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曹丕逼漢獻帝退位之后的生活是什么樣的,人生其實才真正開始

眾妙之門 2023-06-15 19:19:26

曹丕逼漢獻帝退位之后的生活是什么樣的,人生其實才真正開始

很多人都不了解漢獻帝的退位生活的事情,接下來跟著小編一起欣賞。

東漢末年,漢獻帝劉協的人生可謂顛倒起伏,充滿了傳奇色彩。漢獻帝劉協幼為董太后撫養,舉止端莊,時稱“董侯”。漢少帝即位,封為渤海王。經歷宦官之亂,改封陳留王。公元189年9月,在董卓篡奪大權后,陳留王劉協被擁立為皇帝,正式成為漢獻帝劉協。但是,成為東漢王朝的天子后,劉協并沒有能號令四方,反而成為各個權臣手中的傀儡皇帝。

在曹操挾天子以令諸侯后,劉協不甘淪為傀儡皇帝,策動董承和伏完起兵反曹,結果沒有成功。建安二十五年(220年),丞相曹操去世后,緊接著,在魏王曹丕逼迫下,漢獻帝劉協退位禪讓,降為山陽郡公,保留天子禮儀。值得注意的是,漢獻帝劉協,被貶為山陽公后,他的人生其實才真正開始!

首先,漢獻帝劉協(181年4月2日—234年4月21日),字伯和,河南洛陽人。東漢王朝末代皇帝(189年—220年在位),漢靈帝劉宏次子,漢少帝劉辯異母弟,母為靈懷皇后王榮。在被貶為山陽郡公之前,漢獻帝劉協是東漢王朝的天子,或者是渤海王、陳留王,看似都要在山陽公之上。但是,作為東漢末年的傀儡皇帝,漢獻帝劉協不僅沒有真正行使過皇帝的權力,還受到了董卓、曹操、曹丕等人的挾持,更是眼睜睜看著東漢王朝在自己手上終結。

從這一點來看,漢獻帝劉協的人生不僅是充滿悲劇的,也是非常失敗的。與此相對應的是,漢獻帝被貶為山陽公后,雖不再是皇帝,卻比皇帝活得有意義。這是因為劉協成為山陽公之后,終于可以跟隨自己的內心,去做自己喜歡的事情了。

延康元年(220年)12月10日,曹操去世后,曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他,劉協告祭祖廟,使張音奏璽綬詔冊,禪位于曹丕。在曹丕稱帝,建立曹魏后,也沒有虧待漢獻帝劉協,將其封為山陽公,允許他在其封地奉漢正朔和服色,建漢宗廟以奉漢祀。漢獻帝劉協被貶為山陽公,居住在山陽城(今焦作)。

對于已經40歲左右的劉協,終于大徹大悟。也即劉協放下了皇帝的架子,甘心與民同憂,躬耕菜圃,濟世懸壺。在成為山陽公之后,劉協原本可以繼續養尊處優,畢竟曹丕已經明確給他天子的待遇了。但是,劉協卻涉足農桑,訪貧問苦。因此,山陽公劉協深受百姓愛戴,民眾敬之如父母,由此流傳下了很多傳奇故事。

對于山陽公劉協來說,其封地在今河南省焦作市一帶。而這,正好和曹魏都城洛陽保持了一定的距離。換而言之,這也讓山陽公劉協可以遠離權力的漩渦了。在此之前的數十年時間中,劉協雖然掌握實權,卻一直深陷權力的漩渦中。在這一過程中,劉協不僅沒有時間去追尋生活的意義,反而還顛沛流離或者受到曹操等人的步步緊逼,終日惶恐不安。

所以,塞翁失馬,焉知非福,在成為山陽公后,劉協一心融入民間,利用在皇宮中學過的醫術,和皇后曹節一起懸壺濟世,醫治百姓。值得注意的是,曹節雖然是曹操的女兒,但是,在成為劉協的妻子后,曹節始終陪伴在他身邊。特別是在劉協失去天子之位后,曹節依然不離不棄,心甘情愿的和劉協相伴一生。

