武代(dai)李(li)興”的(de)(de)預(yu)言,而(er)且(qie)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)也(ye)顯得極為聰慧,并且(qie)野心勃勃,對(dui)于李(li)世(shi)(shi)民(min)來(lai)說,這(zhe)都(dou)意(yi)味著對(dui)于皇權的(de)(de)重大(da)威脅,所以他有心除(chu)掉(diao)武則(ze)(ze)天(tian)(tian)。然(ran)而(er)面對(dui)著美貌的(de)(de)武則(ze)(ze)天(tian)(tian),他最終(zhong)還(huan)是(shi)不(bu)忍賜(si)死,只(zhi)是(shi)讓(rang)她出家修道。
然而李世民大概(gai)沒有(you)(you)想到(dao)自己的(de)(de)這一時心軟(ruan),最終(zhong)還(huan)是(shi)導致了武則天(tian)又通(tong)過他的(de)(de)兒子李治回到(dao)宮(gong)中(zhong),成(cheng)為(wei)(wei)了李治的(de)(de)皇(huang)后,并且最終(zhong)成(cheng)功地改掉了唐朝國號登基(ji)為(wei)(wei)帝(di),成(cheng)為(wei)(wei)了真(zhen)正的(de)(de)女帝(di)。而武則天(tian)所有(you)(you)這事(shi)業(ye)的(de)(de)開(kai)始(shi),都可以(yi)看做是(shi)十四歲那(nei)年因為(wei)(wei)美貌(mao)而入了后宮(gong),那(nei)么她究竟有(you)(you)多美呢?
在洛陽龍門石窟的(de)(de)(de)一(yi)尊大(da)佛(fo)盧(lu)舍那大(da)佛(fo)揭開了(le)這個謎(mi)底(di),因為盧(lu)舍那大(da)佛(fo)正是照著(zhu)(zhu)武(wu)則天(tian)的(de)(de)(de)模樣雕刻而成的(de)(de)(de),所表現(xian)出來的(de)(de)(de)完全就是武(wu)則天(tian)的(de)(de)(de)模樣與(yu)風(feng)采,看上(shang)去也(ye)(ye)確(que)實是非常(chang)的(de)(de)(de)秀氣,還有著(zhu)(zhu)一(yi)種很獨特(te)的(de)(de)(de)貴氣,具有著(zhu)(zhu)母儀天(tian)下的(de)(de)(de)風(feng)范,也(ye)(ye)就難怪征伐(fa)一(yi)生的(de)(de)(de)李(li)世民都不忍心賜死了(le)。
武則天謚號由來
唐貞(zhen)(zhen)觀九年(nian)(nian),利州都督武(wu)(wu)(wu)士鑊喜獲千(qian)金(jin),相(xiang)袁天(tian)(tian)綱曾觀其(qi)相(xiang),謂其(qi):“口角龍顏,龍瞳鳳頸,伏義之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang),貴人之(zhi)(zhi)(zhi)極也。” 十四歲入宮(gong),由于聰慧機(ji)靈(ling),太(tai)宗(zong)(zong)(zong)封之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)五品才人。貞(zhen)(zhen)觀廿(nian)三年(nian)(nian)五月(yue),太(tai)宗(zong)(zong)(zong)崩逝,武(wu)(wu)(wu)氏奉太(tai)宗(zong)(zong)(zong)遺詔,削(xue)發為(wei)(wei)尼。即位后(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)唐高宗(zong)(zong)(zong)常假查(cha)探民情之(zhi)(zhi)(zhi)名,前往感業寺探望武(wu)(wu)(wu)氏。 蕭(xiao)淑(shu)妃為(wei)(wei)高宗(zong)(zong)(zong)產下(xia)一(yi)子,恃寵而(er)驕,與王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)不合,為(wei)(wei)保自己地(di)位,王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)迎回武(wu)(wu)(wu)氏,卻(que)不料李(li)(li)治(zhi)反專寵武(wu)(wu)(wu)昭儀,后(hou)(hou)(hou)與蕭(xiao)淑(shu)妃黟(yi)同道士欲(yu)害武(wu)(wu)(wu)氏,卻(que)被李(li)(li)治(zhi)所(suo)知(zhi)。 