對古代(dai)預言(yan)很感(gan)興趣的小伙伴們，小編(bian)帶來詳細的文(wen)章(zhang)供大(da)家(jia)參考。
電視劇(ju)古裝劇(ju)里通(tong)常可以看(kan)到皇帝(di)的(de)臣子(zi)中總(zong)有一(yi)個占卜師，他服務于皇帝(di)，每天(tian)就看(kan)看(kan)星(xing)星(xing)，瑤瑤龜殼里的(de)銅錢就可以通(tong)曉天(tian)命，都說皇帝(di)是(shi)天(tian)子(zi)，但是(shi)天(tian)命這(zhe)事還得占卜師來告(gao)知。
占卜(bu)師在歷(li)史中是(shi)確(que)實(shi)存在的，他們介于謀臣與行(xing)政(zheng)之(zhi)間(jian)。占卜(bu)行(xing)業在古(gu)代社會是(shi)個很普遍的職業，上到(dao)再朝為官，下(xia)到(dao)市(shi)井擺攤。從業者的水平(ping)也有(you)優劣之(zhi)分，很有(you)名的占卜(bu)師有(you)袁天(tian)罡，李淳風，鬼(gui)劉伯溫這三位。
預言家算出的天命軼事
袁天罡，唐(tang)代(dai)著名的占卜(bu)師(shi)，他的強(qiang)項是看面相，他給(gei)唐(tang)代(dai)很多名人名將都預言過(guo)(guo)，比如房玄齡，竇軌，王珪的一生命運情(qing)況，幾乎沒有(you)出錯(cuo)過(guo)(guo)。
最為出(chu)名的占卜就是(shi)他(ta)為剛(gang)出(chu)生(sheng)的武則天(tian)預言過她有(you)天(tian)子(zi)(zi)之相。《舊唐書》袁天(tian)罡(gang)轉記(ji)載：天(tian)罡(gang)來(lai)至第中(zhong)，乳母時抱則天(tian)，衣男子(zi)(zi)之服，天(tian)罡(gang)曰(yue)：“此(ci)郎(lang)君子(zi)(zi)神色爽徹，不可(ke)易知，試令行看(kan)。”于是(shi)步臨床前，仍令舉目，天(tian)罡(gang)大驚曰(yue)：“此(ci)郎(lang)君子(zi)(zi)龍睛鳳頸子(zi)(zi)，貴人之極也。”更轉側視之，又(you)驚曰(yue)：“必若是(shi)女，實不可(ke)窺測，后當(dang)為天(tian)下之主(zhu)矣。”預言后來(lai)也被歷史驗證了(le)。
李(li)(li)淳風，同袁天(tian)罡同朝(chao)為(wei)官(guan)，他(ta)們兩個(ge)是(shi)亦師(shi)亦友的關(guan)系(xi)，李(li)(li)淳風對天(tian)象(xiang)研究(jiu)成就很(hen)高(gao)，第一(yi)個(ge)發現日食，在推演(yan)方面最著名的奇聞是(shi)李(li)(li)淳風讓唐太宗在西(xi)市(shi)酒(jiu)家等北(bei)斗七星化為(wei)的僧人，結(jie)果真的等到了(le)。而后等侍(shi)衛去(qu)請這幾(ji)位(wei)仙人去(qu)宮中(zhong)時，仙人笑聲應(ying)(ying)答，便消(xiao)失(shi)不見(jian)了(le)，桌上還留下(xia)了(le)酒(jiu)錢。他(ta)同袁天(tian)罡一(yi)起編寫(xie)《推背圖》，這本(ben)書(shu)預(yu)測了(le)未來很(hen)多(duo)大事件，被(bei)后代君王(wang)列入禁(jin)書(shu)，就應(ying)(ying)為(wei)很(hen)多(duo)事件都被(bei)應(ying)(ying)驗了(le)。
劉(liu)伯(bo)溫，是朱元(yuan)璋的得力(li)助手(shou)。他還有一個外號“活神(shen)仙”他預知未來的事情都(dou)被一一驗證。他測算出明朝最后滅國的原因是太監專政，歷史(shi)也(ye)驗證了這(zhe)個說法。
天機不可泄露的來源
