李世民為什么要殺死李元吉?
歷(li)史上的李(li)元吉是(shi)一(yi)個心狠手辣，武術高(gao)強之人(ren)(ren)，但是(shi)在面對(dui)敵人(ren)(ren)時會比較懦弱，一(yi)直(zhi)都會喜(xi)歡做逃兵(bing)。李(li)世(shi)民選擇(ze)將(jiang)他(ta)殺掉，本身就(jiu)是(shi)因為對(dui)方一(yi)直(zhi)都會和自己作對(dui)。
李(li)(li)元(yuan)吉一直都會(hui)針對李(li)(li)世民無數次，都想了解李(li)(li)世民的性命(ming)。在殺掉李(li)(li)建成(cheng)之后，李(li)(li)元(yuan)吉必然就成(cheng)為(wei)自己(ji)登上皇位的阻礙，所以(yi)為(wei)什么就不直接選擇一起殺掉？
李(li)(li)(li)元吉(ji)其(qi)實一開始會(hui)站(zhan)在(zai)李(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)(cheng)這一邊，當然這也(ye)(ye)是(shi)能夠理解(jie)的(de)(de)，李(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)(cheng)是(shi)太子擁有著較強的(de)(de)能力，未來成(cheng)(cheng)為(wei)皇(huang)帝的(de)(de)機會(hui)大概在(zai)80%，在(zai)此(ci)時哪有人會(hui)選擇不支(zhi)持太子而(er)去支(zhi)持李(li)(li)(li)世民呢？李(li)(li)(li)元吉(ji)也(ye)(ye)并不是(shi)單純的(de)(de)希望李(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)(cheng)可(ke)以(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)皇(huang)帝，也(ye)(ye)并不是(shi)看(kan)重(zhong)李(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)(cheng)所許下的(de)(de)諾言，其(qi)實目(mu)標也(ye)(ye)同樣是(shi)皇(huang)帝的(de)(de)位置，只是(shi)自己(ji)和兩個哥(ge)哥(ge)比較更加的(de)(de)遜(xun)色，用正規的(de)(de)途徑，這顯然是(shi)不可(ke)能的(de)(de)。
對(dui)于(yu)李(li)(li)建(jian)成來說(shuo)，唯一(yi)的方法(fa)就(jiu)是(shi)(shi)讓兩個人去(qu)斗爭，最終兩敗俱傷，他就(jiu)可以(yi)撿一(yi)個大便宜，所以(yi)經(jing)常(chang)性建(jian)議(yi)李(li)(li)建(jian)成應(ying)(ying)該除(chu)掉(diao)李(li)(li)世民，同時也(ye)會安(an)排(pai)過(guo)暗殺，不過(guo)全部都(dou)被(bei)李(li)(li)建(jian)成阻止。甚至(zhi)在李(li)(li)淵的面(mian)前也(ye)曾(ceng)經(jing)提過(guo)，應(ying)(ying)該除(chu)掉(diao)李(li)(li)世民，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個有(you)野心(xin)之人才會有(you)的急切程度。
李(li)(li)元(yuan)吉相(xiang)比之(zhi)下更希(xi)望李(li)(li)世(shi)民(min)死掉(diao)，所以(yi)每一(yi)次李(li)(li)建(jian)成的行(xing)動全部都會參與(yu)，即(ji)便(bian)是(shi)李(li)(li)建(jian)成不想(xiang)要做(zuo)(zuo)的，他(ta)也(ye)會去做(zuo)(zuo)，就(jiu)是(shi)希(xi)望他(ta)能(neng)夠殺(sha)掉(diao)李(li)(li)世(shi)民(min)。李(li)(li)元(yuan)吉的存在給李(li)(li)世(shi)民(min)帶(dai)(dai)來了很多的麻煩，而且對于(yu)這個弟弟也(ye)沒有什么親情可言，自(zi)然就(jiu)會當成對手，這就(jiu)成為了李(li)(li)世(shi)民(min)要殺(sha)掉(diao)他(ta)的理由。把這一(yi)個人留下來對于(yu)自(zi)己來說沒有太多的作用，反而畏(wei)(wei)手畏(wei)(wei)腳給自(zi)己帶(dai)(dai)來了很多的影響。
轉(zhuan)載聲明:感(gan)謝您對(dui)不回(hui)頭網的(de)支持,讀史使人明智(zhi)，以史觀今,讓我(wo)們通過(guo)歷(li)史中一(yi)個(ge)個(ge)的(de)典故(gu)故(gu)事去了解歷(li)史。喜(xi)歡的(de)朋友歡迎轉(zhuan)載歷(li)史上真(zhen)實的(de)李(li)元(yuan)吉是怎樣(yang)的(de)為什(shen)么李(li)世(shi)民將他一(yi)起殺了