最后,公元220年后,劉協和曹節從云臺山上挖下來的中草藥從不收費,扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢,只有對購來的藥物才酌收成本。作為曾經的皇帝,劉協無疑是視錢財為糞土的,也即其濟世懸壺,完全是希望行善積德,讓自己的后半生可以多做一些有意義的事情。《明朝那些事》的作者——當年明月曾說過這樣一句話:“成功只有一種,那就是用自己喜歡的方式度過一生”。

對于劉協來說,漢獻帝劉協的人生,顯然是非常不成功的,一個傀儡皇帝,自然是任何皇帝都不喜歡的人生。但是,在成為山陽公劉協后,他終于可以“用自己喜歡的方式度過一生”,從這一點來看,山陽公劉協的人生,又是成功的,至少是更有意義的。魏明帝青龍二年(234年)三月庚寅(4月21日),劉協壽終正寢。得知這一消息后,魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。同年八月,曹魏以漢天子禮儀將劉協葬于禪陵。謚號為孝獻皇帝。對此,你怎么看呢?

關于曹丕的生平簡介,詩詞,及他和他心儀的女人的故事。并寫一首關于他的原創詞。

1、簡介
曹丕,曹操次子,卞氏所生,在繼承權的搶奪中打敗了弟弟曹植,被立為王世子。曹操逝世后,曹丕逼迫漢獻帝禪位,代漢稱帝,改國號魏,為魏國的開國君王,也是三國中第一個稱帝的君主。后劉備伐吳時,孫權假意向魏國稱藩,曹丕大喜,沒有同時結合蜀漢攻吳國。錯過了一次統一全國的機遇。劉備被孫權打敗,孫權隨之與曹丕反目。曹丕大怒才起兵伐吳國,結果被孫權的大將徐盛火攻擊敗。回洛陽后,曹丕大病不起,臨終托付曹睿于曹真、司馬懿等人,終年四十歲。
2、詩詞
燕歌行
秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔,念君客游思斷腸。
慊慊思歸戀故土,君何淹留寄他方?
賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長。
明月皎皎照本人床,星漢西流夜未央。
牽牛織女搖踵望,爾獨何辜限河梁?
秋胡行
朝與佳人期,日夕殊不來。嘉肴不嘗,旨酒停杯。
寄言飛鳥,告余不能。俯折蘭英,仰結桂枝。
佳人不在,結之何為?從爾何所之?
乃在大誨隅。靈若道言,貽爾明珠。
企予望之,步立踟躕。
佳人不來,何得斯須。

雜詩
漫漫秋夜長,烈烈北風涼。
輾轉不能寐,披衣起徘徊。
徘徊忽已久,白露沾本人裳。
俯視清水波,仰看明月光。
天漢回西流,三五正縱橫。
草蟲鳴何悲,孤雁獨南翔。
郁郁多悲思,綿綿思故土。
愿飛安得翼,欲濟河無梁。
向風長嘆息,隔絕本人中腸。

善哉行
年代:【魏晉】 作者:【曹丕】 體裁:【】 類別:【】
上山采薇,薄暮苦饑。
溪谷多風,霜露沾衣。
野雉群雊,猿猴相追。
還望故土,郁何壘壘!
高山有崖,林木有枝。
憂來無方,人莫之知。
人生如寄,多憂何為?
今本人不樂,歲月如馳。
湯湯川流,中有行舟。
隨波轉薄,有似客游。
策本人良馬,被本人輕裘。
載馳載驅,聊以忘憂。