武(wu)(wu)(wu)氏女夭(yao)折于王(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)處,李(li)(li)治(zhi)大怒,廢(fei)王(wang)立武(wu)(wu)(wu),上元(yuan)元(yuan)年(nian)(nian),李(li)(li)治(zhi)體弱多病(bing),武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)開始垂(chui)簾聽政,并(bing)大赦天(tian)(tian)下(xia),條陳十二(er)(er)條,天(tian)(tian)下(xia)人士皆稱(cheng)賢明(ming)。 高宗(zong)(zong)(zong)永顯(xian)二(er)(er)年(nian)(nian),李(li)(li)治(zhi)病(bing)逝,唐中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)李(li)(li)顯(xian)即位,后(hou)(hou)(hou)因(yin)李(li)(li)顯(xian)欲(yu)拔(ba)擢岳父韋(wei)玄貞(zhen)(zhen)為(wei)(wei)宰(zai)相(xiang),武(wu)(wu)(wu)氏認為(wei)(wei)不宜,廢(fei)中(zhong)宗(zong)(zong)(zong),立豫王(wang)旦(dan)為(wei)(wei)皇(huang)帝(di)(di),是為(wei)(wei)睿宗(zong)(zong)(zong)。 戴初二(er)(er)年(nian)(nian),武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)自立為(wei)(wei)帝(di)(di),改國號(hao)為(wei)(wei)周,卻(que)因(yin)變得陰戾猜(cai)忌,賜死(si)(si)一(yi)干忠良賢臣,唯一(yi)敢冒(mao)死(si)(si)諫言之(zhi)(zhi)(zhi)狄仁(ren)杰,亦因(yin)病(bing)而(er)逝,武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)于還政于中(zhong)宗(zong)(zong)(zong),同年(nian)(nian)十一(yi)月(yue),武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)去世,死(si)(si)后(hou)(hou)(hou)謚號(hao)“則(ze)(ze)天(tian)(tian)大圣皇(huang)后(hou)(hou)(hou)”,后(hou)(hou)(hou)世所(suo)稱(cheng)“則(ze)(ze)天(tian)(tian)武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)(hou)”或“武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)”即是由此謚號(hao)而(er)來。
在中國(guo)古代政(zheng)治(zhi)的(de)觀念(nian)中,女(nv)主(太后(hou)主政(zheng)或(huo)女(nv)皇)似乎(hu)是一個(ge)挺(ting)負面的(de)政(zheng)治(zhi)名詞,從儒家(jia)經(jing)典《尚書·牧誓》開始,就有以“牝雞(ji)(ji)無晨”(母(mu)雞(ji)(ji)不(bu)能報(bao)曉(xiao))諷喻女(nv)性(xing)不(bu)能掌權的(de)理論基礎,后(hou)世又有漢武帝(di)駕崩前(qian)以“主少母(mu)壯”為由賜死(si)鉤弋夫(fu)人的(de)政(zheng)治(zhi)實(shi)踐。到了(le)近現代,出于對慈禧太后(hou)與江(jiang)青這些女(nv)主的(de)憤恨,我(wo)們便(bian)不(bu)斷自我(wo)強化著“牝雞(ji)(ji)無晨”的(de)歷史記憶,有意(yi)(yi)無意(yi)(yi)的(de)將“女(nv)主”地(di)污名化從歷史照進現實(shi)。
武(wu)(wu)則天(624年(nian)(nian)-705年(nian)(nian)),中國(guo)歷史上唯一(yi)的(de)正(zheng)統的(de)女皇帝,也是即位年(nian)(nian)齡最大(67歲(sui)即位)、壽命(ming)最長的(de)皇帝之一(yi)(終年(nian)(nian)82歲(sui))。為荊州都督武(wu)(wu)士(shi)?Υ聞(wen)蓋籽釷稀L焓讜(dang)?輳?90年(nian)(nian)),武(wu)(wu)則天宣布改唐(tang)為周,自立(li)為帝,定洛(luo)陽(yang)為都,稱“神都”,建立(li)武(wu)(wu)周王朝。武(wu)(wu)則天在位時(shi),殺唐(tang)宗室,任用酷吏,但她多權略,能用人(ren),所以賢才(cai)輩(bei)出。晚年(nian)(nian)逐漸豪奢專(zhuan)斷,頗多弊政。神龍元(yuan)年(nian)(nian)(705年(nian)(nian)),武(wu)(wu)則天病篤,宰相張柬之發動兵變,擁立(li)唐(tang)中宗復辟,迫(po)使其退位,史稱“神龍革(ge)命(ming)”。