司馬光在《資治(zhi)通(tong)鑒》中曾記載，李(li)(li)(li)(li)(li)世民到李(li)(li)(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)那里，告(gao)發李(li)(li)(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)和李(li)(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)(yuan)吉與(yu)李(li)(li)(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)的那些嬪(pin)妃們(men)有茍且淫亂(luan)的事情，致使李(li)(li)(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)大為生氣(qi)，命令李(li)(li)(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)、李(li)(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)(yuan)吉和李(li)(li)(li)(li)(li)世民三人，第二天(tian)去宮中對質，并且還(huan)找了一(yi)幫大臣“當裁(cai)判”。因此，第二天(tian)李(li)(li)(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)和李(li)(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)(yuan)吉去見李(li)(li)(li)(li)(li)淵(yuan)(yuan)的時(shi)候(hou)，李(li)(li)(li)(li)(li)世民在臨湖(hu)殿設下(xia)埋伏，準備截(jie)殺(sha)李(li)(li)(li)(li)(li)建(jian)成(cheng)和李(li)(li)(li)(li)(li)元(yuan)(yuan)(yuan)吉。
當兩人進了玄武門，并從臨湖殿走過的時候，李世民騎馬沖出來，招呼李建成和李元吉。《資治通鑒》上是這樣記載的：“世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之。”也就是說，當李世民打招呼的時候，李元吉最先張弓搭箭，射殺李世民。可是射了三箭，都沒有射中李世民。而李世民則一箭就把李建成給射死了。
問題(ti)來了(le)：李(li)元吉(ji)射(she)了(le)李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)三(san)箭(jian)(jian)，都(dou)沒(mei)有(you)(you)把李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)射(she)死。為什么李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)一(yi)(yi)箭(jian)(jian)就把李(li)建成(cheng)射(she)死了(le)呢？關于這(zhe)(zhe)個問題(ti)，可(ke)能(neng)很多人會(hui)覺(jue)得(de)，這(zhe)(zhe)是因(yin)為李(li)元吉(ji)箭(jian)(jian)術不精(jing)，因(yin)而連續射(she)了(le)三(san)箭(jian)(jian)，都(dou)沒(mei)有(you)(you)損傷李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)的(de)皮毛。而李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)箭(jian)(jian)法高強，所以一(yi)(yi)箭(jian)(jian)射(she)死了(le)李(li)建成(cheng)。這(zhe)(zhe)個說(shuo)法有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)道理，李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)多年征戰沙(sha)場，在(zai)戰場上摸(mo)爬滾打，確實可(ke)能(neng)箭(jian)(jian)法不錯。
不(bu)過也(ye)說(shuo)不(bu)定，李(li)世(shi)民雖(sui)然(ran)(ran)征戰沙場多年，但實際上他(ta)從來(lai)(lai)沒(mei)有(you)上過戰場。他(ta)只是個指(zhi)揮官(guan)，所以并(bing)不(bu)能(neng)(neng)就說(shuo)他(ta)的(de)武功有(you)多高強。同時，李(li)元吉也(ye)是在戰場上廝(si)殺(sha)過來(lai)(lai)的(de)，不(bu)能(neng)(neng)說(shuo)李(li)元吉的(de)箭(jian)法水平(ping)就不(bu)高。因(yin)此，用兩人箭(jian)法水平(ping)的(de)高低來(lai)(lai)說(shuo)這一段(duan)，顯然(ran)(ran)是不(bu)能(neng)(neng)解釋的(de)。還有(you)人認為，李(li)元吉之(zhi)所以連(lian)射三箭(jian)，都沒(mei)能(neng)(neng)射中(zhong)李(li)世(shi)民，是因(yin)為他(ta)心(xin)里慌張。