袁天(tian)罡最(zui)(zui)后被逼著(zhu)辭官，在回鄉任職一(yi)年(nian)就(jiu)死(si)了，他(ta)死(si)因(yin)不詳，說(shuo)(shuo)法眾多(duo)。李(li)淳風有(you)被掌權者忌憚(dan)而下(xia)黑手毒死(si)一(yi)說(shuo)(shuo)，劉伯溫(wen)的(de)病(bing)逝(shi)是(shi)朱元(yuan)璋的(de)暗示(shi)，給予以上種種名家(jia)占卜師的(de)死(si)說(shuo)(shuo)法很多(duo)，最(zui)(zui)為(wei)統一(yi)的(de)說(shuo)(shuo)法就(jiu)是(shi)因(yin)為(wei)他(ta)們泄露(lu)了很多(duo)未來之事，他(ta)們的(de)下(xia)場是(shi)在為(wei)之前透(tou)露(lu)的(de)事件在贖罪。久而久之就(jiu)流(liu)傳出“天(tian)機不可(ke)泄露(lu)”這句話。
落(luo)后的時(shi)代為什么能夠預言未來
我們來(lai)(lai)看看這(zhe)三位被民間傳(chuan)的(de)神乎其神的(de)占卜師，他們為什么(me)(me)擁有穿(chuan)越者(zhe)的(de)視(shi)角(jiao)知(zhi)曉未來(lai)(lai)，而且還能把(ba)時(shi)間段恰的(de)這(zhe)么(me)(me)準。要(yao)么(me)(me)是(shi)人為杜撰，要(yao)么(me)(me)是(shi)對(dui)努力的(de)信念。
就(jiu)武皇的(de)事，一(yi)個尚在(zai)(zai)襁褓的(de)嬰兒(er)，在(zai)(zai)古(gu)代(dai)人(ren)(ren)均壽命(ming)不(bu)(bu)長(chang)的(de)情(qing)況，能(neng)不(bu)(bu)能(neng)安全長(chang)大(da)成人(ren)(ren)都很(hen)難說，古(gu)代(dai)感冒都可(ke)以拿走人(ren)(ren)的(de)生命(ming)。而且當時為人(ren)(ren)臣(chen)子(zi)告訴皇帝(di)你的(de)江(jiang)山會(hui)被一(yi)個女(nv)(nv)人(ren)(ren)奪走，那是(shi)在(zai)(zai)說唐(tang)太宗能(neng)力(li)差，沉(chen)迷女(nv)(nv)色。這種傳言只要在(zai)(zai)君王(wang)耳里都是(shi)誅九族的(de)大(da)罪，武則天(tian)他們家聽了他能(neng)當皇后說不(bu)(bu)定還開(kai)心，當皇帝(di)估(gu)計(ji)逃命(ming)都來不(bu)(bu)及。武則天(tian)最后坐上皇位不(bu)(bu)過是(shi)給自(zi)己名(ming)不(bu)(bu)正言不(bu)(bu)順借用(yong)了袁天(tian)罡的(de)名(ming)人(ren)(ren)效應，告訴大(da)家我是(shi)授天(tian)意而為，自(zi)己是(shi)天(tian)子(zi)，并不(bu)(bu)是(shi)大(da)逆(ni)不(bu)(bu)道的(de)篡權者。
所謂上能算出每個人(ren)(ren)的命數與政(zheng)局的走向，都是(shi)出于對(dui)人(ren)(ren)性的理(li)解(jie)，善良，寬容，憐憫，勤勞，貪(tan)婪(lan)，自私(si)，虛榮，猜疑，妒忌，驕傲，懶惰等等這(zhe)些人(ren)(ren)性每個人(ren)(ren)都有，環境不(bu)同人(ren)(ren)性就回本能回應出某(mou)一面，算命也不(bu)過是(shi)場(chang)心理(li)疏導。才華上占卜師是(shi)佼佼者，隨便聊幾句(ju)就能掂量(liang)出水(shui)平來。同行看(kan)門(men)道(dao)，外行看(kan)熱鬧(nao)就是(shi)這(zhe)個道(dao)理(li)。
天(tian)機告(gao)訴我們(men)，沒有懷(huai)才不遇的(de)人