武則(ze)天十四(si)歲入(ru)宮為(wei)才(cai)人,太宗(zong)李(li)世民賜號(hao)武媚。而(er)后太宗(zong)崩(beng),居感(gan)業(ye)寺(si)為(wei)尼。高宗(zong)李(li)治在(zai)寺(si)中看(kan)見她(ta),復召入(ru)宮,拜昭儀。武則(ze)天在(zai)感(gan)業(ye)寺(si)的(de)(de)(de)四(si)年,是她(ta)人生中最失(shi)意(yi)的(de)(de)(de)四(si)年,但禍兮福之所伏,武則(ze)天在(zai)感(gan)業(ye)寺(si)的(de)(de)(de)日子也充滿了命運的(de)(de)(de)轉機。在(zai)感(gan)業(ye)寺(si),武則(ze)天寫(xie)下了她(ta)最有(you)名的(de)(de)(de)詩歌(ge)《如意(yi)娘》,史載這首詩是寫(xie)給唐(tang)高宗(zong)李(li)治的(de)(de)(de)。或許,正(zheng)是這首詩,使得李(li)治才(cai)忽然想到尚在(zai)削發為(wei)尼的(de)(de)(de)舊情人武媚娘
唐太宗(zong)駕崩(beng)后(hou),作為才人,武則天居感(gan)(gan)業寺(si)為尼。當年(nian),武則天就(jiu)(jiu)和太子李治(也就(jiu)(jiu)是(shi)后(hou)來的(de)唐高宗(zong))有過感(gan)(gan)情(qing)。《如(ru)意娘》是(shi)武則天在感(gan)(gan)業寺(si)出家時(shi)所寫的(de)七(qi)言絕句,是(shi)寫給唐高宗(zong)的(de)情(qing)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)極盡相思愁(chou)苦之感(gan)(gan),尺幅之中(zhong)曲折(zhe)有致,融合了南北朝樂府風格于一(yi)體(ti),明朗又含蓄,絢麗又清新。在感(gan)(gan)業寺(si),武則天寫下(xia)了上面(mian)這首情(qing)詩(shi)(shi)《如(ru)意娘》:
“看朱(zhu)成碧思(si)紛紛,憔悴支離為憶君。不(bu)信比來(lai)常(chang)下淚,開箱驗取石榴裙。”
意思是(shi)(shi):我(wo)心(xin)緒紛亂,精(jing)神恍(huang)惚,把(ba)紅的(de)(de)都看成綠的(de)(de)了。為什么如(ru)此憔悴呢?就是(shi)(shi)因為整天(tian)想著你。如(ru)果你不相信我(wo)每天(tian)因為思念你而默(mo)(mo)默(mo)(mo)落(luo)淚的(de)(de)話,你就打開箱子看看我(wo)的(de)(de)石(shi)榴裙吧(ba),那(nei)上面可是(shi)(shi)灑滿了我(wo)斑(ban)駁(bo)的(de)(de)淚跡呢。這首詩寫得情(qing)真意切,表達了武則天(tian)對唐高(gao)宗(zong)(zong)的(de)(de)情(qing)思。武則天(tian)和唐高(gao)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)真心(xin)相愛,很有感情(qing)的(de)(de)。他(ta)們(men)既是(shi)(shi)夫妻,也(ye)是(shi)(shi)政(zheng)治伙伴,甚至一開始,他(ta)們(men)就準備死(si)后葬(zang)在一起。在唐高(gao)宗(zong)(zong)駕崩(beng)后,武則天(tian)寫的(de)(de)祭(ji)文情(qing)真意切,要求一定(ding)要和唐高(gao)宗(zong)(zong)合(he)葬(zang)。他(ta)們(men)的(de)(de)墓是(shi)(shi)按照合(he)葬(zang)墓的(de)(de)規格(ge)建造的(de)(de)。
從愛情(qing)的(de)(de)(de)角度來(lai)看,《如(ru)意娘(niang)》這首詩是(shi)(shi)武則天(tian)的(de)(de)(de)真情(qing)告(gao)白。由于武則天(tian)是(shi)(shi)皇帝,因而(er)有人(ren)(ren)認為(wei)她寫情(qing)詩《如(ru)意娘(niang)》,是(shi)(shi)為(wei)了達到(dao)個人(ren)(ren)目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)手段(duan)。千百年來(lai),人(ren)(ren)們總以懷(huai)疑的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)看待武則天(tian)的(de)(de)(de)情(qing)詩《如(ru)意娘(niang)》,甚至有人(ren)(ren)斷定是(shi)(shi)偽作(zuo)。從邏輯(ji)上推斷,薄情(qing)寡義(yi)的(de)(de)(de)武則天(tian)不會如(ru)此兒(er)女情(qing)長。其實,人(ren)(ren)性是(shi)(shi)復(fu)雜的(de)(de)(de),性格是(shi)(shi)多(duo)面而(er)非(fei)單一(yi)的(de)(de)(de),武則天(tian)在孤燈之下(xia)思念自己心(xin)愛之人(ren)(ren),也是(shi)(shi)非(fei)常正常的(de)(de)(de)事。甚至她到(dao)晚年還常默誦這首《如(ru)意娘(niang)》。