當他看見李世民大搖大擺走出來招呼他們的時候，就覺得有些奇怪，有些異樣，可能會發生什么。所以心里特別慌張。在慌張中射箭，因此就射不準。而李世民射李元吉的情況則不一樣。一方面，李世民心里不慌張，氣定神閑地射，因此能夠射中。另一方面，因為之前是李元吉在射李世民，照一般的理解，李世民應該報復，箭應該對準李元吉射。所以，李建成便沒有注意。誰知道，李世民的箭是朝著李建成射的，所以李建成被李世民一箭射死了。
這種說法，是(shi)從當時(shi)幾個人(ren)的(de)(de)(de)心理(li)來(lai)進(jin)行考慮的(de)(de)(de)，也算是(shi)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)道理(li)。不過，我認為(wei)(wei)，雖然上面(mian)的(de)(de)(de)那些(xie)說法，都(dou)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)道理(li)，但(dan)是(shi)，并沒有(you)說到《資治通鑒》在(zai)寫這一(yi)(yi)段(duan)時(shi)的(de)(de)(de)深刻含(han)義。我們知(zhi)道，史書在(zai)記載歷史的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，總是(shi)有(you)一(yi)(yi)種微言(yan)大義的(de)(de)(de)。什么(me)是(shi)微言(yan)大義呢？就是(shi)史書為(wei)(wei)了講究客觀(guan)，一(yi)(yi)般(ban)都(dou)不會對人(ren)物進(jin)行褒(bao)貶。但(dan)是(shi)，不進(jin)行褒(bao)貶，不表明沒有(you)褒(bao)貶，史書只是(shi)把褒(bao)貶藏在(zai)所有(you)的(de)(de)(de)文字里面(mian)而已。
這樣做(zuo)，既確保了客觀，同時也把(ba)史(shi)官(guan)的一些(xie)觀點(dian)傳(chuan)遞了出(chu)來。我認為，雖然在玄武門事變中，或(huo)許真的是李元(yuan)吉(ji)射李世(shi)民三箭，都沒有射中，而李世(shi)民一箭就射殺(sha)了李建成(cheng)。但是，史(shi)官(guan)特別強調“一箭”和“三箭”，其實(shi)就包含了他(ta)所表達的微言大義。
我們知道，無論是《資治通鑒》，還是《舊唐書》《新唐書》，這些正史都是根據唐朝宮廷中保留下來的那些史料，再采信民間傳說，以及當時的一些野史記載，綜合考慮的結果。不過，最主要的還是根據當時宮廷留下來的史料。但恰好宮廷留下來的史料，其實是最不可信的。而唐太宗時期的史料，更加不可信。不可信的原因，就是因為唐太宗為了能在歷史上留下完美的好名聲，特別地對那段史料進行過刪改。
后世(shi)編撰(zhuan)的(de)史書(shu)，在(zai)記載的(de)時候，試圖恢復唐太(tai)宗(zong)刪改前的(de)內容。但是(shi)，這(zhe)顯然是(shi)辦不到的(de)，因為(wei)那些內容早就消(xiao)失不見了。雖然后世(shi)史書(shu)覺得按(an)照相關的(de)邏輯，應該(gai)是(shi)某種樣子。但是(shi)畢竟沒有史料佐證(zheng)，因此也不敢隨(sui)便寫。在(zai)這(zhe)樣一種情況(kuang)下，怎么來組織安排材料，怎么按(an)照組織安排的(de)材料，讓后人領悟其中的(de)微言(yan)大義，就十(shi)分重要了。那么，《資治(zhi)通鑒(jian)》在(zai)寫這(zhe)一段(duan)的(de)時候，有什么樣的(de)微言(yan)大義呢？
我覺得，雖然在玄武門事件發生前，史書上所記載的，一直都是李建成和李元吉如何整治李世民，而李世民如何考慮兄弟情義，不愿意下手。但是，從“三箭”和“一箭”的表述我們可以看出。似乎李元吉并沒有那么心狠手辣，他在射李世民的時候，還是因為心里有所顧忌，所以才射不準。而李世民卻是蓄謀已久，而且心里非常陰狠，所以一箭就射死了李建成。大概，《資治通鑒》所要表達的，就是這個意思吧。（參考資料：《資治通鑒》《舊唐書》）
李世民殺哥哥李建成和弟弟李元吉的重要原因是權力的爭奪。
在隋末的戰爭中，李世民憑借自己的出眾的政治才能和軍事天賦為李家奪取天下立下汗馬功勞。
李世民有才能出眾，功勞比天高卻不能繼承他父親李淵的皇位。因為李淵想立嫡長子為太子，也就是李世民的哥哥李建成。
這樣李世民心里肯定不服，他手下那么多的能臣猛將也不會同意。這就形成了李世民集團和李建成，李元吉集團的權利爭奪。其中李建成和李元吉也多次設計殺害李世民，都沒有成功。最終兩個集團的爭奪白熱化，導致了玄武門之變。
在玄武門之變中，李世民殺了李建成，手下猛將尉遲敬德殺了李元吉。殺了哥哥和弟弟后，李世民馬上派尉遲敬德趕去找唐高宗李淵，說太子謀反已被秦王誅滅，現在請立秦王為太子。李淵當時正在湖上乘船游玩，看到尉遲敬德全身披甲持銳而來。心里明白，要是不答應怕是他也要死。馬上就下旨立李世民為太子，并且自己很快也退位為太上皇，讓李世民登基為皇。成為唐太宗。
所(suo)以說李世民(min)殺(sha)哥(ge)哥(ge)和弟(di)弟(di)就是權力爭(zheng)奪的(de)必然結(jie)果(guo)。
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