所謂天機不(bu)可(ke)泄(xie)露能流(liu)傳下來，因為他(ta)剛好符合了(le)人性之裝(zhuang)，對(dui)于(yu)知識盲(mang)區不(bu)好意思(si)承認自(zi)己不(bu)懂，便有(you)了(le)個極好的(de)(de)(de)借(jie)口。古代的(de)(de)(de)著(zhu)名的(de)(de)(de)占卜師(shi)他(ta)們(men)因算(suan)命而(er)(er)出(chu)名，往(wang)往(wang)忽略了(le)他(ta)們(men)自(zi)己在(zai)文(wen)化造詣及政治上的(de)(de)(de)成就(jiu)，他(ta)們(men)先是(shi)(shi)出(chu)色的(de)(de)(de)政治家，文(wen)化家，領(ling)域科學家后再才是(shi)(shi)占卜師(shi)。正因為他(ta)們(men)具備優秀的(de)(de)(de)文(wen)化修養，才能理智(zhi)的(de)(de)(de)看(kan)清(qing)時局的(de)(de)(de)變化，在(zai)權利金錢(qian)下沒有(you)丟失自(zi)己的(de)(de)(de)本性。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)推算(suan)不(bu)是(shi)(shi)泄(xie)露天機，而(er)(er)是(shi)(shi)揭發人性中的(de)(de)(de)善(shan)惡美丑，揭發社會唯有(you)不(bu)斷改(gai)變創(chuang)新才會生生不(bu)息(xi)。
俗話說(shuo)：?天(tian)(tian)機(ji)不可泄(xie)露(lu)。?道家認為(wei)，世(shi)事皆由上(shang)天(tian)(tian)安排，事先不能(neng)泄(xie)漏，否則(ze)后(hou)(hou)患無窮。然而(er)人在江湖，很多(duo)時候都身(shen)不由己(ji)，被迫要泄(xie)露(lu)天(tian)(tian)機(ji)，在中國(guo)古代，曾出現過很多(duo)有(you)通天(tian)(tian)本領的術士，當皇帝讓(rang)他們頻頻泄(xie)露(lu)天(tian)(tian)機(ji)后(hou)(hou)，又會迎來(lai)怎(zen)樣(yang)的結(jie)局？
第一個人：袁天罡
此人的大名(ming)(ming)想必不用筆者(zhe)多做介(jie)紹，他(ta)乃隋末唐初最著名(ming)(ming)的玄學(xue)家，能憑借風聲風向(xiang)斷吉兇，且精通(tong)五(wu)行八卦之術，具有通(tong)天(tian)的本領(ling)。當年唐太(tai)宗在聽聞(wen)他(ta)的事跡后，親自詔其(qi)入(ru)朝，讓他(ta)成(cheng)為自己的智囊。
特別是(shi)后(hou)(hou)來(lai)袁(yuan)天罡與李淳風相遇(yu)，兩個人是(shi)惺惺相惜，互相學習，當年(nian)唐(tang)太宗把李淳風也請到了(le)宮里(li)，讓他(ta)們二人一(yi)起推算唐(tang)朝的國運，結(jie)果這倆人一(yi)下(xia)子(zi)(zi)沒收住手，一(yi)口氣往后(hou)(hou)推了(le)2000多年(nian)，直到袁(yuan)天罡反應過來(lai)，大呼：?天機不可再(zai)泄，還(huan)是(shi)回去休息(xi)吧！?由他(ta)們完成的曠世奇(qi)作《推背圖》，當年(nian)便轟動全國，并(bing)成為禁書，當年(nian)袁(yuan)天罡就(jiu)推測出(chu)了(le)武則天的命運，他(ta)知道武則天以(yi)后(hou)(hou)必當天子(zi)(zi)。
那么這樣(yang)一(yi)個頻頻泄(xie)露天(tian)(tian)機的人，最后(hou)會是(shi)怎樣(yang)的下場(chang)呢？其(qi)實他(ta)活著的時候(hou)，也算是(shi)太(tai)平，預(yu)測了自己的死亡(wang)時間，最后(hou)葬在邛崍白鶴山(shan)。然(ran)而因(yin)為他(ta)生前(qian)泄(xie)露太(tai)多(duo)天(tian)(tian)機，死后(hou)墳(fen)墓遭人盜毀(hui)，如今只剩下遺(yi)跡。
第二個人：劉伯溫