與父親曹操一樣,魏文帝曹丕終身的女人也不少。早期曹丕最寵的是女人,便是三國時著名美女魏明帝——曹睿的生母甄氏。

甄氏(公元182—221年),名甄洛,又名甄宓,是三國時又一絕色美女,曹植《洛神賦》中的女主角就是她。據《三國志·魏書·后妃傳》(卷五),甄氏是中山無極(今河北省無極縣)人,漢太保甄邯的后代,父親是上蔡令甄逸。
甄洛3歲喪父,9歲時因愛讀書寫字,被哥哥們惱怒為將來的“女博士”。10歲時,天災人禍,甄家趁機用屯積的糧食換回大量珍寶。甄洛對母親說:“今亂世而多買珍寶,匹夫無罪,懷璧為罪。又左右皆饑之,不如以谷振(賑)給親族鄰里,廣為恩德也。”全家都以為甄洛講得對,承受了她的意見。從這件事上,能夠看出甄洛是一位漂亮,而又很有頭腦的女性。

但甄氏嫁與曹丕前,并非處女之身。早在建安年間,袁紹便將甄洛娶給自己二兒子袁熙做媳婦了。袁熙出任幽州刺史,甄洛留下沒有隨行,留下來侍奉婆婆劉氏。這一留下,使甄洛成了曹操的兒媳婦。

甄氏能成為曹家的女人,里面故事就多了。建安九年(公元204年),曹操攻破了袁紹的老巢鄴城,把他的家也抄了。城破時,甄洛和婆婆劉氏坐在家中正堂上,曹丕進屋后甄洛很恐懼,被發垢面,伏在婆婆膝蓋上啼哭。劉氏自縛雙手,等候發落。曹丕問劉氏,你為什么要這樣?讓新媳婦抬起頭來。甄洛一抬頭,當即把曹丕的魂給勾了,眼都看直了,贊賞不已。隨后進來的曹操見到這個狀況,曉得兒子看中甄洛,就把她娶給曹丕了。面是《魏略》上的說法。《世語》上則是這樣說的,曹丕看到甄洛“姿貌絕倫”,便有意娶甄洛為妻,甄洛很慌張,婆婆劉氏通知她,你不要怕,他怎不了你呢。于是甄洛跟曹丕走了,后被納為妻,并不是曹操給兒子娶的媳婦,而是曹丕自己先下了手。

為何曹丕要先下手,原來曹操也看中了甄洛這個絕色女子。聽說曹操聽說曹丕娶了甄洛大為震怒,后來在卞氏的再三勸慰下,曹操只好承受了這一婚姻事實,這就是“曹丕乘亂納甄妃”的故事。爾后曹操對甄洛不斷“比擬關懷”,民間遂有傳說,曹操與甄洛“有一腿”。

甄洛改嫁曹丕后,亦如當年侍奉袁紹妻子劉氏一樣,對曹操的妻子,即新婆婆卞氏也很孝敬,是難得的品貌俱佳女人。但甄洛卻沒有善終,初期曹丕與甄洛的感情還是很結實的,被納次年(公元205年)便生下一子曹睿,即后來的魏明帝,還有一女東鄉公主。曹睿是個早產兒,這為甄洛埋下了禍根。

在曹丕有了郭女王、李貴人、陰貴人,這些更年輕貌美女人,甄洛慢慢失寵。作為一個女人,根本的吃醋還是曉得的,于是說了不少抱怨曹丕的話。結果,寓居在洛陽曹丕一氣之下,將甄洛打入冷宮,趕到了鄴城。

這段郭女王搞跨甄氏的事情,熟讀三國的人都應該曉得的。接下來就簡單了,黃初二年(公元221年)六月,甄洛被賜死。聽說,甄洛不肯喝下毒酒,曹丕新寵郭女王將糠塞她口中,趁她難以喘息的當兒,再強行灌下毒酒,甄洛就這樣被活活整死了,時年40歲。臨死前,甄洛作《塘上行》詩一首——

蒲生本人池中,其葉何離離。
傍能行仁義,莫若妾自知。
眾口鑠黃金,使君生分別。
念君去本人時,獨愁常苦悲。
想見君顏色,感結傷心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪賢故,棄捐素所愛?
莫以魚肉賤,棄捐蔥與薤?
莫以麻枲賤,棄捐菅與蒯?
出亦復何苦,入亦復何愁。
邊地多悲風,樹木何修修!
從君致獨樂,延年壽千秋。