此外,因為(wei)男(nan)寵(chong)(chong)一(yi)事,武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)遭到了(le)世(shi)(shi)人(ren)的(de)非議(yi)。有(you)人(ren)把武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)說(shuo)成一(yi)個淫(yin)蕩無恥的(de)騷女(nv)人(ren),甚(shen)至有(you)人(ren)杜撰《如(ru)意郎君(jun)》這樣的(de)淫(yin)書丑化武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian),以(yi)此來(lai)抹(mo)殺和否定武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)在(zai)(zai)歷史上(shang)做出的(de)炫耀(yao)功績。平心(xin)而論,武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)的(de)生理需要是(shi)很(hen)強,但她(ta)(ta)終其一(yi)生也(ye)只有(you)區區四(si)個男(nan)寵(chong)(chong),這與唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)、唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)、唐(tang)玄宗(zong)(zong)(zong)佳麗成千上(shang)萬,極不(bu)成比(bi)例。再(zai)者(zhe),武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)招(zhao)納(na)男(nan)寵(chong)(chong)時,唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)已死,武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)是(shi)寡婦(fu),是(shi)獨身(shen),是(shi)正常交(jiao)友(you),不(bu)存在(zai)(zai)淫(yin)蕩問題。如(ru)果(guo)說(shuo)找幾個男(nan)寵(chong)(chong)來(lai)安慰身(shen)心(xin),打發寂寞,也(ye)算有(you)悖(bei)于傳(chuan)統的(de)話(hua),那么,這正是(shi)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)鮮活生命中的(de)動(dong)人(ren)之處。最(zui)后兩位,一(yi)位是(shi)賢(xian)妃徐惠,她(ta)(ta)很(hen)有(you)才,善于勸諫,為(wei)了(le)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)可以(yi)豁(huo)出性命,李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)去世(shi)(shi)之后不(bu)久她(ta)(ta)就隨著去了(le)。另一(yi)位是(shi)女(nv)皇武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian),可以(yi)說(shuo)配得上(shang)武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天(tian)一(yi)生的(de)男(nan)人(ren)大約(yue)只有(you)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)了(le)。這些就是(shi)唐(tang)太宗(zong)(zong)(zong)李世(shi)(shi)民(min)(min)(min)的(de)妃子。
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