在民間，一(yi)直流(liu)傳著這(zhe)樣一(yi)句話(hua)：?三分天(tian)下諸葛亮，一(yi)統江山劉(liu)伯溫(wen)。?由此(ci)可見(jian)劉(liu)伯溫(wen)在人們心(xin)中的地位。
劉伯溫(wen)，元(yuan)末明初著(zhu)名(ming)政治家，明朝(chao)(chao)開國元(yuan)勛，他乃朱(zhu)元(yuan)璋手下第一(yi)(yi)謀(mou)臣，料事(shi)如神，能通(tong)陰(yin)陽，不但幫(bang)助朱(zhu)元(yuan)璋打下江山，還助朱(zhu)棣建立(li)了(le)北京城。當年(nian)朱(zhu)元(yuan)璋建立(li)明朝(chao)(chao)后，為保朱(zhu)家天下，曾讓劉伯溫(wen)斬盡天下龍(long)脈(mo)，但劉伯溫(wen)擔心損陰(yin)德(de)，所以斬到長白山時，留(liu)下了(le)一(yi)(yi)條。然而(er)正(zheng)是(shi)在這里，崛起了(le)努爾哈赤一(yi)(yi)代，最后推(tui)翻了(le)明朝(chao)(chao)。
后來劉(liu)伯(bo)(bo)溫似乎料到(dao)了什(shen)么，趕緊告(gao)老還(huan)鄉，從此(ci)只飲酒弈棋(qi)，口不言功。但即(ji)使(shi)如此(ci)，也沒(mei)有逃過悲劇命運，64歲那年，劉(liu)伯(bo)(bo)溫偶感風寒，朱元(yuan)璋立馬?好心?派胡惟庸帶御醫去幫他治(zhi)病，結果(guo)還(huan)沒(mei)治(zhi)多久，劉(liu)伯(bo)(bo)溫的病情就迅速(su)加重，沒(mei)多久便一(yi)命嗚呼。明間流(liu)傳，劉(liu)伯(bo)(bo)溫是被胡惟庸下毒害死的，但真相到(dao)底如何(he)，我(wo)們已經不可知曉。
第三個人：許負
許負是一(yi)名(ming)女子，出(chu)生(sheng)于西(xi)漢(han)初年，從小便(bian)展(zhan)現(xian)出(chu)了非凡之處，誕(dan)生(sheng)百日(ri)后便(bian)能言，后來更是精通相術，曾為許多王公貴族面相，并(bing)預(yu)測了他們的(de)未來，且預(yu)言非常靈(ling)驗，無數人都慕(mu)名(ming)而來，希(xi)望得到許負的(de)?指點(dian)?。當年陳勝(sheng)吳廣起義(yi)時，許負的(de)父(fu)親和哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)蠢蠢欲動，許負立刻阻止(zhi)他們，直到劉邦出(chu)現(xian)，許負立馬讓父(fu)親和哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)追隨于他。
等到漢朝(chao)正式建立，漢高祖(zu)劉邦更是(shi)將許(xu)負(fu)封為?鳴雌侯?，許(xu)負(fu)成(cheng)為中國古代(dai)歷史中少有的女(nv)列侯，又因其能力過人(ren)，也被稱為?古代(dai)第一(yi)女(nv)神相?。那么(me)她的結局(ju)又如何呢？
許負的結局算得(de)上非(fei)常(chang)不(bu)錯了，她也早早預測到了自己(ji)的命(ming)運(yun)，故而在慶祝完五十大(da)壽后(hou)，就立刻(ke)向皇帝(di)請(qing)命(ming)告老還鄉(xiang)，皇帝(di)雖不(bu)舍，但也不(bu)好(hao)強求(qiu)她，離開京城(cheng)這個虎狼之地后(hou)，許負便隱居于夫(fu)家商洛山中，在潛心著(zhu)述之余，以(yi)相夫(fu)教子為樂(le)，直到去世，享年84歲(sui)。