《塘上行》有人說是曹操寫的,還有人說是曹丕寫的,真實的作者和曹丕賜死甄洛真正動機一樣,外人恐怕很難曉得。傳說中的導火索,還是因甄洛與曹操不清不白的關系,讓曹丕來了火。

曹操與甄氏的關系不清不白,偏偏曹家還有一個男人,也暗戀著甄洛,他就是大才子曹植,把“三個男人與一個女人”故事演繹得很精彩,其實這是曹家父子仨人的各自的難言之隱。

甄洛死后,被分封在外的曹植,回洛陽京城朝見皇帝,曹植看到甄洛的遺子曹睿后,心里很是傷感。曹丕知其意,遂將甄洛的遺物玉鏤金帶枕送給弟弟做留念。

曹丕真的是一個陰險歹毒的人嗎?真實的曹丕是什么樣?

受到《三國演義》的影響,我們一直都會以為曹丕是一個會為了爭權奪位什么都做得出來的人,逼迫漢獻帝退位、逼迫曹植做七步詩等等,我們且不說這些事情的真實性,就算是真的,這事情也是說不通的,漏洞太多。那么,今天就帶你一起看一看一個歷史上真實的曹丕,看看他到底是心狠手辣,還是年輕有為。

人們通常受《三國演義》影響,覺得曹丕是個奸詐陰狠的人,是個忘恩負義的漢賊。這種評價對曹丕而言是很不公平的,同樣都是取代前朝,怎么不罵劉邦是秦賊?怎么不罵李淵是隋賊?怎么不罵朱元璋是元賊?沒錯,這幾個皇帝都是憑借實力取代前朝,贏得相對光明正大,難道曹丕不是?

所謂賊,是偷取人家的東西才叫賊,可漢朝還有東西偷嗎?早在董卓入京那時,漢朝就已名存實亡,所謂的十八路諸侯討董,不過是一群軍閥各懷鬼胎下的作秀,倒是曹操還有幾分誠意。后來獻帝逃出李傕等人的魔爪,連飯都吃不上,狼狽不堪,是曹操把他迎入許昌,才給了他一個安身之所。

曹操的目的或許不純,但他實在也不虧欠皇帝,要知道其他諸侯連這點誠意都沒有。曹操的權力與地盤,都是在戰場上真刀實槍拼得,不是竊取的東漢皇室,他只是拿漢獻帝裝點下門面。曹丕的權力與地盤,是繼承的父親曹操,與漢朝沒半點關系,他只是不再想要漢獻帝來裝點門面,不可以嗎?怎么就成了漢賊?

曹丕沒有篡漢,他稱帝應該歸為正常的改朝換代,和劉邦、李淵等人無異。

我們都知道,一般新皇帝登基后,往往會對前朝皇帝痛下殺手,包括他的子女親族也可能遭受殺戮,這是為了防止前朝皇帝死灰復燃,比如王莽毒死漢平帝、朱溫害死唐哀帝,又比如清朝統治者對明朝宗室大加殺戮。

但曹丕對漢獻帝,簡直不能再好,據史書記載,“以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公,行漢正朔,以天子之禮郊祭,上書不稱臣……封公之四子為列侯”,“奉(不是封)”漢獻帝為山陽公,漢獻帝不必對曹丕稱臣,他的四個兒子全部封侯,等于說漢獻帝除了沒有皇帝稱號,和以前根本沒有兩樣,甚至過得更幸福,畢竟山陽國徹底成了他自己的地盤,所以漢獻帝得以壽終,比曹丕還晚死八年。

《三國演義》除了指責曹丕篡漢,還有一事,即諷刺他冷血,沒有兄弟情義,迫害一母同胞的弟弟曹植。其實,這事要放在平常人家,曹丕確實做得不厚道,但如果放在帝王家,那他可真算得上“仁慈”之君。