在古代的(de)封建社會，眾(zhong)多怪力亂神的(de)傳(chuan)說影(ying)響(xiang)下，風(feng)水也(ye)(ye)成(cheng)為(wei)了一門學問(wen)，而大部(bu)分術(shu)士，更是(shi)喜歡將?天(tian)(tian)機(ji)不(bu)可泄(xie)露?這(zhe)句(ju)話掛在嘴邊，這(zhe)主(zhu)要是(shi)道(dao)家認(ren)為(wei)，世(shi)事皆由上天(tian)(tian)安(an)排，事先不(bu)能泄(xie)漏，否則容易(yi)后患無窮。然而古人卻又總(zong)是(shi)免不(bu)了想要去兇(xiong)化吉、趨(qu)利避害。而在歷(li)史(shi)上，也(ye)(ye)有泄(xie)露天(tian)(tian)機(ji)的(de)三名術(shu)士，他們(men)結局最(zui)終都怎(zen)樣了？就讓我們(men)來看(kan)看(kan)吧！
第一人，許(xu)負，相比于過去其他一些(xie)著名的(de)(de)術士，許(xu)負女(nv)子的(de)(de)身份則更加(jia)讓(rang)人感到吃(chi)驚，西漢初期(qi)，許(xu)負曾經為(wei)多個(ge)王公貴(gui)族(zu)相面，預言都是(shi)十分靈驗(yan)，還因此被劉邦封為(wei)了?鳴雌侯?，而(er)她所寫下的(de)(de)《德器歌(ge)》、《五官雜論(lun)》、《聽聲相行(xing)》，還成為(wei)了后世術士重(zhong)要的(de)(de)參考資料。
而(er)根據《史記》所記載，許負曾經為(wei)周(zhou)勃的(de)(de)兒子周(zhou)亞(ya)夫算(suan)命(ming)，并且告(gao)訴他：?三年(nian)后(hou)您會成為(wei)了列(lie)候(hou)，過八年(nian)會出將入相，位極(ji)人(ren)臣，然而(er)九年(nian)之后(hou)，您又會餓死?，周(zhou)亞(ya)夫對于這番話啼笑皆非，然而(er)他的(de)(de)人(ren)生(sheng)軌跡，卻如出一(yi)轍，周(zhou)亞(ya)夫最終因為(wei)得罪漢景帝，絕(jue)食在監(jian)獄之中。
史記：?君(jun)后(hou)三歲而(er)侯。侯八歲為將相，持國秉，貴重矣，於(wu)人臣無兩。其后(hou)九歲而(er)君(jun)餓死。?
許負的(de)結(jie)局如何呢？漢文帝時期，封爵的(de)許負請求歸隱(yin)，最(zui)初(chu)文帝不(bu)允(yun)許，然而(er)(er)看見(jian)許負去意已決，只好答應，許負從此離(li)開朝廷，整理自己的(de)經驗(yan)，編寫著作，而(er)(er)卒年并(bing)不(bu)得而(er)(er)知。
第二人(ren)，明朝(chao)的開(kai)國功臣(chen)，劉伯(bo)溫，在(zai)中國民間(jian)，有著?三分(fen)天(tian)下諸葛(ge)亮，一(yi)統江山劉伯(bo)溫?的說法，在(zai)他(ta)人(ren)看來，劉伯(bo)溫除去文治內(nei)政之外(wai)，和諸葛(ge)亮一(yi)樣(yang)多才。
《英烈傳》中，劉伯溫在(zai)還(huan)未出(chu)山(shan)(shan)的時候，和好(hao)友飲酒，當他看見(jian)?舉頭忽見(jian)西北角(jiao)上，云色(se)異常(chang)，映耀山(shan)(shan)水。?便和朋友說：?此真(zhen)天子出(chu)世，王(wang)氣(qi)應在(zai)金陵。不出(chu)十年(nian)，我當為(wei)輔，兄輩宜識(shi)之。?數年(nian)之后，朱(zhu)元璋果然在(zai)金陵稱(cheng)帝，劉伯溫為(wei)宰相。
晚年的劉伯溫，已經告老還鄉，然而受到胡惟庸案件的牽(qian)連，只(zhi)能(neng)入京(jing)謝(xie)罪，好在朱元(yuan)璋沒有過度為難他(ta)，最(zui)終劉伯溫在1975年去(qu)世，明武宗(zong)時贈太(tai)師，謚號?文成(cheng)?。
第三人(ren)，唐朝袁(yuan)天罡，作為古代歷(li)史(shi)上最(zui)著名的玄學(xue)家之(zhi)一(yi)，袁(yuan)天罡可以說創造(zao)了(le)許多的奇(qi)跡(ji)，不少大臣都曾經找袁(yuan)天罡相面，袁(yuan)天罡一(yi)一(yi)預(yu)言(yan)而(er)中(zhong)，而(er)《新唐書》提到，袁(yuan)天罡還曾預(yu)言(yan)武(wu)則天的人(ren)生。
武(wu)則天(tian)還(huan)在襁褓(bao)的時候，袁天(tian)罡(gang)看到武(wu)則天(tian)的母親(qin)榮國夫(fu)人(ren)(ren)便說：?夫(fu)人(ren)(ren)法生貴子?，當(dang)武(wu)則天(tian)被抱出(chu)來，不(bu)知道她是(shi)女(nv)兒身的袁天(tian)罡(gang)更是(shi)意外，驚嘆道：?如(ru)果是(shi)女(nv)孩，實在是(shi)不(bu)可窺測，以后(hou)一定為天(tian)下之(zhi)主。?（必若(ruo)是(shi)女(nv)，實不(bu)可窺測，后(hou)當(dang)為天(tian)下之(zhi)主矣！）
最終(zhong)袁天(tian)(tian)罡(gang)，也成功預言中了(le)自己的壽命(ming)，晚年，申國公高士廉曾經問他：您能做什么官？袁天(tian)(tian)罡(gang)卻(que)回答說：?今年四月我(wo)大限(xian)將至。?到(dao)了(le)那(nei)天(tian)(tian)，袁天(tian)(tian)罡(gang)果然去世。
舊唐書：申(shen)國公高士廉(lian)嘗曰："君更作何(he)官？"天綱曰："自知相(xiang)命，今年(nian)四月盡矣。"果至是(shi)月而卒。
這三名(ming)泄(xie)露天機的術士，都(dou)被(bei)載入了史冊(ce)當中，其預言的準確性不(bu)得不(bu)叫人(ren)感(gan)到吃驚，而他們，倒也都(dou)基本安然地(di)度過了晚年。
天(tian)機是(shi)指上天(tian)的安(an)排，通俗一點如果指人的話(hua)就指是(shi)命(ming)運(yun)。
什么(me)是(shi)(shi)天(tian)機(ji)呢(ni)？同理，就(jiu)是(shi)(shi)天(tian)道(dao)運(yun)作的(de)重要環節(jie)(jie)。那什么(me)是(shi)(shi)天(tian)呢(ni)？天(tian)即是(shi)(shi)道(dao)，即是(shi)(shi)規律，所以，天(tian)機(ji)就(jiu)是(shi)(shi)自然規律所運(yun)作的(de)關(guan)鍵節(jie)(jie)點(dian)。我們中國傳(chuan)統(tong)的(de)二十四節(jie)(jie)氣，我們傳(chuan)統(tong)的(de)節(jie)(jie)日，這(zhe)個節(jie)(jie)，與機(ji)的(de)意思非常接近。過(guo)節(jie)(jie)，其本(ben)質是(shi)(shi)過(guo)機(ji)，就(jiu)是(shi)(shi)度過(guo)天(tian)道(dao)機(ji)關(guan)。
天(tian)機(ji)不可(ke)泄露(lu)，因(yin)為天(tian)注定的(de)(de)東西，一(yi)切都是(shi)有因(yin)果的(de)(de)。
凡人不(bu)要(yao)試圖(tu)改(gai)變它，知(zhi)(zhi)過去未來(lai)者，不(bu)可泄露天機。因為這(zhe)樣做是(shi)顛倒(dao)因果(guo)，會折壽，所(suo)謂天意不(bu)可違。我們現在講科學(xue)，其(qi)實就(jiu)是(shi)講天道(dao)規律的(de)，科學(xue)上有什么不(bu)可告(gao)人的(de)東西嗎？好象沒有。天道(dao)規律是(shi)人應(ying)該知(zhi)(zhi)道(dao)的(de)。自(zi)古(gu)以來(lai)也(ye)是(shi)這(zhe)樣。釋迦牟尼發現了點東西，就(jiu)不(bu)遺余(yu)力地告(gao)訴每一個人，恨不(bu)得每一個人都能知(zhi)(zhi)道(dao)他所(suo)知(zhi)(zhi)道(dao)的(de)。自(zi)古(gu)以來(lai)的(de)每一個圣賢，無不(bu)是(shi)如此。
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