曹植當年可是曹丕太子之位的競爭者,歷來宮廷太子之位競爭,失敗者往往都會付出慘重的代價,最慘重的莫過于李建成幾乎被李世民滅門,另外雍正對待八阿哥胤禩一黨的陰狠也讓人寒心。這樣的例子可是不勝枚舉,但曹丕僅僅只是逼曹植做個了七步詩,歷史上有沒有這事兒還有爭議,即便有,也是說曹丕因此被感動,放過了曹植。

其實,曹丕壓根就沒有重治曹植的打算,只是想借此殺殺他的威風。如果他真想把曹植往死里弄,你以為一個七步詩就能感動他嗎?別說七步,七十步,七百步都沒用!想殺還得殺!可事實上,曹丕真就感動了,這說明他還是很在乎兄弟之情的,曹操去世時他幼子曹干托付給他,曹丕因此善待曹干就是最好的證明。

這同時也說明,曹丕不僅在帝王屆算得上友愛兄弟,也是個比較孝順的人。歷史上的曹丕,文武雙全,既是一名出色的詩人,又是一名出色的政治家,同時他的武功也不錯,當時有名的武林高手鄧展都不是他對手。

 著名學者葉嘉瑩評論曹丕:魏文帝在即位后,曾下了息兵詔,下了薄稅詔,下了輕刑詔。他實在是一個很有理想的皇帝,希望能夠把天下治理得更好。但是很可惜,他只做了七年的皇帝就死了,死的時候只有四十歲。

曹丕逼漢獻帝退位。一辭,二辭,三辭,漢獻帝反正自知一死

這個就算禪位給別人,最后還是會被曹丕給奪去的。這種一辭,二辭,三辭只是古代的一種形式的,就像朱元璋稱王,也經過了這種形式,水滸里的宋江也是,數次推辭,但是一旦做了老大就立即準備盛大的慶典,如果沒有事先的準備,怎么可能這么快?其實在禪位之前就已經說好了禪位給誰了,你想。禪位后得準備龍袍,安排自己得力的人事,安排盛大的登記儀式,沒準備個數月根本不可能。而且漢獻帝是壽終正寢,如果他不妥協那么很可能枉死。就像劉禪一樣,做一個逍遙王爺混吃等死總比做一個死人要好吧?

曹操死后曹丕稱王,眾臣逼宮,漢獻帝是怎樣禪讓的帝位?

曹操死后,曹丕便是成了新的魏王。后來漢朝的大臣更是個個逼宮,迫使漢獻帝讓出了帝位給曹丕。那么當年漢獻帝讓出皇位給曹丕,其中的具體經過是怎么樣的呢?

在建安二十五年即公元220的正月,曹操在洛陽病逝,享年六十六歲。曹操的繼承人是他的次子曹丕。曹丕當時繼承了曹操的王位,成為了漢朝名義上的丞相,實際上的政權之主。而漢獻帝卻是天真的以為如今曹操一死,自己就可以松了一口氣了。但他沒有想到的是曹丕他比他的父親曹操更加的過分。在曹丕的暗示之下,一大幫子漢朝的臣子居然直接逼迫漢獻帝去讓位給曹丕。

在這一年的十月份,王朗等四十個漢朝大臣們一起闖入了宮殿之中,向漢獻帝上書。他們認為自曹操成為魏王之后,他的德行遍布四海八荒,他的仁義潤澤于萬物,這都是從古至今沒有的。因此在他們大臣們看來,如今漢朝的國運已經到了盡頭,漢獻帝不如效仿上古時候,堯帝和舜帝的方法,把天下之主的位置給魏王。因為這不僅是天的意見也是符合民意的,而且漢獻帝他自己也是可以早早的去享樂的。

漢獻帝在聽到這些大臣的話之后也是大驚失色的,但是他也沒辦法,畢竟漢獻帝此時的確沒有什么權力。而那些文武大臣見漢獻帝還是哭著不想放棄帝位,因此他們更是施壓。他們對漢獻帝說,你此時尚且還是可以禪位的,但是以后就不一定是可以禪位的了,而是要被迫退位的了!因此漢獻帝他后來是也沒有辦法,只能把皇位讓給了曹丕了。

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